Іслам
Коран. \синий\ Перевод смысла аятов и их краткое толкование Абу Адель
Читая лишь прямой перевод слов Корана невозможно правильно понять смысл многих аятов. Поэтому текст Корана и толкование к нему должны быть неразрывно связаны. На раннем этапе изучения Корана, лучше пользоваться простыми и недлинными комментариями, чтобы можно было легко освоить основной смысл Книги Аллаха. Поэтому основой для данного перевода послужил «ат-Тафсир аль-муяссар» (Облегчённое толкование), соответствующий убеждениям первых праведных поколений верующих, который был составлен группой преподавателей толкования Корана под руководством Абдуллаха ибн абд аль-Мухсина ат-Турки...
Коран. \синій\ Священний Коран з українським перекладом Михайла Якубовича
Переклад Священного Корану українською мовою. Наклад надруковано в Туреччині...
САДЫ ПРАВЕДНЫХ. Сборник хадисов
Сборник хадисов имама ан-Навави под названием "Сады праведных" (Рийад ас-салихин) относится к числу наиболее известных и любимых в мусульманском мире книг. Более того, после Корана эта книга получила в мире суннитского ислама наибольшее распространение. В этом нет ничего удивительного, поскольку, с одной стороны, она заключает в себе часть сунны пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, являющейся второй по важности после Корана основой вероучения ислама, с другой же, составителем этого сборника являлся пользующийся высочайшим авторитетом учёный, который всю свою жизнь посвятил служению исламу..
Книга о религиях и сектах. Часть 1. Ислам
Сочинение мусульманского теолога XII в. аш-Шахрастани - краткая энциклопедия религий и религиозно-философских учений народов Ближнего Востока и Средиземноморья в период раннего средневековья. Настоящее издание представляет собой впервые выполненный русский перевод сочинения. Перевод сопровождается комментариями. Имеется введение, в котором исследуются проблемы истории и идеологии ислама, а также творчество аш-Шахрастани и значение его труда.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеС. М. Прозоров. Введение1. «Ортодоксальное» и «еретическое» в раннем исламе 102. Мусульманская ересиографическая литература в VIII — середине XII в. 163. Аш-Шахрастани и его труд Китаб ал-милал ва-н-нихал 18Книга о религиях и сектах 25Введение 49Часть первая. Мусульмане 51Глава первая. Мустазилиты 54Глава вторая. Джабариты 83Глава третья. Сифатиты 88Глава четвертая. Хариджиты 108Глава пятая. Мурджииты 126Глава шестая. Шииты 131Глава седьмая. Фуруиты (ахл ал-фуру'-) 173Комментарий 183Приложения 239Глоссарий 240Список сокращений 244Список источников и литературы 245Указатель названий религий, религиозных толков, религиознофилософских, теологических и правовых школ, сект 249Указатель имен 254Указатель названий сочинений . 265Указатель географических названий 267Summary 269..
Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII—VIII вв.).
Книга посвящена истории ислама и первого мусульманского государства, халифата, охватывая период с 570 по 786 г. Читатель найдет в ней объективное и достоверное изложение деятельности пророка ислама Мухаммада, формирования его учения и хода арабских завоеваний, создавших огромную империю от Памира до Атлантического океана, наследие которой живо ощущается до наших дней. Она основана на сведениях ранних мусульманских авторов, надежна как источник сведений, написана простым и ясным языком и может быть интересна как самому широкому читателю, так и специалистам в смежных отраслях востоковедения..
Суфизм \Грандиозный мир
Книга представляет собой всестороннее освещение Суфизма, включая различные точки зрения и трактовку. Автор подробно анализирует отношения этой традиции с государственной властью и с остальным исламским миром.Эта книга написана для широкого круга читателей и основывается на более чем двадцатилетнем исследовании суфизма и его наследия. Что такое суфизм, истоки исламской мистики, святые и святость в исламе, медитации и мистический опыт, искусство суфиев и их роль в современном исламском мире...
Суфизм
Суфии представляют собой древнее духовное братство, происхождение которого никогда не было установлено или датировано. В этой книге основное внимание уделено распространению суфийской мысли в течение определенного периода (с VII в. н. э.) Содержание: Островитяне. Подготовка. Тонкости муллы Насреддина. Шейх Саади Ширази. Фаридуддин Аттар, Химик. Маулана Джалалуддин Руми. Ибн аль-Араби-Величайший Шейх.Аль-Газали из Персии. Омар Хайам. Тайный язык. Тайны на западе. Высший закон. Книга дервишей. Дервишские ордена. Искатель знаний. Вероучения любви. Чудеса и магия. Учитель, ученик, учения. Дальний Восток..
Шииты, сунниты, дервиши. \Мусульманское сектантство
В книге собраны работы известных исследователей сложного и противоречивого явления, именуемого исламом, который состоит из различных сект и направлений, порою враждующих друг с другом и малоизвестных европейскому и отечественному читателю.Сегодня ислам - самая динамично- развивающаяся из всех мировых религий, которая получила наибольшее распространение на территории стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Восточной Азии. В России ислам - вторая по влиянию религия, которую исповедуют прежде всего в Средней Азии, Казахстане, Дагестане, Татарстане и Башкирии. Последователей ислама называют мусульманами от арабского "муслим" - "покорный". Дервишество представляет собой в высшей степени характерное явление в жизни мусульманских народов и имеет очевидное сродство с древнеиндийской теософией, стремится разрешить вопрос об отношении человека к божеству и о способах соединения первого с` последним. ..
Саладин: Благородный герой ислама
Саладин (1138-1193) - едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане - крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада - английским королем Ричардом Львиное Сердце удивителы, но Саладин пользовался необыкновенным авторитетом и уважением не только у своих подданных, но и у самых непримиримых врагов - крестоносцев. Его в равной степени хвалили и мусульманские поэты, и христианские хронисты. Чем объясняется это необычное почитание Саладина? Французский автор Альбер Шамдор, посвятивший свою книгу истории воинственного султана, ответит на этот и другие вопросы. ..
Постановления и рекомендации Совета исламской академии правоведения
Книга представляет собой сборник постановлений и резолюций, принятых Советом Исламской Академии правоведения (фикха) (Джидда, Саудовская Аравия) в ходе 12 сессий, созывавшихся на протяжении 15 лет с 1985 по 2000 г. В ней затрагиваются наиболее актуальные проблемы религиозной и мирской жизни мусульман, вопросы богослужения, гражданских взаимоотношений и сделок, а также новые явления, имеющие место в области экономики и медицины. Она представляет интерес для всех читателей, желающих познакомиться с особенностями жизни мусульманского сообщества...
Очерки истории распространения исламской цивилизации. Том. 2-й: Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Абассидского Халифата. (Середина XIII - середина XVI)
Предлагаемая читателям коллективная монография «Очерки истории исламской цивилизации» является плодом многолетнего труда большого международного коллектива авторов.Книга посвящена средневековой истории великой исламской цивилизации от Казани и Тюмени на севере до Мозамбика и Индонезии на юге, от берегов Атлантического океана до Китайских морей.Среди 30 авторов книги - как мусульмане, так и не мусульмане, мужчины и женщины двенадцати национальностей, граждане шести государств. Любовь и научный интерес к исламской цивилизации в целом и к отдельным ее ответвлениям сочетаются с не меньшей любовью и глубоким интересом к другим цивилизациям и всемирному процессу цивилизационного развития.Очерки истории распространения исламской цивилизации. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). 2002., 640 с. ........................... Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). СодержаниеПредисловие. — 5Введение (Ю.М. Кобищанов). — 6 Часть 1.Империя Джучидов (Ю.М. Кобищанов). — 13Золотая Орда при первых Джучидах. — 13Золотая Орда при хане Узбеке. — 47Царствование Джанибека и начало кризиса Золотой Орды. — 60Империя Тохтамыша. — 73Золотая Орда в начале XV в. — 91Распад Золотой Орды. — 99Почему распалась Золотая Орда и была ли она исламским государством? — 122 Часть 2.Северная Евразия после распада державы Джучидов. — 131Общества и государства Северного Кавказа в XV-XVI вв. (Ю.М. Кобищанов). — 131Содружество постзолотоордынских татарских исламских государств (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 140Казанское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 144Мещерский юрт (Касимовское ханство) (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 151Мангытский юрт Казанского ханства и его роль в Приуралье (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 155Астраханское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 157Тюменское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 161Башкортостан в XIV-XVI вв. (А.Б. Юнусова). — 166 Часть 3.Южная и Восточная Азия. — 174Народы Памира и Гиндукуша (Н.М. Емельянова). — 174Индия (Е.Ю. Ванина). — 187Китай (А.А. Мослов). — 209 Часть 4.Тропические острова. — 229Мальдивы (Ю.М. Кобищанов). — 229Мусульманская община Ланки во второй половине XIII — начале XVI в. (А.Л. Сафронова). — 242Ислам в Нусантаре в XIII-XVI вв. (Т.А. Денисова). — 247Мусульманские султанаты Северной Суматры (Т.А. Денисова). — 255Ислам в государствах Малаккского полуострова в XIII-XVI вв. (Т.А. Денисова). — 263Ислам на Калимантане. Бруней Даруссалам (Т.А. Денисова). — 276Мадагаскар (Ю.М. Кобищанов). — 281 Часть 5.Исламская Тропическая Африка (Ю.М. Кобищанов). — 287Период позднесредневековой стабилизации и консолидации в Африке. — 287Империя Мали в XIII в. — 287Золотой век империи Мали (1312-1360). — 292Империя Мали после Сулеймана. — 306Джолоф. — 311Сонгайская держава. — 318Правление аскии Мухаммеда. — 324Города-государства хауса. — 336Аир. — 349Расцвет Канема и начало Борну. — 350Восточный Судан в 1263-1333 гг. — 356Восточный Судан в 1365-1517 гг. — 367Восточная Эфиопия в 1270-1525 гг. — 373Бенадир во второй половине XIII — начале XVI в. — 395Савахил во второй половине XIII — начале XVI в. — 404 Часть 6.Португальцы и мусульмане (XV — начало XVI в.) (А.М. Хазанов). — 424Попытка завоевания Марокко. — 425Война в индийском океане. — 434Португальцы против мусульман в Индии. — 447Захват Малакки. — 452Попытка захвата Адена и планы португальского владычества на Индийском океане. — 456Контроль над путями к золоту Центральной Африки. — 458 Часть 7.Архитектура и искусство. — 464Архитектура и искусство Казанского ханства (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 464Архитектура Афганистана (В.Н. Карцев). — 470 Примечания. — 477Список источников и литературы (И.Т. Белугина). — 593Указатель имён (И.Т. Белугина). — 619Указатель географических названий (И.Т. Белугина). — 629..
Очерки истории распространения исламской цивилизации. В 2 томах. Комплект: Том 1: От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания. Том. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Абассидского Халифата. (Середина XIII - середина XVI)
Предлагаемая читателям коллективная монография «Очерки истории исламской цивилизации» является плодом многолетнего труда большого международного коллектива авторов. Книга посвящена средневековой истории великой исламской цивилизации от Казани и Тюмени на севере до Мозамбика и Индонезии на юге, от берегов Атлантического океана до Китайских морей. Среди 30 авторов книги - как мусульмане, так и не мусульмане, мужчины и женщины двенадцати национальностей, граждане шести государств. Любовь и научный интерес к исламской цивилизации в целом и к отдельным ее ответвлениям сочетаются с не меньшей любовью и глубоким интересом к другим цивилизациям и всемирному процессу цивилизационного развития.Очерки истории распространения исламской цивилизации. В двух томах.Т. 1. От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания.Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). 2002. 688+640 с. ...........................Т. 1. От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания. Содержание Предисловие от авторов. — 5Введение (Ю.М. Кобищанов). — 6 Часть 1.Начало исламской цивилизации в Северной Евразии (Ю.М. Кобищанов). — 19Ислам в Хазарии. — 19Дербент. — 23Распространение ислама в Дагестане. — 38Волжская Булгария. — 45Саксин. — 56Распространение ислама в других странах Евразии. — 58 Часть 2.Распространение исламской цивилизации в Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. — 63Народы Памира и Гиндукуша (Н.М. Емельянова). — 63Индия (Е.Ю. Ванина). — 69Мальдивы (Ю.М. Кобищанов). — 79Индонезия (Т.А. Денисова). — 85Становление мусульманства в Китае (А.А. Маслов). — 99 Часть 3.Начало исламской цивилизации в Тропической Африке (Ю.М. Кобищанов). — 113Движение и государство Альморавидов. — 113Хариджизм, суннизм и синкретизм в Сахаре, Западном и Центральном Судане. — 130Гана. — 141Такрур. — 145Раннее Мали. — 148Сонгай. — 150Канем. — 152Беджа. —Христианство и ислам в Нубии. — 169Ислам и христианство в Эфиопии. — 183Африканский Рог и Могадишо. — 191Страна зинджей. — 193 Часть 4.Особенности исламской цивилизации на периферии (Ю.М. Кобшцанов). — 202Распространение городской культуры. — 203Распространение культур крестьян, кочевников, мореходов. — 207Распространение политической культуры ислама. — 209Ветви исламской цивилизации. — 210Синкретизм и народный ислам. — 214Суфизм и тарикаты. — 241 Часть 5.Дальняя торговля (Ю.М. Кобищанов). — 253Корабли, караваны, купцы. — 253Торговля продовольствием. — 255Торговля солью. — 258Торговля ремесленными изделиями. — 259Торговля лошадьми. — 269Ввоз драгоценных металлов. — 272Ввоз драгоценных камней. — 274Ввоз мехов. — 280Ввоз животных, слоновой кости, черепахи. — 284Ввоз благовоний и пряностей. — 287Ввоз растительных красителей и древесины. — 290Работорговля. — 292Пути работорговли. — 307Инфраструктура дальней торговли. — 313Деньги. — 330Торговля и политика. — 345Организация купечества. — 351 Часть 6.Социально-экономическое развитие (Ю.М. Кобищанов). — 360Система феодализма. — 360Производительные силы. — 363Крестьянство и протокрестьянство. — 365Класс феодалов. — 373Формы землевладения. — 379Рабовладение. — 385 Часть 7.Искусство и архитектура. — 387Каллиграфия и искусство изготовления книг (Хайрулла Сайд). — 387Язык и образы средневековой исламской архитектуры (Ф. Умерова). — 447Сельджукское искусство (Л.И. Саттарова). — 458Искусство Волжской Булгарии (X — первая половина XIII в.) (Л.И. Саттарова, Г.Л. Измайлов). — 475 Примечания. — 491Список источников и литература. — 631Археологические и этнографические источники. — 625Письменные источники. — 629Литература. — 636Список сокращений. — 660Именной указатель. — 661 Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). Содержание Предисловие. — 5Введение (Ю.М. Кобищанов). — 6 Часть 1.Империя Джучидов (Ю.М. Кобищанов). — 13Золотая Орда при первых Джучидах. — 13Золотая Орда при хане Узбеке. — 47Царствование Джанибека и начало кризиса Золотой Орды. — 60Империя Тохтамыша. — 73Золотая Орда в начале XV в. — 91Распад Золотой Орды. — 99Почему распалась Золотая Орда и была ли она исламским государством? — 122 Часть 2.Северная Евразия после распада державы Джучидов. — 131Общества и государства Северного Кавказа в XV-XVI вв. (Ю.М. Кобищанов). — 131Содружество постзолотоордынских татарских исламских государств (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 140Казанское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 144Мещерский юрт (Касимовское ханство) (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 151Мангытский юрт Казанского ханства и его роль в Приуралье (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 155Астраханское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 157Тюменское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 161Башкортостан в XIV-XVI вв. (А.Б. Юнусова). — 166 Часть 3.Южная и Восточная Азия. — 174Народы Памира и Гиндукуша (Н.М. Емельянова). — 174Индия (Е.Ю. Ванина). — 187Китай (А.А. Мослов). — 209 Часть 4.Тропические острова. — 229Мальдивы (Ю.М. Кобищанов). — 229Мусульманская община Ланки во второй половине XIII — начале XVI в. (А.Л. Сафронова). — 242Ислам в Нусантаре в XIII-XVI вв. (Т.А. Денисова). — 247Мусульманские султанаты Северной Суматры (Т.А. Денисова). — 255Ислам в государствах Малаккского полуострова в XIII-XVI вв. (Т.А. Денисова). — 263Ислам на Калимантане. Бруней Даруссалам (Т.А. Денисова). — 276Мадагаскар (Ю.М. Кобищанов). — 281 Часть 5.Исламская Тропическая Африка (Ю.М. Кобищанов). — 287Период позднесредневековой стабилизации и консолидации в Африке. — 287Империя Мали в XIII в. — 287Золотой век империи Мали (1312-1360). — 292Империя Мали после Сулеймана. — 306Джолоф. — 311Сонгайская держава. — 318Правление аскии Мухаммеда. — 324Города-государства хауса. — 336Аир. — 349Расцвет Канема и начало Борну. — 350Восточный Судан в 1263-1333 гг. — 356Восточный Судан в 1365-1517 гг. — 367Восточная Эфиопия в 1270-1525 гг. — 373Бенадир во второй половине XIII — начале XVI в. — 395Савахил во второй половине XIII — начале XVI в. — 404 Часть 6.Португальцы и мусульмане (XV — начало XVI в.) (А.М. Хазанов). — 424Попытка завоевания Марокко. — 425Война в индийском океане. — 434Португальцы против мусульман в Индии. — 447Захват Малакки. — 452Попытка захвата Адена и планы португальского владычества на Индийском океане. — 456Контроль над путями к золоту Центральной Африки. — 458 Часть 7.Архитектура и искусство. — 464Архитектура и искусство Казанского ханства (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 464Архитектура Афганистана (В.Н. Карцев). — 470 Примечания. — 477Список источников и литературы (И.Т. Белугина). — 593Указатель имён (И.Т. Белугина). — 619Указатель географических названий (И.Т. Белугина). — 629..
Мастера исламского искусства
..
Коран. 1990 \черный\пер.Крачковского
..
Ислам.Энциклопедический словарь
Впервые созданный в нашей стране академический словарь по исламу, в справочной форме представляющей итоги научных изысканий советских исламоведов. В Словаре 578 статей, материал которых дает представление об общем понятийном аппарате ислама, составляющем ядро всех его локальных этно-культурных вариантов. В алфавитном порядке приведены ключевые исламские понятия, термины, персоналии, названия богословско-правовых школ, толков, суфийских общин, раскрывающие теоретические и практические аспекты идеологии ислама. Словарь адресован не только специалистам (востоковедам, религиоведам, философам, историкам, культурологам), но и более широкому кругу образованных читателей – преподавателям гуманитарных ВУЗов, студентам, учителям общеобразовательных школ, журналистам и т.д. Он может быть использован при подготовке лекций по исламу. Обширная библиография, 16 стр. цветных иллюстраций на вклейке, на форзацах - карты...
Ислам
Эта книга об одной из самых древних религий мира - Исламе. В книге подробно исследуются, комментируются все движения, течения и направления в Исламе, а также представлен современный словарь по Исламу. Для широкого круга читателей...
Сияющий Коран: Взгляд библеиста
В книге известного теолога-библеиста Дмитрия Владимировича Щедровицкого сопоставляется учение Корана с откровениями библейских пророков. Показано проявление единого Божьего замысла в духовном развитии "сынов Адамовых", раскрываются те аспекты мусульманской традиции, которые мало освещаются или игнорируются другими исследователями. Цель книги -способствовать братскому взаимопониманию верующих различных религий, к которым обращен настоятельный призыв Корана: "...Старайтесь же превзойти друг друга в добрых делах!" Из Содержания: Пророк и пророчество. Предписания прямые и иносказательные. Три ветви единобожия. Предречения Мухаммада. Коран как новое откровение. Атрибуты Аллаха. Принцип соразмерного воздаяния. Рай, "преграды" и ад. Участь праведников и участь грешников. Вера, этика, община. Образ жизни мусульманина. Воспитание альтруизма. Учение истины и познание Бога. Любовь к ближним и преодоление эгоизма. Отношение к инаковерующим. Повеления о представителях иных религий. Попечение Божье обо всем сотворенном. Земной мир - школа души. Русские переводы Корана и др. Для широкого круга читателей...
Суфизм
Настоящая книга — одна из немногих попыток в отечественной и зарубежной ориенталистике осмыслить в целом столь многоплановое явление мусульманской культуры, как исламский мистицизм. В связи с огромным ареалом распространения и многообразием форм бытования исламского мистицизма автором избран своеобразный подход в обзоре этого феномена. Рассматриваются прежде всего духовные истоки суфизма, формы божественного избранничества, традиции обретения и наследования непосредственно пережитого духовного знания, их эволюция от мусульманской общины времен Пророка Мухаммада до организованных форм в виде суфийских братств, а также основные составляющие суфийского пути познания. В заключительной части книги читатель впервые получит возможность ознакомиться с небольшим по объему, но важным по содержанию сочинением известного мусульманского мыслителя Абу Хамида Мухаммада ал-Газали ат-Туси (1058—1111) под названием «Божественное знание» («`Илм-и ладуни»). ..
Похищение Европы. Исламизация и капкан толерантности
Очаги социальной нестабильности вспыхивают в Европе все ярче. Она сотрясается то от иммигрантских бунтов, как было в Великобритании или Франции, то от протестов против социальной несправедливости, безработицы и "финансовых маневров правительства". В России также заметно напряжены социальная и межнациональная сферы. Усиливаются миграционные потоки из Средней Азии и Закавказья. В различных регионах вспыхивают выступления против ущемления прав русских. Новая книга известной писательницы и публициста Елены Чудиновой посвящена сложным межрелигиозным и межнациональным вопросам Европы и России. В свойственной ей острополемической манере автор ставит непростые вопросы нынешнего и будущего сосуществования двух цивилизаций: христианской и исламской. ..
Суфийские ордены в исламе \2002
Исследование английского востоковеда Дж.С. Тримингэма посвящено весьма интересному и важному вопросу о становлении, формах организации и дальнейшем развитии суфийских мистических братств - орденов. Автор привлек к работе колоссальный оригинальный материал, так что работа может служить также справочным пособием.Страниц: 480 (Офсет)Масса: 472 гРазмеры: 207x132x28 ммТип обложки: 7Б - твердаяСОДЕРЖАНИЕ:Перевод А.А. Ставиской.Суфийские братства: сложный узел проблемПредисловие автораГлава I. Формирование школ мистицизмаГлава II. Основные линии тарикатов1. Месопотамия2. Египет и Магриб3. Иранский, тюркский и индийский регионыГлава III. Формирование ТаифаЗаключениеГлава IV. Обновленческие движения XIX в.1. Пути обновления2. Магриб3. Движения, ведущие начало от Ахмада б.Идриса4. Ордены в АзииГлава V. Мистицизм и теософия орденовГлава VI. Структура орденовИнициация и инвеститураГлава VII. Ритуал и церемонииГлава VIII. Роль орденов в жизни мусульманскогообществаГлава IX. Ордены в современном мусульманскоммиреПримечанияСписок сокращенийСписок цитированной литературыПриложенияГлоссарийУказатель имен собственных и династийУказатель географических и топографическихназванийУказатель наименований суфийских ветвей, школ,групп, орденов, а также прочихмусульманских конфессиональных объединений исект..