Філософія
История справедливости: от плюрализма форумов к современному дуализму совести и права
В книге Паоло Проди производится амбициозная и масштабная реконструкция одного из столпов западной цивилизации: сосуществования различных форм «справедливости», т.е. различия между правовыми и моральными нормами, между преступлением и грехом, которое сделало возможной идею справедливости, основанной на свободах и гарантиях, отличающих цивилизацию Запада. Опираясь на обширную исследовательскую литературу, Проди исследует иудеохристианскую традицию дуализма между божественным правом и человеческим правом и показывает, как по мере развития христианской цивилизации, особенно в современную эпоху, вместе с эволюцией государства менялся баланс между этими двумя «форумами».Оглавление:Человеческая справедливость, божественная справедливость Иерусалим и Афины От синагоги к церкви Первая церковь и Рим Практика покаяния и церковная юрисдикция в первые векаХристианская империя Востока: справедливость государства —справедливость БогаПроисхождение дуализма форума на ЗападеПокаянные книги Абеляр и рождение христианской этики Справедливость церкви Папская революцияРождение канонического права как правового устройстваОпределение покаяния как таинства De poenitentia [«О покаянии»] у Грациана и у декретистовОбязанность ежегодной исповеди рго-prio sacerdoti [«своему священнику»]Первые Summae confessorum [«Суммы исповедников»] Инквизиция и тайный грех Отлучение, «особые грехи» и Апостольская пенетенциарная коллегияUtrumque ius [оба права] на utroque foro [обоих форумах] Плюрализм правовых устройств Естественное право и римское правоПроблема общего праваВсеобщее право и особое правоUtrumque ius на utroque foro [оба права на обоих форумах]Рождение публичного уголовного праваDifferentiae inter ius canonicum et civile [«Различия между каноническим и гражданским правом»]Различия между каноническим правом и теологией: ius fori [право форума] и ius poli [право небес]Закон как проблемаКонфликт между совестью и закономПодъем позитивного праваПонтифик-суверен: законодатель и судьяПравосудие государяНовые нормативные мирыРазрыв между совестью и позитивным правом: Жан ЖерсонМоральная норма между божественным и позитивным правомОбязателен ли позитивный закон для совести?Уголовный закон и моральный законСтрах и исповедь, страх и преступление накануне РеформацииЕвангелистско-реформаторское решениеКонфессионализация и рождение территориальных церквейРадикальное христианство Два царства и три форума: евангелическая церковь между движением и институтомГород, Новый ИерусалимОт канонического права к lus ecclesiasticum protestantium [«Церковному протестантскому праву»]Kirchenordnungen, или церковные ордонансыВнутренний форум и частная исповедьПубличное покаяние и отлучениеГрех и преступление Католическо-тридентское решениеТридентский сбор и современностьТридентский собор и каноническое право Упадок канонического праваФорум покаяния: тридентская исповедь Епископальный форумИсповедь и особые случаи Суды римской курииМежду Regimen reipublicae cnristianae [«Правлением христианского государства»] и непрямой властьюПаоло СарпиНорма: право моралиЮрисдикция совестиНеобходимость моральной теологииТрактаты de iustitia et iure [«о правосудии и праве»]От естественного права к юснатурилизму Протестантская этика Светская этика Гуго Гроций Закон совести против позитивных законов«Случай» ПаскаляКатолическая моральная норма От евангелической нормы к моральному закону КантаНорма: мораль праваСакрализация праваСила и право: всемогущество и суверенностьНаука и всезнание государстваГрех и преступлениеСубъективные права и конституции У истоков уголовного гарантизмаДве стороны нового уголовного права Право и мораль в эпоху кодификаций и кодексов Христианская мораль Грех и преступление в эпоху кодификацийАктуальные размышления: одномерная нормаТолько лишь история Концептуальные кирпичики: моральная норма и юридическая нормаОт плюрализма устройств к современному дуализмуМоральная норма и церкви: диагноз Дитриха БонхеффераКаноническое право, грех и преступлениеЭтика без церкви?Одномерная норма..
Изображение: курс лекций
Книга Михаила Ямпольского - запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в "Манеже". Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета). Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.Подробнее: https://www.labirint.ru/books/674549/..
Европа Гутенберга. Книга и изобретение западного модерна (XIII-XVI вв.)
Важные фазы трансформации общества сопровождаются параллельными трансформациями систем общественной коммуникации — того, что мы называем медиа. Первая «медийная» революция на Западе — это изобретение Гутенбергом книгопечатания в середине XV века. Эта книга показывает, как рост потребностей в письменных документах в XII–XIII веках запускает логику изменений, кульминацией которой станет Гутенберг. XV век — «время стартапов»: капиталисты вкладываются в исследования и разработки, чтобы отладить и использовать инновационные технологии, в том числе книгопечатание. Далее описываются основные черты этой первой «медийной» революции: рост техники, организация современного литературного поля, развитие надзора и цензуры и изобретение самого процесса медиатизации. Это новое прочтение революции Гутенберга позволяет не только лучше понять ряд проблем, относящихся к культурной истории западного мира, но также проводит множество сравнений с самыми актуальными явлениями. ..............
Деррида \Петерс Бенуа
В книге предлагается исчерпывающее хронологическое описание жизни Жака Деррида (1930–2004) и его интеллектуальной траектории, взаимоотношений и взаимовлияний с другими философами, генезиса его основных работ, сложностей с их рецепцией, а также дискуссий вокруг них. Чтобы написать эту биографию, Бенуа Петерс провел более сотни интервью и использовал огромный личный архив Жака Деррида, собранный за всю его жизнь, а также его многочисленные письма. Эта книга способствует глубокому обновлению нашего взгляда на того, кто, несомненно, остается крупнейшим философом второй половины XX века...
Два трактата о правлении. \Социум\оранж.обл.
Джон Локк (1632--1704) по праву считается первым настоящим либералом и отцом современной политической философии. В "Двух трактатах о правлении" содержится социально-политическая концепция Локка -- теория конституционной парламентской монархии..Локк задается вопросом, в чем суть правительства и зачем оно нужно. Он убежден, что люди наделены правами независимо от существования правительства -- именно поэтому мы называем их естественными правами, коль они существуют от природы. Люди создают правительство для защиты своих прав. Они могли бы делать это сами, но правительство является более эффективной системой защиты прав. Но если правительство выходит за рамки этой роли, люди имеют право на восстание. Лучший способ удержать правительство на нужном для общества пути -- система представительного правления..Идеи Локка сыграли огромную роль в истории философии и общественно-политической мысли европейского Просвещения. Они оказали большое влияние в Великобритании на Толанда, Пристли, Беркли и Юма, во Франции -- на Вольтера, Кондильяка и в особенности на материалистов XVIII в. -- Ламетри, Гельвеция и Дидро. Политическая философия Локка развивалась Монтескье и нашла отражение в политических теориях Французской и Американской революций...................ПредисловиеБиблиографическое введениеВведениеТРАКТАТ IИсследование и опровержение ложных принципов и основанийсэра Роберта Филмера и его последователейПредисловиеГлава IГлава II. Об отцовской и монархической властиГлавa III. О праве Адама на верховную власть на основе его сотворенияГлава IV. О праве Адама на верховную власть на основе дара (Быт 1, 28)Глава V. О праве Адама на верховную власть на основе подчинения ЕвыГлава VI. О праве Адама на верховную власть на основе отцовстваГлава VII. Об отцовстве и собственности, рассматриваемых вместе как источники верховной властиГлава VIII. О передаче верховной монархической власти АдамаГлава IX. О монархии,полученной по наследству от АдамаГлава Х. О наследнике монархической власти АдамаГлава XI. Кто этот наследник?ТРАКТАТ IIОпыт об истинном происхождении, области действияи цели гражданского правленияГлава IГлава II. О естественном состоянииГлава III. О состоянии войныГлава IV. О рабствеГлава V. О собственностиГлава VI. Об отцовской властиГлава VII. О политическом или гражданском обществеГлава VIII. О возникновении политических обществГлава IX. О целях политического общества и правленияГлава Х. О формах государстваГлава XI. Об объеме законодательной властиГлава XII. О законодательной, исполнительной и федеративной власти в государствеГлава XIII. О соподчиненности властей в государствеГлава XIV. О прерогативеГлава XV. Об отцовской, политической и деспотической власти, рассматриваемых совместноГлава XVI. О завоеванииГлава XVII. Об узурпацииГлава XVIII. О тиранииГлава XIX. О распаде системы правленияИменной указатель...
Всё дело в логике
Книга объединяет под одной обложкой две части. В первой содержатся логические и арифметические, старые и новые занимательные загадки, которые могут быть интересны читателю любого возраста. Центральные персонажи - дети и собаки. Для решения предлагаемых задач требуется только немного подумать. Вторая часть представляет собой своего рода умную и добрую пародию на известную легенду о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. Она тоже полна логических задач, и в ней действуют волшебники и другие существа, возможно, уже известные читателю и созданные фантазией "Великого Визиря Загадок", Рэя-Пять-Тузов, то есть Р. М. Смаллиана. "Серьёзный" аспект излагаемых приключений действующих лиц неотделим от мягкого юмора, на который положительно реагируют дети всех возрастов. Стиль и язык изложения прост и привлекателен.Предназначена для широкого круга читателей...
Воля к смыслу \В.Франкл
Одна из самых авторитетных, блестящих, богатых на афоризмы и точные формулировки работ основоположника логотерапии, психиатра и невролога Виктора Франкла. Этот классический труд не утратил своей актуальности и написан столь доступно, что круг его читателей практически не ограничен. Автор выстраивает иерархию целей и ценностей и исследует многомерный потенциал личности, вмещающей в себя целый мир и ответственной за происходящее в ее судьбе. Говоря об экзистенциальном вакууме, стрессах и кризисах, воле к смыслу и жизни, о психологии и религии, Виктор Франкл дает ответы на вопросы, важные для любого современного читателя.Содержание:ПредисловиеВведение. Ситуация психотерапии и позиция логотерапииЧасть I. Основания логотерапииМетаклинические предпосылки психотерапииСамотрансцендентность как человеческий феноменВ чем смысл «смысла»? Часть II. Применение логотерапииЭкзистенциальный вакуум: вызов психиатрииЛоготерапевтические техникиМедицинское служениеЗаключение. Измерения смыслаПослесловие. Дегуруфикация логотерапии..
Взращивание масс: модерное государство и советский социализм, 1914-1939
Американский историк Дэвид Хоффманн не согласен с историками, которые рассматривают СССР как аномалию исторического развития. Книга представляет историю советского государства в контексте идей и практик, свойственных многим государствам периода модерна. Исследование показывает, что нельзя относить все аспекты советского вмешательства в жизнь общества на счет идеологии социализма. Социалистическая идеология основывалась на идее трансформации общества, которая была общей для государств ХХ века. Преступления советского режима не становятся менее ужасными в результате такой «нормализации», однако особенности советского государства выделяются более четко. Дэвид Хоффманн — профессор Университета штата Огайо (Ohio State University) в США...
Великие философы. 3 тома: 1: Задающие меру люди; 2: Творческие основоположники философствования: Платон, Августин; 3: Мыслящие из истока метафизики.
Главный историко-философский труд немецкого философа Карла Ясперса, рассматривающий жизнь и учение самых выдающихся персонажей истории человеческой мысли от Гераклита до Спинозы и Канта, впервые предлагается вниманию русского читателя в полном виде. Темой первой части грандиозного замысла Ясперса являются четыре учителя человечества, установившие ещё в осевое время истории меру и смысл человеческого существования в полноте его возможностей: "задающие меру люди" - Сократ, Будда, Конфуций, Иисус Христос.Предназначено для студентов и преподавателей всех направлений, изучающих и преподающих дисциплину "Философия", "История философии", а также всех интересующихся историей философской и религиозной мысли.СодержаниеПредисловиеВведениеI. О человеческом величии вообщеII. Отличие философов от других обликов человеческого величияIII. Критерии величия философовIV. Выбор великих философов и разделение их на группыV. Общение с философамиVI. Оспаривание величия VII. Величие в его проблематичности VIII. Задачи изложенияСократБуддаКонфуцийИисусПримечанияВторую часть работы составляют монографические введения в мир философствования Платона, Августина и Канта - трех ключевых мыслителей европейской истории, дух которых определил судьбу метафизики на века вперед.СодержаниеВведение ПЛАТОНI. Жизнь, сочинения, предпосылки для понимания Платона Жизнь Платона. - Сочинения ПлатонаПредпосылки понимания Платона II. Платоновская философияПлатоновское мышлениеВопрос возможности сообщения Идея, диалектика, эросОсобые области платоновского мышленияIII. Характеристика и критика О Платоне в целом Границы Платона Значение Платона для нас IV. История влияния ПримечанияАВГУСТИНI. Жизнь и сочинения II. От философии к познанию веры III. Способ мышления АвгустинаПросветление экзистенции и интерпретация Библии Разум и истина веры Бог и Христос Философские мысли при прояснении веры в откровение IV. Характеристика и критика V. Историческое место, история влияния и значение в современности ПримечанияКАНТI. Жизнь и сочинения II. Путь Канта к критической философии III. Структуры кантовского просветления познавания IV. Структуры разума во всех его формах Введение a) Идеиb) Нравственная деятельностьc) Созерцание прекрасного d) Философское просветление сверхчувственного у Канта V. Кантовский разум VI. Политика и история VII. Критика Канта VIII. Историческое место Канта, его влияние в последующем и значение для нашего времени ПримечанияТретью, заключительную часть работы составляют размышления о выдающихся метафизических мыслителях древности, средневековья и Нового времени; основное место занимают работы о Плотине и Спинозе, которых Ясперс считал «чистыми метафизиками», свободными от религиозной ангажированности, дополненные трактатами о Гераклите, Пармениде, Ансельме Кентерберийском, Лао-цзы и Нагарджуне. Парадоксальное соединение столь разнородных на первый взгляд философов позволяет Ясперсу обнаружить у всех общий предмет и методы метафизического философствования, благодаря чему они могут быть экзистенциально ценными собеседниками современного человека.СодержаниеВведение АНАКСИМАНДРПримечания ГЕРАКЛИТ И ПАРМЕНИДГераклит Парменид Сравнение Гераклита и Парменида ПЛОТИНI. Жизнь и сочинения II. Описание плотиновой «системы» III. Трансцендирование в целом IV. Ступени познания V. Спекулятивное трансцендирование VI. Отпадение и восхождение VII. Против материализма и против гнозиса VIII. Критическая характеристика IX. Историческое место и влияние Примечания АНСЕЛЬМI. Биография и труды II. Основная философская идея Ансельма III. Характеристика мышления Ансельма СПИНОЗАI. Жизнь и сочинения II. Философия и жизненная практика III. Метафизическое видение IV. Теория познавания V. Человек VI. Свобода от цели и ценности VII. Рабство и свобода души VIII. Религия и государство А. МЫШЛЕНИЕ СПИНОЗЫ О ГОСУДАРСТВЕ а) Основоположения необходимости государственной жизни b) Очерк образцов государства B. РЕЛИГИЯ В ГОСУДАРСТВЕ a) Разум и откровение b) Понимание Библии c) Свобода мысли C. КРИТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЛКОВАНИЯ СПИНОЗОЙ РЕЛИГИИ И ПОЛИТИКИ a) Неясность соотношения науки и философии b) Библеистика, вера, философия c) Упреки в адрес спинозовской достоверности бога d) Личные решения Спинозы и его судьба e) Спиноза и еврейский вопрос IX. Критическая характеристика философии Спинозы X. Влияние Спинозы Примечания ЛАО-ЦЗЫЖизнь и сочинения I. Изложение философии Лао-цзы II. Характеристика и критика НАГАРДЖУНАI. Мыслительные операции II. Рефлексии о смысле учения III. Исторические сопоставления Примечания BibliographicI. Источники II. Литература..
Введение в философию. Философская автобиография
Цикл радиодокладов немецкого философа К.Ясперса "Введение в философию" служит введением в основные темы его философствования и в проблематику философского познания вообще. Мышление о Боге в напряжении между конфессиональной верой и философией; человек в его объективной действительности и в его свободе; религиозная вера в ее противостоянии подлинному и ложному просвещению; автономия философствующего в мире культуры; законы и смысл истории философии - таковы основные темы "Введения". "Философская автобиография" представляет собой "философствующий взгляд назад", поясняющий читателю трудов Ясперса ситуацию, в которой они возникали, и представляющий, через призму воспоминания, внутреннюю логику развития души и ума. Почему психиатр Ясперс обратился к философствованию? Почему Ясперс уделял такое внимание осмыслению далеких от метафизики политических проблем? На эти вопросы читатель найдет ответы в этой книге. Адресуется читателям, интересующимся историей философии и науки XX века...
Афинская полития. Лакедемонская полития
В настоящее издание входят «Афинская полития» Аристотеля и «Лакедемонская полития» Ксенофонта, в которых нашли выражение противоположные подходы двух выдающихся античных мыслителей к вопросам государственного устройства. Оба сочинения издаются редко и в таком сочетании представлены впервые. В книге представлена также «Афинская полития» Псевдо-Ксенофонта – сочинение, представляющее собой хорошо продуманную злую сатиру на афинское демократическое устройство. Издание снабжено примечаниями и включает статьи В.П. Бузескула и СИ. Радцига, которые ориентируют читателя в многообразии точек зрения по вопросу о происхождении и сущности политий и дают сравнительный анализ этих сочинений.Книга может быть полезна историкам, философам, культурологам и всем интересующимся проблемами общественно-политической мысли.Содержание:Аристотель. Афинская политияИстория государственного устройства афинянКилонова смутаДревнейший государственный стройЗаконодательство ДраконтаЗаконодательство СолонаСмута после СолонаПравление ПисистратаПравление ПисистратидовРеформы Клисфена и мероприятия ближайших летЭпоха греко-персидских войнРазвитие демократииОлигархия ЧетырехсотКонец войныПравление ТридцатиВосстановление демократииОбзор политических преобразованийСовременный государственный строй афинянГражданские списки и воспитание эфебовПорядок избрания должностных лиц. Совет пятисот и Народное собраниеСовет и администрацияАрхонтыАфлофетыДолжности, избираемые поднятием рукВыборы по жребию. Жалованье. Повторность занятия должностейОрганизация судовОтрывки из не дошедшей до нас начальной части «Афинской политии»Ксенофонт. Лакедемонская политияЗаконодательство Ликурга относительно брака и детейВоспитание мальчиков до -летнего возрастаВоспитание юношей от до летВоспитание от до лет. Образование мужчин от до летУстройство жизни граждан. Общий столОбщинное устройство в отношении детей, рабов и имуществаЗапрещение прибылиИсполнение добродетелей. ПослушаниеХрабрость и презрение к смертиДобродетели старшего возрастаВоенное дело. Вооружение и разделение войска. ТактикаЛагерная жизньОбраз жизни царя в военное времяПадение Лакедемонского государстваОтношение царя к городуКсенофонт. Гиерон, или слово о тиранииПсевдо-Ксенофонт. Афинская политияС.И. Радциг. Аристотель и «Афинская полития»В.П. Бузескул. Введение в историю Греции..
Академическая харизма и истоки исследовательского университета
Прослеживая трансформацию ученых эпохи раннего Нового времени в работах современных исследователей, автор использует историю университета и веберовскую идею «протестантской этики» для того, чтобы предложить новый взгляд на условия производства знаний в современном мире. Кларк утверждает, что исследовательский университет, зародившийся в землях протестантской Германии и распространившийся по всему миру в XIX–XX столетиях, возник в ответ на требования рынка и бюрократии, породив новый тип ученого, целью которого были оригинальность научных исследований и достижение славы посредством публикаций. Автор рассматривает происхождение и эволюцию неотъемлемых составляющих академической жизни: каталога курсов лекций, библиотечного каталога, системы оценок, проведения устных и письменных экзаменов, роли беседы и письменных работ в семинарах, написания и устной защиты докторской диссертации, рецензий и слухов. Это масштабная книга, обязательная к прочтению каждому ученому.СОДЕРЖАНИЕСписок иллюстраций 9Мария ДобряковаВступительное слово 12Выражение благодарности 14ПРОЛОГ 171. ХАРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ 19Аналитическая концепция 20Эмпирическая база 43Структура книги 53ЧАСТЬ IТРАДИЦИЯ, РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, ХАРИЗМА:О ГОСПОДСТВЕ АВТОРА И ЧИТАЕМОГО 552. КАТАЛОГ КУРСОВ ЛЕКЦИЙ 57Торжественные шествия 57Канцелярская работа 77Публичность 95Заключение 1043. ЛЕКЦИЯ И ДИСПУТ 106Средневековый режим 107Порядок в эпоху раннего Нового времени 121Заключение 1364. ЭКЗАМЕН 138Устные экзамены 141Письменный экзамен 163Заключение 1975. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ СЕМИНАР 199Из колледжа в общество 202Семинары 222Заключение 2536. ДОКТОР ФИЛОСОФИИ 257Доктор философиикак произведение искусства 2596СодержаниеДокторская диссертация как научно-исследовательскаяработа 297Заключение 3287. НАЗНАЧЕНИЕ ПРОФЕССОРА 331Профессора и канцелярская работа 332Назначения в Пруссии 348Баварские досье 396Заключение 4028. БИБЛИОТЕЧНЫЙ КАТАЛОГ 406Библиотека барокко 407Bibliotheca universalis 416Библиотека Просвещения 424Bibliotheca virtualis 438Романтическая библиотека 443Заключение 455ЧАСТЬ IIНАРРАТИВ, БЕСЕДА, РЕПУТАЦИЯ:О НЕОТВРАТИМОСТИ ГОЛОСАИ УСТНОЙ РЕЧИ 4579. АКАДЕМИЧЕСКИЕ ПЕРЕСУДЫИ МИНИСТЕРСКИЕ ИНТРИГИ 459Инспекция начала Нового времени 461Вольфенбюттельская анкета (1597) 466Журнал Ваккьери (1784) 476Табель Бургсдорфа (1789) 486Заключение 50010. МИНИСТЕРСКИЕ «СЛУШАНИЯ» И ТОВАРИЗАЦИЯРАБОТНИКОВ НАУКИ 503Гёттингенский университет и менеджерскийкапитализм 508«Слушание» Гедике как нарратив 513Bildungsreise 529Заключение 53311. АКАДЕМИЧЕСКИЕ ГОЛОСАИ ПРИЗРАК В МАШИНЕ 534Империя глаза / Я 539Софистика 544Vox populo 5477СодержаниеEx cathedra 549Академический хор 551Признание и студенчество 553Слухи (Fama) 554Сплетни 557Беседа 562Письма, журналы, романы 566Конференции 568Интервью 573Ars erotica linguae 575Современные призраки 577ЭПИЛОГ 57912. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТИ НЕ ТОЛЬКО 581Иезуиты 582Старорежимная, революционнаяи наполеоновская Франция 584Пруссия, немецкая академическая системаи романтизм 588Романтические идеологиии Берлинский университет 591До революции 596Немецкий колосси «маленькие великаны» 599Австрия и колосс 603От георгианской — к викторианскойАнглии 604Посленаполеоновская Францияи немецкая проблема 613Появление исследовательского университетав Соединенных Штатах 617«Wissenschaft als beruf» (1919) 619Принцип Гарнака и культ директора 622«Надо будет взять вас в мой центр» 628Философ в маске 633ПРИЛОЖЕНИЯ 635Приложение 1 637Приложение 2 6388СодержаниеПриложение 3 647Приложение 4 657Приложение 5 661Приложение 6 671СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 678БИБЛИОГРАФИЯ 680..
Imperium. Философия истории и политики
Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту. Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века.Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия.С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно. И не потому, что она ненаучна, а в силу того, что поднимаемые в ней вопросы, например патология культуры как живого сверхорганизма, по меньшей мере недостаточно исследованы или замалчиваются из либеральных соображений.Книга адресована самому широкому кругу читателей, небезразличных к политике, а также к судьбе человечества в целом.Оглавление:ПредисловиеИсторическое мировоззрение XX векаПерспективаДва аспекта историиОтносительность историиСмысл фактовНесостоятельность линейных воззрений на историюСтруктура историиПессимизмЦивилизационный кризисДарвинизмМарксизмФрейдизмНаучно-техническое мировоззрениеИмператив нашей эпохиПолитическое мировоззрение XX векаВведениеПрирода политикиСимбиоз войны и политикиЗаконы тотальности и суверенитетаПлюралистическое государствоЗакон сохранения власти среди организмовЗакон сохранения власти внутри организмаПолитический плюриверсумЛига НацийВнутренний аспект закона суверенитетаПолитические организмы и войнаЗакон политического насыщенияЗакон защиты и повиновенияИнтернационалДве политические антропологииЛиберализмДемократияКоммунизмАссоциация и диссоциация форм мышления и деятельностиКультурный витализмА) Здоровье культурыВведениеМорфология культурыТрадиция и генийГенийГений и эпоха абсолютной политикиРаса, народ, нация, государствоСубъективный смысл расыГоризонтальная и вертикальная концепции расыРаса и политикаНародНацияНация и историяНация и рационализмНация в XX векеГосударствоБ) Патология культурыПатология культурыКультурный паразитизмКультурная дисторсияКультурная ретардация как форма культурной дисторсииКультурная дисторсия, вызванная паразитической активностьюАмерикаВведениеПроисхождение АмерикиАмериканская идеологияВойна Севера и Юга (1861—1865)Американский способ правленияИстория американского империализмаАмериканский империализм в эпоху истребительных войнАмериканская революция 1933 годаМировоззрениеНегр в АмерикеКультурная ретардация в АмерикеПропагандаАмериканская внешняя политика после 1933 годаБудущее АмерикиМировая ситуацияПолитический мирПервая мировая войнаВторая мировая войнаРоссияЯпонияАмерикаТеррорБезднаImperiumИменной указатель..
Этика как общественная наука: моральная философия общественного сотрудничества
В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка. Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом. Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике. Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма. Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.Содержание:Глава 1. Этика и экономическая наукаОбщественная наукаНенаучные подходы к этикеЧастичные совпадения экономической науки и этикиДвоякая связь: каким образом этика входит в экономическую наукуДвоякая связь: каким образом экономическая наука проясняет этикуУтилитаризм: предварительное рассмотрениеКомпозиция книгиГлава 2. Некоторые исходные понятия и принципыУровни исследованияРазрыв между сущим и должнымПозитивные высказывания, звучащие как нормативные, и нормативные высказывания, выражающие фактыПопытки отрицать разрыв между сущим и должнымЗаблуждение логического позитивизмаФундаментальные и конкретные нормативные сужденияЭтическое разногласиеРефлективное равновесиеМнения и позицииОпределение некоторых спорных терминовМоральный релятивизм и моральная объективностьПриложение к главе 2. Свобода воли и этикаНерешенная старая проблемаШлик о данной проблемеСогласование ХэзлитаЕще две попытки согласованияДетерминизм как фатализмВозрастающая сложностьСлучайностьОпыт свободы волиПроблема самоотнесения в детерминизмеНеопровержимость детерминизмаКрайние позиции и частичный детерминизмЗаключениеГлава 3. Происхождение этикиОбъяснение происхождения и оценка содержанияСовместим ли альтруизм с естественным отбором?Отбор родичей и взаимностьПослушность и ограниченная рациональностьГрупповой отборОтбор через культуруТемы, разрабатываемые ХайекомРаспространение альтруизмаИ снова об объяснении происхождения и оценке содержанияЗаключениеГлава 4. Обоснование косвенного утилитаризмаСмысл утилитаризмаПредпоследний критерий: общественное сотрудничествоПоследний, или высший, критерийСимпатия: счастье как широко распространенный критерийУтилитаризм — не гедонизмПредубеждение против удовольствияУтилитаризм поступка и утилитаризм правилКосвенный утилитаризм как расширенный утилитаризм правилВозражения против различения утилитаризм поступка / утилитаризм правилПольза гибких и модифицируемых моральных правилНепрямые пути к конечным целямПравила как универсальные средства достижения разнообразных целейГлава 5. Что считается пользой?Тождественно ли счастье удовлетворению желанийЭндогенность предпочтенийОбеспокоенность по поводу манипуляции предпочтениямиСравнение институтовЯвляется ли утилитаризм нейтральным в отношении ценностей?Намерения или результаты?Глава 6. Пресловутая проблема суммированияОбвинение в суммированииВ суммировании нет никакой необходимостиИллюстративный примерПольза — для кого?ОбъективностьСуммирование как метафора: суммарная польза и средняя пользаРаспределение пользыЗаключительные замечания о рассмотренной нами критикеПриложение к главе 6. Понятие суммирования в истории утилитаризмаУтилитаристы, возможно, уязвимые для обвинения в суммированииИеремия БентамТомас ГоббсДавид ЮмАдам СмитДжон Стюарт МилльГерберт СпенсерСовременные утилитаристыГлава 7. Является ли утилитаризм аморальным?Недостойные удовольствия и злорадствоЭзотерическая моральНедобросовестные действияСлучаи со спасательной шлюпкой и вынужденные жертвыСтолкновение принциповИнтуиции и утилитаризмФетишизм правилЗаключениеГлава 8. Альтруизм и личный интересВведение-оправданиеЛичный интерес и альтруизмЗачем быть нравственным человеком?«Мудрый демон» Платона, «безумец» Гоббса и «смышленый негодяй» ЮмаСовременные обсужденияВзаимностьПлан примиренияХарактер индивида и общества«Жадность»ЗаключениеГлава 9. Долг и универсализируемостьВоззрения Канта и других относительно долгаИсполнение долга в исключительных случаяхПринцип генерализацииУниверсализируемость как логическое или языковое требованиеУниверсализируемость как вывод утилитаризмаПристрастность и универсализируемостьЗаключениеГлава 10. Соперники утилитаризмаКлассификация доктринИнтуитивизмПример интуитивистской теорииОбъективный натурализмСубъективизмЭмотивизмДругая классификацияКонтрактуализм«Суждения с позиции истины» и фаллибилизмДжон Грей о контрактуализмеЕстественные права, или права человекаЧто такое права?Трансцендентальные аргументы в пользу правОбоснование прав в аристотелевском духеМогут ли права быть основополагающими?Пример обращения к основополагающим правамУтилитаристское обоснование правРавенство как одна из фундаментальных ценностейЯвляется ли утилитаризм пустой доктриной?ЗаключениеГлава 11. Право, правительство и политикаОбоснование политической власти и политической обязанностиТипы обоснования: общественный договорДругие обоснования: естественные права, разумная воля, полезностьЦенности и социально-экономическая политика государстваСоотношение между правом и моральюНекоторые спорные понятия: демократияСвобода и форма правленияОбщественный интерес, общее благо и социально-экономическая политика государстваПреступление, наказание и возмездиеПрава собственности и исправление положенияОбщее право и законодательствоПравовой позитивизм и естественное правоДополнительные примеры естественно-правового и позитивистского мышленияПоказательные разногласияПуть к согласованиюЛибертарианские принципы, основанные на пользе: один примерЗаключениеПриложение к главе 11. Либертарианство и классический либерализмЛиберализм и критерий ПаретоЛибертарианская критика утилитаризмаПредполагаемая либертарианская этикаМизес и естественные праваГлава 12. В итоге — утилитаризмСоотношение между экономической наукой и этикойЦенностные сужденияОбщественно-научный подход к этикеВзаимностьАтака на утилитаризм Суммирование Аморальность Фетишизм правил БессодержательностьЕстественное право и естественные праваКонтрактуализмВ итоге — утилитаризм..
Эта книга сделает вас умнее. Новые научные концепции эффективности мышления
Короткие (и не очень) эссе, вошедшие в этот сборник, написаны ведущими интеллектуалами наших дней. Все эти тексты - ответ на один и тот же вопрос: какая научная концепция может стать полезным инструментом мышления не только для ученых, но и для любого из нас? Иными словами, как нам научиться более эффективно думать об окружающем мире и о нас самих? Несмотря на то, что книга написана учеными, специалистами в самых передовых областях знания, многое в ней может пригодиться каждому из нас в нашей обычной повседневной жизни…СОДЕРЖАНИЕ:Подробнее: https://www.labirint.ru/books/605780/Дэвид БруксПредисловиеДжон БрокманВопрос годаМартин Рис«Глубокое время» и далекое будущееВпереди у нас намного больше времени, чем позади.Марсело ГлейзерМы уникальныЧтобы научная концепция была удобным когнитивным инструментом, она должна быть применима для всех.Пи-Зи МайерсПринцип заурядностиВсе, что вы считаете глобально важным, является случайностью.Шон КэрроллБесцельная ВселеннаяГлядя на Вселенную своим антропоцентрическим взглядом, мы склонны все видеть в терминах причины, цели и естественного образа существования.Сэмюел АрбесманПринцип КоперникаВ нас нет ничего специфического.Крейг ВентерМы не одиноки во ВселеннойНаше культурное и общественное сознание опирается на антропо- и геоцентрическое понимание жизни.Стюарт БрандМикробы правят миромВек биотехнологий будет опираться на изучение микробов и, возможно, вдохновляться ими.Ричард ДокинзДвойной слепой методПочему половина американцев верят в духов, три четверти верят в ангелов, треть — в астрологию, а три четверти — в ад?Макс ТегмаркНадо рекламировать научный образ жизниНаучная общественность терпит впечатляющие неудачи в деле общественного просвещения.Роджер ШенкЭкспериментированиеНа самом деле экспериментируют все и постоянно.Тимо ХаннэйКонтролируемый экспериментКогда нужно принять решение, инстинктивная реакция для большинства неученых — это заглянуть в себя или посоветоваться с другими.Джино СегреGedankenexperimentОсознанно или нет, мы постоянно проводим мысленные эксперименты в повседневной жизни.Кэтрин ШульцПессимистическая метаиндукция в истории наукиУбеждения одного поколения часто теряют вес уже в следующем.Сэмюел БарондесВсе мы обычные люди, но каждый из нас уникаленИмея врожденный набор инструментов, помогающих адаптироваться к окружающим условиям, мы вырабатываем наш собственный образ жизни и собственное понимание себя как личности.Джон ТубиСеть причин, мораль как оружие и ошибки атрибуцииПуть к свободе от невежества лежит через правильные концепции — скрытые источники умозаключений, которые выплескивают наружу интуитивные прозрения.Дэвид Дж. МайерсПредрасположенность в собственную пользуСравнивая себя со среднестатистическим уровнем, большинство людей полагают, что они умнее, красивее, менее предубеждены, более здоровы, более нравственны и к тому же дольше проживут.Гэри МаркусКогнитивное смирениеКомпьютерная память устроена намного лучше человеческой, потому что первые кибернетики изобрели одну хитрость, до которой не додумалась эволюция.Дуглас РашкоффУ технологий тоже есть собственные склонностиМы оцениваем наши айпады, аккаунты в соцсетях и автомобили просто как изначально существующие условия, а не как инструменты, в которые уже встроена способность склонять нас к определенному поведению.Джеральд СмоллбергСамое главное — предвзятостьВ ходе эволюции наш мозг научился делать правильные выводы, располагая лишь ограниченной информацией.Джона ЛерерКонтролируйте свое вниманиеМы слишком часто полагаем, что сила воли заключается в нашей моральной устойчивости. Но это не так.Даниэль КанеманФокусирующая иллюзияРасхождение между представлением о жизни и реальной жизнью вызывает эффект фокусирующей иллюзии.Карло РовеллиБесполезность уверенностиФундаментальная основа науки заключается в том, чтобы оставаться открытой для сомнений.Лоуренс КраусеНеопределенностьВ общественном мнении неуверенность считается чем-то плохим и подразумевает неустойчивость и непредсказуемость.Обри де ГрейЧувство меры в страхе перед неизвестнымСтрах перед неизвестным вполне рационален, если под страхом понимать осторожность.Но здесь главное не переборщить.Найджел ГолденфельдПотому чтоСложные системы, такие как финансовый рынок или биосфера Земли, похоже, не подчиняются привычному закону причинности.Стюарт ФайрстейнИгра в названияДаже такие слова, как «гравитация», которые кажутся вполне устоявшимися, могут привлечь к идее больше внимания, чем она того заслуживает.Сет ЛлойдЖизнь заканчивается смертьюНа глубинном, интуитивном, уровне человек плохо понимает, что такое вероятность.Гаррет ЛисиНепросчитанный рискМы боимся не того, чего следовало бы, и принимаем неверные решения.Нил ГершенфельдИстина — это модельПостроение моделей — это бесконечный процесс открытий и уточнений.Джон КлейнбергЕ pluribus unumЗадачей распределенной системы является создание иллюзии единого процесса, несмотря на всю внутреннюю сложность.Стефано БоэриПроксемика городской сексуальностиБез эротического напряжения быстро распадутся даже самые дружелюбные и сплоченные сообщества.Кевин КеллиНеудачи открывают путь к успехуНеудача — это не то, чего следует избегать: это нечто, что нужно культивировать.Николас КристакисХолизмЧтобы усвоить и принять концепцию холизма, требуется время. Но это и есть взрослый подход.Роберт ПровайнБесплатный сыр бывает только в мышеловкеЭта универсальная истина обладает большой объясняющей силой в науке и повседневной жизни.Джеральд ХолтонСкептический эмпиризмВ политике и в общественной жизни вообще важные решения слишком часто основываются на глубоко укоренившихся предубеждениях.Томас БассОткрытые системыСегодня, после двадцати лет хаотического и инновационного развития Всемирной паутины, мы вынуждены бороться с силами, которые стремятся ее закрыть.Джордж ЧёрчНенаследуемая наследственностьМы вступаем в небывалую новую фазу эволюции, когда необходимо расширить свои представления о наследственности за пределы ДНК.Пол КедроскиСиндром сдвига базовой линииУ нас нет достаточных данных, чтобы определить норму, поэтому мы убеждаем себя, что норма перед нами.Мартин СелигманPERMAЭлементы благополучия должны быть точно определяемыми, независимо измеряемыми и — в идеале — исчерпывающими.Стивен ПинкерИгра с ненулевым исходомПри игре с положительной суммой рациональный игрок, думающий о собственных интересах, будет приносить выигрыш и партнеру, также выбравшему эту тактику.Роджер ХайфилдОбъединение ради выживанияКонкуренция — это лишь часть нашей биологической истории.Дилан ЭвансЗакон сравнительного преимуществаВ условиях растущего протекционизма ценность свободной торговли стала более очевидной, чем когда-либо.Джейсон ЦвейгСтруктурированная интуитивная прозорливостьКреативность можно намеренно стимулировать, изменяя окружающие условия.Руди РюкерМир непредсказуемДаже если считать мир таким же предопределенным, как компьютерная программа, вы все равно не сможете предсказать, что будете делать.Чарльз СейфеСлучайностьНе понимая концепцию случайности, мы думаем, что живем в полностью предсказуемом мире. Увы, он существует только у нас в голове.Клиффорд ПиковерКалейдоскоп открытийНепросто поверить, что великие открытия одновременно возникают в головах нескольких людей.Ребекка Ныобергер ГольдштейнИнференция к наилучшему объяснениюФакты невозможно объяснить более экстравагантной гипотезой, чем эти факты сами по себе.Эммануэль ДерманПрагмаморфизмТермин «прагмаморфизм» звучит «научно», но этот подход легко ведет к заблуждениям.Николас КаррКогнитивная нагрузкаКогда когнитивная нагрузка превышает емкость рабочей памяти, интеллектуальные способности дают сбой.Ханс-Ульрих ОбристКураторствоСпособность к отбору информации, ее адаптации, синтезу, помещению в правильный контекст и запоминанию становится все более важным базовым навигационным инструментом мышления XXI столетия.Ричард Нисбетт«Изящные» условные абстракцииУчителя веками опирались на предположение, что формальная логика улучшает мыслительныйпроцесс. Но это не так.Роб КурцбанПобочные эффектыНа индивидуальном уровне мы все оказываем различные воздействия на окружающих, даже занимаясь самыми обычными делами.Джеймс О’ДоннелВсе движетсяНам очень трудно помнить, что все всегда находится в движении — лихорадочном, беспорядочном и невероятно быстром.Дуглас КенрикСубличность и модульный разумЕдинственный способ добиться чего-нибудь в жизни — позволять в любой момент времени только одной из своих субличностей находиться у руля.Энди КларкПредиктивное программированиеМозг использует предсказания для интерпретации входящих сигналов и для контроля восприятия, мыслей и действий.Дональд ХоффманНаш сенсорный рабочий столНаш чувственный опыт можно представить себе в виде сенсорного десктопа, который развился в ходе эволюции для того, чтобы направлять наше адаптивное поведение, а не чтобы сообщать нам объективную истину.Барри СмитЧувства и мультисенсорностьСегодня мы знаем, что органы чувств работают сообща, причем и на ранних, и на поздних стадияхпереработки информации. Именно это обеспечивает богатое восприятие окружающего мира.Дэвид ИглменУмвельтНаш мозг настроен на восприятие поразительно малой части окружающей реальности.Элисон ГопникРациональное подсознаниеИдея о рациональном подсознании преобразила наше понимание существ, которые традиционно считаются неразумными, таких как дети и животные.Адам ЭлтерМы не видим многого из того, что формирует нашу психическую жизньМозг обрабатывает огромное количество информации на подсознательном уровнеУильям Текумсе ФитчИнстинкт обученияВместо противопоставления врожденного и приобретенного нужно ввести термин «инстинкт обучения».Майкл ШермерДумайте снизу вверх, а не сверху внизПочти все важные события в обществе и природе происходят снизу вверх, а не сверху вниз.Айрин ПеппербергФиксированные формы действийКонцепция фиксированной последовательности действий, несмотря на свою простоту, может быть ценной для изучения человеческого поведения.Теренс СейновскиМощь десятичных разрядовПонимание степеней числа десять — настолько базовый навык, что его необход..
Что такое глобальная история?
Книга рассказывает об одном из наиболее динамично развивающихся направлений в современной исторической науке - глобальной истории. В увлекательной и лаконичной форме определяются амбиции и границы этого направления. Каким образом глобальная оптика помогает понять локальные события и процессы? Что ускользает за пределы анализа, ограничивающегося рамками национальной истории? Как акцент на взаимосвязях, пронизывавших мир задолго на наступления эпохи глобализации, позволяет дать голос тем, кто лишился его в ходе колонизации и эпистемологического доминирования европейского взгляда на мир? Каков политический и культурный потенциал глобальной истории и каковы возможные опасности нерефлексивного применения этого подхода? Таков далеко не полный список проблем, затронутых в книге немецкого историка, профессора Свободного университета в Берлине Себастьяна Конрада.Содержание:Александр Семенов. Глобальная история: окончательный синтез научного исторического знания или продолжение диалога?ВведениеПочему «глобальная история»? За пределами интернализма и евроцентризмаТри разновидности глобальной историиПроцесс и подходОбещания и пределыКраткий обзор глобального мышленияИсториография ойкуменыКартины всемирной истории XVI–XVIII столетийМировая история в годы западной гегемонииВсемирная история после 1945 годаКонкурирующие подходыКомпаративная историяТранснациональная историяМир-системная теорияПостколониальные исследованияМножественные модерностиГлобальная история как особый подходЧерты глобальной историиИнтеграция и структурированная трансформацияЗа пределами взаимосвязанности: конкурирующие нарративыИсследовательский случай: нации и национализм в глобальной историиГлобальная история и формы интеграцииИстория глобализацииЗа пределами глобализацииКакая интеграция? Какие структуры?Интеграция с участием пересекающихся структурКогда было глобальное?Пространство в глобальной историиТранснациональные пространства: океаныИсследуя альтернативные пространстваСетиМикроистории глобальногоЕдиницы глобальной историиМеняя масштабыВремя в глобальной историиБольшая и глубинная историяМасштабы времени и ZeitschichtenСинхронностьМасштабы, деятели и ответственностьПозиционированность и центрированные подходыЕвроцентризмПозиционированностьУмножение центризмов и возвращение цивилизацииЗа пределами спора о культуре и центризмеСоздание мира и понятия глобальной историиИсторики и создание мировКак создавать миры при помощи словМестные эпистемологии?За пределами дискурсаГлобальная история — для кого? Политика глобальной историиГлобальная история — для кого?Глобальная история как идеология глобализации?Кто пишет мир? Иерархии знанияГеополитика и языкНедостатки «глобального»Что скрывает «глобальное»?БлагодарностиУказатель..
Читать Маркса
Ведущие исследователи работ Маркса предлагают неожиданную радикальную интерпретацию марксизма, объясняющую провалы неолиберализма и закладывающую основания для новой политики освобождения. Не проводя плоских сравнений между мировоззрением Маркса и нашей сегодняшней политической ситуацией, Славой Жижек, Франк Руда и Агон Хамза показывают, что актуальное значение и ценность мысли Маркса лучше объяснить, включив его основополагающие идеи в диалог с теми, кто попытался его сместить. Прочитывая Маркса через Гегеля и Лакана, физику частиц и современные политические тренды, авторы предлагают новые способы объяснения кризиса современного капитализма, а также сопротивления фундаментализму во всех его проявлениях.ОГЛАВЛЕНИЕПримечание к тексту . . . . . . . . 6Введение. Неожиданные воссоединения . . 7Глава 1. Маркс читаетобъектно-ориентированнуюонтологию . . . . . . . . . . 25Глава 2. Маркс в пещере . . . . . . 74Глава 3. Отпечатывание негативности:Гегель читает Маркса . . . . . . . 126Для резюме (но не заключения) . . . . 167..
Философия и язык права
В настоящее издание включены переводы одиннадцати статей Герберта Лайонела Адольфа Харта, написанные в «ранний» период его творчества с 1948 г. по 1960 г. Несмотря на свою кажущуюся тематическую разобщённость, выбранные тексты объединяет один общий момент - сходство в применяемой методологии. Эта методология связана с превалирующим в это время в Оксфорде подходом к исследованию философских проблем как по преимуществу проблем употребления языка. Во всех этих работах языку (в основном языку права) уделяется самое пристальное внимание, даже если в отдельных статьях речь собственно о праве не идёт.Именно в этих работах складывается тот особый подход к проблемам права, который будет характерным для «позднего» Г. Харта (1961-1990). Публикация философских работ «раннего» Г. Харта (1948-1960) знакомит отечественного читателя с аналитической философией права XX в.Представлены такие научные труды, как:Харт Г.Л.А. Приписывание ответственности и правХарт Г.Л.А. Существует ли знание-знакомство?Харт Г.Л.А. Сказка логикаХарт Г.Л.А. Знаки и словаХарт Г.Л.А. Философия права и юриспруденция в Великобритании (1945-1952)Харт Г.Л.А. Существуют ли естественные права?Харт Г.Л.А. Аналитическая юриспруденция в середине XX века: ответ профессору БоденхаймеруХарт Г.Л.А. Позитивизм и разграничение права и моралиГэмпшир С., Харт Г.Л.А. Решение, намерение и достоверностьХарт Г.Л.А. Скандинавский реализмХарт Г.Л.А. Акты воли и ответственностьБоденхаймер Е. Современная аналитическая юриспруденция и границы ее полезностиФуллер Л.Л. Позитивизм и верность праву: ответ профессору ХартуФуллер Л.Л. Проблема завистливого доносчикаФуллер Л.Л. Дело спелеологовПредназначено для студентов и преподавателей юридических вузов, изучающих и преподающих дисциплину "Философия права", философов, юристов, лингвистов и всех интересующихся проблемами современной философии языка права...
Фатальные стратегии
«Фатальные стратегии» – центральная, по мнению западных исследователей, работа Бодрийяра, поскольку именно здесь он излагает теоретическую основу всех своих предыдущих и последующих работ. Кроме того, в книге анализируются такие нетрадиционные для современной философии понятия, как судьба, любовь, соблазн, терроризм, экстаз, ирония, церемониал, обсценность, ожирение и т. д. Вслед за смертью Бога, автора и человека, философ провозглашает смерть субъекта как такового и верховенство объекта. Единственную стратегию, пусть и фатальную, которую он предлагает, – перейти на сторону объекта и иронично взирать на обезумевший мир. Именно после этой книги Бодрийяра стали называть гуру и даже первосвященником постмодернизма. А голливудских кинематографистов она вдохновила на создание известного фильма «V – значит вендетта»...
Теория четырех движений и всеобщих судеб
Вышедшая впервые анонимно в 1808 г. работа Шарля Фурье «Теория четырех движений и всеобщих судеб» вначале не принесла своему создателю никакой славы, настолько экстравагантным было это произведение. От наиболее ярких теорий и глав этой книги Фурье впоследствии пытался несколько неуклюже откреститься, однако именно они произвели глубокое впечатление на мыслителей последующих поколений, вплоть до наших дней. Социально-экономические выкладки и основы теории притяжения страстей изобретателя терминов «феминизм» и «фаланстер» с увлечением изучали как Достоевский, так и современный американский анархист Хаким Бей, о нем писали Ролан Барт, Хабермас, Маркузе, Симона де Бовуар, упоминал в своих лекциях Мераб Мамардашвили.Цитаты из этих и многих других философов, комментирующие наиболее яркие, по их мнению, места из работ Шарля Фурье составляют справочный аппарат данной книги...
Театр и его двойник
Книга переводов выдающегося литератора, философа и теоретика театра Антонена Арто знакомит читателя (целиком или в отрывках) почти со всеми его основными произведениями. Фигура Арто поистине уникальна для истории и теории европейского театра, его концепция "театра жестокости", основанная на идее внутренней энергетики театрального представления, открыла дорогу для опытов Ежи Гротовского и Анатолия Васильева, для драматургии Жана Жене и Бернара-Мари Кольтеса... На деле, эта знаменитая "жестокость" ("la cruaute") Арто означает вовсе не особый интерес к мрачной, грязноватой или преступной стороне наличной реальности. "Жестокость" - это скорее сгусток чёрной энергии, "чёрное солнце", дающее сущему одухотворенность и жизнь, подземная река, питающая своей мощью плоскую наружную поверхность. По существу, "жестокость" сближается здесь с концепцией мистиков-исихастов, с представлением о темной, порождающей мир страсти ("sakti"), лежащей в основе бытия и искусства у кашмирских шиваитов. Такую энергетическую подкладку истинного искусства Арто искал в творчестве французских сюрреалистов, в балийском театре, в эстетических концепциях Китая и Индии, в психоделических опытах мексиканских жрецов Тараумара... Эти же принципы он старался воплотить и в собственном творчестве, которое сжигало его изнутри ослепительным, пугающим светом, - а в конце концов довело до психиатрических лечебниц и безвременной смерти.....