Многотомное издание "Введение в Ветхий Завет" представляет собой не имеющий аналогов современный систематический комментарий к Библии, написанный известным отечественным теологом, поэтом и переводчиком. В основу издания легли учебные курсы по библеистике, прочитанные автором в ряде светских и духовных вузов г.Москвы. Настоящая книга объединяет три отдельных тома, совокупно содержащих толкование ко всему Пятикнижию Моисееву (Торе). Очередное переиздание этой завоевавшей популярность у широкого читателя книги отличается наиболее выверенной редакцией текста. Издание снабжено развитым справочным аппаратом и актуализированным списком литературы по библеистике.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Теревинф, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 1088 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Библейская история Ветхаго Завета.
Особенность этой библейской истории в том, что читатель приобретает полную последовательную картину самой истории избранного народа, что почти совсем не возможно сделать самому читателю от чтения Священного Писания...
Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект
Александр Никонов - убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов - анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет - не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе - перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, - глобальный коммерческий проект. Книга несомненно "заденет религиозные чувства" определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем - и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера - личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь - совсем другое... Для широкого круга читателей, способных к критическому анализуСодержание:Часть I Фамилия Бога§ 1. Что такое Библия и как она устроена?§ 2. Бытие определяет сознание…§ 3. Кто придумал Библию?§ 4. Моно или стерео, или Как звали Бога и зачем?§ 5. «И хребтом их вихляние, и ногам их скакание»Часть II Еврейские сказки§ 1. На каком языке была написана Библия?§ 2. Начало начал§ 3. Вторая попытка§ 4. Человеческие жертвоприношения§ 5. Жители Содома открыли для себя «Фейри»! А жители Гоморры продолжают пользоваться вазелином§ 6. Кстати, о педерастии, или Другие приключения вождя Авраама и его родственников§ 7. Не обманешь — не продашь, или Библейская мораль§ 8. Иосиф Иакович — умище не скроешь§ 9. Исходящие§ 10. Египетский след§ 11. Левитирующие§ 12. Психология религии§ 13. Забавные противоречия в Библии§ 14. Уровень дикостиЧасть III Евангелие от Кирилла§ 1. Выбирай на вкус!§ 2. Иудейские шахматы§ 3. Христос Воскрес!Часть IV Эталоны доброты и нравственности§ 1. Христианский фашизм§ 2. «Хуже скотов…»§ 3. Христианство как тоталитарная сектаЧасть V От великого до смешного…§ 1. «Ох, дурят нашего брата!..»§ 2. Некрофилия§ 3. Война и миро§ 4. Разжижение чудом§ 5. Кусочки на анализ, или Последний бастион веры§ 6. Главный герой должен быть красавцемЧасть VI «А напоследок я скаж󅻧 1. Верим в Бога живаго!§ 2. Почему прыщ христианства разросся до фурункула?§ 3. Качественная альтернатива количественному христианству..
Образ храма: иудаизм, христианство, ислам
В работе рассматриваются проблемы формирования архитектурного и храмового образа в иудаизме, христианстве и исламе. Исследуются иконографические, иконологические и концептуальные основы формирования понятия храма в теологии, философии и литературной теории. Работа учитывает и исторический вектор развития храмовой архитектуры. В частности, отдельные главы отводятся аналитике храма Соломона, Св. Софии константинопольской, Куббат ас-Сахре в Иерусалиме. Особое внимание уделено методологическим принципам аналитики. В качестве доминирующей теории, позволяющей осмыслить всю совокупность материала, избрана топология Аристотеля.Краткое Содержание- Скиния и мечеть. Основы иконографии храма. Шехина и Сакина. Архитектурный образ молитвы. Изобразительный образ Храма. Святыня Иерусалима. Св.София Константинопольскя. Что такое храмовое сознание. Иудаизм. Христианство. Ислам.Оглавление: Введение в проблемы теменологии. Скиния и мечеть. О трансформативной логике храмового сознания. Скиния третьего Завета. Происхождение гипостильного типа мечети. Зулла. Минбар. Сахн. Михраб и минарет. Поэтологический образ Храма. Основы иконографии Храма. Камень и куб. Храмовый камень. История смысла. Кааба. Святая Святых Ислама. Разрушение, очищение и обновление Храма. Куда обращена Кааба?. Молитва и камень. Шехина и Сакина. Ритуальное паломничество и динамический образ Храма. Махмаль. Теория письма. Тактильное пространство и тактильный образ Храма. Архитектурный образ молитвы. О числовом измерении молитвы и Храма. Число и мера в архитектуре. Числовое измерение антропоморфного образа мечети. Имя и число. О божественном и личностном началах в теологии и иконографии Храма. Изобразительный образ Храма. Метафорическая реальность и эсхатологическое будущее. О смысле мозаик в Дамасской мечети. Образ Храма и истоки рукописной традиции. Публикация и атрибуция. Святыня Иерусалима. Начало и конец истории. Дефрагментация. Коран. Проблемы локализации мечети ал-Акса. Мечеть ал-Акса. Значение комплекса. Типы сакральности и памятные места. Архитектурный ансамбль мечети. Куббат ас-Сахра. Арабеска: аромат метафоры. Древо жизни. Реликварий. Лист праведника. Метафора. Жемчужина над пещерой. Св. София Константинопольская. Храмовое тело и криптотипы храмового сознания. О внутриположенном образе Храма. Св. София и соломоново начало. София Константинопольская в исламской традиции. Проблема храмового тела. Мариология и принципы трансцендентного универсализма (вынужденное отвлечение). Что такое храмовое сознание? Планы организации храмового сознания. Сгущение и рассеивание. Идея небоскреба. Стеклянная архитектура. Антропологический горизонт храмового сознания. Александр Македонский и Иерусалим. Нигде-Град и Совершенный человек...