В справочнике приводятся данные о распространении в странах Юго-Восточной Азии религий, религиозных групп и сект, миссионерских организаций и орденов. В книгу включены сводные статистические таблицы и списки религиозных организаций, а также карты распространения основных религий и религиозных групп.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1980 |
| Кількість сторінок | 247 |
| Обкладинка | м'яка |
-
614грн.
Схожі товари
Конец религии? История теории секуляризации
Монография посвящена истории дискуссий о месте религии в современном обществе, которые шли в социологии и социальной теории начиная с конца XIX века. В центре внимания автора — история теории секуляризации, долгое время доминировавшей в социологии религии и провозглашавшей тезис о несовместимости современного общества и религии. Согласно этому тезису, религия обречена на неизбежную утрату своей социальной значимости. В книге детально разбираются идеи ключевых теоретиков секуляризации — Толкотта Парсонса, Питера Бергера, Брайана Уилсона, Томаса Лукмана, Дэвида Мартина и др. Анализируются принципы, на которых выстраивалась данная теория, и критика, которой она подвергалась начиная с конца 1970-х годов. Обсуждаются попытки обновления теории в 80-х — 90-х годах ХХ века. Суммируются причины, которые привели к кризису данной теории и ее постепенному умиранию в начале 2000-х.ОглавлениеВведение . . . . . . . . . . . . 8Глава 1Предыстория социологическойтеории секуляризации . . . . . . . .11История понятия «секуляризация» . . . . . . . 1 1Теоретические предпосылки тезисао неминуемой секуляризации . . . . . . . . . 13Эпоха Просвещения . . . . . . . . . . . . 14Георг Вильгельм Фридрих Гегель . . . . . . . . 16Огюст Конт . . . . . . . . . . . . . . . 18Карл Маркс . . . . . . . . . . . . . . . 19Эмиль Дюркгейм . . . . . . . . . . . . . 21Фердинанд Тённис . . . . . . . . . . . . . 23Макс Вебер . . . . . . . . . . . . . . . 27Глава 2Становление теории секуляризации . . . 33Секуляризация в первой половине XX в. . . . . . . 33Теории секуляризации 60-х годов XX в. . . . . . . 36Толкотт Парсонс . . . . . . . . . . . . . 44Брайан Уилсон . . . . . . . . . . . . . . 506Питер Бергер . . . . . . . . . . . . . . 62Томас Лукман . . . . . . . . . . . . . . 8 1Различия и общие положенияпервых социологических теорий . . . . . . . . 96Синтез теорий 60-х годов в единую модель . . . . . 110Глава 3К ритика теории сек уляризациии попытка ее обновления . . . . . . 114«Базис» и «надстройка» теории . . . . . . . . 114Религиозное возрождение 70–80-х годов XX в. . . . . 115Критика «надстройки» теории и реакцияна критику . . . . . . . . . . . . . . . 121Попытка обновления теории (Фрэнк Лечнер,Марк Чавес, Хосе Казанова и Дэвид Йамейн) . . . . 132Теория рационального выборакак альтернатива теории секуляризации . . . . . .140Глава 4К ризис теории сек уляризациии ее упадок . . . . . . . . . . 146Критика «базиса» теории . . . . . . . . . 146Переосмысление теории модернизации . . . . . 149«Множественные современности»и теория секуляризации . . . . . . . . . . . 153Попытки спасти теорию . . . . . . . . . . . 163Дэвид Мартин, Хосе Казанова, Питер Бергер:в поисках новой теории . . . . . . . . . . . 176Глава 5Советская теория секуляризации . . . 188Становление советской теории . . . . . . . . .188Основные положения теории:позитивные стороны и субъективный фактор . . . 191Сопоставление теорий . . . . . . . . . . 204Заключение . . . . . . . . . . 206Приложение. Сек уляризациякак социологическое понятие . . . . . 209Список литературы . . . . . . . . 222..
Золотая ветвь. Исследование магии и религии
„Золотая ветвь" известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854-1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания. Первое издание „Золотой ветви" вышло в Лондоне в 1890 году в двух томах, а затем книга переиздавалась в различных вариантах, то в более пространных, то в сокращенных. Труд был переведен на множество языков. На русском языке он впервые был издан в 1928 году (1-4-й выпуски). Однако перевод был сделан с подготовленного женой Дж. Фрэзера авторизованного сокращенного французского издания. Настоящее издание - это первый перевод „Золотой ветви" на русский язык с английского сокращенного издания, подготовленного самим автором (Frazer J. G. The golden Bough. London, 1923). Поскольку в своем труде Дж. Фрэзер широко использует материал, почерпнутый из более ранних источников, относящихся иногда к XVII и XVIII векам, на страницах „Золотой ветви" нередко встречаются архаичные этнографические термины, вышедшие ныне из научного употребления („дикарь", „примитивный человек" и др.), а также географические названия, которых нет на современной карте мира. Кроме того, не следует забывать, что в значительной своей части творчество Дж. Фрэзера приходится на конец XIX века, что наложило свой отпечаток на стиль и лексикон его произведений...
Даосизм \Грандиозный мир
Эту книгу можно считать путеводителем по духовному континенту даосизма. Погрузившись в нее, вы столкнетесь с событиями истории даосизма, встретитесь с мудрецами, написавшими даосские тексты, познакомитесь с различными школами даосской мысли и получите представление о том, как практикуют даосизм в наши дни. Для широкого круга читателей.Содержание:Часть первая. История даосизма.Шаманские истоки даосизма (3000—800 гг. до н. э.).Классический период (700—220 гг. до н. э.).Превращение даосизма из философии в организованную религию (20 г. до н. э. — 600 г. н. э.).Развитие мистического даосизма (300—600 гг. н. э .).Развитие даосской алхимии (200—1200 гг. н. э.).Синтез даосизма, буддизма и конфуцианства (1000 г. — настоящее время).Часть вторая. Системы даосизма.Даосская магия. Путь силы.Даосское гадание. Путь видения.Церемониальный даосизм. Путь набожности.Внутренняя алхимия. Путь трансформации.Школа Действия и воздаяния. Путь праведного действия.Часть третья. Даосские практики.Медитация.Методы совершенствования тела.Очистительные ритуалы, церемонии и талисманная магия.Приложения...