Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.
Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистисческого», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.
Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые.
Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.
Содержание -
Введение
I. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа
1. Публичное пространство и политическая публичность. Биографические корни двух мыслительных мотивов
2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум
3. К архитектонике дифференциации дискурсов. Небольшая реплика по поводу большой дискуссии
II. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность
4. Дополитические основы демократического правового государства?
5. Религия и публичность. Когнитивные предпосылки для «публичного использования разума» религиозных и секулярных граждан
III. Натурализм и религия
6. Свобода и детерминизм
I. За и против редукционизма
II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа
7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу. Размышления о соотношении между свободой и неиспользуемостью
I. К феноменологии сознания свободы
II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте
III. Натуралистическое преобразование субъективной природы
8. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии Канта
IV. Толерантность
9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни
10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна
11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества?
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Весь Мир, М. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.384грн.
Схожі товари
Собрание сочинений в 8 тт.
Настоящее восьмитомное собрание сочинений Канта приурочено к 200-летию избрания его членом Петербургской академии наук. Юбилейное издание отличается от предыдущего своей полнотой: практически здесь собрано все существенное, что было издано на русском языке. Второе отличие — качество переводов. Восстановлены, насколько это было возможно, классические переводы, выполненные Н. Лосским, В. Соловьевым, П. Флоренским. Уточнена терминология. Особенно тщательно сверен с оригиналом и заново прокомментирован текст «Критики чистого разума». «Критика способности суждения» и (в значительной степени) «Антропология» переведены заново. Большую помощь в подготовке юбилейного издания оказали немецкие коллеги — Архив Канта (Марбург) и издательство Феликс Майнер (Гамбург), предоставившее для перевода последние издания работ Канта, а также вышедшие тома нового исследовательского альманаха «Кант-форшунген». Содержание томовСодержание І томаСОДЕРЖАНИЕА. Гулыга. Революция духа: Жизнь и творчество Иммануила КантаМЫСЛИ ОБ ИСТИННОЙ ОЦЕНКЕ ЖИВЫХ СИЛ. 1749. Пер. Б. А. ФохтаИССЛЕДОВАНИЕ ВОПРОСА, ПРЕТЕРПЕЛА ЛИ ЗЕМЛЯ В СВОЕМ ВРАЩЕНИИ ВОКРУГ ОСИ, БЛАГОДАРЯ КОТОЮМУ ПРОИСХОДИТ СМЕНА ДНЯ И НОЧИ, НЕКОТОРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СО ВРЕМЕНИ СВОЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ. 1754. Пер. Б. А. ФохтаВОПРОС О ТОМ,СТАРЕЕТ ЛИ ЗЕМЛЯ С ФИЗИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. 1754ВСЕОБЩАЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ НЕБА. 1755. Перевод В. А. Костицына и Б. А. ФохтаНОВОЕ ОСВЕЩЕНИЕ ПЕРВЫХ ПРИНЦИПОВ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ. 1755. Пер. Б. А. ФохтаФИЗИЧЕСКАЯ МОНАДОЛОГИЯ. 1756. Пер. П .А. ФлоренскогоО ПРИЧИНАХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ. 1756. Пер. Б. А. ФохтаНОВЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ДЛЯ ПОЯСНЕНИЯ ТЕОРИИ ВЕТРОВ. 1756. Пер. Б. А. ФохтаПЛАН ЛЕКЦИЙ ПО ФИЗИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ И УВЕДОМЛЕНИЕ О НИХ. 1757. Пер. Б. А. ФохтаНОВАЯ ТЕОРИЯ ДВИЖЕНИЯ И ПОКОЯ. 1758. Пер. Б. А. ФохтаЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА. 1763. Пер. Б. А. ФохтаПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание ІІ томаСОДЕРЖАНИЕОПЫТ НЕКОТОРЫХ РАССУЖДЕНИЙ ОБ ОПТИМИЗМЕ. 1759МЫСЛИ, ВЫЗВАННЫЕ БЕЗВРЕМЕННОЙ КОНЧИНОЙ ВЫСОКОБЛАГОРОДНОГО ГОСПОДИНА ИОГАННА ФРИДРИХА ФОН ФУНКА. 1760ЛОЖНОЕ МУДРСТВОВАНИЕ В ЧЕТЫРЕХ ФИГУРАХ СИЛЛОГИЗМА. 1762ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В ФИЛОСОФИЮ ПОНЯТИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН. 1763НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО. 1764ОПЫТ О БОЛЕЗНЯХ ГОЛОВЫ. 1764ИССЛЕДОВАНИЕ ОТЧЕТЛИВОСТИ ПРИНЦИПОВ ЕСТЕСТВЕННОЙ ТЕОЛОГИИ И МОРАЛИ. 1764УВЕДОМЛЕНИЕ О РАСПИСАНИИ ЛЕКЦИЙ НА ЗИМНЕЕ ПОЛУГОДИЕ 1765/66ГРЕЗЫ ДУХОВИДЦА, ПОЯСНЕННЫЕ ГРЕЗАМИ МЕТАФИЗИКИ. 1766О ПЕРВОМ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧИЯ СТОРОН В ПРОСТРАНСТВЕ. 1768О ФОРМЕ И ПРИНЦИПАХ ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМОГО И ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОГО МИРА. 1770РЕЦЕНЗИЯ НА СОЧИНЕНИЕ МОСКАТИ "О СУЩЕСТВЕННОМ РАЗЛИЧИИ В СТРОЕНИИ ТЕЛА ЖИВОТНЫХ И ЛЮДЕЙ". 1771О РАЗЛИЧНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ. 1775ДВЕ СТАТЬИ ОТНОСИТЕЛЬНО "ФИЛАНТРОПИНА". 1776 —1777ЗАМЕТКИ В КНИГЕ "НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО"Пер. Б. А. ФохтаПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание ІІІ томаСОДЕРЖАНИЕКРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА. 1781. Пер. Н. О. ЛосскогоПредисловие к первому изданию [A]Предисловие ко второму изданию [B]ВведениеI. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Трансцендентальная эстетикаЧАСТЬ ВТОРАЯ. Трансцендентальная логикаОтдел первый. Трансцендентальная аналитикаКнига первая. Аналитика понятийКнига вторая. Аналитика основоположенийОтдел второй. Трансцендентальная диалектикаКнига первая. О понятиях чистого разумаКнига вторая. О диалектических выводах чистого разумаII. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕИЗ ПЕРВОГО ИЗДАНИЯ [А] «КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМАПримечанияПеревод латинских и древнегреческих слов и выраженийУказатель именПредметный указательСодержание ІV томаСОДЕРЖАНИЕПРОЛЕГОМЕНЫ КО ВСЯКОЙ БУДУЩЕЙ МЕТАФИЗИКЕ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ПОЯВИТЬСЯ КАК НАУКА. 1783. Пер. B. C. СоловьеваОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ МЕТАФИЗИКИ НРАВОВ. 1785. Пер. Л. Д. Б.МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ. 1786. Пер. В. П. ЗубоваКРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА. 1788. Пер. Н. М. СоколоваПримечанияПеревод латинских слов и выраженийУказатель именПредметный указательПеревод важнейших терминовСодержание V томаСОДЕРЖАНИЕКРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ. 1790. Пер. М.И. ЛевинойПредисловиеВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Критика эстетической способности сужденияЧАСТЬ ВТОРАЯ. Критика телеологической способности сужденияПриложение. Первое введение в "Критику способности суждения”. Пер. Ю. Н. ПоповаПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание VІ томаСОДЕРЖАНИЕРЕЛИГИЯ В ПРЕДЕЛАХ ТОЛЬКО РАЗУМА. 1793. Пер. Н. М. Соколова, А. А. СтоляроваМЕТАФИЗИКА НРАВОВ. 1797. пер. С. Я. Шейнман-Топштейн, Ц. Г. АрзаканьянаЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА. УЧЕНИЯ О ПРАВЕВВЕДЕНИЕ В МЕТАФИЗИКУ НРАВОВВВЕДЕНИЕ В УЧЕНИЕ О ПРАВЕУЧЕНИЯ О ПРАВЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЧАСТНОЕ ПРАВОУЧЕНИЯ О ПРАВЕ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПУБЛИЧНОЕ ПРАВОЧАСТЬ ВТОРАЯ. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА. УЧЕНИЯ О ДОБРОДЕТЕЛИI. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ПО ОТНОШЕНИЮ К САМОМУ СЕБЕ ВООБЩЕЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМII. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ЭТИЧЕСКАЯ ДИДАКТИКАПримечания (А. В. Михайлов)К современному состоянию текстологической работы над "Метафизикой нравов»Перевод латинских слов и выраженийПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание VІІ томаСОДЕРЖАНИЕК ВЕЧНОМУ МИРУ. ФИЛОСОФСКИЙ ПРОЕКТ. 1795. Пер. А. В. ГулыгиПриложенияСПОР ФАКУЛЬТЕТОВ. 1798. Пер. М. И. ЛевинойПервый разделВторой разделТретий разделАНТРОПОЛОГИЯ С ПРАГМАТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. 1798. Пер. М. И. ЛевинойПЕРВАЯ ЧАСТЬ. Антропологическая дидактикаВТОРАЯ ЧАСТЬ. Антропологическая характеристикаПРИЛОЖЕНИЕ О ВОПРОСЕ, ПРЕДЛОЖЕННОМ НА ПРЕМИЮ КОРОЛЕВСКОЙ БЕРЛИНСКОЙ АКАДЕМИЕЙ НАУК В 1791 ГОДУ: КАКИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ УСПЕХИ СОЗДАЛА МЕТАФИЗИКА В ГЕРМАНИИ СО ВРЕМЕНИ ЛЕЙБНИЦА И ВОЛЬФА? 1791. Пер. Н. О. ЛосскогоЧАСТЬ ПЕРВАЯ. История новейшей трансцендентальной философииПриложенияПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание VІІІ томаСОДЕРЖАНИЕI. СТАТЬИРецензия на книгу И.Шульца "Опыт руководства к учению о нравственности". 1783. Пер. Ц. Г. АрзаканьянаИдея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. 1784. Пер. И. А. ШапироОтвет на вопрос: Что такое просвещение? 1784. Пер. Ц. Г. АрзаканьянаРецензии на книгу И.Г. Гердера "Идеи к философии истории человечества". 1785. Пер. Ц. Г. Арзаканьяна и И. Д. КопцеваО вулканах на Луне. 1785. Пер. Ю. П. Байрачного, М. О. Башкирцевой и др.Предполагаемое начало человеческой истории. 1786. Пер. И. А. ШапироЧто значит ориентироваться в мышлении? 1786. Пер. И. Д. Копцева и А. И. ПанченкоО применении телеологических принципов в философии. 1788. Пер. Ю. Н. ПоповаО неудаче всех философских попыток теодицеи. 1791. Пер. Т. В. ВасильевойО поговорке "Может это и верно в теории, но не годится для практики". 1793. Пер. Н. ВельденбергКонец всего сущего. 1794. Пер. А. В. ГулыгиОб органе души. 1796. Пер. М. И. ЛевинойО вельможном тоне, недавно возникшем в философии. 1796, Пер. И. Д. КопцеваБлагая весть о близком заключении договора о вечном мире в философии. 1796. Пер. И. С. АндревойО мнимом праве лгать из человеколюбия. 1797. Пер. Н. ВальденбергЗаявление по поводу наукоучения Фихте. 1799. Пер. А. В. ГулыгиІІ. ЛЕКЦИИЛогика. 1800. Пер. И. К. Маркова и В. А. ЖучковаО педагогике. 1803. Пер. С. ЛюбомудроваIII. ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА. Пер. Ю. М. Каган, М. И. Левиной и др.IV. ИЗ РУКОПИСНОГО НАСЛЕДИЯОб основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике. Пер. Ц. Г. Арзаканьяна(Черновые заметки). Пер. В. А. ЖучковаО внутреннем чувстве. Пер. А. В. ГулыгиПримечанияУказатель именПредметный указатель..
Эмоции и экзистенция
Экзистенция – это жизненный опыт, который наполняют эмоции. Они двигают изнутри и связывают с “миром”. Понять эмоции, интегрировать их в процесс принятия решений и вообще в свою жизнь – это экзистенциальный вызов для каждого из нас. Поэтому интерпретировать эмоции – это главная работа в психотерапии. В этой книге есть теоретические и практические рекомендации, как сделать более продуктивной связь между экзистенцией и эмоциональностью. Мы проанализировали процесс возникновения эмоций, обосновали их значение для переживания и обустройства своей жизни. Мы уделили внимание психодинамике, так как она тесно связана с эмоциями человека. Основываясь на экзистенциальном понимании чувств, мы представили новый, более практичный и более методичный психотерапевтический подход к эмоциями. Главная цель всех наших размышлений – позволить читателю получить доступ к эмоциям, понять и научиться обращаться к ними...
Философские сказки для обдумывающих житье, или веселая книга о свободе и нравственности
Николай Козлов — широко известный психолог, руководитель Центра человековедения и духовного совершенствования «Синтон», создатель одноименного молодежного Клуба практической психологии, создатель авторских методических разработок «Синтон программы» для работы с молодежью и школьниками, автор популярных книг. Это книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно. Эту книгу писал Практик, знающий,что ничего практичнее философии нет, - естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет, - на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит - и она, похоже, отвечает ему взаимностью. Книга написана в форме Сказок, то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц: Морали Приличии Каквсевны, зав. душевной канцелярией Святой Веры Ивановны, Дракона - и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться. Эта книга для тех, кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь - праздновать ..