Имя Альберта Швейцера (1875-1965), "доктора из Ламбарене", лауреата Нобелевской премии, известно всему миру. Публикация данной книги знакомит читателей со Швейцером-философом, с одной из областей его разносторонней деятельности.
Швейцер ставит перед собой задачу пробудить в современном ему обществе стремление к созданию философски обоснованного и практически применимого оптимистически-этического мировоззрения, считая основной причиной упадка культуры в западном обществе отсутствие такого мировоззрения.
Кроме того, впервые на русском языке издана автобиография этого выдающегося мыслителя и человека. Она особенно интересна, так как именно свою жизнь Альберт Швейцер считал единственной областью применения своих мыслей.
Внутренняя логика его убеждений (пусть далеко не всегда совпадающая с логикой реальной действительности), страстность его веры в торжество добра и человечности, бескорыстное служение принятым идеалам, обаяние его незаурядной личности - все это внушает глубокое уважение к Альберту Швейцеру.
Содержание
Христианство и мировые религии.
Из моей жизни и мыслей. Автобиография.
Упадок и возрождение культуры.
Культура и этика.
Парадоксы Альберта Швейцера (вместо послесловия). Автор: Александр Мень
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прометей, М. |
| Рік видання | 1993 |
| Кількість сторінок | 512 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Избранное: Опыт о человеке
Эрнст Кассирер (1874—1945) — немецкий философ, неокантианец. Для современного читателя особый интерес представляют его работы по культурологии. В том вошли следующие работы: «Логика наук о культуре», «Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры», «Понятийная форма в мифическом мышлении», «Идея и образ», «Опыт о человеке». Все проблемы, о которых идет речь в книге, сходятся в одном центре — философии культуры.СодержаниеЛогика наук о культуре. Перевод с нем. и комментарии С.О. Кузнецова и Б.Вимера 7Очерк первый. Предмет наук о культуре 7Очерк второй. Предметное восприятие и эмоциональное восприятие 41Очерк третий. Понятия в естественных науках и науках о культуре 64Очерк четвертый. Проблема формы и проблема причины 95Очерк пятый. «Трагедия культуры» 112Комментарии 140Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры. Перевод с нем. и комментарии С.А. Ромашко 155Комментарии 182Понятийная форма в мифическом мышлении.Исследования библиотеки Варбурга. Перевод с нем. АН. Малинкина 183Предисловие 183Приложения I—VII. Перевод с англ. АН. Малинкина 240Идея и образГёте. Шиллер. Гельдерлин. Клейст. Пять очерков. Перевод с нем. М.И. Левиной 252Предисловие 252«Пандора» Гёте 253Гёте и математическая физика. Теоретико-познавательное исследование 276Методика идеализма в философских произведениях Шиллера 322Гельдерлин и немецкий идеализм 351Генрих фон Клейст и кантовская философия 395Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры. Перевод с англ. и комментарии Ю.А. Муравьева 440Предисловие 440Часть первая. Что такое человек? 444I. Кризис человеческого самопознания 444II. Символ — ключ к природе человека 469III. От животных реакций к человеческим ответам 473IV. Человеческий мир пространства и времени 489V. Факты и идеалы 506Часть вторая. Человек и культура 514VI. Определение человека в терминах культуры 514VII. Миф и религия 524VIII. Язык 568IX. Искусство 602X. История 643XI. Наука 685XII. Выводы и заключение 702Комментарии 710А.Н. Малинкин. Эрнст Кассирер 724А.Ф. Лосев. Теория мифического мышления у Э.Кассирера.Публикация и комментарий В. П. Троицкого 730Комментарий 758Б.А. Фохт. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э.Кассирера. Тезисы к докладу. Публикация и примечания Н.Е Дмитриевой 761[Библиография]. Предисловие и составление Е.М. Шемякиной 765Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 768..
Культура и обмен: введение в экономическую антропологию
Книга является введением в экономическую антропологию - научную дисциплину, возникшую в XX в. на стыке социологии, экономики и социальной антропологии. Многие идеи, изложенные здесь, хорошо известны специалистам в соответствующих узких областях. В то же время автор излагает свою оригинальную концепцию, объясняющую культурные особенности России процессом перехода от экстенсивной к интенсивной модели развития. Он исходит из того, что понимание роли культурных особенностей в экономике и менеджменте важнее всего для широкого круга участников рынка, а не только для специалистов-антропологов...