| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2020 |
| Кількість сторінок | 301 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.564грн.
Схожі товари
Философия моды \обл.
Философия моды - книга о взаимоотношениях между модой, современностью и идентичностью человека. Мода - одновременно привычный и таинственно элитарный мир, в котором мы все живем, покупаем ли мы новую пару джине, читаем Vogue или смотрим последний эпизод сериала. Ларс Свендсен исследует мир моды, его мифы, идеи, обязательные тренды, а также само понятие моды. Свендсен останавливается на трудах мыслителей от Адама Смита до Ролана Барта, чтобы проанализировать моду как исторический феномен и эстетическую философию. Он также прослеживает связи между понятиями моды и современности и определяет важность развития моды в таких областях, как искусство, политика и философия. Критикуя безжалостную медиа-культуру, прославляющую совершенное тело, либо анализируя бесконечные споры о заслугах конформизма, а не индивидуального стиля, Ларс Свендсен предлагает притягательный и интригующий анализ моды и мотиваций, стоящих за постоянной погоней за новым. ..
Метафизика коммуникации
«Метафизика коммуникации» — фундаментальное исследование Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977) по социальной философии. Сначала он исследует личностные основания общности, затем изучает образование, смысловую сферу и характер каждого отдельного классического типа общности. Совершенно заново освещается структурное различие между я - ты - общностью и мы - общностью. Брак, дружеская пара обладают эксклюзивным внутренним пространством и находятся на той ступени единения, которая резко отличает их от всех плюроперсональных общностей, таких, как род, государство и даже семья. Особенно важен вывод о том, что во всех общностях в качестве объединяющего начала выступают определенные ценности. Для Гильдебранда ценности всегда являются качествами бытия, неотделимыми от действительности. Гильдебранд создал своей работой фундамент, в котором нуждается любое социологическое исследование, заслуживающее того, чтобы называться научным. Ибо учение об обществе парит в безвоздушном пространстве, если не познаны сущность и смысл общностей, из которых складывается общество. Это настольная книга философа, богослова, социолога и всех тех, кто нуждается в неизменных критериях сложнейшего человеческого общежития. На русский язык переводится впервые с последнего немецкого издания 1975 года...
Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка
Книга представляет собой развернутый анализ последствий лингвистического поворота для эпистемологии, философии языка и ряда гуманитарных наук. В ней анализируются формы представления знания в языке в виде текстов, рассматриваются процессуальные (дискурсивные) измерения познания в языке и речи, исследуются типы детерминации познавательной и языковой деятельности различными контекстами. Опираясь на идеи Л.Витгенштейна, А.П.Уайтхеда. М.К.Петрова, К.Хюбнера, B.C.Степина, В.А.Лекторского, автор показывает, что языковые формы репрезентации знания не только влияют на его содержание, но и сами в свою очередь определяются условиями познания, деятельности и общения, расположенными за пределами языка. Одновременно в книге предлагается социально-эпистемологическая интерпретация проблем, находящихся на стыке философии и ряда гуманитарных наук - лингвистики и литературоведения (Ф.Соссюр, М.М.Бахтин, Ю,М.Лотман, Х,Л.Борхес, М.Холлидей, Б.Бернстайн), психологии (К.Юнг, Л.C.Выготский, Л.C.Лурия, Дж.Поттер, К.Джерджен, М.Биллиг, Е.Т.Соколова), социологии (А.Шюц, Т.М.Дридзе) социальной антропологии (Э.Эванс-Причард, К.Леви-Строс, Б.Малиновский, К.Гирц, М.Дуглас). Для этого реконструируются междисциплинарные методологические программы, связанные с такими специально-научными понятиями, как текст, дискурс и контекст; осуществляется критическая проблематизация этих понятий и обсуждается возможность придания им философско-эпистемологического статуса, чему служат историко-научные и историко-культурные реконструкции идей У.Шекспира, Р.Бойля, М.Ф.Достоевского, И.Бродского.СОДЕРЖАНИЕ:Введение. Познание и языкЯзык и речь: грани смыслаОт социума к языкуОт языка к социумуЯзык и времяК дефиниции понятия «язык»Употребление слов и значениеЯзык как дескрипцияМодальностиДенотации и коннотацииЯзык повседневности: между логикой и феноменологиейО логике повседневностиК феноменологии естественного языкаО правилах пространственной категоризацииПовседневный текст и его интерпретацияУ истоков коммуникативно-семиотического подхода к языку и сознанию: М. Бахтин и Ю. ЛотманИдея гуманитарной наукиКультура как знакЗа пределами письмаПроблема текста: между эпистемологией и лингвистикойНаучность гуманитаристики и проблема текстаЛингвистика текста: две концепцииАкт-правило-контекстКонтекстТекст как исторический феноменЯзыковые игрыЯзык природы и язык культурыТекстовые эпохиТекст между обществом и индивидомК типологии текстовВторичные текстыПервичные текстыКонтекстуализм как методологическая программаНеочевидность контекстаТипы контекстуализмаКонтекст в аналитической психологииКонтекст в социальной антропологии и лингвистикеЗамечания по поводу примечания к комментарию: контексты одного эссе Иосифа БродскогоСлучайности и общие местаДва текстаПараллелиТрио и дуэтыНовый треугольникСитуационный контекстПонятие «ситуация»Метод case studiesМеждисциплинарность в эпистемологииКультура как универсальный контекстУниверсальное измерение культурыИсторизм, относительность, репрезентативностьДве стороны культурной универсалииМир науки и жизненный мир человекаДве интерпретации повседневностиГуманизация науки и модернизация жизненного мираК феноменологии повседневных формАльтернативы повседневностиНаука и культура в трудах Роберта БойляНовая химия как культурный архетип«Скептический Химик». ФрагментыДискурс: специальные теории и философские проблемыК истории термина и понятияДискурс начинается там, где кончается дефиницияСовременное значение понятия «дискурс»Формы и типы дискурсаДискурс и экспериментальный методО понятии проблемыЕще раз о понятии контекстаДискурс-анализ и его применение в психологииНесколько слов о терминеКредо неклассической гуманитаристикиИнтерпретацияДискурс, разговор, риторика: сходство и различиеЕстественная интеракция и естественная запись. Скрипт и транскриптИстина и обоснованностьИнтерактивный анализ дискурсаДискурс и хаос. Проблема титулярного советника ГолядкинаДискурс как квазисинергетика«Двойник». Case study одного эпизодаКосмологический и эпистемологический дискурс в театре Уильяма ШекспираПринцип бытия, или Странный случай с астрологиейПринцип деятельности, или Как перевоспитать КалибанаПринцип коммуникации, или. Как потрафить королю Джеймсу?Принцип знания, или Мучения ГамлетаСмысл: пределы выразимостиО смысле слова «смысл»О терминеК истории философской постановки проблемы«Смысл» в аналитической философии«Смысл» в феноменологии и герменевтикеПарадоксальность смыслаАпофатическая эпистемология?У начал языка. ТабуИносказание. Поиск БогаДоговор и свободаОбман слуха и отказ от речиСмех. Тайна. АнонимК критике языкаХитрость разумаРациональность, единство культуры и неклассическая эпистемология..