За колючей проволокой колымского лагерного ада перед судьбой равны все. Матерые рецидивисты и невинные люди, прошедшие жернова сталинских репрессий, безжалостные убийцы и жертвы доносов, мальчишки, заплатившие слишком высокую цену за свои ошибки, и коронованные хозяева преступного мира. Именно здесь должен мотать срок фронтовик Вадим. По приговору суда его ждут 25 лет честного труда на благо Родины. При первой же возможности он попытался бежать, чудом выжил и загремел в одиночку на полтора года.
Как уцелеть среди уголовников, развязавших за колючкой собственную войну? Как вырваться на волю? Вадим найдет путь к свободе!
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КСД, Х. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
922грн.
Схожі товари
Разгром. Молодая гвардия. БВЛ
В настоящее издание вошли роман "Разгром", в котором автор описывает историю партизанского отряда во время гражданской войны, и роман "Молодая гвардия" о подвиге комсомольцев Краснодона. Действие последнего произведения происходит во время Великой Отечественной войны. Главные герои романа - молодые дюди, оставшиеся в тылу на оккупированной территории, по возрасту не подлежащие призыву, которые создавали свои организации и вместе с подпольщиками и партизанами вели борьбу против фашистских захватчиков.Книга иллюстрирована, имеет вступительную статью и примечания...
Избранные произведения \Серия: Лауреаты Нобелевской премии \Пигмалион, Святая Иоанна, Карьера одного борца, новеллы и др.
Известный драматург и прозаик Джордж Бернард Шоу (1856-1950) был удостоен в 1925 году Нобелевской премии "за творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за искрометную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой". Том "Избранных произведений" включает пьесы "Пигмалион" (1912), "Святая Иоанна" (1923), наиболее известные новеллы, а также лучший роман "Карьера одного борца" (1885). ..
Красотой Японии рожденный.Том 2й Японская литература XX века (традиции и современность)
Автор, известный специалист в области японской культуры, анализирует творчество японских писателей XX в., произведения которых считаются мировой классикой. Литература, обновленная после "реставрации Мэйдзи" 1868 г., представлена такими именами, как Куникида Доппо, Кэндза-буро Оэ, Акутагава Рюноскэ, Кавабата Ясунари и др.Для студентов-старшекурсников, аспирантов и научных работников в области литературоведения, филологии, культурологии и восточной философии.ОГЛАВЛЕНИЕ1. Одинокий странник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5От автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5Пролог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Пророк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31«Тихая и печальная мелодия человечества» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Удивление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Природа и человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Туман рассеивается . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Рок или предрассудки? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Одолима ли человеческая природа? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Стиль – это человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1562. Что было в начале? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169Еще немного об «одиноком страннике» – Куникида Доппо . . . . . . . . 180Нацумэ Сосэки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188Акутагава Рюноскэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2083. Что японцы ищут в прошлом? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2294. Человек и природа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2485. Человек и общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2806. Человек и красота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3267. Несколько портретов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358«И была любовь, и была ненависть» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358«Нарушенный завет» Симадзаки Тосона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370Ямамото Сюгоро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379Танидзаки Дзюнъитиро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393Сны о России (Ясуси Иноуэ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404..