Книга Света
Избранные труды: Разрушение поэтики
Ю. Кристева (род. в 1941) - философ и писатель, исследователь в области лингвистики и семиологии, профессор университета Париж-VII. Публикацией своих ранних произведений по семанализу она взорвала интеллектуальную атмосферу искушенного Парижа; выдвинула ключевую для постмодернизма концепцию интертекстуальности (Статья «Бахтин, слово, диалог и роман», 1967), означающей особые диалогические отношения текстов, которые строятся как мозаика цитат. Кристева познакомила западного читателя с творчеством М. М. Бахтина, ввела в научный оборот Запада бахтинские термины «диалог» и «полифония», создала собственное понятие «интертекст», перекинувшее мост от бахтинского «постформализма» к европейскому постструктурализму и сразу же вошедшее в международный словарь гуманитарных наук.Специфика подхода, предложенного Кристевой, состоит в сочетании структуралистской «игры со знаками» и «психоаналитической игры» против знаков. Оптимальным вариантом такого сочетания ей представляется художественная литература, которой она придает статус своего рода глобальной теории познания, исследующей язык, бессознательное, религию, общество.В том вошли: «Разрушение поэтики», «Текст романа», « исследования по семанализу»...
Философия Просвещения. /Книга света
В первые два десятилетия ХХ в. существовало две группы последователей И.Канта - так называемая фрайбургская (баденская) и марбургская школа неокантианства. Первая - В.Виндельбанд, Г.Риккерт - знаменита трудами по истории философии, методологическими работами о гуманитарных и естественных науках. Вторая (Г. Коген, П. Наторп) сосредоточилась в основном на логической и теоретико-познавательной проблематике. (В силу некоторых особенностей российской культуры работы первой из школ получили в России большую известность.)Эрнст Кассирер занимает среди неокантианцев ХХ в. особое положение. Его тема - философия языка и, шире, природа символического как такового ("Философия символических форм"). Поскольку тайны языка занимали современную философию больше, чем теория познания, потихоньку отходившая в вотчину философии науки, то и Кассирер читается сегодня с большим интересом, чем, например, тяжеловесные и простоватые построения Риккерта.Однако эта книга посвящена второй важной проблеме, занимавшей Кассирера, а именно - философии Просвещения, осмыслению мировоззренческого и научного поворота, произошедшего в XVIII в. В разработке этой темы Кассирер опять-таки оказался одним из первых в ХХ в.; его работы до сих пор считаются классикой.Книга дает, в соответствии с замыслом автора, общий очерк основных проблем, поставленных философией эпохи Просвещения, показывает своеобразную глубину философской мысли, сыгравшей столь важную роль в развитии последующих философских систем, прежде всего Канта. Автор рассматривает формы мышления, свойственные эпохе Просвещения, роль познания природы, психологию и учение о познании, значимость и содержание религиозной идеи. Особые главы посвящены отношению Просвещения к миру истории («Завоевание исторического мира»), праву и государству, обществу. Существенное внимание уделено основным проблемам эстетики. Книга отмечена печатью своеобразия авторского подхода к философской мысли эпохи ПросвещенияСодержаниеПредисловие 7I. Форма мышления в эпоху Просвещения 16ІІ. Природа и ее познание в философии Просвещения 53III. Психология и теория познания 112IV. Идея религии 1551. Догма первородного греха и проблема теодицеи 1582. Идея толерантности и обоснование «естественной религии» 1823. Религия и история 203V. Завоевание исторического мира 220VI. Право, государство и общество 2591. Идея права и принцип неотчуждаемых прав 2592. Идея договора и метод социальных наук 278VII. Основные проблемы эстетики 3031. «Эпоха критики» 3032. Эстетика классицизма и проблема объективности прекрасного 3073. Проблема вкуса и поворот к субъективизму 3264. Эстетика интуиции и проблема гения 3425. Рассудок и воображение. Готшед и швейцарские критики 3606. Обоснование систематической эстетики. Баумгартен 367Указатель имен. Составитель Е.Н.Балашова 394..
Избранное. Индивид и космос
В серии «Книга света» продолжается публикация произведений Эрнста Кассирера (1874—1945): в последние годы были опубликованы переводы его книг «Жизнь и учение Канта» (1997) и «Опыт о человеке» (1998, серия «Лики культуры»). Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца, проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги: «Индивид и космос в философии Возрождения»и «Сущность и действие символического понятия». Эти две книги как бы продолжают союз «заключенный между философией и филологией» в эпоху Возрождения.СодержаниеИндивид и космос в философии ВозрожденияПеревод с нем. А.Г. Гаджикурбанова 7Посвящение 7Предисловие 8Глава первая. Николай Кузанский 14Глава вторая. Николай Кузанский и Италия 58Глава третья. Свобода и необходимость в философии Возрождения 87Глава четвертая. Проблема взаимоотношения субъектаи объекта в философии Возрождения 142Место Фичино в интеллектуальной историиПеревод с англ. А.В. Занемонца 207Примечания 223Джованни Пико делла Мирандола. К исследованию истории идейРенессанса. Перевод с англ. А.В. Занемонца 227Часть I 227Глава первая. Единое и Множественное - Бог и Мир 233Часть II 244Глава вторая. Идея микрокосма и «Достоинство Человека» 244Глава третья. Естественная философия Пико и его полемика против астрологии 259Примечания 265Сущность и действие символического понятия 271Предисловие 271Понятийная форма в мифическом мышленииПеревод с нем. иангл.А.Н. Малинкина 272Примечания 311Приложения 314Язык и миф. К проблеме именования боговПеревод с нем. М.И. Левиной 327Примечания 383Понятие символической формы в структуре наук о духеПеревод с нем. М.В. Позднякова 391Примечания 413К вопросу о логике символического понятияПеревод с нем. М.И. Левиной 414I. Основные формы и типы понимания логики: аналитическая и синтетическая логика, логика тождества и логика отношения 414II. Принципиальные соображения о проблеме символа.«Форма» и «материя» познания 418Примечания 434Приложение к книге «Индивид и космос в философии Возрождения»Николай Кузанский. Простец об уме.Перевод с латинского А. Ф. Лосева 437Комментарии. Составитель В.В. Бибихин 480Шарль де Бовель. Книга о мудреце. Перевод с латинского А.С. Клемешова,О.Ф. Кудрявцева, В.Д. Савуковой, Т.Д. Стецюры,Д.Н. Рябова под редакцией О.Ф. Кудрявцева 484Комментарии. Составитель О.Ф. Кудрявцев 596Список иллюстраций в тексте 599О.Ф. Кудрявцев. Шарль де Бовель и его трактат «О мудреце» 601Хельмут Кун. Философия культуры Эрнста КассирераПеревод с англ. Д. О. Кузнецова 615Сьюзен К. Лангер. De ProfundisПеревод с англ. И.А. Осиновской 637Библиография 643Работы Э. Кассирера 643Работы об Э. Кассирере 644Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 645..
Жизнь и учение Канта
В том немецкого философа Эрнста Кассирера (1874-1945) вошли его работы о Канте — «Жизнь и учение Канта», «Кант и проблема метафизики. Замечания к интерпретации Канта Мартином Хайдеггером», а также исследования Д.Верена и К.Шрага о Кассирере.Эта книга открывает новую серию, в которой будут представлены выдающиеся мыслители XX века...
Избранное: выход из лабиринта
Первая публикация на русском языке сочинений немецкого историка, философа, социолога, искусствоведа, культуролога Эриха Калера (1885—1970). В издание вошли его книги «Смысл истории» (1964) и «Выход из лабиринта» (1967), которым, как и всему творчеству Э. Калера, свойственна яркая гуманистическая направленность. В них автор обращается к решению актуальных проблем науки и культуры, политики и социологии, возникших на протяжении XX в. и во многом до сих пор не утративших своей остроты в силу их общечеловеческой значимости.Смысл историиСмысл смыслаИстория историиСмысл историиПримечанияКомментарииВыход из лабиринтаПредисловиеЧасть перваяКультура и эволюцияЕстествознание и историяЖивучесть мифаРеальность утопииДополнение к Части IЧасть втораяПрирода символаЧто такое искусство?Искусство и историяДополнения к Части IIЧасть третьяРазновидности бессознательногоРаспад художественной формыИстина, добро и красотаДополнения к Части IIIПримечанияКомментарииВ. И. МатузоваЭрих Калер: Размышляя о судьбах человечестваПримечанияБиблиографияУказатель имен. Составитель И.А. Осиновская..
Избранное. Т.1. Томизм
Этьен Жильсон (1884-1978) - французский религиозный философ, ведущий представитель неотомизма и крупнейший исследователь западной средневековой философии. «Томизм» - одна из важнейших работ Жильсона. В книге рассматриваются основные понятия философии Фомы Аквинского и предлагается их оригинальная интерпретация. Автор стремится показать непреходящую ценность томизма, его актуальность для нашего времени. Эта книга открывает цикл переводов сочинений Э. Жильсона. В шестое, частично переработанное издание книги вошли некоторые соображения, к которым я пришёл в последнее время, размышляя о философии св. Фомы Аквинского. Я говорю: философии, ибо, признавая преимущественно теологический характер учения св. Фомы, я сегодня более чем когда-либо убеждён, что его теология по самой своей природе включает в себя — не только фактически, но и с необходимостью - строго рациональную философию. Отрицание этого было бы равнозначно отрицанию того факта, что камни суть настоящие камни, под тем предлогом, что они служат для постройки собора. ..
Избранное: Протестантская этика и дух капитализма.
Настоящая книга, первое издание которой (1990) разошлось мгновенно, представляет собой сборник работ по социологии (среди них первое место занимает «Протестанская этика и дух капитализма») и методологии науки. В работах нашли отражение идеи М. Вебера о связи социологии и истории, о «понимающей» социологии, концепция «идеальных типов» и другое. ..
Избранное: Образ общества \белый
Макс Вебер - немецкий социолог, историк, экономист. Его труды во многом определили направление развития социально-научного знания в XX в. Совокупность трудов М. Вебера составила как оригинальную концепцию социологии, так и своеобразное синтетическое видение сущности и путей развития западной цивилизации. Хотя Вебер не выпустил специальных трудов по социологии культуры, культурологическое видение составляет самую суть его концепции. ..
Реформация. Ренессанс. Гуманизм. / Пер. с нем.
Небольшая по объему книга немецкого германиста Конрада Бурдаха (1859-1936) относится к тем научным сочинениям, которые, имея своей целью строго определенное конкретное исследование, перерастают его и становятся заметной вехой в поисках новых подходов — в данном случае к одной из важнейших проблем истории и философии европейской культуры — сущности и исторических корней Ренессанса и Реформации. К. Бурдах, известный в нашей стране лишь очень узкому кругу специалистов-филологов, в своем историко-филологическом труде формулирует новый для своего времени взгляд на происхождение и корни Ренессанса и Реформации, их органический рост из глубин средневекового мироощущения и словоупотребления. Его труд входит в почетный круг работ, знакомство с которыми необходимо для понимания духовной истории Запада. Книга будет полезна преподавателям и студентам гуманитарных факультетов и может заинтересовать и более широкий круг читателей. На русский язык переводится впервые...
Размышления о всемирной истории. / Пер.с нем
Буркхардт анализирует основные закономерности всемирно-исторического процесса, основополагающими факторами которого он считал развитие государства и духовной культуры. Он анализирует религиозные и социокультурные факторы становления и функционирования государства, которые в их взаимодействии определяют облик и судьбы каждой из великих цивилизаций. Существенное внимание уделено такому аспекту политической истории, как чередование эволюционных и кризисных периодов развития государства и общества. Автор стремится уяснить причины и условия возникновения политических кризисов, выявить особенности их протекания в разных странах в ту или иную историческую эпоху и характеризовать некоторые общие их признаки. Я.Буркхардт подробно освещает феномен великой личности в истории. ..
Избранное: Вера и понимание. Том I-II /Пер.с нем.
Рудольф Бультман (1884—1976) — немецкий протестантский теолог, историк религии, один из крупнейших исследователей Нового Завета в XX веке. В работе «Новый Завет и мифология» (1941), которая вызвала бурную полемику, он выступил с программой «демифологизации» новозаветной Вести. Демифологизация христианского учения позволяет выразить его содержание «экзистенциально», т. е. в терминах человеческого существования. Этой задаче был посвящен ряд работ Бультмана, которые представлены в настоящем сборнике...
Избранное. Том 1. Научный рационализм. \Серия: Книга света
Башляр Г. - французский философ, эстетик, исследователь психологии художественного творчества. Его назвали "последним учеником Леонардо да Винчи", имея в виду универсальные познания и его вклад в различные сферы культуры: философию науки, эпистемологию, поэтику воображения, литературную критику. Эпистемологические взгляды Башляра формировались во многом под влиянием "принципа дополнительности" Бора, а также идей Брюнсвика и Гонсета, опиравшихся в своих работах на последние достижения современного естествознания. В данный том включены две работы: "Прикладной рационализм" и "Рациональный материализм".ВНИМАНИЕ: Том 2 в этом оформлении НЕ выходил. В дальнейшем серию Книга света издавало другое издательство (Росспэн). Изменился внешний вид серии. Две другие книги Башляра "Поэтика пространства" и "Поэтика грезы" вышли без нумерации и в другом оформлении."Научный рационализм" в другом оформлении в том издательстве не переиздавался и существует только в данном оформлении...
Избранное: Измерения исторического сознания
Реймон Арон (1905—1983) — выдающийся французский философ, политолог и социолог, основатель критической философии истории. На его философские воззрения оказали огромное влияние представители Баденской школы неокантианства и учение М. Вебера. Он внес огромный вклад в методологию исторического познания. Основным объектом философии истории считал логико-теоретические и гносеологические проблемы. Вместе с тем его волновали и вопросы онтологии, в частности, анализ бытия и смысла исторического процесса, социального прогресса и социального детерминизма.Философско-исторические идеи Арона сыграли исключительно важную роль в духовной жизни Франции. Они были использованы многими французскими историками и философами, выступившими против господства позитивизма во французском обществознании. Эти идеи актуальны и в настоящее время в свете необходимости философско-исторического осмысления человеческого общества.В данное издание вошли труды Арона «Измерения исторического сознания» и «Лекции по философии истории»...
Избранное: Введение в философию истории
Реймон Арон (1905—1983) — выдающийся французский философ, политолог и социолог, основатель критической философии истории. На его философские воззрения огромное влияние оказали представители Баденской школы неокантианства и учение М. Вебера. Он внес огромный вклад в методологию исторического познания. Основным объектом философии истории считал логико-теоретические и гносеологические проблемы. Вместе с тем его волновали и вопросы онтологии, в частности, анализ бытия и смысла исторического процесса, социального прогресса и социального детерминизма. Философско-исторические идеи Арона сыграли исключительно важную роль в духовной жизни Франции. Они были использованы многими французскими историками и философами, выступившими против господства позитивизма во французском обществознании. Эти идеи актуальны и в настоящее время в свете необходимости философско-исторического осмысления человеческого общества. В данное издание вошли первые философско-исторические труды Арона: «Критическая философия истории» и «Введение в философию истории».Критическая философия истории: Критика исторического разума(Дильтей). Логика истории и философия ценностей(Риккерт). Философия жизни и логика истории(Зиммель). Границы исторической объективности и философия выбора(Вебер).Введение в философию истории: Прошлое и концепты истории. Человеческое становление и историческое понимание. Исторический детерменизм и каузальное учение. История и истина. Приложение: Г.Фессар.Историческая философия Реймона Арона. С.Мезюр.Реймон Арон и исторический разум. Политики и ученые о Реймоне Ароне. Сочинения Реймона Арона...
Данте – поэт земного мира. / Пер. с нем
Эрих Ауэрбах (1892–1957) – немецкий филолог и культуролог, специалист по романским языкам и литературам. Он определяет свою задачу филолога значительно шире, чем это принято в современной науке. Филолог приобретает статус историка, изучающего историю "культуры" на основании литературно–художественных текстов. Ауэрбах расширяет сферу филологического анализа до общегуманитарного исследования, в котором объединяются подходы литературоведения, социологии, психологии, историко–культурные и философско–эстетические методы. Все труды Ауэрбаха свидетельствуют о редкой в филологической науке XX века широте и смелости научных изысканий и интересов. Наиболее известное произведение Ауэрбаха — "Мимесис" (1946), где европейская история культуры отражена в литературных текстах трех последних тысячелетий. Вниманию читателя предлагается его произведение "Данте — поэт земного мира"...
Избранное: Социология музыки \2008\белая
В книге публикуются произведения одного из создателей социологии музыки Теодора В. Адорно (1902 - 1969), крупного немецкого философа и социолога, многие годы проведшего в эмиграции в Америке. Выдающийся музыкальный критик, чутко прослушивавшийся к становлению музыки новейшего времени, музыки XX века, сказавший весомое и новое слово о путях ее развития, ее прозрений и оправданности перед лицом трагической эпохи, Адорно предугадывает и опасности, заложенные в ее глубинах, в ее поисках выхода за пределы возможного.....
Избранное: Социология музыки \1999\голубая
В книге публикуются произведения одного из создателей социологии музыки Теодора В. Адорно (1902 - 1969), крупного немецкого философа и социолога, многие годы проведшего в эмиграции в Америке. Выдающийся музыкальный критик, чутко прослушивавшийся к становлению музыки новейшего времени, музыки XX века, сказавший весомое и новое слово о путях ее развития, ее прозрений и оправданности перед лицом трагической эпохи, Адорно предугадывает и опасности, заложенные в ее глубинах, в ее поисках выхода за пределы возможного.....