Арнольд Тойнбі (1889-1975), один з найвідоміших істориків і теоретиків історичної науки, у своїй дванадцятитомній праці "Дослідження історії" розглядає історію людства як круговерть цивілізацій, що змінюють одна одну.
Праця видається у двотомній скороченій версії Девіда Сомервелла, схваленій автором (Арнольдом Тойнбі).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Основи, К. |
| Рік видання | 1995 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
История и синергетика: Методология исследования. Серия "Синергетика в гуманитарных науках"
Книга представляет собой одну из первых целенаправленных попыток последовательного и системного использования логико-математических методов для осмысления и описания различных аспектов эволюции человеческого общества, проведенную творческим коллективом, включающим в себя представителей очень разных научных направлений: историков, математиков, физиков, экономистов, биологов, географов, антропологов. Всех этих ученых объединяет стремление преодолеть старую дилемму отличия «физиков и лириков» в науке путем синтеза гуманитарных и естественно-научных методов исследования социальной эволюции, путем применения достижений современных методов логико-математического моделирования к описанию общественных процессов. Целью исследований является развитие междисциплинарного подхода на основе выявления и логико-математического описания общих закономерностей эволюции и самоорганизации социальных систем с целью более глубокого понимания — на основе имитационного математического моделирования — конкретных социально-экономических и исторических процессов.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся новыми тенденциями в современной науке и проблемами интеграции точных, естественных и социальных наук...
Теория и история
Основной труд Людвига фон Мизеса (1881--1973) в области теории познания и методологии. В нем содержится не только эпистемологические основы разработанного им методологического подхода к экономической науке, но и эпистемология и методология исторической науки. Дана яркая критика таких ложных альтернатив, как историзм и позитивизм. Автор проводит различие между философией истории -- комплексом метафизических концепций -- и философской интерпретацией истории. Показана несостоятельность марксистского диалектического материализма как одной из разновидностей философии истории. Дана глубокая оценка достижений и перспектив развития западной цивилизации, в основе которой демократия и рыночная экономика, показана нежизнеспособность социализма как системы, не имеющей в своемраспоряжении методов экономического расчета.Для экономистов, историков, философов, политологов, социологов, преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами философии, экономики, истории...
Куда движется история? Метаморфозы идей и людей в свете христианской традиции
Писатель и литературовед, доктор филологических наук Б.Н.Тарасов широко известен по книгам `Паскаль` (1979, 1982), и `Чаадаев` (1986, 1 990), изданных в серии `ЖЗЛ`. Большой интерес вызвали также его сборники статей `В мире человека` (1986), `Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский` (1999) и др. В новой работе рассматриваются `вечные` проблемы философии, искусства, цивилизации, исходя из `невидимой` взаимосвязи между психологией и историей, между качеством душевно-духовного состояния людей и действительным содержанием `прогресса`. Писателей и мыслителей, оказавшихся вовлеченными в своеобразный диалог, при всех их принципиальных мировоззренческих различиях, объединяет открыто заявленная или органически воспринятая христианская традиция, которая дает онтологически выверенный иерархический ключ для `внутреннего` понимания `внешних` процессов жизни. Это позволяет яснее видеть, на какие (темные или светлые) начала человеческой души опираются всевозможные социально-политические или культурно-эстетические явления их эпохи и, соответственно, точнее постигать направление отдельных этапов истории. Куда движется история? Вперед-вниз - к апокалиптическому финалу, или вперед-вверх - к преображению внутреннего мира своих `субъектов`...