Настоящее издание представляет собой едва ли не первую в мировой науке попытку сводного и систематизированного изложения мифотворчества всех народов мира.
В издание включены также мифологические представления и сюжеты, хотя и выросшие на основе народной фантазии, но прошедшие обработку в среде жрецов, религиозных мыслителей, философов. Ведь порой и трудно отделить стихийное мифотворчество от жреческих, богословских и религиозно-мифологических построений.
Цель энциклопедии - двоякая.
С одной стороны, энциклопедия должна дать читателю необходимый справочный материал, который поможет ему понять многие произведения литературы и искусства.
С другой стороны, она призвана удовлетворить и более глубокий интерес читателя к мифологии, фольклористике, истории религии.
В энциклопедии собран обобщенный материал о мифологических образах и сюжетах, об отдельных научных теориях, направлениях и школах в изучении мифологии. В некоторых статьях теоретического содержания освещаются проблемы, по которым в научной литературе существуют различные точки зрения. В подобных случаях были отражены также и концепции авторов, являющихся специалистами в своей области.
Составители энциклопедии старались по мере возможности дать читателю краткую информацию о разработке мифологических образов и сюжетов в художественной литературе, поэзии, театре, музыке, изобразительном искусстве.
В энциклопедии излагаются мифологические представления различных народов мира.
В ней помещается широкий круг статей о богах, духах, полубожественных и демонических персонажах, эпических героях, а также об основных мифологических мотивах и образах.
В ряде статей раскрывается содержание научных теорий в изучении мифологии и роль мифологии в истории культуры.
Энциклопедия содержит краткую информацию об отражении мифологических образов и сюжетов в литературе и искусстве.
Книга богато иллюстрирована
2 тома
1392 страницы
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Советская энциклопедия, М. |
| Рік видання | 1992 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
3.149грн.
Схожі товари
Похищение быка из Куальнге ЛП
В издание вошли саги об ирландских героях. Примечания и заключительная статья "Похищение" и предания об ирландских героях" С. Шкунаева. Перевод Т. Михайловой и С. Шкунаева. ..
Мифо-поэтическое восприятие
Существует несколько разновидностей мировосприятия, характерных для человека, определенным образом структурирующих мир и предписывающих соответствующие правила поведения в этом мире, иными словами, предполагающих специфическую онтологию, аксеологию и праксеологию, непосредственно связанных с гносеологическими и антропологическими установками, на которых данный тип мировосприятия базируется. Монография представляет результат авторского исследования различных аспектов мифопоэтического и аналитического типов мировосприятия в их отношении к принципам причинности, представлениям о пространстве и времени, социальным и антропологическим принципам, проведенное на междисциплинарном уровне с привлечением данных психологии, психолингвистики, герменевтики, философии науки, философии жизни, социологии, культурологии, фольклористики, этнографии, философской антропологии и социальной философии...
Мифологии \2014\синий
В середине 1950-х гг. Р.Барт написал серию очерков о "всеобщей" современной мифологизации. "Мифологии" представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза "пропитан" мифологизмами. В книге Р.Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р.Барта - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Р.Барт, расширительно трактуя созидательную силу "буржуазного" мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р.Барта, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация - признак всех социумов...