В учебном пособии подробно рассмотрены теоретические и методологические вопросы изучения новых религиозных движений и внеконфессиональной религиозности, которые обычно остаются за лекционным курсом. Материал, изложенный в пособии, может служить в качестве введения в проблематику для студентов, обучающихся по специальности "Религиоведение" и изучающих курсы "Новые религиозные движения", "Современные нетрадиционные религиозные движения и культы", "Эзотерические учения" и др., а также использоваться преподавателями, ведущими соответствующие курсы.
Рассмотренные в пособии проблемы представляют интерес как для студентов и преподавателей, так и для широкого круга читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КноРус |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Религиоведение: учеб. пособие. - (Сер. "Disciplinae"). - (в пер.).
Рассматриваются вопросы религиоведения - о его предмете, основных разделах, методах. Выявляются историко-философские предпосылки его становления. Раскрывается содержание важнейших концепций в религиоведении - теологических, философских, социологических, психологических, этнологических, мифолого-лингвистических. Систематически излагаются основные разделы учения о религии: о ее сущностных характеристиках, основах и предпосылках, элементах и структуре, функциях и роли. Определяется место религии в универсуме культуры...
О тройственной жизни человека.
Величайший христианский мистик Якоб Бёме (1575-1624) был призван явиться новым пророком Великой Реформации в самый разгар переломной эпохи религиозного раскола в Германии и Европе. Осмысливая положение человека в мире, его высшее назначение как «чада Божия», он стремился проникнуть в безусловную сущность человеческого духа, коренящегося в самом триедином Боге, имеющим в человеке Свой Образ. Отсюда вытекает и бёмовское понимание внутреннейшей сути единой христианской Церкви, которая заключается в непрерывной, непрекращающейся борьбе духовного начала свободы с самоуверенностью внешнего «богопочитания». Один из центральных в творчестве Бёме трактат «О тройственной жизни человека» (1620) впервые предлагается широкому кругу читающей публики. ..
Эмоциональная чума человечества. Убийство Христа.
Книга видного австрийского психолога и психиатра, одного из лидеров классического психоанализа Вильгельма Райха (1897–1957) «Убийство Христа. Эмоциональная чума человечества» впервые издаётся на русском языке.Основная идея работы состоит в том, что современная культура репрессирует телесные радости. Поэтому Райх выступает как сторонник гедонизма, прежде всего связанного с полнотой любовных переживаний. По его мнению, человек издавна попал в ловушку, которая наложила табу на сексуальность. Эта ловушка крепко закабалила людей. От неё нужно избавиться, чтобы получить радость от жизни и обрести глубочайшие переживания любви.В канонических традициях философии жизни Райх выступает от имени Жизни и критикует тех, кто исповедует уклонение от неё. Такое противодействие жизни, её богатейшим проявлениям Райх называет эмоциональной чумой человечества.СодержаниеПредисловиеПосвящениеВведениеГлава I. ЛовушкаГде выход? Великая трагедия. Большая опасность. «Тело» и «плоть». Загадка первородного греха. Запретный плод. Торговцы свободойГлава II. Царство небесное на землеХристос как целитель. Мечта о Рае. Образ жизни Христа. Десять девГлава III. Генитальный контактКак любит Жизнь. Слияние двух живых существ. «Занятия» любовьюГлава IV. Соблазн лидерства«Сын Божий». Христос как учитель. Запрет на познание БогаГлава V. Мистификация ХристаРеальность Бога. Человеческая беспомощность. Сталинские методы. Грудной младенец. Опасность познания Бога. Универсальность генитальной неудовлетворенностиГлава VI. Огромная пропасть - Человеческая неподвижностьСидение «на месте». Подвижность Живой жизни. Застылость жизни в «броне». Они не понимают. Путь к социальному бедствию. Московский Мо-джу. Огромная ненависть. Христос обреченГлава VII. Вхождение в ИерусалимИдеология мученичества. «Прости врага своего». «Осанна в вышних». Океан человеческой жизни. Волнение. Знание БогаГлава VIII. Иуда ИскариотГлава IX. Павел из Тарса - Тело против плотиЛюбовь Христа к женщинам. Необходимы моральные ограничения. «Первичные» и «вторичные» влеченияГлава X. Защита убийц ХристаТщетные усилия. Убийца распознанГлава XI. МоченигоИстинный убийца. Образ действий Мочениго. Обвинение против жертвыГлава XII. На ГолгофуНеуместность Христа. Трагедия истины. Рациональная бессмыслица. Жертва желаний толпы. Противоречивые эмоции ХристаГлава XIII. Сон учениковБудьте настороже. Предоставьте людям самим спасти себяГлава XIV. ГефсиманияИстинное правосудие. Значение ХристаГлава XV. БичеваниеЖить с ненавистью. Одинокая истинаГлава XVI. «Ты сказал...»Красноречивое молчание. Давайте молитьсяГлава XVII. Тихий свет - Люди выбирают ВараввуКрасноречивое молчание. Давайте молитьсяГлава XVIII. Распятие и ВоскресениеПрисутствие женщин. Не трогайте этого никогда! Колодец Жизни. Выдуманное чудо. Рациональное значение ВоскресенияК ВОПРОСУ О ЗАКОНАХ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ЖИЗНИВ НОВОРОЖДЕННЫХ ДЕТЯХ И ИСТИНЫПриложения. Орудие правдыБиоэнергетическое содержание истины. Истина и контр-истина. Параллели Маленького Человека. Кто же враг? Опасное искажение оргономической истины. Рациональные корни «Воскресения». Содержание контр-истины. Новый лидер.Библиография..