Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви. 
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».
Содержание
Предисловие 7 
Введение 7 
Связь с существованием и мгновением 10 
1. Связь с существованием 10 
2. Усталость и мгновение 16 
Мир 21 
1. Намерения 21 
2. Свет 27 
Существование без мира 31 
1. Экзотика 31 
2. Существование без существующего 34 
Ипостась 39 
1. Бессонница 39 
2. Позиция 41 
3. Квремени 53 
Заключение 61 
Комментарии 64 
Тотальность и бесконечное. Перевод И. С. Вдовиной 66 
Предисловие 66 
Раздел I. Тождественное и Иное 73 
A. Метафизика и трансценденция 73 
Б. Отделение и речь 90 
B. Истина и справедливость 113 
Г. Отделение и абсолют 130 
Раздел II. Интериорность и экономика 132 
A. Отделение как жизнь 132 
Б. Наслаждение и представление 143 
B. «Я» и зависимость 160 
Г. Жилище 167 
Д. Мир феноменов и выражение 186 
Раздел III. Лицо и экстериорность 194 
A. Лицо и чувствительность 194 
Б. Лицо и лика 199 
B. Этическое отношение и время 222 
Раздел IV. За пределами лица 246 
A. Двойственность любви 248 
Б. Феноменология эроса 249 
B. Плодовитость 258 
Г. Субъективность и эрос 260 
Д. Трансценденция и плодовитость 263 
Е. Родственные узы и братство 266 
Ж. Бесконечность времени 268 
Заключение 272 
1. От подобного к Самотождественному 272 
2. Бытие это экстериорность 272 
3. Конечное и бесконечное 274 
4. Творение 275 
5. Экстериорность и язык 276 
6. Выражение и образ 278 
7. Против философии Нейтрального 280 
8. Субъективность 280 
9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности 281 
10. За пределы бытия 282 
11. Права свободы 283 
12. Бытие как доброта — Я — плюрализм — Мир 285 
Примечания 287 
Комментарии 289 
Ракурсы. Перевод И.Б. Маньковской 292 
Философия и идея бесконечного 292 
1. Автономия и гетерономия 292 
2. Примат Самотождественного, или нарциссизм 293 
3. Идея Бесконечного 297 
4. Идея бесконечного и лик Другого 298 
5. Идея бесконечного как желание 299 
6. Идея бесконечного и нравственное сознание 300 
Apriori и субъективность 303 
След другого 309 
1. Бытие и Самотождественное 309 
2. Необратимое движение 311 
3. Потребность и Желание 313 
4. Диакония 315 
5. След 317 
6. След и "Оность" 319 
Загадка и феномен 321 
Разумный дискурс и сдвиг 321 
Призыв к порядку 323 
Близость, выражение и загадка 324 
Новая модальность 326 
Субъективность и Юность" 328 
Этика 330
Поту сторону Бытия 331
Речь и близость 332
1. Идеальность и значение 332
2. "Пассивный синтез" 336
3. Особенное без общего 337
4. Языки чувственное 338
5. Сознание и наваждение 341
6. Знак 342
7. От наваждения к заложничеству 344
8. Этолишьслово 345
Примечания 347
Комментарии 349
От бытия к иному. Перевод Б.В. Дубина 350
К иному 350
Запредельное 351
В ясном свете утопии 353
Примечания 355
Философия, справедливость и любовь. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной 356
Жак Деррида. Насилие и метафизика. Перевод Л.В. Ямпольской 367
I. Насилие свела 373
II. Феноменология, онтология, метафизика 381
Примечания 399
А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер 404
Основные труды Э. Левинаса 409
Указатель имен 410

Автор: Левинас Э.

Избранное: Тотальность и Бесконечное

Про книгу
Видавництво, місто Университетская книга, СПб.
Рік видання 2000
Кількість сторінок 416
    • 6.144грн.

  • Артикул: 7777
  • Наявність: В наявності

Схожі товари

Научные основы психологии
Автор: Джемс У.\Джеймс У.

Научные основы психологии

Уильям Джемс (1842-1910) - американский философ, профессор Гарвардского университета, основатель организации по изучению `мистического опыта` в Нью-Йорке, известен также как автор философской доктрины прагматизма. Представленная вниманию читателей книга `Научные основы психологии` посвящена анализу психической деятельности человека, рассматриваемой автором как `поток сознания`, в котором доминирующую роль играют волевые и эмоциональные начала...

2.948грн.

Реальность как ошибка
Автор: Руднев В.П.

Реальность как ошибка

Вадим Руднев философ, психолог и психотерапевт. Автор книг: «Винни Пух и философия обыденного языка». М., 1994, 1996, 2001, 2010, «Морфология реальности: Исследования по «философии текста». М., 1996, «Энциклопедический словарь культуры XX века». М., 1997, 1999, 2001, 2009, «Прочь от реальности: Исследования по философии текста». II. М., 2000, «Метафизика футбола: Исследования по философии текста и патографии». М., 2001. «Характеры и расстройства личности: Метапсихология и патография». М., 2002, «Божественный Людвиг: Витгенштейн — формы жизни», М., 2002, «Тайна курочки Рябы: Безумие и успех в культуре», М., 2004, «Словарь безумия» М., 2005, «Апология нарциссизма: Исследования по психосемиотике», М, 2007, «Философия языка и семиотика безумия: Избранное», М., 2007, «Гурджиев и современная психология». М., 2010, «Полифоническое тело». М., 2010, «Введение в шизореальность», М., 2011.Книга публикуется в авторской редакции.Представим себе берег реки, на берегу пасутся дикие кабаны. Светит солнце, лес шумит от порывов ветра и так далее. По нашему мнению, это не является картиной реальности, пока в нее не введен наблюдатель — человек. Реальность — свойство человеческого мышления. Понятие реальности придумано человеком, причем высокоорганизованным человеком, различающим имена (берег, река, кабаны, ветер) и предикаты (пастись, течь, светить, шуметь).Более того: чтобы можно было сформулировать человеческую идею реальности как внешнего мира, нужно, чтобы в языке существовали пропозициональные установки. Он видит, как на берегу реки пасутся дикие кабаны. Понятие реальности, таким образом, это результат занимающего многие тысячелетия процесса развития языка.Реальность, таким образом, — это в принципе языковое явление, результат постепенного соглашения между людьми, которое развивалось на протяжении многих тысячелетий...

2.369грн.