Книга французского исследователя Пьера-Мишеля Бертрана посвящена левшам. Однако автор не рассматривает проблем, связанных с причинами возникновения леворукости и с медико-психологическими особенностями левшей. Автора интересует леворукость как культурный феномен. Поразительно, что эта, казалось бы, простая особенность вызывала у людей самые разные эмоции - от страха и отвращения до восхищения. Бертран рассматривает культурно-исторический процесс от античности до современности в необычном ракурсе - с точки зрения взаимоотношения правшей и левшей. Читатель найдет в книге разнообразный материал - от искусствоведческих описаний до статистических таблиц и уголовных хроник двухсотлетней давности, познакомится с биографиями и мемуарными свидетельствами как знаменитостей, так и вполне заурядных современников той или иной эпохи.

Автор: Бертран П-М.

Зеркальные люди. История левшей

Про книгу
Видавництво, місто НЛО, М.
Рік видання 2005
Кількість сторінок 304
Обкладинка тверд
    • 1.784грн.

  • Артикул: 2196
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

антропологія

Схожі товари

Мозг прирученный. Что делает нас людьми?
Автор: Гуд Б.

Мозг прирученный. Что делает нас людьми?

Нам нравится думать, что мы сами решаем, что нам делать, но на самом деле биология зачастую вмешивается в процесс и не позволяет выбрать наиболее рациональный путь".О чем книгаПочему у человека столь длительный период детства по сравнению с другими млекопитающими? Почему наш вид становится все менее агрессивным и более сдержанным? Почему речь присуща только людям? И, самое главное, почему наш мозг становится все меньше и меньше?Брюс Гуд, профессор Гарварда и Кембриджа, раскрывает перед читателями увлекательный мир психологии и нейробиологии. В доступной и увлекательной форме автор помогает разобраться в тайнах нашего мозга и дает возможность понять, что именно делает нас теми, кто мы есть, - людьми.Почему книга достойна прочтенияВы сможете понять, что стоит за поступками, мыслями и характерами ваших друзей и знакомых;узнаете много нового из жизни главного "домашнего" животного - человека;автор не просто журналист, он психолог-практик, изучивший огромный пласт научных исследований;в этой книге развенчивается один из самых мощных мифов последних лет - о том, что человек по сути своей индивидуален. Автор наглядно доказывает, что мы - общественные существа.Кто авторБрюс Гуд - директор Cognitive Development Centre при Университете Бристоля, дипломированный психолог, преподаватель Университетов Кембриджа и Гарварда, обладатель премии Альфреда Слоуна в области нейробиологии и награды Young Investigator Award в номинации "Изучение детей".Ключевые понятияПсихология, мозг, индивидуальность, социум, общество.Мнение эксперта"Некоторые ученые полагают, что человеческий мозг - это едва ли не самый сложный объект во Вселенной: 170 млрд клеток, из которых 86 млрд - нейроны... Загадка возникновения и развития этих полутора килограммов материи, находящихся у нас между ушами, - предмет книги Брюса Гуда. Но, быть может, самая большая интрига книги в том, что неизвестно, кто кого одомашнил: мы мозг, или мозг нас".Андрей Ваганов, научный обозреватель "Независимой газеты", Москва"Книга рассказывает о малоизвестном широкой публике факте - за последние 20 тыс. лет эволюции человека наш мозг уменьшился. Этот удивительный процесс Брюс Гуд называет "одомашниванием" мозга и объясняет, что он связан с важной ролью социума в нашей жизни. Как и почему это произошло, автор объясняет на примере серьезных научных экспериментов, но при этом делает это в очень легкой и увлекательной манере".Виктория Коржова, Биомолекула.ру ..

1.035грн.

Цивилизация запахов. XVI -начало XIX века

3.473грн.

Антропологический код древнерусской культуры.(Studia historica).
Автор: Черная Л.А.

Антропологический код древнерусской культуры.(Studia historica).

На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.ОГЛАВЛЕНИЕВведение ....................................................................................................... 7Глава IФилософско антропологическое осмысление культуры ........... 311. Антропологизация теории культуры ................................................ 312. Философско антропологический подход к феноменукультуры .............................................................................................. 403. Философско антропологическая типологияи периодизация культуры .................................................................. 48Глава IIТелесный код языческой культуры .............................................. 621. Представления о телесности мира ................................................... 672. Телесный код человека ..................................................................... 903. Основные принципы культуры периода «Тела» ............................. 107Глава IIIПринятие христианства: переходный период ............................. 1291. Мир как Творение ............................................................................. 1292. Человек как Душа .............................................................................. 1433. Формирование «душеполезной» культуры ...................................... 1664. Личностный тип культуры XI—XIII вв. .......................................... 186Глава IVРасцвет культуры «Души» ............................................................. 2041. Особенности развития Руси во второйполовине XIII—XV вв. ........................................................................ 2042. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека .......................... 2163. Апогей средневековой культуры ...................................................... 239Глава VКризис культуры «Души» в XVI в. ............................................... 2681. Формирование культуры внеличностного типа ............................. 2682. Торжество «чина» в культуре ............................................................ 2903. Замкнутость и статичность культурной системы ........................... 315Глава VIПереход от культуры «Души» к культуре «Разума» .................... 3331. Новое решение проблемы человека ................................................. 3332. От старины к новизне ....................................................................... 3613. Динамичность и открытость культуры ............................................ 387Заключение ................................................................................................... 410Литература .................................................................................................. 420Указатель имен .......................................................................................... 451..

2.564грн.