Християнство
Жизнь Иисуса. (Репринт)
Настоящее книга - наиболее известное произведение Д. Ф. Штрауса, немецкого философа и религиоведа. Она вышла в свет в 1835 - 1836 годах и оказала большое влияние на общественное сознание, фактически положив начало научной христологии. На русский язык переводилась в 1907 году и давно стала биографической редкостью...
Беседы о книге Иова
Книга Иова - одна из самых древних и загадочных книг Библии. Ей посвящено множество богословских и философских исследований, до сих пор по ее поводу не утихают споры. За что страдает праведник, в чем заблуждаются обличающие его друзья, какую тайну открывает Иову Всевышний?Автор - известный отечественный теолог, поэт и переводчик...
Сочинения богословские
Содержание:Предисловие к первому изданию. Предисловие. Автор: Ю. СамаринОпыт катихизического изложения учения о церкви. Автор: Алексей ХомяковНесколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г - на Лорански. 1853. Автор: Алексей ХомяковНесколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу окружного послания парижского архиепископа. 1855. Автор: Алексей ХомяковНесколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений Латинских и Протестантских о предметах веры. 1858. Автор: Алексей ХомяковО библейских трудах. 1860. Автор: Алексей ХомяковПисьмо к утрехтскому епископу Жансенисту Лоосу (Loos). 1860. Автор: Алексей ХомяковПисьма к Пальмеру. 1844 - 1854. Автор: Алексей ХомяковОпыты перевода апостольских посланий. Статья. Автор: Алексей ХомяковПриложения. Статья. Автор: Алексей ХомяковПроповедь А. С. Хомякова в `Сумерках священного`. Статья. Автор: С. Федоров..
Святой Павел \Грандиозный мир
Работа известного ученого, профессора богословия Морны Хукер - доверительный и проникновенный рассказ о крупнейшем христианском мыслителе апостоле Павле. Глубокие исследования, анализ документов, новое толкование библейских текстов, предпринятые автором, воссоздают его верования, нравственные устои и свод учений, позволяют сделать вывод, что облик христианской веры и ход христианской истории без святого Павла оказались бы совершенно иными. Для широкого круга читателей...
Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия
В книге представлена картина религиозной жизни славянских и некоторых других сопредельных обществ после принятия ими христианства. Хронологически исследование охватывает столетие с середины X до середины XI в. Основное внимание авторов обращено на изучение взаимодействия различных культурных систем, на раскрытие механизма того, как осуществлялась рецепция христианской византийской и римской, культуры в новой среде, самосознание которой было сформировано иными установками, определяемыми языческим мировоззрением, на специфику местного восприятия христианских культурных традиций в различных сферах жизни в каждой из стран региона. Особо рассматривается миссионерская деятельность Восточной и Западной церкви в означенных областях и особенности славянской христианской книжности указанного времени.Языки славянской культуры 2002г. 480 с. твердый переплет, увеличенный форматСодержаниеПредисловие (Б. Н. Флоря)С. А. Иванов. Византийская религиозная миссия VIII—XI вв. с точки зрения византийцевA. М. Кузнецова. Миссии латинской церкви: Опыт христианского Запада и Центральная и Юго-Восточная Европа на рубеже второго тысячелетияB. Я. Петрухин. Христианство на Руси во второй половине X — первой половине XI в.Г. Г. Литаврин. Христианство в Болгарии в 927—1018 гг.Б. Н. Флоря. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве во второй половине X — первой половине XI в.О. А. Акимова. Христианство в далматинских, хорватских и сербских землях в X—XI вв.А. М. Кузнецова. Христианство в Венгрии на пороге второго тысячелетияА. А. Турилов, Б. Н. Флоря. Христианская литература у славян в середине X — середине XI в. и межславянские культурные связиСписок сокращенийУказатель..
У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.)"
В книге рассказывается о драматических событиях, которые привели в 13 веке к расколу славянского мира.Флоря Борис Николаевич — д.и.н., ведущий научный сотрудник Института славяноведения и балканистики РАН. Книга "У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.)" — Макариевская премия Фонда памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), Номинация История Православной Церкви...
Византийские отцы V-VIII вв.
Данное издание представляет собой сборник лекций Г.В.Флоровского, которые были прочитаны в Православном Богословском Институте в Париже. Эти лекции рекомендованы к печати Отделом религиозного образования и катехизации Московского Патриархата...
Религиозно-общественный идеал западного христианства
Книга представляет собой публикацию двух капитальных историко-философских трудов выдающегося русского философа конца XIX - начала XX века Е.Н.Трубецкого "Религиозно-общественный идеал западного христианства в V веке. Миросозерцание Бл. Августина" и "Религиозно-общественный идеал западного христианства в XI веке. Идея божеского царства в творениях Григория VII". Указанные сочинения переиздаются впервые со времени их авторской публикации в конце XIX века. Исследование Е.Трубецкого об Августине до сих пор остается самым капитальным из имеющихся на русском языке историко-философских трудов, посвященных средневековому христианскому философу. Вторая из публикуемых работ посвящена теме, которая вообще слабо исследована в отечественной литературе - идее теократии и ее развитию в период раннего и высокого средневековья. В дальнейшем Трубецкой вернулся к этой теме в связи с анализом творчества Вл.Соловьева, который попытался дать развитие указанной идее в рамках своей "философии всеединства". В этом смысле работы Трубецкого важны и в контексте изучения истории русской философии. ..
Архипастыри, пастыри и монашествующие РПЦ о глобализации и цифровом кодировании людей"
Русская Православная Церковь, проявляя пастырское попечение о своих чадах, не раз выражала тревогу и обеспокоенность по поводу апостасийных явлений современной жизни. В известных постановлениях Священного Синода, в высказываниях Святейшего Патриарха Алексия II была подчеркнута опасность потери человеческой личностью богоданной свободы, опасность тотального контроля над человеком. Был указан и источник этой опасности — стремление подчинить современного человека духу мира сего через бесконтрольное развитие и использование новейших информационных технологий. Церковь проявляет свою тревогу, потому что эти вопросы не являются только социальными или политическими. Эти вопросы касаются исповедания веры, спасения души. В сборнике представлены последние документы Русской Православной Церкви, в которых дается духовная оценка процесса глобализации, создания всемирного информационного сетевого пространства, проблем идентификации личности; беседы с архиереями, священниками, монахами. ..
Священный вертеп
Почти 2 века назад прославленный французский публицист Лео Таксиль снял завесу тайны с личной жизни служителей церкви. В своем труде "Священный вертеп" он описывает далеко не благообразный образ жизни наместников престола святого Петра, который они вели, проповедуя кротость и умеренность в помыслах и нравах. С тех пор менялись режимы, правители, само отношение к церкви и свободе слова. Неизменным осталось одно - власть имущие все так же лицемерно разыгрывают спектакль благородства, оставаясь верными лишь своим корыстным интересам и желаниям. Написанная с присущей Таксилю долей юмора книга продолжает оставаться интересной широкому кругу читателей...
Куда движется история? Метаморфозы идей и людей в свете христианской традиции
Писатель и литературовед, доктор филологических наук Б.Н.Тарасов широко известен по книгам `Паскаль` (1979, 1982), и `Чаадаев` (1986, 1 990), изданных в серии `ЖЗЛ`. Большой интерес вызвали также его сборники статей `В мире человека` (1986), `Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский` (1999) и др. В новой работе рассматриваются `вечные` проблемы философии, искусства, цивилизации, исходя из `невидимой` взаимосвязи между психологией и историей, между качеством душевно-духовного состояния людей и действительным содержанием `прогресса`. Писателей и мыслителей, оказавшихся вовлеченными в своеобразный диалог, при всех их принципиальных мировоззренческих различиях, объединяет открыто заявленная или органически воспринятая христианская традиция, которая дает онтологически выверенный иерархический ключ для `внутреннего` понимания `внешних` процессов жизни. Это позволяет яснее видеть, на какие (темные или светлые) начала человеческой души опираются всевозможные социально-политические или культурно-эстетические явления их эпохи и, соответственно, точнее постигать направление отдельных этапов истории. Куда движется история? Вперед-вниз - к апокалиптическому финалу, или вперед-вверх - к преображению внутреннего мира своих `субъектов`...
История христианской Церкви
Репринтное воспроизведение. Это значительное по глубине и объёму исследование посвящено истории становления Христианской Церкви, оно охватывает период от подготовки реформации в странах Европы и вплоть до конца XIX века и связанных с этим событий, отмечены особенности религиозных верований в таких странах, как Черногория, Босния и Герцеговина, Австро-Венгрия и многих других...
Иезуиты \Тонди
Книга бывшего члена ордена иезуитов А.Тонди посвящена критике идеологии ордена, разоблачению католической "кухни" и описанию личного опыта автора внутри ордена и процесса выхода из него.Содержание: Часть первая: Господствующая церковь. Основные черты внешнего воспитания иезуита. Формирование иезуита. Часть вторая: Новициант Общества Иисуса. Философские отступления. Поговорим о теологии. Опыт священника.Перевод с итальянского. Ред. и вст. ст. Олещука Ф.Н. Москва Иностранная литература 1955г. 332 с. твердый переплет, обычный формат...
Загадки рукописей Мертвого моря: история и учение общины Кумрана
В предлагаемой вниманию читателя книге автор на основе анализа корпуса рукописей Мертвого моря реконструирует историю Кумранской общины (Иудея; II в. до н. э. и - I в. н. э.) и выявляет ее центральные религиозные и идеологические воззрения. Особое внимание уделяется представлениям мессианско-эсхатологического и мистико-гностического характера. ..
Апология \Серия: Philosophy
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан — один из крупнейших философов и теологов раннего христианства, на трудах которого во многом основывались отцы католической церкви, автор знаменитого изречения «Верую, ибо абсурдно». Современники называли его произведения «образцом церковного благочестия и смиренной мудрости в вере», — и утверждение это справедливо по сей день. С другой стороны, если современные Тертуллиану христианские мыслители стремились привести библейские учения и греческую философию в единую систему, то он всячески подчёркивает пропасть между верой и разумом («Что общего у Академии и Церкви?»): «Сын Божий распят; нам не стыдно, ибо полагалось бы стыдиться. И умер Сын Божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем несообразно. И после погребения он воскрес; это несомненно, ибо невозможно». Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патристики, основного богословия (православной апологетики), догматического богословия, нравственного богословия, пастырского богословия, сравнительного богословия (истории западных исповеданий), общей церковной истории, религиоведения, психологии. Для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов. Купить бумажную книгу ..
Учебник церковного права
Очередной том серии "Русское юридическое наследие" воспроизводит текст 3-его издания "Учебника церковного права" Н.С. Суворова, вышедшего в свет в Москве в 1908 году.В историю русской юриспруденции Н.С. Суворов вошел создателем основ русской науки церковного права. По словам П. В. Гидулянова, он дал церковному праву "научную конструкцию и систему". Благодаря Н. С. Суворову "церковное право из свода благочестивых размышлений превратилось в стройную юридическую науку, ничем не уступающую своим собратьям на Западе".При подготовке книги к изданию орфография ее текста была приведена в соответствие с современными правилами.Под ред. В.А. ТомсиноваОГЛАВЛЕНИЕВ. А. Томсинов: Николай Семенович Суворов (1848-1909). Биографический очеркВведениеЧасть Первая. Исторический очерк развития церковного устройстваГлава I. Церковное устройство в первые три века христианства§ 5. Устройство христианских общин при апостолах§ 6. Устройство христианских общин в после апостольское время§ 7. Связь отдельных христианских общин между собой и высшая над ними власть§ 8. Возникновение соборовГлава II. Развитие церковного устройства с IV в. до разделения церквей восточной и западной§ 9. Образование приходов§ 10. Епископ§ 11. Пресвитерий и вспомогательные должности при епископе§ 12. Участие мирского элемента в делах церковных§ 13. Провинциальные соборы и митрополиты§ 14. Патриархи и патриархаты§ 15. Вселенские соборы§ 16. Высшая церковная власть императора§ 17. Римский епископ§ 18. Теория пяти чувств§ 19. Разделение церквейГлава III. Развитие устройства западно-католической церкви, по отделении ее от восточной§ 20. Папская власть в средние века§ 21. Епископальная теория и реформационные соборы§ 22. Контрреформационные соборы XVI века и ватиканский соборГлава IV. Развитие евангелического церковного устройства§ 23. Принципиальные воззрения протестантизма§ 24. Теории епископальная, территориальная и коллегиальная§ 25. Швейцарская реформация§ 26. Реформация в других христианских странах§ 27. Церковная реорганизация в Германии в XIX столетииГлава V. Развитие церковного устройства на востоке после разделения восточной и западной церквей§ 28. Общая характеристика истории церковного устройства на востоке§ 29. Императорская власть до падения византийской империи§ 30. Патриархаты и другие греческие автокефальные церкви§ 31. Возникновение самостоятельных церквей в других странахГлава VI. Развитие устройства русской православной церквиА) Высшая церковная власть§ 32. Власть византийского церковного правительства над русской церковью§ 33. Национальная церковная власть в период зависимости русской церкви от Константинополя§ 34. Прекращение церковной зависимости московской Руси от Константинополя§ 35. Разделение русской церкви на две митрополии§ 36. Высшая церковная власть в московском государстве§ 37. Высшая церковная власть со времени Петра Великого§ 38. Учреждения при св. синоде§ 39. Обер-прокурор при св. синодеБ. Епархиальная организация§ 40. Древнерусская епархия и ее органы§ 41. Епархиальная организация в XVI и XVII ввВ. Местные подразделения епархии§ 42. Наместничества и десятины до XVI века§ 43. Организация местных подразделений епархии в XVI и XVII вв§ 44. Организация местных подразделений епархии с XVIII вГ. Приходская организация§ 45. Церковные приходы до XVIII-го века§ 46. Изменения, происшедшие в церковной организации с XVIII векаЧасть вторая. История источников церковного праваГлава I. История источников церковного права в первые три века христианства§ 47. Источники церковного права в отдельности§ 48. Исторические источники познания церковного праваГлава II. История источников церковного права от IV в. до разделения церквей восточной и западной§ 49. Источники церковного права в отдельностиII. Законы§ 51. Канонические сборники Апостольские постановления с апостольскими правилами. Хронологические и систематические сборники канонов§ 52. Частные сборники императорских законов§ 53. Лжеисидоровский сборник§ 54. Восточные номокаоны. § 55. Пенитенциалы, канонарии, покаянные номоканоныГлава III. История источников церковного права на западе после разделения церквей§ 56. Источники церковного права с отдельности§ 57. Сборники церковного права§ 58. Символические книги или исповедания§ 59. Церковные уставы (Kirchenordnungen), Corpus juris canonici и обычай§ 60. Государственное и церковное законодательство позднейшего времениГлава V. История источников церковного права на востоке после разделения церквей восточной и западной§ 61. источники церковного права в отдельности§ 62. Византийские толкователи§ 63. Сборники общие юридические и каноническиеГлава VI. История источников церковного права в РоссииА. История источников в эпоху зависимости русской церкви от Константинополя§ 64. Славянские переводы греческих и других источников§ 65. Местные или национальные источники русского церковного праваБ. История источников церковного права в московском государстве и в современной ему юго-западной Руси§ 66. Источники национального церковного права в московском государстве§ 67. Источники церковного права в юго-западной Руси§ 68. Сборники церковного права в московском государстве: стоглав и печатная кормчаяВ. История источников церковного права со времени Петра Великого§ 69. Судьба кормчей книги и ее практическое значение в настоящее время§ 70. Национальные источники церковного права§ 71. Кодифицированное церковное и государственное о церкви законодательство§ 72. Общее заключение о практических источниках русского православного церковного права. О символических книгах в особенности§ 73. Общие источники права для всех христианских церквейЧасть третья. Догматическое изложение церковного устройстваГлава I. Основные начала церковного устройства§ 74. Единство церкви§ 75. Состав церкви§ 76. Иерархия священнодействия и иерархия правительственная. Субъект церковной властиГлава II. Подробности церковного устройства§ 77. Центральная организация римско-католической церкви§ 78. Центральная организация евангелической церкви в Германии§ 79. Б. Центральная организация православных церквей§ 80. Центральная организация православной церкви в России в особенности§ 81. Центральная организация других христианских церквей, существующих в России§ 82. Епархиальная церковная организация§ 83. Церковная организация местных подразделений епархии§ 84. Церковная организация приходовЧасть четвертая. Церковное управлениеГлава I. Церковное законодательство§ 85. Субъект законодательной власти§ 86. Виды церковного законодательстваГлава II. Церковный надзор§ 87. Власть надзирающая и ее органы§ 88. Средства надзораГлава III. Церковный суд§ 89. Круг ведомства церковного суда: 1) по делам спорным§ 90. Круг ведомства церковного суда: 2) по преступлениям§ 91. Церковные наказания§ 92. Церковное судоустройство§ 93. Церковное судопроизводство§ 94. Непосредственный архиерейский судГлава IV. Управление учением, культом и священнодействием§ 95. Церковное учительство§ 96. Культ и священнодействиеГлава V. О таинстве священства в особенности§ 97. Акт посвящения§ 98. Препятствия к посвящению§ 99. Права, связанные с духовным саном§ 100. Особые обязанности, соединенные с духовным званиемГлава VI. О браке в особенности§ 101. Понятие о браке и отношении брачного института к церковному правуА. Препятствия к браку (impedimenta matrimonii)§ 102. Классификация препятствий§ 103. Препятствия разрывающие§ 104. Препятствия, препятствующие, но не разрывающиеБ. Заключение брака§ 105. Церковный брак§ 106. Гражданский бракВ. Прекращение брака§ 107. Новозаветное учение и римское законодательство о прекращении брака§ 108. Прекращение брака в католичестве и протестантстве§ 109. Прекращение брака по русскому правуГлава VII. Управление церковными должностями§ 110. Замещение церковных должностей§ 111. Учреждение, упразднение и изменение церковных должностейГлава VIII. О монастырях и других церковных обществах§ 112. Монастыри. А. Монашество восточное и западное§ 113. Б. Монашество в России§ 114. Братства и разного рода общества§ 115. Приходские попечительстваГлава IX. О церковном имуществе§ 116. Историческое развитие имущественной правоспособности церкви§ 117. Приобретение и прекращение церковной собственности§ 118. Субъект собственности в церковном имуществе. Различные теории§ 119. Субъект права собственности по положительному праву§ 120. Объект церковной собственности§ 121. Средства содержания духовенства§ 122. Управление церковными имуществамиЧасть пятая. Внешние отношения церквиГлава I. Отношения между церковью и государством§ 123. Отношение христиан к государственной власти по св. Писанию§ 124. Положение христианской церкви в языческой римской империи§ 125. Существенные черты византийской системы отношений между государством и церковью§ 126. Мировоззрение блаженного Августина, как теоретическая основа для средневековой иерократической системы§ 127. Государство и церковь у франков при меровингах. Иерократическая система средних веков§ 128. Влияние идей религиозной реформации на церквоно-государственные отношения§ 129. Влияние идей естественного права на церковно-государственные отношения§ 130. Влияние религиозной реформации и философии естественного права на образование отношений между католическими государствами и католической церковью§ 131. Североамериканская система отношений между государством и церковью§ 132. Французско-революционное законодательство. Наполеоновский конкордат и органические артикулы. Законодательство позднейшего времени и в особенности закон 1905 года об отделении церкви от государства§ 133. Теория или система христианского государства (иначе государственного христианства) и теория координации§ 134. Особые черты системы церковно-государственных отношений в Бельгии и Италии§ 135. Теория или система правового государства (rechtsstaatliche Theorie), или государственного над церквами верховенства (Kirchenhoheit)§ 136. Церковно-государственные отношения в России до XVIII в§ 137. Церковно-государственные отношения в России с XVIII вГлава II. Отношение церкви к другим религиозным обществам и отдельным лицам, к ней не прина..
Обращение императора Константина Великого в христианство
Анатолий Алексеевич Спасский - замечательный русский историк древней Церкви и богослов, профессор Московской Духовной академии, ученик и преемник по кафедре знаменитого А.П.Лебедева. В настоящий том его сочинений, названный по заглавной статье "Обращение императора Константина Великого в христианство", вошли самые разнообразные церковно-исторические исследования, созданные в период 1896-1905 гг. Все труды А.А.Спасского объединены единой сквозной темой актуальности древней церковной истории для настоящего времени, ее непреходящего интереса и жизненной важности для христиан наших дней. Написанные на высочайшем научном уровне, сочинения А.А.Спасского вместе с тем отличаются прекрасным литературным стилем, читаются легко и с удовольствием. Настоящая книга включает в себя следующие статьи и работы Спасского: "От Издательства", "Обращение императора Константина Великого в христианство", "Филоксен Иерапольский (По поводу издания некоторых его сочинений)", "Обзор журналов. Статьи по древней и общей церковной истории", "Значение Византии в истории западно-европейской цивилизации", "Что написано пером, того не вырубишь и топором (Короткий ответ на два длинных обвинения)", "Из текущей журналистики", "Из новых открытий в области древней церковной истории", "Памяти профессора Ивана Николаевича Корсунского (+10 декабря 1899 г.)", "Преосвященный Арсений, епископ Кирилловский, и его труды в области византологи", "Памяти Высокопреосвященного Сергия, архиепископа Владимирского". Для специалистов, занимающихся исследованием истории Древней и Византийской Церкви, церковной историографии, византологии в целом, истории Русской Церкви в XIX-XX веках, истории русской богословской науки, агиологии, патрологии, археографии, биографическими исследованиями, посвященными русским богословам и церковным иерархам XIX столетия, пастырского богословия, культурологии. Издание может быть использовано в качестве дополнительного научного и учебного материала для преподавателей, воспитанников, студентов и научных сотрудников духовных академий, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов...
Словарь православной церковной культуры
Сегодня в сфере церковно-богословской культуры и, в частности, языка остро чувствуется печальное наследие прошедших десятилетий. Речь идет о последствиях разрыва гуманитарной церковной и светской культуры. Словарь несомненно будет служить звеном, способствующим восстановлению этой связи. Автор Словаря не только ученый-лингвист, но и человек, внутренний мир которого настроен на широту и глубину восприятия церковно-богословских понятий, требующих богатого собственного опыта духовной жизни и определенной осторожности (смирения) в их толковании. Сотрудничество автора с профессиональными богословами обеспечивает Словарю солидность и надежность...
Крест и корона: Церковь и государство на Руси IX - XVII вв."
Новое исследование известного ученого посвящено истории взаимоотношений церкви и государства на протяжении 800 лет - со времен крещения Руси при киевском князе Владимире до раскола православной церкви в середине XVII в. Приведен обширный материал, характеризующий роль в политической и культурной истории Русского государства. Текст исследования сопровождают яркие жизнеописания выдающихся церковных и государственных деятелей, даны живые зарисовки придворного и монашеского быта. Продаётся без суперобложки...
Избранные творения. 2 тома
..
Византийское государство и церковь в ХI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина (комплект из 2 книг)
"Византийское государство и церковь в ХI веке. От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина" - это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже в настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам.В настоящем двухтомнике в качестве сопровождающего материала публикуются: речь Скабалановича "Научная разработка византийской истории XI в.", произнесенная им на защите докторской диссертации, его работы "Византийская наука и школы в XI в. О нравах византийского общества в Средние века", "Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии", "Религиозный характер борьбы османских турок с греко-славянским миром (до взятия Константинополя в 1453 г.)" и продолжающая ее "Политика турецкого правительства по отношению к христианским подданным их религии (от завоевания Константинополя до конца XVIII в.)", а также статья известного русского византиниста П.В.Безобразова "Византия в XI в.". Двухтомник снабжен вводной статьей Г.Лебедевой, посвященной исследованию творческой биографии Н.А.Скабалавича, и заключением Т.Д.Флоринского "Новый русский труд по истории Византии".Для воспитанников и студентов духовных учебных заведений, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов, для специалистов по византологии, общей церковной истории, общей истории, истории Средних веков, сравнительному богословию (истории западных исповеданий), культурологии, а также для всех интересующихся историей и культурой Византии, историей Православной Церкви.Николай Афанасьевич Скабаланович (1848–1918) — профессор общей и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых талантливых русских церковных историков. Его основополагающая работа "Византийское государство и Церковь в XI веке" — это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже в настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам. В приложении даются статьи "Византийская наука и школы в XI веке", "О нравах византийского общества в Средние века", "Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии" и другие, позволяющие с большей полнотой и вниманием остановиться на конкретных вопросах как внутренней истории Византийской империи в целом, так и истории Византийско-Восточной церкви в частности.448 + 416 стр...