| Про книгу | |
| Видавництво, місто | УММА, М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | полутверд. |
-
1.589грн.
Схожі товари
Дервиши в мусульманском мире: История, учение, повседневная жизнь
Вниманию читателей предлагается книга русского духовного писателя П.А.Позднева (1853--1934), посвященная исследованию истории и учения дервишей --- мусульманских монахов, приверженцев суфизма. Рассматривается происхождение дервишества в исламе, а также возникновение первых суфийских общин и их распространение в разных странах. Представлена характеристика учения дервишей о Боге, Вселенной и человеке, о предопределении и зле, о религиях и пророках. Освещается устройство дервишеских орденов, образ жизни и наружный вид дервишей, описываются обряды посвящения в дервишеское звание. Кроме того, рассматривается отношение мусульманских государств к дервишам и влияние дервишей на мусульманские народы.Книга рекомендуется историкам, философам, религиоведам, теологам, всем заинтересованным читателям.ВведенiеГлава I Происхожденiе дервишества въ исламе. Характеръ арабовъ до-мухаммеданскаго перiода; ихъ образованность и религiозное состоянiе; дело Мухаммеда Сущность религiи Мухаммеда по корану. Связь ея съ древними религiозными преданiями арабовъ; главные ея пункты, имеющiе отношенiе къ дервишеству Краткая исторiя ислама по смерти Мухаммеда до утвержденiя суннитовъ въ Аравiи, Сирiи и вообще въ западныхъ владенiяхъ арабовъ, и шiитовъ- въ Персiи Главные отличительные пункты суннитовъ и шiитовъ Первыя суфiйскiя общины въ мухаммеданской Аравiи; ихъ связь съ до-мухаммеданскими религiозными сектами Аравiи и Персiи и отличительныя черты въ ученiи Слитiе съ первыми суфiйскими сектами двухъ чисто мухаммеданскихъ общинъ, получившихъ свое начало при Мухаммеде Организованiе первоначальныхъ суфiйскихъ общинъ въ настоящiя секты подъ именемъ "суфiйскихъ" въ перiодъ абассидовъ Распространено суфiйскихъ сектъ въ арабскихъ владенiяхъ и особенно въ Персiи, также въ турецкихъ владенiяхъ, Бухаре,Туркестане, на Кавказе и въ Россiи, съ указанiемъ количества и названiй этихъ сектъГлава II Характеристика ученiя дервишей Ученiе дервишей о Боге, вселенной и человеке Ученiе дервишества о предопределенiи,зле, о религiяхъ вообще, о христiанстве и мухаммеданстве въ частности и объ ихъ писанiяхъ; о пророкахъ, Iисусе Христе, Мухаммеде, Алiе, Магди, пирахъ, мюршидахъ и мюридахъ Практически принципъ суфiйства; последняя цель жизни дервиша; четыре степени, ведущiя къ этой цели; условiя и средства для прохожденiя этихъ степенейГлава III Устройство дервишескихъ орденовъ Мюршиды, халифы, или наибы и мюриды. Права, обязанности и качества каждаго изъ этихъ лицъ Отношенiе каждаго ордена, какъ духовнаго института, къ государственной власти въ мусулъманскихъ странахъ Местожителъство райсъ-уль-мешейховъ,шейховъ, не-женатыхъ и странствующихъ дервишей; места собранiя дервишей для отправленiя ихъ мистико-религiозныхъ обрядовъ Матерiальное состоянiе дервишескихъ орденовъ; содержанiе тэккiэ, райсъ-уль-мешейховъ и шейховъ; ихъ экономъ; содержанiе мюридовъ Одежда дервишей Знамена орденовъ; таджъ, ваза и роза, терки и тюрбаны Менгусей и менгушъ-таши; теслимъ-таши Хирка; гайдари, теннури, тайбанадъ; канагатъ-таши и пеленкъ, или балинъ; камбари Тесбихъ и джильбанадъ Одежды и принадлежности странствующихъ дервишей; наружный видъ дервишей Предметы, употребляемые при посвященiи въ дервишеское званiе; орудiя наказанiя дервишей; музыкальные инструментыГлава IV Жизнь дервишей Искусъ мусульманина предъ посвященiемъ въ мюрида; посвященiе въ мюрида у Кадрiе, Мевлеви, Векташи и у другихъ орденовъ Посвященiе новаго дервиша въ тайны дервишеской жизни День дервиша Главныя средства для достиженiя состоянiя халь 1. Духовное влiянiе воли мюршида на душу мюрида и этого последняго на другихъ людей 2. Зикръ; совершенiе его у Мевлеви и Руфаи, а также у туркестанскихъ дервишей; происхожденiе зикра 3. Хашишъ Жизнь дервишей после прiобретенiя ими спиритуалистическихъ силъ 1. Жизнь дервишей, постоянно живущихъ на одномъ месте 2. Одиночная жизнь дервишей, бдящихъ надъ памятниками мусульманскихъ святыхъ 3. Жизнь странствующихъ дервишей Cахибъ-и тесарруфъ, или духовные правители дервишей: 1, кутбъ и его помощники 2. Абдалы, Ну кеба; Мехзубы, или МеслубыГлава V Отношенiя мусульманскихъ государствъ къ дервишамъ и влiянiе последнихъ на мусульманскiе народыЗаключенiе..
Суфийские ордены в исламе \2002
Исследование английского востоковеда Дж.С. Тримингэма посвящено весьма интересному и важному вопросу о становлении, формах организации и дальнейшем развитии суфийских мистических братств - орденов. Автор привлек к работе колоссальный оригинальный материал, так что работа может служить также справочным пособием.Страниц: 480 (Офсет)Масса: 472 гРазмеры: 207x132x28 ммТип обложки: 7Б - твердаяСОДЕРЖАНИЕ:Перевод А.А. Ставиской.Суфийские братства: сложный узел проблемПредисловие автораГлава I. Формирование школ мистицизмаГлава II. Основные линии тарикатов1. Месопотамия2. Египет и Магриб3. Иранский, тюркский и индийский регионыГлава III. Формирование ТаифаЗаключениеГлава IV. Обновленческие движения XIX в.1. Пути обновления2. Магриб3. Движения, ведущие начало от Ахмада б.Идриса4. Ордены в АзииГлава V. Мистицизм и теософия орденовГлава VI. Структура орденовИнициация и инвеститураГлава VII. Ритуал и церемонииГлава VIII. Роль орденов в жизни мусульманскогообществаГлава IX. Ордены в современном мусульманскоммиреПримечанияСписок сокращенийСписок цитированной литературыПриложенияГлоссарийУказатель имен собственных и династийУказатель географических и топографическихназванийУказатель наименований суфийских ветвей, школ,групп, орденов, а также прочихмусульманских конфессиональных объединений исект..
Коран. \мал.\ Перевод Кулиева
Эта книга представляет собой пятое издание нового смыслового перевода священного Корана на русский язык, выполненного Кулиевым Эльмиром, проверенного и отредактированного группой квалифицированных специалистов. Этот перевод является очередным шагом на пути к созданию достоверного перевода смыслов последнего небесного откровения, соответствующего воззрениям праведных мусульманских богословов. Несмотря на все приложенные усилия, настоящий перевод не является совершенным, поскольку совершенство присуще одному Всевышнему Аллаху, и поэтому автор перевода и члены редакционного совета заранее выражают свою признательность каждому, кто пришлет свои замечания и поправки. ..