ассматриваются три основные исторически и идейно сменяющие друг друга модели трансцендентальной философии: классическая, неклассическая и постнеклассическая. Помимо демонстрации преемственности трансцендентальных систем по отношению друг к другу дается оценка перспектив новейших программ немецкой трансцендентальной философии. Освещается основной терминологический аппарат немецкого трансцендентализма на протяжении всей его истории.
Книга может быть использована в качестве справочного пособия по учебным курсам: история западной философии, немецкая классическая философия, трансцендентальная философия, социология действия, история философской логики. Книга адресована всем интересующимся философией и логикой.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Экономпресс, Мн. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.027грн.
Схожі товари
Философский дискурс о модерне
Книга крупнейшего философа нашего времени Юргена Хабермаса включает двенадцать лекций, прочитанных автором в ряде западноевропейских университетов. Впервые она вышла на немецком языке в 1985 г и имела необычайно большой резонанс в кругах интеллектуальной элиты самых разных стран. Книга не утратила своей злободневности и относится к числу наиболее цитируемых работ в философском обсуждении проблемы современности (дискурсе о модерне). Автору удалось связать воедино аргументы сторонников и противников философии и культуры постмодерна и показать реальное значение парадигмы «модерн-постмодерн» как ключевой для анализа ситуации в современном гуманитарном знании. На русском языке книга публикуется впервые.Содержание -Предисловие Лекция I. Модерн: осознание времени и самообоснованиеЭкскурс. Тезисы Беньямина о философии истории Лекция II. Понятие модерна у ГегеляЭкскурс. Ф. Шиллер «Письма об эстетическом воспитании человека» Лекция III. Три перспективы: левые гегельянцы, правые гегельянцы и НицшеЭкскурс. Устарела ли парадигма производства? Лекция IV. Вступление в постмодерн: Ницше как новая точка отсчета Лекция V. Переплетение мифа и просвещения: Хоркхаймер и Адорно Лекция VI. Критика метафизики и разложение западного рационализма: Хайдеггер Лекция VII. Преодоление темпорализированной философии первоистока: Деррида и его критика фоноцентризмаЭкскурс. Об устранении жанрового различия между философией и литературой Лекция VIII. Между эротизмом и общей экономикой: Батай Лекция IX. Критика разума и разоблачение наук о человеке: Фуко Лекция X. Апории теории власти Лекция XI. Еще один выход из философии субъекта: коммуникативный разум против разума субъект-центрированногоЭкскурс. О книге К. Касториадиса «Вымышленные институты» Лекция XII. Нормативное содержание модернаЭкскурс. О присвоении наследия философии субъекта (установки системной теории Н. Луманна) Ю. Хабермас размышляет о модерне. Е.Л. Петренко Именной указатель..
Субъективизм и индивидуализм в общественной философии
В очередной том собрания сочинений Н.А.Бердяева включена его первая книга "Субъективизм и индивидуализм в общественной философии", изданная в 1901 г. и с тех пор не переиздававшаяся. Книга написана с позиций так называемого легального марксизма и посвящена критическому анализу "субъективного метода" социологии, разработанного известным русским мыслителем и публицистом Н.К.Михайловским. Для Бердяева эта книга стала важной вехой на пути от марксизма к идеализму, на который одновременно с ним или вслед за ним вступило большинство русских мыслителей из числа тех, кого сегодня принято называть представителями русской религиозной философии. В книге затрагивается проблема судеб капитализма в России, которая и сегодня столь же актуальна, как и сто лет назад. В Приложении публикуются критические отзывы на книгу Бердяева. Прилагаются также подробнейший научный комментарий и именной указатель. ..
Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии
Ключевая работа основателя феноменологии — одного из ведущих направлений современной мысли, подвергающего анализу непосредственные данности сознания — представляет собой подробное введение в феноменологическую проблематику. В книге обосновывается понимание феноменологии как чистой науки, философского метода и мыслительной установки. Традиционные философские вопросы о восприятии и переживании, о сознании и мышлении, о разуме и действительности разворачиваются оригинальным образом. С немецкой обстоятельностью Гуссерль разбирает особенности феноменологической редукции, учения о ноэме и ноэзисе, позиции трансцендентального идеализма...