Италийская философия - продолжение "Эгейской предфилософии" и "Ионийской философии", вышедших в Издательстве Московского университета.
Настоящая работа посвящена анализу философских учений, возникших на дальнем западе Эгейского моря: в греческих полисах, расположенных на острове Сицилия и южной части Апеннинского полуострова.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд-во МГУ, М. |
| Рік видання | 1975 |
| Кількість сторінок | 215 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Абсолютная пустота \серия Книга на все времена
Одно из самых остроумных, тонких и ироничных произведений Станислава Лема, в котором равно проявились его таланты писателя, философа и литературного критика. Сборник безупречно созданных рецензий на вымышленные произведения никогда не существовавших прозаиков - рецензий, в которых внимательный читатель способен рассмотреть намек не только на вполне реальные литературные тенденции второй половины XX века, но и на вполне узнаваемых авторов.Роман "нуар" и модернистская проза..."Поток сознания" и элитарная НФ...Антиутопия и нонконформистская литература...В книге-игре Лема мы узнаем о них много нового и неожиданного.Оглавление«Абсолютная пустота» (предисловие)РобинзонадыГигамешСексотрясениеГруппенфюрер Луи XVIНичто, или последовательностьПерикалипсисИдиотСделай книгу самОдиссей из ИтакиТыКорпорация 'Бытие'Культура как ошибкаБенедикт Коуска, О невозможности жизниНе буду прислуживатьНовая космогония..
Логические исследования. Том I. Пролегомены к чистой логике / Пер. с нем. Э.А.Бернштейна под ред. С.Л.Франка. Новая редакция Р.А.Громова
«Логические исследования» (1900—1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX—XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в...
Тайная роза
..