| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ГУ ВШЭ, М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 456 |
| Обкладинка | тверд |
-
7.090грн.
Схожі товари
Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим?
Принято считать, что лучший способ помочь бедным состоит в том, чтобы позволить богатым богатеть, что всем выгодно, когда богатые платят меньше налогов, и что, в конце концов, их богатство полезно для всех нас. Но эти распространенные представления опровергаются опытом, исследованиями и простой логикой. Такое несоответствие представлений фактам заставляет нас остановиться и задаться вопросом: почему эти представления столь распространены несмотря на все большее количество свидетельств, противоречащих им? Бауман подробно рассматривает неявные допущения и неотрефлексированные убеждения, лежащие в основе подобных представлений, и показывает, что они едва ли смогли бы сохраниться, если бы не играли важную роль в поддержании существующего социального неравенства...
История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики
Лорд Роббинс (1898– 1984) был выдающимся британским мыслителем и общественным деятелем. Он внес значительный вклад в экономическую теорию, методологию и анализ экономической политики, возглавляя экономическую часть кабинета Уинстона Черчилля во время Второй мировой войны, и долгое время руководил газетой Financial Times. Как историк экономических идей, он может сравниться с Йозефом Шумпетером. Публикуемые лекции, читавшиеся в Лондонской школе экономики в 1979– 1981 годах и записанные на магнитофон внуком Роббинса, показывают его глубокое знание истории экономической мысли, его заразительную увлеченность предметом, его красноречие и остроумие. В лекциях освещаются экономические идеи многих мыслителей, начиная с Платона, Аристотеля и Фомы Аквинского. Роббинс подробно останавливается на работах Адама Смита, Томаса Мальтуса, представителей классической политической экономии, Карла Маркса и Альфреда Маршалла. Лекции объединены убежденностью Роббинса в том, что современные институты и общественные науки невозможно по-настоящему понять без осознания идей, стоявших за их развитием...