Оглавление
БЕГСТВО ОТ СВОБОДЫ
Перевод с англ. Дудинского Д.Н.
Предисловие к 1-му изданию
Предисловие к 25-му изданию
Глава 1. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СВОБОДА f ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ
Глава 2. ИНДИВИДУУМ, ЕГО ОБОСОБЛЕННОСТЬ И ДВОЙСТВЕННЫЙ ХАРАКТЕР СВОБОДЫ
Глава 3. СВОБОДА И ЭПОХА РЕФОРМАЦИИ
1. Предыстория Средневековья и эпоха Возрождения
2. Эпоха Реформации
Глава 4. ДВА АСПЕКТА СВОБОДЫ В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
Глава 5. МЕХАНИЗМЫ «БЕГСТВА»
1. Авторитаризм
2. Разрушительность
3. Политика соглашательства и автоматика
Глава 6. ПСИХОЛОГИЯ НАЦИЗМА
Глава 7. СВОБОДА И ДЕМОКРАТИЯ
1. Иллюзия индивидуальности
2. Свобода и спонтанность
Приложение. Личность и социальные процессы в современном обществе
ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СЕБЯ
Перевод с англ. Дудинского Д.Н.
Вступление
Глава 1. ПРОБЛЕМАТИКА КНИГИ
Глава 2. ЭТИКА КАК ПРИКЛАДНАЯ НАУКА ИСКУССТВА ЖИТЬ
1. Этика гуманистическая и авторитарная
2. Этика субъективная и объективная
3. Наука о человеке
4. Гуманистическая этика и ее традиции
5. Этическое учение и психоанализ
Глава 3. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ХАРАКТЕР
1. Условия существования человека
а) Слабость человека как биологического существа
б) Дихотомии человека: экзистенциальные и исторические
2. Личность
а) Понятие темперамента
б) Понятие характера
Динамическая концепция характера
Неплодотворные ориентации
а) Восприимчивая ориентация
б) Авторитарная ориентация
в) Стяжательская ориентация
г) Ориентация характера в условиях рынка (рыночная ориентация)
Плодотворная ориентация
а) Характеристика понятия «плодотворная ориентация»
б) Любовь и мышление при плодотворной ориентации
Ориентация в условиях социализации
Комбинации ориентации
Глава 4. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ЭТИКА: ПРОБЛЕМНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Разграничение понятий себялюбия, любви к себе и личного интереса
2. Понятие совести
а) Авторитарная совесть
б) Гуманистическая совесть
3. Понятия «счастье» и «удовольствие»
а) Удовольствие в качестве критерия ценности
б) Виды удовольствий
в) Цели и средства их достижения: проблемные вопросы
4. Вера — отдельная черта характера
5. Человек и его моральные силы
а) Зол человек или добр?
б) Подавление и плодотворность
в) Взаимосвязь характера и моральной оценки
6. Виды этики: абсолютная и относительная, универсальная и социально-имманентная
Глава 5. СОВРЕМЕННОСТЬ И ЕЕ МОРАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Попурри, Мн. |
| Рік видання | 1997 |
| Кількість сторінок | 672 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Структуроване мислення. Ясний розум в інформаційному хаосі
Сучасний інформаційний простір щодня перенавантажує нас величезною кількістю даних. За такого ритму життя нам доводиться якомога швидше приймати рішення й реагувати на стрімкі зміни в суспільстві. Тому й не дивно, що час від часу ми спізнюємося на зустрічі, губимо речі й почуваємося виснаженими, наздоганяючи загальний світовий темп. Однак за допомогою нейронауки можна впорядкувати своє життя.ДЛЯ КОГО КНИЖКАКнижкa для найширшого кола читачів, вcix, xтo цiкaвитьcя caмopoзвиткoм, мeтoдикaми прийняття рішень та сприйняття інформації, poзвиткoм eфeктивниx cтpaтeгiй миcлeння.ЧОМУ ВАРТО КУПУВАТИ ЦЮ КНИГУНа основі академічних досліджень та історій видатних людей Деніел Левітін учить структурувати інформаційний потік і дає практичні поради, як організувати свій час і навести лад у роботі й повсякденному житті.ПРО АВТОРАДеніел Левітін — нейробіолог, психолог-когнітивіст, письменник. Почесний професор Університету Макґілла та почесний науковий співробітник Школи бізнесу імені Волтера Гааса при Каліфорнійському університеті в Берклі. ..
Депрессия и тело
Книга посвящена влиянию депрессии на тело человека и на биоэнергетические процессы, в нем проходящие. Все люди в разные периоды жизни в той или иной степени могут испытывать негативные чувства от потери чего-то ценного, важного, значимого, от утраты веры в себя или в жизнь, или от потери контакта с реальностью. Но не всегда это ведет к развитию депрессии. И только если в детстве у ребенка были потеряны удовлетворительные эмоциональные взаимоотношения с родителями или родители поставили ребенку запрет на выражение негативных чувств, вызвав тем самым возникновение мышечных блоков и нарушение биоциркуляции жизненной энергии в теле, - во взрослом состоянии это часто приводит к развитию депрессии. Ведь тело - хранилище всех переживаний человека. Биоэнергетическая работа с телом помогает восстановить вытесненные воспоминания и подавленные чувства. Параллельно проводится психологическая работа по интерпретации снов, анализу случаев переноса и сознательных фантазий, что способствует раскрытию чувств, пробуждению ощущений, все это помогает освободить тело. Написанная необычайно ясным языком, эмоционально и искренне, книга станет приятным и полезным чтением как для профессиональных психологов и психотерапевтов, так и для широкой аудитории читателей. Доктор Александр Лоуэн — создатель биоэнергетики, революционного метода психотерапии, направленного на то, чтобы восстановить тело до его естественной спонтанности через систему упражнений. В своей уникальной технике он сочетает непосредственную работу с телом и психоаналитический процесс.Выдающийся психиатр предлагает вам свой превосходный план того, как победить депрессию. `Человек в состоянии депрессии, — пишет Лоуэн, — находится в разрыве с реальностью, особенно с реальностью своего тела`. Его новаторская книга показывает, как мы можем преодолеть депрессию, задействуя свои скрытые жизненные силы, обучая сознание и тело отзываться и реагировать так же глубоко и интенсивно, как хорошо настроенный инструмент реагирует на руки виртуоза.Книга доктора Лоуэна одинаково важна и увлекательна как для профессионалов, так и для всех тех, кто просто интересуется психологией. Этого автора характеризует необыкновенная ясность изложения мыслей, небольшое количество профессиональных жаргонизмов, а также личная откровенность.ОглавлениеВступление. 1. Почему мы впадаем в депрессию? Депрессия и реальность. В погоне за иллюзией. Человек, сосредоточенный на своем внутреннем мире. 2. Связь с землей — первичная основа реальности. Эйфория и депрессия. Заземление индивида. Биоэнергетические упражнения по установлению связи с землей. 3. Энергетическая динамика депрессии. Депрессивное состояние. Подавление чувств. Самоубийство и негативизм. Недостаток энергии. 4. Случай из практики. Проблема. Лечение. 5. Психоаналитический взгляд на депрессию. Утрата объекта любви. Мрачная картина. Реагирование в ситуации потери. Адекватное горе. 6. Обман и самообман. Игра. Женщина на пьедестале. Любовь и дисциплина. 7. Вера. Значимость веры. Власть и вера. Психология веры. Рост веры. 8. Потеря веры. Эрозия наших корней. Эпидемия депрессии. 9. Реальность. Соприкасаясь с реальностью. Бытие в соприкосновении. 10. Вера в жизнь. Анимизм. Либидо и энергия. Духовность тела.Фрагмент текста:Вступление Основная цель психиатрической помощи как настоящего, так и прошлого — привести психически больного человека в соприкосновение с реальностью. Если разрыв с реальностью очень велик, то есть пациент не ориентируется в реальном времени, пространстве или в своей личности, то его состояние описывают как психопатическое. О нем также говорят, что он страдает от галлюцинаций, которые искажают его восприятие реальности. Когда эмоциональное нарушение менее значительно, оно называется неврозом. Невротик ориентируется в окружающем его пространстве, времени, его восприятие действительности не искажено, но понимание ее поверхностно и ошибочно. Он живет на основе иллюзий, и, как следствие, его жизнедеятельность не связана с реальностью. Так как невротик сам страдает от своих иллюзий, его тоже считают психически больным человеком. Однако определить, что такое реальность, не всегда легко. Часто бывает трудно дать четкое определение тому, что является иллюзорными, а что разумными представлениями о реальности. Убеждение в существовании духов, которого придерживалось раньше большинство людей, сегодня бы рассматривалось как иллюзия. Точно таким же образом видение духа сочли бы за галлюцинацию. Но, учитывая все возрастающее признание экстрасенсорных феноменов, наше убеждение, что действительность лишена подобных явлений, становится шатким. Слишком узкое видение реальности может также оказаться неполным и иллюзорным. Очень часто можно указать человеку, который гордится своими реалистичными взглядами, на имеющиеся у него скрытые иллюзии. Есть только одна бесспорная реальность в жизни каждого человека — это его физическое существование, или существование его тела. Его жизнь, его индивидуальность, его личность заключены в его теле. Когда тело умирает, его человеческое существование в этом мире прекращается. Ни один человек не может существовать отдельно от своего тела. Не существует ни одной формы психического существования человека, которое было бы независимо от его физического тела. Если предположить обратное, то такая точка зрения была бы иллюзией. Но это утверждение не отрицает того, что физическое существование человека включает в себя как материальный аспект, так и духовный. С этой точки зрения концепция психической болезни также является иллюзией. Не существует такого психического расстройства, которое не было бы одновременно и физическим расстройством. Человек находится в депрессии как на физическом уровне, так и на психическом, то есть эти два явления по своей сути едины, являясь разными аспектами одной личности. То же самое можно сказать и про любое так называемое психическое заболевание. Убеждение, что вся болезнь кроется в голове, — большое заблуждение нашего времени, не учитывающее основной закономерности, что жизнь во всех своих разнообразных проявлениях — это прежде всего физическое явление. Более подходящим термином для описания расстройства личности будет «эмоциональное заболевание». Слово «эмоция» имеет дополнительное значение «движения» и поэтому может обозначать как физическое, так и психическое. Движение происходит на физическом уровне, но восприятие и осознание его — на психическом. Эмоциональное расстройство охватывает эти два уровня личности. А так как душа побуждает человека к действию, она также вовлечена в каждый эмоциональный конфликт. Человек, угнетенный депрессией, страдает и от депрессии своей души. Если мы хотим избежать этой иллюзии, что «все — в голове», мы должны признать — подлинная духовность имеет физиологическую или биологическую основу. Также мы должны провести различие между верой и убеждением. Убеждение является результатом умственной деятельности, но вера коренится глубоко в биологических процессах тела. Мы не сможем понять истинную природу веры, если не будем изучать эти процессы в мужчинах и женщинах, которые имеют веру, и в тех, у кого ее нет. Человек, угнетенный депрессией, как мы увидим в дальнейшем, — это человек, который потерял веру. Как и почему он потерял ее — будет главной темой этой книги. В ходе анализа мы придем к пониманию биологической основы ощущения реальности и чувства веры. Важность данного исследования не может быть преувеличена, ибо утрата веры является ключевой проблемой современного человека.Глава 1. Почему мы впадаем в депрессию?Депрессия и реальность Депрессия стала настолько распространенным явлением, что один психиатр даже описал ее как «совершенно нормальную» реакцию, при условии, конечно, что она «не мешает нашим ежедневным делам». Но даже если эта реакция является «нормальной» в статистическом смысле, то в отношении того, что чувствуют и как ведут себя большинство людей, она не может считаться здоровым состоянием. Согласно этому определению «нормальности», шизоидная тенденция и сопутствующие ей чувства отчуждения и разъединения тоже бы считались нормальными, если бы они охватили большинство людей, но при условии, что они не будут носить настолько тяжелого характера, из-за которого бы пришлось госпитализировать большинство населения. То же самое можно сказать о близорукости и о болях в пояснице, которые стали такими частыми заболеваниями в наши дни, что могут считаться с точки зрения статистики нормальным состоянием современного человека. Но поскольку все же не каждый человек впадает в депрессию или становится шизофреником, не каждый страдает от близорукости или от болей в пояснице, — можем ли мы считать их ненормальными? Или они являются нормальными в истинном смысле этого слова людьми, в то время как большинство страдает от различной степени патологии как психической, так и физической? В действительности никто не может ожидать, что человек будет всегда радостным. Даже наши дети, которые по своей сущности ближе к этой эмоции, чем мы, взрослые, не могут веселиться постоянно. Но тот факт, что мы достигаем вершин радости лишь изредка, не может служить объяснением депрессии. Основным критерием для нормального, здорового человеческого существования является чувство комфортности. «Я чувствую себя хорошо, комфортно». Здоровый человек чувствует себя хорошо большую часть времени — в повседневных делах, в своих отношениях с другими людьми, на работе, когда отдыхает или когда двигается. Иногда его удовольствие переходит в чувство радости и даже может достигнуть вершин экстаза. Он может также иногда испытывать боль, грусть, горе и разочарование. Но при этом, однако, он не впадет в депрессию. Чтобы вы лучше поняли эту разницу, позвольте мне провести сравнение между человеком и скрипкой. Когда струны настроены должным образом, они вибрируют и издают звук. Затем на ней можно сыграть веселую или грустную мелодию..