| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Либроком (УРСС), М. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 248 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.784грн.
Схожі товари
Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе
Эрих Ауэрбах (1892—1957) был крупным специалистом по романским языкам и литературам, исследователем Данте и Джамбаттисты Вико. Основной труд Вико —«Новую науку» — он перевел в 1925 году на немецкий язык. Все работы Ауэрба-ха, начиная с первого его небольшого исследования «К технике новеллы раннего Возрождения в Италии и во Франции» (1921) и кончая посмертно вышедшей книгой «Литературный язык и публика в эпоху поздней латинской античности и средневековья» (1957), отмечены печатью большой культуры, свидетельствуют о редкой в буржуазной филологической науке XX века широте, самостоятельности и смелости научных исканий и интересов. Но из трудов немецкого ученого книга «Мимесис» по праву завоевала наиболее широкое признание. Опубликованная автором впервые в 1946 году, она с тех пор не только несколько раз переиздавалась по-немецки, но и была переведена на английский, испанский, итальянский, румынский и другие языки и вызвала в критике и научной литературе оживленную дискуссию, не затухающую до сих пор. Если остальные работы Ауэрбаха, в том числе «Введение в изучение романской филологии» (1949), также получившие международную известность, важны прежде всего для специалистов, то в «Мимесисе» автор высоко поднялся над обычным горизонтом буржуазной филологической науки своего времени, и ему удалось создать книгу, которую с полным правом можно рассматривать как один из наиболее масштабных по охвату материала, наиболее теоретически ценных и широких по постановке вопроса трудов в прогрессивной буржуазной эстетике и литературоведении XX века. Главная тема книги Ауэрбаха, для названия которой автор воспользовался греческим, платоновско-аристотелевским термином «мимесис» (т. е. «подражание» или «воспроизведение), — воссоздание и истолкование действительности в литературе разных исторических эпох...
Избранное
Пять работ, выбранные из литературного наследия нидерландского философа Бенедикта (Баруха) Спинозы (1632-1677), освещают основополагающие идеи его: представление о мире как о закономерной системе, которая до конца может быть понята геометрическим методом; пантеистическое отождествление природы с Богом; совпадение воли с разумом; включенность всех действий человека в цепь универсальной мировой детерминации и др.Все это интересно не только для просвещенных европейцев XVII века, но и для широкого круга современных читателей...
Проблема символа в современной философии
Проблема символа в современной философии (прежде всего у Кассирера) — это понимание символа как формы, или грамматики, культуры. В настоящей книге сделана попытка потенцировать форму символа до его содержательности, соответственно, грамматику культуры до прочтения культурных смыслов.Предисловие ко второму изданиюОт автораПроблема символа в свете философии культурыДве концепции символа: Бергсон - КассирерПрирода символаСимвол как диалектика формы и содержанияСимвол и реальностьСимвол в свете учения Гёте о прото-феноменеПрирода символа. Проблема градацииАнтиномия символаПримечания..