Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».
Содержание
Предисловие 7
Введение 7
Связь с существованием и мгновением 10
1. Связь с существованием 10
2. Усталость и мгновение 16
Мир 21
1. Намерения 21
2. Свет 27
Существование без мира 31
1. Экзотика 31
2. Существование без существующего 34
Ипостась 39
1. Бессонница 39
2. Позиция 41
3. Квремени 53
Заключение 61
Комментарии 64
Тотальность и бесконечное. Перевод И. С. Вдовиной 66
Предисловие 66
Раздел I. Тождественное и Иное 73
A. Метафизика и трансценденция 73
Б. Отделение и речь 90
B. Истина и справедливость 113
Г. Отделение и абсолют 130
Раздел II. Интериорность и экономика 132
A. Отделение как жизнь 132
Б. Наслаждение и представление 143
B. «Я» и зависимость 160
Г. Жилище 167
Д. Мир феноменов и выражение 186
Раздел III. Лицо и экстериорность 194
A. Лицо и чувствительность 194
Б. Лицо и лика 199
B. Этическое отношение и время 222
Раздел IV. За пределами лица 246
A. Двойственность любви 248
Б. Феноменология эроса 249
B. Плодовитость 258
Г. Субъективность и эрос 260
Д. Трансценденция и плодовитость 263
Е. Родственные узы и братство 266
Ж. Бесконечность времени 268
Заключение 272
1. От подобного к Самотождественному 272
2. Бытие это экстериорность 272
3. Конечное и бесконечное 274
4. Творение 275
5. Экстериорность и язык 276
6. Выражение и образ 278
7. Против философии Нейтрального 280
8. Субъективность 280
9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности 281
10. За пределы бытия 282
11. Права свободы 283
12. Бытие как доброта — Я — плюрализм — Мир 285
Примечания 287
Комментарии 289
Ракурсы. Перевод И.Б. Маньковской 292
Философия и идея бесконечного 292
1. Автономия и гетерономия 292
2. Примат Самотождественного, или нарциссизм 293
3. Идея Бесконечного 297
4. Идея бесконечного и лик Другого 298
5. Идея бесконечного как желание 299
6. Идея бесконечного и нравственное сознание 300
Apriori и субъективность 303
След другого 309
1. Бытие и Самотождественное 309
2. Необратимое движение 311
3. Потребность и Желание 313
4. Диакония 315
5. След 317
6. След и "Оность" 319
Загадка и феномен 321
Разумный дискурс и сдвиг 321
Призыв к порядку 323
Близость, выражение и загадка 324
Новая модальность 326
Субъективность и Юность" 328
Этика 330
Поту сторону Бытия 331
Речь и близость 332
1. Идеальность и значение 332
2. "Пассивный синтез" 336
3. Особенное без общего 337
4. Языки чувственное 338
5. Сознание и наваждение 341
6. Знак 342
7. От наваждения к заложничеству 344
8. Этолишьслово 345
Примечания 347
Комментарии 349
От бытия к иному. Перевод Б.В. Дубина 350
К иному 350
Запредельное 351
В ясном свете утопии 353
Примечания 355
Философия, справедливость и любовь. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной 356
Жак Деррида. Насилие и метафизика. Перевод Л.В. Ямпольской 367
I. Насилие свела 373
II. Феноменология, онтология, метафизика 381
Примечания 399
А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер 404
Основные труды Э. Левинаса 409
Указатель имен 410
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 416 |
-
6.144грн.
Схожі товари
Метафизика коммуникации
«Метафизика коммуникации» — фундаментальное исследование Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977) по социальной философии. Сначала он исследует личностные основания общности, затем изучает образование, смысловую сферу и характер каждого отдельного классического типа общности. Совершенно заново освещается структурное различие между я - ты - общностью и мы - общностью. Брак, дружеская пара обладают эксклюзивным внутренним пространством и находятся на той ступени единения, которая резко отличает их от всех плюроперсональных общностей, таких, как род, государство и даже семья. Особенно важен вывод о том, что во всех общностях в качестве объединяющего начала выступают определенные ценности. Для Гильдебранда ценности всегда являются качествами бытия, неотделимыми от действительности. Гильдебранд создал своей работой фундамент, в котором нуждается любое социологическое исследование, заслуживающее того, чтобы называться научным. Ибо учение об обществе парит в безвоздушном пространстве, если не познаны сущность и смысл общностей, из которых складывается общество. Это настольная книга философа, богослова, социолога и всех тех, кто нуждается в неизменных критериях сложнейшего человеческого общежития. На русский язык переводится впервые с последнего немецкого издания 1975 года...
Последний виток прогресса
Книга Александра Секацкого посвящена анализу важнейших процессов современности. Здесь представлена новая философия денег, исследуется тихая революция в сфере эротики и сексуальности, очерчиваются контуры новообретенной синтетической медиа-среды. Словом, автор дает абрис того мира, в котором все меньше места остается подлинному, «классическому» субъекту, однако пришедший ему на смену хуматон как последняя версия человеческого в человеке чувствует себя в этой новой реальности словно рыба в воде. Самое главное часто происходит на задворках громких событий, а затем обнаруживает себя внезапно, как нечто непоправимое и окончательно свершившееся.Демократизация не ограничивается сферой политических прав, гораздо более важным моментом является демократизация истины, ее упрощение, сведение к общедоступности, к возможности быть переданной в SМS-режиме. Одновременно аналогичные процессы происходят и в культуре, и дело не в смене тем и стилей, а в том, что господствующей формой духовного производства становится культура с доставкой на дом. Исчезает измерение постыдного и таинственного, технологии обезвреживая бессознательного достигли феноменальных успехов. Фактически, утопия Просвещения оказалась полностью реализованной, началась следующая фаза того же процесса, ее уместно назвать Транспарацией, восхождением к еще большей прозрачности. Теряющий тайну субъект теряет и свое имя.Сегодня мы можем говорить о синтезе новой человеческой единицы, чье имя - хуматон. Реформированный субъект уже создает собственную примитивную мифологию, его ярким прообразом является Форрест Гамп, герой одноименного фильма, а само вторичное упрощение человеческого бытия оказывается основополагающим скрытым содержанием современности...
Американские просветители. ФН.2тт. Избранные произведения в 2 тт.
Первый том включает важнейшие произведении прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум - единственный оракул человека» - первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б. Раша («Влияние физических причин на моральную способность» и «Лекции о животной жизни»). Издание снабжено примечаниями и именным и предметным указателями.Второй том включает важнейшие произведения выдающегося государственного деятеля и мыслителя Т. Джефферсона («Общий обзор прав Британской Америки», «декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на общий конгресс», «Заметки о штате Вирджиния» и др.), передового общественного деятеля, революционера Т. Пейна («Век разума») и видного ученого Т. Купера («Обзор метафизических и физиологических аргументов в защиту материализма», «О духовенстве», «Об ассоциации идей»)...