Культурологія
Исповедь англичанина, употреблявшего опиум \+Suspiria De Profundis -продолжение Исповеди…
Автобиографическое эссе «Исповедь англичанина, любителя опиума» после первой же (поначалу анонимной) публикации в «Лондон мэгазин» (1822) произвело настоящий фурор: чопорная британская публика прежде не видала такой яростной искренности, такого накала откровения. В книгу вошел лучший и самый полный вариант знаменитого романа Де Квинси вместе с позднейшим продолжением «Suspiria De Profundis», где автор живописует личный опыт употребления лаудана — спиртового раствора опиума.Содержание:Нина Дьяконова. Томас де Квинси – повествователь (статья), стр. 5-24Томас Де Квинси. Исповедь англичанина, употреблявшего опиум (очерк), стр. 25-108Томас Де Квинси. Suspiria de Profundis, составляющие продолжение «Исповеди англичанина, употреблявшего опиум» (сборник, перевод С. Сухарева), стр. 109-166Сергей Антонов. Примечание. Исповедь англичанина, употреблявшего опиум, стр. 167-212Сергей Сухарев. Примечание. Suspiria de Profundis, составляющие продолжение «Исповеди англичанина, употреблявшего опиум», стр. 213-220..
Структура художественного текста. Анализ поэтического текста
В издание включены две монографии, составляющие важнейшую часть научного наследия всемирно известного российского ученого, филолога и культуролога, основоположника отечественной семиотики Юрия Михайловича Лотмана. Художественный текст как результат столкновения нескольких принципиально различных языков и конфликта между ними, как «сложно построенный смысл», где план содержания и план выражения способны к множественным взаимным перекодировкам, как структура, способная не только хранить и передавать информацию, но и генерировать новые смыслы, вступая в сложные игровые соотношения с другими текстами и с памятью аудитории, – эти ключевые теоретические положения книги «Структура художественного текста» (1970) получили многоплановое развитие в более поздних работах автора и в трудах ученых московско-тартуской семиотической школы. Преломлением этих идей в стиховедческую плоскость стала книга «Анализ поэтического текста» (1972), содержащая разбор конкретных произведений русских поэтов (от Батюшкова до Заболоцкого) с точки зрения их художественной структуры.Структура художественного текстаОГЛАВЛЕНИЕВведение1. Искусство как языкИскусство в ряду других знаковых системПонятие языка словесного искусстваО множественности художественных кодовО величине энтропии художественных языков автора и читателя2. Проблема значения в художественном тексте3. Понятие текстаТекст и внетекстовые структурыПонятие текстаИерархичность понятия текстаСловесный изобразительный знак (образ)4. Текст и системаСистемное и внесистемное в художественном текстеМногоплановость художественного текстаИскусство не есть играПринцип структурного переключения в построении художественного текста«Шум» и художественная информация5. Конструктивные принципы текстаПарадигматическая ось значенийСинтагматическая ось в структуре художественного текстаМеханизм внутритекстового семантического анализа6. Элементы и уровни парадигматики художественного текстаПоэзия и прозаПринцип повтораПовторяемость на фонологическом уровнеРитмические повторыПовторяемость и смыслПринципы сегментации поэтической строкиПроблема метрического уровня стиховой структурыГрамматические повторы в поэтическом текстеСтруктурные свойства стиха на лексико-семантическом уровнеСтих как мелодическое единствоСтих как семантическое единствоСверхстиховые повторыЭнергия стиха7. Синтагматическая ось структурыФонологические последовательности в стихеСинтагматика лексико-семантических единиц8. Композиция словесного художественного произведенияРамкаПроблема художественного пространстваПроблема сюжетаПонятие персонажаО специфике художественного мираПерсонаж и характерКинематографическое понятие «план» и литературный текстТочка зрения текстаСоположенностъ разнородных элементов как принцип композиции9. Текст и внетекстовые художественные структурыОтносительность противопоставления текста и внетекстовых структурТипология текстов и типология внетекстовых связейЗаключение.............Анализ поэтического текстаВведение.Задачи и методы структурного анализа поэтического текста.Язык как материал литературы.Поэзия и проза.Природа поэзии.Художественный повтор.Ритм как структурная основа стиха.Ритм и метр.Проблема рифмы.Повторы на фонемном уровне.Графический образ поэзии.Уровень морфологических и грамматических элементов.Лексический уровень стиха.Понятие параллелизма.Стих как единство.Строфа как единство.Проблема поэтического сюжета."Чужое слово" в поэтическом тексте.Текст как целое. Композиция стихотворения.Текст и система.О "плохой" и "хорошей" поэзии.Некоторые выводы.Вводные замечания.К.Н. Батюшков. "Ты пробуждаешься, о Байя, из гробницы.".А.С. Пушкин. Ф.Н. Глинке.А.С. Пушкин. "Зорю бьют. из рук моих.".М.Ю. Лермонтов. "Расстались мы; но твой портрет.".Ф.И. Тютчев. Два голоса.Ф.И. Тютчев. Накануне годовщины 4 августа 1864 г.Н.А. Некрасов. Последние элегии.А.К. Толстой. "Сидит под балдахином.".А.А. Блок. Анне Ахматовой.М.И. Цветаева. "Напрасно глазом — как гвоздём.".В.В. Маяковский. Схема смеха.Н.А. Заболоцкий. Прохожий...
Внутри мыслящих миров \2014
Юрий Михайлович Лотман - всемирно известный ученый, филолог и культуролог, чьи труды переведены на все основные европейские языки. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и насчитывает около восьмисот научных и научно-популярных статей и книг. Ему суждено было стать во главе целой научной школы, которая развивала новые методы анализа художественного текста, чуждые официальному советскому литературоведению. Поиски универсального научного метода были результатом его многолетних исследований, посвященных русской литературе, истории и культуре. Работы по семиотике, к которым относится и монография ВНУТРИ МЫСЛЯЩИХ МИРОВ, принесли ученому мировую известность. Культура, понимаемая как открытая знаковая система, - ключевое положение его научной теории, основанной на богатейшем историко-культурном материале и позволяющей объединить различные области гуманитарного знания.Содержание:ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Текст как смыслопорождающее устройствоТри функции текстаАвтокоммуникация: "Я" и "Другой" как адресаты (Одвух моделях коммуникации в системе культуры)Риторика - механизм смыслопорожденияИконическая риторикаТекст в процессе движения: автор - аудитория,замысел - текстСимвол - "геи сюжета"Символ в системе культурыЧАСТЬ ВТОРАЯ. СемиосфераСемиотическое пространствоПонятие границыМеханизмы диалогаСемиосфера и проблема сюжетаСимволические пространстваНекоторые итогиЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Память культуры. История и семиотикаПроблема исторического фактаИсторические закономерности и структура текстаАльтернативный вариант: бесписьменная культураили культура до культуры?О роли типологических символов в историикультурыВозможна ли историческая наука и в чем еефункция в системе культуры?Заключение..
Культура времен апокалипсиса \Ультра.Культура
Книга под редакцией американского публициста Адама Парфрея. Представляет собой сборник статей, интервью и документов, исследующих различные маргинальные аспекты современной культуры: эстетический нигилизм, деструктивные культы, экстремальное насилие, сексуальные девиации, теории заговоров, крайние формы национализма и т. п. Впервые опубликована в 1987 году, дважды переиздавалась (1990, 2001), а в 2000 году вышел сиквел «Культура времён Апокалипсиса II». На русском языке обе книги выходят под одной обложкой в настоящем издании.Оглавление:Адам Парфрей. Джи Джи Аллин: Портрет врага.Адам Парфрей. Эстетический терроризм.Пол Лемос. Интервью с Питером Сотосом, издателем журнала Pure.Шизофренический ответ сумасшедшему миру. Выдержки из 700-страничного письма Джеймса Ван Клива, больного шизофренией.Дэвид Пол. Человек-машина.Лаура Уиткомб (по материалам Джона Аэс-Нигила). Мел Лайман: Божественное бытие.Р. Н. Тэйлор. Церковь Процесса: из личного опыта.Мишель Хэндельман и Монте Казазза. Заговор хлопьев для завтрака против развивающегося разума.Адам Парфрей. От знака зверя к феномену чернокожего Мессии: Хроники Рона Дж. Стила, пытливого журналиста и автора пророчеств.Кристиан Шапиро. Сатори и порнография: Канонизация через деградацию.Тим О’Нил. Кто правит миром? Архетип мирового правителя и процесс всеобщего возрождения.Грегори Крупи. Правые христиане, сионизм и наступление Пентехолокоста.Тим О’Нил. История мести и убийства в тайных обществах.Джеймс Шелби Даунард. Призыв к Хаосу: От Адама до атома Дорогой мертвеца.Человекосвиньи.Колин Уилсон. Странное преступление Иссея Сагавы.Придонный обжора.Джордж ЛяМорт. Из колыбельки в кастрюльку. Девять кулинарных рецептов по приготовлению блюд из младенцев и детей.Стив Спир. Из страха перед маленькими человечками.Майкл Мойнихэн и Марко Деплано. Сын новой морали, погубившей столь многих во время своего становления.Майкл А. Хоффман II. Козёл отпущения: Тед Качинский, ритуальное убийство и призывание катастрофы.Джеймс Шелби Даунард. Америка, парад одержимых.Род Дикинсон. Воссоздание Джонстауна.Отчёт, найденный в Джонстауне после массовых смертей.Сондра Ландон. Игра в убийство.Адам Парфрей. Джо alt.true.crime.Письмо Джо к серийному убийце Дэнни Роллингу.Письмо Дэнни Роллинга.Уважаемый Сатана!Адам Парфрей. Порнография романтики.Письма и поэмы, посланные Джоди Фостер Джоном Хинкли, использованные в качестве улики в суде над ним по делу о покушении на президента Рейгана.Роберт Стерлинг. Сексуальные рабы дядюшки Ронни.Ритуальные издевательства. Полицейский список психологических, физических и сексуальных издевательств, якобы практикуемых в сатанинских сектах.Новые друзья Сето. Иллюстрации из книги для детей, пропагандирующей похищения инопланетянами.Личная зона. Выдержки из книги 1982 года, обучающей детей давать отпор сексуальным домогательствам.Крис Кэмпион. Педофилия и нравственное благочестие. «Данбланский убийца» Томас Уотт Гамильтон и его предшественники. Педофилия и борьба с ней: современное состояние.Питер Сотос. Прайм-тайм.Закон о запрещении детской порнографии от 1995 года. Текст закона и отчёт о заседании конгресса США.Гази Баракат. Последние великие эстетические табу.Дэвид Вудард. Кетаминовая некромантия.Адам Парфрей. Живая Кукла.Джордж Петрос. Новый гермафродит.МакСмерть: Сатанинские Повелители Тьмы.Высокотехнологичные маркетинговые исследования.Уэс Томас. Проект Голубой Луч: электронное Второе Пришествие.Прощай, мисс Америкэн Пай, как поют Арийские Нации.Дэвид Середа. Хватаясь за ноги Иисуса.Адам Парфрей. Иисус/Люцифер, Санта/Сатана: Апокалиптические притчи Норберта Кокса.Адам Парфрей. Истекающий кровью.Дэвид и Гитлер отправляются на планету Марс.Криспин Хеллион Гловер. Что это такое?Ирв Рубин. Никогда больше!Адам Парфрей. Евреи за Гитлера.Доктор С. Иппс. Были ли белые выведены Якубом с помощью искусственного отбора?Доктор Фрэнсис Кресс Уэлсинг. Война шаров (из «Папирусов Изиды»).Кадмон. Коричневая магия.Фекальный чародей.Сортирные деликатесы.Адам Парфрей. Мистер Трепет доказывает, что каждый человек — это звезда.Николас Кло. Манифест вампира.Пенти Линкола. Человеческий паводок.Тед Качинский. Корабль дураков.Литература..
Культурная эволюция : как изменяются человеческие мотивации и как это меняет мир
В своей новой книге Рональд Инглхарт проверяет разработанную им эволюционную теорию модернизации на базе данных, созданной с 1981 г. в рамках проектов Всемирное исследование ценностей и Европейское исследование ценностей, охватывающих более 100 стран и 90% населения земного шара. Исследование Р. Инглхарта показывает, что мировоззрение общества определяется уровнем экзистенциальной безопасности. Богатые общества становятся более открытыми и толерантными, в них повышается уровень доверия, защищаются права меньшинств, что дает людям бóльшую свободу выбора жизненных решений. Все это способствует распространению демократии и ведет к увеличению среднего уровня счастья.Содержание:Глава 1. Краткий обзор книгиРасширяя горизонтыГрафики, а не уравненияГлава 2. Эволюционная теория модернизацииКраткий обзорКлассическая теория модернизации и эволюционная теория модернизацииСвидетельства значимости экзистенциальной безопасностиКультурные изменения и трансформации всего обществаПознание и эмоции как источники изменения ценностейАльтернативное объяснение: рациональный выборБыстрые и медленные культурные измененияОсновные гипотезыГлава 3. Становление постматериалистических ценностей на Западе и в миреГлава 4. Глобальные культурные закономерностиЭкономическое развитие и изменение ценностейУстановки, связанные с модернизацией, стабильны и сравнимы на межстрановом уровнеМакрошкала Самовыражение/Индивидуализм/АвтономияДве основные шкалы изменений ценностейВыводыГлава 5. Конец секуляризации?Секуляризация движется со скоростью межпоколенческого замещения населенияКонец секуляризации?Глава 6. Быстрые и медленные культурные изменения: траектории норм, управляющих гендерным равенством и сексуальной ориентациейКраткий обзор главыТеория и гипотезыКультурная эволюция и сдвиг к нормам индивидуального выбораРост экзистенциальной безопасности и культурные измененияЭволюционная теория модернизацииГипотезыДанные и методыЭмпирический анализ и результатыВыводыГлава 7. Феминизация общества и снижение желания воевать за страну: индивидуальная составляющая Долгого мираВведение: феминизация обществаТеорияМетоды, выборки, инструментыРезультатыЛонгитюдные результатыВыводыГлава 8. Экономическое развитие и демократияЭкономическое развитие и демократияРоль ценностей самовыраженияВлияние ценностей самовыраженияОбъясняя сдвиги к демократии и от демократииМобилизация социальная и когнитивная: изменчивость баланса политических навыковПерераспределение и демократияВыводыГлава 9. Меняющиеся источники счастьяОбзорРазвитие, свобода и счастье: глобальная перспективаМожет ли измениться уровень счастья?Теоретические основания: человеческое развитие и счастьеУвеличивает ли растущая свобода выбора уровень счастья и удовлетворенности жизнью? Анализ данныхРезультатыВзаимосвязь экономического развития и счастья в одной точке времениЭкономическое развитие и счастье в двух типах странСубъективное благополучие и социальный коллапс: случай РоссииРоль системы верования: Религия или свободный выбор как источник счастьяПриносит ли свобода выбора счастье? Анализ причин изменений уровня субъективного благополучияВыводыГлава 10. «Тихая революция» наоборот: возвышение Трампа и популистских авторитарных партийОбзорВведениеКультурный откат и возникновение ксенофобских популистских авторитарных партийПочему ксенофобский авторитаризм сильнее сейчас, чем 30 лет назад?Отличительные особенности отношения к иностранцамКривая слонаПолитическая мобилизация предопределяет рост и спад неравенстваГлава 11. Наступление общества искусственного интеллекта Выводы Приложение 1Парадокс Истерлина Приложение 2Рональд Франклин Инглхарт — американский социолог и политолог, профессор Мичиганского университета, руководитель лаборатории сравнительных социальных исследований в Высшей школе экономики...
Межкультурная коммуникация в информационном обществе
В учебном пособии дано системное и комплексное описание истории возникновения межкультурных коммуникаций как академической дисциплины, представлен тщательный анализ западных и незападных теорий межкультурных коммуникаций, уровней и форм коммуникации в информационном обществе.Межкультурная коммуникация показана не только в макрокультурном (цивилизационные, национальные, этнические культуры), но и в микрокультурном (профессиональные, суб- и контркультуры) контексте. Пособие содержит методические рекомендации для преподавателей, в которых продемонстрирована разница универсальных и профессиональных компетенций по межкультурной коммуникации. Приводятся примеры универсальных контрольно-измерительных материалов в виде тестов, экзаменационных вопросов, дополнительных заданий, а также заданий, разработанных с учетом специализаций.Издание предназначено для преподавателей и студентов бакалавриата, обучающихся по направлениям подготовки «Реклама и связи с общественностью», «Иностранные языки и межкультурная коммуникация», «Логистика», «Менеджмент», «Международные отношения», «Востоковедение», «Социология», «Политология», «Культурология» и др., оно также может быть использовано при преподавании дисциплин «Межкультурные коммуникации», «Основы теории коммуникаций», «Деловые коммуникации», «Межкультурные коммуникации в бизнесе и управлении» и др...
Культурная эволюция. Как теория Дарвина может пролить свет на человеческую культуру и объединить социальные науки
Не так давно в социальных науках возрос интерес к объяснению человеческой культуры при помощи дарвиновской теории. Рассмотрев обширный материал — от моды до государственной политики, от распространения религий до поведения человека на экономических рынках, — Алекс Месуди утверждает, что человеческая культура представляет собой эволюционный процесс, который обнаруживает основные дарвиновские механизмы: изменчивость, конкуренцию и наследование. Эта междисциплинарная книга посвящена точному изучению культурных явлений — с помощью теоретических моделей, лабораторных экспериментов, полевых археологических исследований и этнографических методов. Автор показывает, как эти на первый взгляд несочетаемые методы могут дополнить друг друга и принести пользу в различных областях социальных наук и к каким открытиям можно прийти, изучая культуру с эволюционной точки зрения. «Культурная эволюция» предлагает по-новому взглянуть на эволюционную теорию: как на средство объединения различных научных областей и способ глубже понять человеческое поведение.РЕЦЕНЗИИБольшую часть моей карьеры я занимался изучением культурной эволюции и горжусь проделанной работой. Но когда кто-то из родителей на школьном собрании или сосед в самолете спрашивает, чем я занимаюсь, то обычно я отвечаю - «эволюционной биологией» или «эволюцией человека». Мне все время кажется, что никто не знает о современных исследованиях в области «Культурной эволюции», поэтому такой ответ приведет к длинным, иногда очень неловким объяснениям. Прекрасная книга Алекса Месуди «Культурная эволюция» должна решить эту проблему.Роберт Бойд, Школа эволюции человека и социальных изменений, Аризонский университетРазрозненные группы отступников-эволюционистов из социальных наук более четверти века тихо трудились в темных уголках антропологии, археологии, биологии, психологии и экономики, чтобы выковать полностью дарвинистский подход к культуре. Месуди элегантно объединил эти очень разные, зачастую слишком технические попытки, чтобы зажечь свет и повесить вывеску: междисциплинарная наука о культуре XXI века готова к работе.Джозеф Генрих, Гарвардский университет..
Богема: великолепные изгои
Художники парижского Монпарнаса, завсегдатаи кофеен в мюнхенском Швабинге, обитатели нью-йоркского Гринвич-Виллидж, тусовщики лондонского Сохо… В городской среде зародилось пестрое сообщество, на которое добропорядочный горожанин смотрел со смесью ужаса, отвращения, интереса и зависти. Это была богема, объединившая гениев и проходимцев, праздных мечтателей и неутомимых служителей муз, радикальных активистов и блистательных гедонистов. Богема явилась на мировую сцену в начале XIX века, но общество до сих пор не определилось, кого причислять к богеме и как к ней относиться. Сохраняя свою смысловую неоднозначность, это понятие чаще всего остро полемически противопоставляется ценностям промышленного капитализма и образу жизни буржуа. Книга известной исследовательницы культуры Элизабет Уилсон рассказывает о ярких представителях богемы, истории зарождения этого явления и его судьбе на протяжении трех веков.Содержание:ГЛАВА 1. ВведениеЧАСТЬ I. ЖИЗНЬ БОГЕМЫГЛАВА 2. Художники в новом миреГЛАВА 3. Богемные декорацииГЛАВА 4. Создание мифаГЛАВА 5. Безвестные эксцентрикиГЛАВА 6. Женщины богемыГЛАВА 7. Женские ролиГЛАВА 8. Дух свободыГЛАВА 9. Изгнанники среди изгнанниковЧАСТЬ II. БОГЕМНЫЕ ТЕМЫГЛАВА 10. Героизм повседневной жизниГЛАВА 11. Богемная любовьГЛАВА 12. Влечение к бесконечномуГЛАВА 13. Политика крайностейГЛАВА 14. Богема для массГЛАВА 15. Богема постмодернаБиблиографияУказатель..
Энциклопедический словарь культуры XX века \Руднев
Вадим Петрович Руднев (р. 1958) — известный российский культуролог, семиотик и специалист в области психоанализа. Эта книга представляет собой уникальный словарь-гипертекст, предлагающий взгляд на историю культуры XX века как на единый синхронический срез. В ней содержится более 180 статей, посвященных понятиям и текстам, игравшим важнейшую роль в исследованиях и интеллектуальных дискуссиях ушедшего века. Перед нами как бы словарь языка интеллектуала, но адресованный широкой читательской аудитории — от студентов гуманитарных вузов до научных сотрудников. При этом большая часть включенных в словарь понятий продолжает широко использоваться как в науке, так и в масс-медиа. Автор доступно и в то же время глубоко истолковывает «деконструкцию» и «постмодернизм», «карнавализацию» и «семиосферу», «эдипов комплекс» и «экзистенциализм». Помимо этого, словарь содержит анализ ключевых, с точки зрения автора, художественных произведений XX века («Волга-Волга», «Мастер и Маргарита», «Доктор Фаустус» и др.), а также статьи, посвященные культовым фигурам в развитии гуманитарных дисциплин (З. Фрейд, Л. Витгенштейн, Ю. Лотман и др.).Несколько статей:АВТОКОММУНИКАЦИЯ (ср. индивидуальный язык) - понятие, подробнопроанализированное в рамках семиотической культурологии Ю. М.Лотмана. При обычной коммуникации общение происходит в канале Я- Другой. При А. оно происходит в канале Я - Я. Здесь наспрежде всего интересует случай, когда передача информации от Як Я не сопровождается разрывом во времени (то есть этоне узелок завязанный на память) Сообщение самому себе ужеизвестной информации имеет место во всех случаях, когда рангкоммуникации, так сказать, повышается. Например, молодой поэтчитает свое стихотворение напечатанным в журнале. Текстостается тем же , но, будучи переведен в другую системуграфических знаков, обладающую более высокой степеньюавторитетности в данной культуре, сообщение получаетдополнительную значимость. В системе Я - Я носитель информации остается тем же, асообщение в процессе коммуникации приобретает новыйсмысл. В канале Я - Я происходит качественнаятрансформация информации, которая в результате может привести ктрансформации сознания самого Я. Передавая информацию сам себе,адресат внутренне перестраивает свою сущность, посколькусущность личности можно трактовать как индивидуальный наборзначимых кодов для коммуникации, а этот набор в процессе А.меняется. Ср. приводимый Ю.М. Лотманом пример из "ЕвгенияОнегина": И что ж? Глаза его читали, Но мысли были далеко; Мечты, желания, печали Теснились в душу глубоко. Он меж печатными строками Читал духовными глазами Другие строки. В них-то он Был совершенно углублен. Одним из главных признаков А., по Лотману, являетсяредукция слов языка, их тенденция к превращению в знакислов. Пример А. такого типа - объяснение в любви междуКонстантином Левиным и Кити (которых в данном случае можнорассматривать почти как одно сознание) в "Анне Карениной" Л.Н.Толстого: "- Вот, - сказал он и написал начальные буквы: к, в, м, о:э, и, м, б, з, л, э, н, и, т? Буквы эти значили: "когда вы мнеответили: этого не может быть, значило ли это, что никогда илитогда?" [...] - Я поняла, - сказала она, покраснев. - Какое это слово? - сказал он, указывая на н, которымозначалось слово никогда. - Это слово значит никогда [...]". В. А., как пишет Ю. М. Лотман, "речь идет о возрастанииинформации, ее трансформации, переформулировке. Причем вводятсяне новые сообщения, а новые коды, а принимающий и передающийсовмещаются в одном лице. В процессе такой автокоммуникациипроисходит переформирование самой личности, с чем связан весьмаширокий круг культурных функций - от необходимого человеку вопределенного типа культурах ощущения своего отдельного бытиядо самопознания и аутопсихотерапии" (см. изменеиныесостояния сознания). Как компромисс между коммуникацией и А., между смыслом иритмом Ю. М. Лотман рассматривает двухканальныйпоэтический язык, который на содержательный код накладывает кодритмический, носящий автокоммуникативный характер (см. такжесистема стиха). Лит.: Лотман Ю.М. Автокоммуникация: "Я" и "Другой" как адресаты Лотмам Ю.М. Внутри мыслящих миров: Человек. Текст.Семиосфера. История. - М., 1996.АКМЕИЗМ (древнегр. akme - высшая степень расцвета, зрелости) -направление русского модернизма, сформировавшееся в1910-е гг. и в своих поэтических установках отталкивающееся отсвоего учителя, русского символизма. Акмеисты, входившие вобъединение "Цех поэтов" (Анна Ахматова, Николай Гумилев, ОсипМандельштам, Михаил Кузмин, Сергей Городецкий), были"преодолевшими символизм", как их назвал в одноименной статьекритик и филолог, будущий академик В. М. Жирмунский. Заоблачнойдвумирности символистов А. противопоставил мир простыхобыденных чувств и бытовых душевных проявлений. Поэтомуакмеисты еще называли себя "адамистами", представляя себяпервочеловеком Адамом, "голым человеком на голой земле".Ахматова писала: Мне ни к чему одические рати И прелесть элегических затей. По мне, в стихах все быть должно некстати, Не так, как у людей. Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда, Как желтый одуванчик у забора, Как лопухи и лебеда. Но простота А. с самого начала была не той здоровойсангвинической простотой, которая бывает у деревенских людей.Это была изысканная и безусловно аутистическая (см.аутистическое сознание, характерология) простотавнешнего покрова стиха, за которым крылись глубины напряженныхкультурных поисков. Вновь Ахматова; Так беспомощно грудь холодела, Но шаги мои были легки Я на правую руку надела Перчатку с левой руки Ошибочный жест, "ошибочное действие", если воспользоватьсяпсихоаналитической терминологией Фрейда из его книги"Психопатология обыденной жизни", которая тогда была уже изданав России, передает сильнейшее внутреннее переживание. Можноусловно сказать, что вся ранняя поэзия Ахматовой - это"психопатология обыденной жизни": Я сошла с ума, о мальчик странный, В среду, в три часа! Уколола палец безымянный Мне звенящая оса. Я ее нечаянно прижала, И, казалось, умерла она, Но конец отравленного жала Был острей веретена. Спасение от привычно несчастной любви в одном -творчестве. Пожалуй, лучшие стихи А. - это стихи о стихах, чтоисследователь А. Роман Тименчик назвал автометаописанием:МУЗА Когда я ночью жду ее прихода, Жизнь, кажется, висит на волоске. Что почести, что юность, что свобода Пред милой гостьей с дудочкой в руке. И вот вошла. Откинув покрывало, Внимательно взглянула на меня. Ей говорю: "Ты ль Данту диктовала Страницы Ада?" Отвечает: "Я". Первоначально сдержанной, "кларичной" (то естьпрокламирующей ясность) поэтике А. был верен и великий русскийпоэт ХХ в. Мандельштам. Уже первое стихотворение егознаменитого "Камня" говорит об этом: Звук осторожный и глухой Плода, сорвавшегося с древа, Среди немолчного напева Глубокой тишины лесной... Лаконизм этого стихотворения заставляет исследователейвспомнить поэтику японских хокку (трехстиший), принадлежащуюдзенской традиции (см. дзэнское мышление),- внешняябесцветность, за которой кроется напряженное внутреннеепереживание: На голой ветке Ворон сидит одиноко... Осенний вечер! &nb..
Культура Византии. Т.3й. XIII - первая пол. XV века
Данная книга является третьей, заключительной частью труда по истории византийской культуры. Впервые в истории советского и зарубежного византиноведения дается относительно полная характеристика всех областей культурной жизни Византийской империи в период ее экономического и политического упадка (XIII — первая половина XV в.), отмеченного тем не менее взлетом культуры, имеющей гуманистическую окраску.Для историков и широкого круга читателей...
Книга символов. Эмблемата \Серия Символы
В книге Коха всего представлено 478 символов, сгруппированных по разделам. В *Эмблемате* - 930 символов в 62-х разделах. Разделы: Символы судьбы души, знаки жизни семьи, кресты, монограммы христа, христианские знаки, четыре элемента, масонские символы, знаки зодиака, сезоны года, дни недели, астрологические знаки, ботанические знаки, химические знаки, домашние знаки, руны.Знание символики - это не просто вопрос эрудиции, оно имеет непосредственное отношение к познанию человеком самого себя и окружающего мира, это древнейший метод выражения, способный вскрыть аспекты реальности неуловимые для прочих средств. ..
Цвет культуры: психология, культурология, физиология
В настоящем издании представлены смысл и значение цвета с позиций общепринятой модели человека, тысячелетиями сохранявшейся в мировой культуре. Впервые описание цветовых смыслов базируется на гармонии брачных отношений, оптимальную устойчивость которых стремились воссоздавать все религии мира. В соответствии с этим в книге рассмотрены принципиальные основы единой религиозности человечества. Как научное издание эта книга представляет интерес для культурологов, дизайнеров и психологов. Как справочное издание она включает смысл цвета в различных областях религии, искусства и науки. Как издание популярное, содержит конкретные рекомендации по использованию цвета в интерьере и одежде, в воспитании детей и в семейной гармонии, во взаимоотношениях с собой и обществом.ПредисловиеВведениеСмысл цветаСущность цветаЦвета культурыХроматические основы религиозностиИндивидуальностьСмысл цвета в культуреМодель личностиДух, душа и телоЦвета «женской логики»Цвет и архетип Пол и гендер Нормальные и экстремальные условия Мужчина, женщина и эмоции РелигиозностьРелигиозность женщины Религиозность цвета Иудаизм Буддизм Христианство Ислам Протестантизм и т.п.СоциальностьГосударственная символика Политическая символика Этническая символикаЦвет и модаПолитика и мода Смысл и значение цветаАхромные цветаБелое сознание прошлогоСерость перемены времен Природа черного цветаМатериальность теплых цветовКрасное либидо «мужчины»Телесная близость оранжевого«Желтое тело» женщиныЗеленые тона самосознанияЦивилизация хакиЗелень ОсирисаЦвет синевато-зеленый (затемненный)Идеализация холодных цветовГолубая мечта женщиныСиняя птица идейПурпурные цвета творчестваЛиловые вечераСиреневый (разбелено-лиловый)Значения пурпураПурпур СофииРозовый цвет — разбеленный пурпур«Мужские и женские цвета»Моделирование интеллектаСемантика цветовых каноновВремена и нравыЦветовая модель времениС чем сравнимы временаОсь времениВремена и гендерСемантика взросленияДетствоЮностьЗрелостьХроматическая интерпретация ЭЭГСоотношение ритмовСтановление доминантОбсуждение результатовСоциальность и сексуальностьСоциальность, эмоциональность и сексуальностьЗрелость детей для сексаФакторы брачной совместимостиЛюбовь и бракОбразование семьиСемья и детиРазвод и детиГармония цветаСемантика гармонииК теории цветовой гармонииЦветовое воздействие средыИнформация цветаЭнергетика гармонииРодство и цветЛечение цветом и гармонияРезонансная семантика цветаСимволика цветаПротиворечия символикиУсловия «символики жизни»Цвет в искусствеЦвета алхимииГеральдические цветаИскусство цветаЦвет в модеКультура цвета в модеЦвет в истории модыЦикличность модных цветовУниверсалии хроматизмаЦвет и его определенияРазночтения смысла цветаМетодология хроматизмаИнтеллект — динамическая модель личностиОппонентная теория цветовосприятияПостроение кривых видностиСемантика цветообозначений и цветовых каноновПсихологическая семантика ахромных цветовОценка функций интеллектаСемантика цветового круга и оппонентность цветовОппонентность цветов и вегетативная нервная системаОценка функций интеллекта по предпочтительным цветамЗаключениеКраткое содержание книгиАпология хроматизмаПримечанияПриложенияКлючевые терминыХром-тестЛитература..
Выход из транса \ЦГИ
Книга представляет собой сборник статей известного философа, культуролога и публициста Г.Померанца. В издание вошли избранные работы, создавшиеся в течение многих лет с 1953 г. Среди них - "Пережитые абстракции", "Проблема Воланда", "Россия на перекрёстке культур", "Долгая дорога истории", "Троица Рублёва и тринитарное мышление", "Корни будущего".Интерес автора к Востоку отражён в работе о Кришнамурти и проблемах современного религиозного нигилизма, в статьях о буддизме в Индии и Китае.СОДЕРЖАНИЕ:Довлеет дневи.Пережитые абстракции.Две модели познания.Три уровня бытия.Незавершенность.Маленькие эссе.Квадрильон.Человек ниоткуда.Проблема Воланда.Теория субэкумен и проблема своеобразия стыковых культур.Россия на перекрестке культур.Долгая дорога истории.Роль масштабов времени и пространства в моделировании исторического процесса.Троица Рублева и тринитарное мышление.Иконологическое мышление как система и диалог семиотических систем.Однониточные теории.Корни будущего.Парадоксы.О причинах упадка буддизма в средневековой Индии.Социальные условия расцвета и упадка чань (дзэн) в Китае.Язык абсурда.Канон и непосредственность в буддизме дзэн.Джидду Кришнамурти и проблемы современного религиозного нигилизма.Выбор XXI века.Послесловие...
Образ и бессознательное. Пособие по интерпретации образов и сновидений
Учебное пособие по интерпретации образов и сновидений «Образы и бессознательное», впервые издаваемое на русском языке, представляет собой фундаментальное исследование методов работы с образами (сновидений, фантазий, галлюцинаций, кинематографических, художественных произведений и т.д.) и раскрывает один из наиболее важных путей экспериментального анализа человеческого поведения, его бессознательного, а также всего, что можно отнести к области соматического.В настоящей книге рассматривается суть такого явления в жизни человека, как сновидения. Автор утверждает: «Кто познал образ, тот познал себя». Метод интерпретации образов, изложенный в данной книге, основан на материалах многолетней клинической научно-практической деятельности автора и базируется на философских концепциях Парменида, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера, а также на психологических направлениях — психоанализе 3. Фрейда, А. Адлера, аналитической психологии К. Юнга и гуманистической психологии А. Маслоу, Р. Мэя и К. Роджерса.Также в этой книге дан проективный тест шести рисунков, который поможет проанализировать психологическое состояние, в котором пребывает человек. Этот тест используют при подборе персонала и в психологическом консультировании.Ежедневно, глядя на экран телевизора или монитор компьютера, бегло скользя взглядом по городским рекламным щитам, слушая музыку или созерцая цементы окружающего пространства, мы впитываем в себя образы, которые, на первый взгляд, никак к нам не относятся. Однако эти образы имеют свойство проникать в психику и оказывать в дальнейшем влияние на нашу жизнь. Любой знак, внутренне задевающий человека, всегда является проводником жизни или смерти. Мы впитываем образы, становимся тем, что видим и выбираем, действуем на основе полученной через образы информации. Можно ли познать точное значение образа? Существует ли единый код прочтения символов? Онтопсихология даст на эти вопросы утвердительный и убедительный ответ. Данное учебное пособие насыщено примерами анализа образов сновидений, имагогики, проективных тестов и рисунков из клинической практики и будет интересно и полезно психологам, врачам, специалистам различных научных направлений, а также всем тем, для кого личностный рост и реализация своего природного проекта является жизненной необходимостью..
Основы семиотики \Гринев-Гриневич
В пособии излагаются основные положения сложившейся в середине XX в. семиотики как науки о знаках и знаковых системах и дана картина исторического развития и современного состояния семиотики.Для специалистов, работающих в области семиотики, терминоведения и философии и всех интересующихся проблемами современной науки; пособие также может быть использовано в рамках курса по общему языкознанию преподавателями и студентами гуманитарных факультетов университетов и гуманитарных вузов.ОГЛАВЛЕНИЕПредисловие51.Краткая история формирования семиотики121.1. Античный период121.2. Средневековье191.2.1. Раннее Средневековье191.2.2. Роджер Бэкон (1214-1293)211.2.3. Спекулятивная грамматика261.2.4. Мысленные представления как знаки321.2.5. Знак как центральное понятие логики XIV в331.3. Новое время391.3.1. Коимбрская схоластика391.3.2. Френсис Бэкон (1561-1626)481.3.3. Томас Гоббс (1588-1679)491.3.4. Всеобщая грамматика Пор-Рояля561.3.5. Джон Локк (1632-1704)571.3.6. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646—1716)591.4. XIX век611.4.1. Иммануил Кант (1724-1804)611.4.2. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 — 1831)631.4.3. Людвиг Генрих Якоб (1759-1827)691.4.4. Вильгельм фон Гумбольдт (1767—1835)721.4.5. Александр Афанасьевич Потебня (1835—1897)742.Формирование теоретических основ семиотики. Классики семиотики772.1. Основоположник семиотики Чарльз Сандерс Пирс(1839-1914)772.2. Фердинанд де Соссюр (1857-1913)912.3. Чарльз Уильям Моррис (1901-1978)1093.Развитие семиотики в 1960—80-егоды1153.1. Проблематика семиотики1153.2. Развитие структуры семиотики и формирование семиотических дисциплин1233.2.1. Медицинская семиотика1253.2.2. Биосемиотика1273.2.3. Этносемиотика13733.2.4. Семиотика культуры1503.2.5. Семиотика искусства1593.2.6. Лингвосемиотика1613.2.7. Абстрактная и кибернетическая семиотики1763.2.8. Семиотические аспекты терминоведения1773.3. Развитие типологии знаков1833.4. Аспекты рассмотрения знаков1883.5. Свойства знаков1903.6. Типология знаковых систем1924. Современное состояние общей семиотики2034.1. Современная проблематика семиотики2034.2. Знаковая ситуация2074.3. Аспекты современной общей семиотики2104.4. Типология знаков2184.5. Свойства знаков и знаковых систем2304.6. Методы семиотических исследований2344.7. Семиотические процессы и явления241Литература247..
Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект
Александр Никонов - убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов - анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет - не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе - перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, - глобальный коммерческий проект. Книга несомненно "заденет религиозные чувства" определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем - и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера - личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь - совсем другое... Для широкого круга читателей, способных к критическому анализуСодержание:Часть I Фамилия Бога§ 1. Что такое Библия и как она устроена?§ 2. Бытие определяет сознание…§ 3. Кто придумал Библию?§ 4. Моно или стерео, или Как звали Бога и зачем?§ 5. «И хребтом их вихляние, и ногам их скакание»Часть II Еврейские сказки§ 1. На каком языке была написана Библия?§ 2. Начало начал§ 3. Вторая попытка§ 4. Человеческие жертвоприношения§ 5. Жители Содома открыли для себя «Фейри»! А жители Гоморры продолжают пользоваться вазелином§ 6. Кстати, о педерастии, или Другие приключения вождя Авраама и его родственников§ 7. Не обманешь — не продашь, или Библейская мораль§ 8. Иосиф Иакович — умище не скроешь§ 9. Исходящие§ 10. Египетский след§ 11. Левитирующие§ 12. Психология религии§ 13. Забавные противоречия в Библии§ 14. Уровень дикостиЧасть III Евангелие от Кирилла§ 1. Выбирай на вкус!§ 2. Иудейские шахматы§ 3. Христос Воскрес!Часть IV Эталоны доброты и нравственности§ 1. Христианский фашизм§ 2. «Хуже скотов…»§ 3. Христианство как тоталитарная сектаЧасть V От великого до смешного…§ 1. «Ох, дурят нашего брата!..»§ 2. Некрофилия§ 3. Война и миро§ 4. Разжижение чудом§ 5. Кусочки на анализ, или Последний бастион веры§ 6. Главный герой должен быть красавцемЧасть VI «А напоследок я скаж󅻧 1. Верим в Бога живаго!§ 2. Почему прыщ христианства разросся до фурункула?§ 3. Качественная альтернатива количественному христианству..
Философия знаковых систем и язык
В настоящей книге исследуются происхождение и закономерности знаковых систем, а также сделана попытка построения их иерархических уровней и классификации по ряду избранных автором признаков. В свете данного подхода многие традиционные в этой области проблемы получают дополнительный импульс и новые перспективы. В работе рассматриваются математические коды, системы записи, языковые и образные системы, а также естественные знаковые системы.Книга будет полезна для всех, кто интересуется законами функционирования языка и общими законами знаковых систем вообще.Оглавление Предисловие............ стр. 1Часть I: ИЕРАРХИЯ ЗНАКОВЫХ СИСТЕМГлава 1. Историческое обоснование теории........... стр. 5Теория Божественного происхождения языка. Древние греки о происхождении языка. Снова о Божественном происхождении языка --- период Реформации и далее. Рационалистическая философия Декарта. Джон Локк и его «Опыт о человеческом разуме». Лейбниц и его лингвистические изыскания. Кондильяк о природе языка. Де Соссюр и его влияние на настоящее исследованиеГлава 2. Философские предпосылки теории........... стр. 20Слово как знак. Слово описывает «реальность». Слова и понятия. Языковые системы знаков. Знаковые системы --- философский комментарий. Треугольник взаимодействий. Дискуссия Гердера с Кондилъяком. Три компонента взаимодействия. Диахронизм и синхронизм триединой схемы. Движение системы «вверх»Глава 3. Некоторые определения и разные типы знаковых систем.......... стр.32Что такое знаковая система? Типы знаковых систем. Типы знаковых систем в онтогенезе. Некоторые черты констелляций разных знаковых систем. Знаковые системы в срилогенезе. Последовательность знаковых систем в обученииГлава 4. Естественные знаки и их системы.......... стр. 47Что такое естественные знаки? Системы естественных знаков. Основные свойства естественных знаков и их систем.Глава 5. Образы и образные системы знаков............... стр. 56Образные знаки, смысл их появления. Сравнение различных образных знаков с естественными. Изоморфизм образа и виды изоморфизма. Системы простейших образных знаков. Образы, внешне похожие на изображаемое. Системы, построенные преимущественно на «иконах». Конвенциональные образы. Церемониальные образные системы. Образные системы искусств. Жесты и системы жестов. Закономерности образных системГлава 6. Языковые знаковые системы.......... стр. 90Общие определения языка. Слово как базисный знак языковых систем. Знаковые континуумы слов. Положение слова среди других типов знаков. Метаязык языковых знаковых систем. Системы записи языков. Логики языковых систем. Верификация процесса и результата действия языковых системГлава 7. Системы записи........... стр. 104Картография. Нотная грамота и системы записи танца. Языковые и математические системы записи. Общие свойства систем записиГлава 8. Кодовые системы............... стр. 117Базисные знаки кодовых систем. Метаязык кодовых систем и их логика. Верификация в процессе работы с кодовыми системами. Верификация результатов кодовых операций. Место кодов среди других знаковых системГлава 9. Выводы из общего анализа систем.............. стр. 131Типы знаковых систем. Типы знаков. Важнейшие характеристики знаковых системЧасть II: ЯЗЫК КАК ЗНАКОВАЯ СИСТЕМАГлава 1. Слово --- базисная единица языка,значение слова.................. стр.139Слово в естественных языках. Слово как базисный знак в других языковых системах. Слово как знак в широком семиотическом контексте. Проблема значения словаГлава 2. Семиотическая последовательность слов............ стр. 153Ономатопеи. Имена собственные. Основной лексический фонд. Заимствованная лексика. Слова вторичной мотивации. Деиктические слова. Функциональная лексика.Глава 3. Понятие --- психологическоесоответствие слову................ стр.165Что такое понятие? Двойственная природа понятия. Понятийный комплекс и знаковые, цепочкиГлава 4. Метаязык в языковых знаковых системах........... стр. 176Воззрения Хомского на обсуждаемую проблему. Роль метаязыка в знаковой системе. Произвольность многих правил метаязыка. Правила метаязыка как причина языковых изменений. Философское обоснование взаимоотношений метаязыка и системыГлава 5. Состав лингвистических метаязыков............ стр. 189Слово и другие единицы языка. Производные и сложные слова. Парадигматические и синтагматические изменения слов. Соотношение морфологии и синтаксиса в действиях системы. Слово в трансформациях языковой системы. Правила действий системыГлава 6. Логика языковых знаковых систем............. стр. 202Логика соответствий. Логика внутрисистемных трансформаций. Логика трансформаций и ее вклад в развитие цивилизации. Логика приложений. Открытая и закрытая языковые системыГлава 7. Письмо............. стр. 216Что такое письмо? Зачем понадобилось изобретать письмо? Краткая история развития письма. Фонетические системы письма. Значение письменных систем. Знаки алфавитного письмаГлава 8. Модальности языковых знаковых систем............ стр. 229В поисках языкового «философского камня». Системы искусственных языков. Языки жестов. Языковые модальности и умственное развитиеГлава 9. Функции естественных языков........... стр. 244Функции языка, выводимые из «речевого акта». Функции языка как знаковой системыЧасть III: СУДЬБА СЛОВА В ЯЗЫКЕИсходные положения.......... стр. 252Основная посылка. Посылки, вытекающие из основнойГлава 1. Что в этой работе понимается под «словом»?........... стр. 255Различные единицы, из которых составлен язык и его подсистемы. Некоторые выводы из сравнения языковых подсистем. Значения слов в свете высказанных положений. Два вида значений слов, примыкающих к энциклопедическимГлава 2. Первая ступень вхождения слов в язык --- наименование (назывная функция слов)....... стр. 264Назывная природа слов вытекает из понимания слова как знака. Исторический очерк понимания слова как имени. Назывная функция в неразвитом сознании. Языки первобытных племен. Слово, понятие, концепт и идеяГлава 3. Имена собственные.................. стр. 280Некоторые концепты из теории собственных имен. Контроверсия, начатая Дж. Миллем, и ее значение для понимания собственных имен. Языковые ограничения имен собственных. Классификация имен собственных. Поведение имен собственных в языковой системеГлава 4. Ономатопея.......... стр. 298Ономатопея --- что это такое? Наиболее частые случаи ономатопей. Ложная ономатопея. Место ономатопеи в естественных языкахГлава 5. Словари имен собственных............... стр. 310Антропонимические словари. Словари произношения и написания антропонимов. Справочники типа «Кто есть кто». Топонимические словари. Другие словари собственных именГлава 6. Первые словари и назывная функция слов............ стр. 319Глава 7. Следующая ступень слова --- понятие........... стр. 324Можно ли все слова делить на имена собственные и на слова-понятия? Как выражается назывная сторона понятий в словарях. Иллюстрированные словари типа «Дуден». Терминологические словари. Функция называния понятий в общих словаряхГлава 8. Третья ступень вхождения слов в язык --- обозначение концептов......... стр. 333Слова-понятия и слова-концепты. Слова-понятия и слова-концепты в словарях и в энциклопедиях. Концептуальные поля. Концептуальные поля в энциклопедиях и тезаурусах. Поля концептуальные и семантические. Словари синонимов. Синонимы и антонимы в общих словарях.Глава 9. Грамматизация как четвертая ступень адаптации слов в языке.......... стр. 354Грамматика как способ распространения слов в языке. Новое грамматическое состояние --- новые возможности. Грамматическая клетка --- средоточие парадигмы слова. Дограмматическая стадия развития языка. Грамматические характеристики слов в словарях.Глава 10. Дальнейшее развитие слов ---в речи............ стр. 375Язык и речь. Новые, подходы к феномену речи в середине прошлого века. Стадии интеграции языковых новаций в языке. Отражение языковых новаций в словаряхГлава 11. Некоторые выводы и обобщения................ стр. 392..
Семантика \Кронгауз
В предлагаемой книге семантика рассматривается как лингвистическая дисциплина, изучающая план содержания языковых единиц, их функционирование в языке и речи. Исследуется прежде всего лингвистическая семантика, одновременно с этим затрагиваются и различные связанные с ней дисциплины, в том числе и из других областей знания.Содержание:Книга состоит из предисловия, введения, 6 частей, состоящих из 22 глав, заключения, приложения и двух указателей (семантических терминов и именного).Часть 1 посвящена уточнению понятия "семантика" в разных науках и областях человеческой деятельности, сравнению этих областей в общей картине человеческого знания.В части 2 рассматриваются наиболее важные и общезначимые семантические проблемы и связанный с ними теоретический и понятийный аппарат.В части 3 семантика представлена в чисто лингвистическом аспекте как достаточно строгая, ограниченная и структурированная (в соответствии с рангами языковых единиц) область. Объектом обсуждения становятся значения языковых единиц - от морфемы до текста. Именно в этой части привлекается основной конкретный языковой материал.В части 4 в центре внимания находится понятие семантической категории, единой при всем разнообразии способов ее выражения.В части 5 рассматриваются семантические компоненты, уровни и разделы в наиболее известных и значительных теориях и моделях языка.Наконец, часть 6 показывает семантику в динамике ее развития и изменения. Здесь рассматриваются новые области лингвистического знания, зародившиеся в рамках семантической науки или же, наоборот, вошедшие в лингвистическую семантику сравнительно недавно и отчасти изменившие ее предмет и задачи...
Отсутствующая структура \Symposium
Книга представляет собой всемирно известное введение в науку о знаках. Постепенное усложнение и доработка материала по семиологии, позволила автору вплотную приблизиться к философским основаниям структурализма и многое предугадать в общем развитии структуралистического метода - распад структурализма как онтологии, развитие ницшеанства, его смычки с марксизмом, явления постлакановского маньеризма, в конце концов "откат от структурализма"...