Соціологія
Теория экономического развития. (Исследование предпринимательской прибыли, капитала, кредита, процента и цикла конъюнктуры) \Серия: Экономическая мысль Запада
Книга содержит одно из наиболее известных произведений выдающегося экономиста первой половины XX века Йозефа Алоиза Шумпетера "Теория экономического развития". Йозеф Шумпетер вошел в историю экономической науки как глубокий исследователь теоретических проблем предпринимательства и эволюции социально-экономических систем, историк и методолог экономической теории. Его широкое эволюционное видение социально-экономических процессов до сих пор оказывает влияние на современную экономическую мысль...
Номенклатура \1991
..
Зброя, мікроби і сталь. Витоки нерівностей між народами
Смілива наукова розвідка американського еволюційного біолога Джареда Даймонда «Зброя, мікроби і сталь» — це світовий науковий бестселер, який розійшовся багатомільйонними накладами і продовжує долати нові рубежі. Автор розкриває первинні історичні причини нерівностей сучасного світу, які, на його думку, криються в глибинах доісторичного минулого людства. На основі масштабних міжконтинентальних порівнянь і залучення широкого спектра новітніх досягнень історії, біології, лінгвістики, археології, епідеміології, біогеографії, палеонтології та екології Джаред Даймонд намагається пояснити «найзагальнішу схему історії», давши відповідь на головне питання книги: чому вогнепальна зброя, найзгубніші мікроби та сталь з’явилися у суспільствах одних частин світу, даючи їм переваги у завоюванні народів інших частин світу...
Грядущее постиндустриальное общество \подчеркивания
Книга выдающегося американского социолога, основателя концепции постиндустриального общества, содержит изложение всех основных ее элементов. Впервые изданная в США, монография являет собой итог осмысления процессов, происходивших в экономике и общественной жизни этой страны в послевоенные десятилетия. Автор анализирует наиболее существенные тенденции в изменении соотношения секторов общественного производства, в становлении экономики услуг, в формировании научного знания как самостоятельного элемента производственных сил. Одна из центральных тем - место и роль постиндустриального общества в общей картине социального прогресса. Целостная концепция строится автором на базе огромного фактического материала, в полемике с представителями различных направлений экономической и социологической мысли. Значительное внимание уделено оценке марксистской социальной теории. На русском языке книга впервые была опубликована "Academia" в 1999 г. и тотчас стала библиографической редкостью..
Управляя общим: эволюция институтов коллективной деятельности
Проблема управления природными ресурсами, которыми совместно пользуется большое число людей, привлекает пристальное внимание специалистов по разработке экономической политики. Для решения этой проблемы обычно предлагается либо государственное регулирование, либо приватизация таких ресурсов. Но ни государство, ни рынок не продемонстрировали однозначно успешных результатов в этой области. После критического анализа основ доминирующего подхода к оценке экономической политики в отношении природных ресурсов автор излагает уникальный корпус эмпирических данных, полученных в результате исследования условий, при которых проблемы ресурсов общего доступа решались удовлетворительно или неудовлетворительно. Вначале Э.Остром описывает три модели, чаще всего используемые для выработки рекомендаций - апеллирующих либо к государству, либо к рынку. Затем, проиллюстрировав разнообразие возможных решений, она применяет институциональный анализ для исследования разных способов - как успешных, так и неудачных - управления общими ресурсами. Оказывается, что иногда проблемы общих ресурсов разрешаются в рамках добровольных организаций без обращения к государственному принуждению. В 2009 г. за свои исследования автор получила Нобелевскую премию по экономике...
Символический интеракционизм
Книга американского социолога Герберта Блумера (1900–1987) «Символический интеракционизм» — классическая работа, оказавшая значительное влияние на социальные науки. В собранных в книге статьях излагаются базовые принципы символического интеракционизма — подхода, рассматривающего общество с точки зрения его конструирования в процессе социального взаимодействия, опосредованного символами. Опираясь на работы Дж. Г. Мида и представителей Чикагской школы социологии, Блумер предлагает свою оригинальную версию символического интеракционизма, в основе которой лежит идея изучения процессов интерпретации людьми окружающего мира, других людей и самих себя. Автор раскрывает значение ряда ключевых понятий интеракционистского подхода («Я», «определение ситуации», «символическое взаимодействие», «совместное действие»), а также осуществляет критический анализ доминирующих подходов в области социальной теории, методологии социологических исследований, исследований установок, изучения средств массовой коммуникации, опросов общественного мнения. Предисловие к русскому изданию написано одним из ключевых представителей символического интеракционизма — Робертом Прусом, профессором Университета Уотерлу. Книга впервые полностью переведена на русский язык.Тканевый переплёт, качественная печать и бумага..
Поведение в публичных местах: заметки о социальной организации сборищ
Книга Эрвина Гоффмана «Поведение в публичных местах» — социологическое исследование механизмов, лежащих в основе социальных и моральных норм, которым следуют люди в ходе повседневных взаимодействий. Обращаясь к примерам из своих исследований психиатрических больниц и жителей Шетландских островов, руководств по этикету, газетных колонок, художественной литературы, мемуаров и личного опыта, Гоффман показывает, что социальное поведение людей представляет собой ситуационную деятельность, которая протекает в сборищах (группах совместно присутствующих участников) и предполагает управление своей вовлеченностью в происходящее. Книга является классической работой в области интеракционной социологии, оказавшей значительное влияние на современные социологические теории и исследования.Тканевый переплёт, качественная печать и бумага..
Глобальный капитализм: три великие трансформации
В исследовании предложена неокапиталистическая теория, анализирующая эволюцию капитализма, взаимоотношения общества и экономики не только на протяжении последних столетий, но и под углом зрения тех событий, которые происходят в мире с 90-х годов XX века. Предложенная авторами методология позволяет прогнозировать дальнейшие пути развития глобальной цивилизации. В приложении опубликовано эссе аргентинского писателя Л.Маришаля "Биопсия богатства"..
Текучая современность \З.Бауман
Книга представляет собой блестящий анализ изменяющихся условий социальной и политической жизни, выполненный одним из наиболее оригинальных современных мыслителей. Используя метафору "текучая современность", автор фиксирует переход от мира плотного, структурированного, обремененного целой сетью социальных условий и обязательств к миру пластичному, текучему, свободному от заборов, барьеров, границ. Данный переход, утверждает он, повлек за собой глубокие изменения во всех сферах человеческой жизни. Это новое состояние с большим трудом поддается представлению в терминах "информационное общество", "сетевое общество", "глобализация", "постмодерн". Требуется переосмысление взглядов и когнитивных границ, используемых для описания индивидуального опыта людей и их совместной истории. СОДЕРЖАНИЕПредисловие. О легкости и текучести 7 Глава 1. Освобождение 23 Смешанные блага свободы 25 Случайности и переменный успех критики 29 Индивидуум против гражданина 38 Тяжелое положение критической теории в обществе индивидуумов 46 Пересмотренная критическая теория 49 Критика жизненной политики . 56 Глава 2. Индивидуальность 61 Капитализм — тяжелый и легкий 62 Есть машина, могу путешествовать 67 Прекратите рассказывать, покажите! 71 Навязчивость, превратившаяся в зависимость 80 Тело потребителя 84 Покупка как ритуал экзорцизма 89 Свободен покупать или так кажется 90 Разделенные, мы покупаем 97Глава 3. Время и пространство 100 Когда незнакомцы встречаются с незнакомцами 103 Значимые места, «пожирающие места», «неместа», пустые пространства 107 Не разговаривайте с незнакомцами 114 Современность как история времени 119 От тяжелой современности к легкой 124 Чарующая легкость бытия 129 Сиюминутная жизнь 135Глава 4. Работа 141 Прогресс и доверие к истории 143 Подъем и падение идеи труда 151 От брака к сожительству 159 Краткий экскурс в историю промедления 168 Человеческие связи в текучем мире 173 Самоувековечивание неуверенности 178Глава 5. Сообщество 181 Национализм, второй признак 185 Единство — через схожесть или различие? 189 Безопасность за высокую цену 195 После национального государства 198 Заполнение пустоты 206 Гардеробные сообщества 213Послесловие. О сочинительстве вообще и о писании книг по социологии в частности 217 Примечания 232..
Социодинамика культуры. \тверд. Прогресс-73
Вниманию читателя предлагается труд французского ученого Абраама Моля, автора большого числа работ в области эстетики, социологии, психологии, лингвистики, теории информации. В книге сделана интересная попытка подойти с точки зрения информационно-кибернетических идей к анализу западной культуры как определенной системы. Основная мысль работы — представление о циклическом процессе распространения идей, который усиливается средствами массовой коммуникации, благодаря чему идеи постепенно становятся общеизвестными и в конце концов служат материалом для дальнейшего творчества.Книга будет полезна культурологам, социологам, специалистам в области массовых коммуникаций, тем, кто размышляет о новейших сдвигах, порождаемых в обществе научно-технической революцией, о путях их изучения...
Капитал. Т.1-й \Политиздат-88
Первый том "Капитала" Карла Маркса - главного труда классика политической экономии.Первый том оказался единственным из всех томов "Капитала", увидевшим свет при жизни создателя (1867) и в завершенном виде отредактированным им самим.В нем Маркс изложил свои главные научные открытия: принцип двойственного характера труда, заключающегося в товаре, знаменитую теорию прибавочной стоимости (ценности), обоснование материалистического понимания истории и тенденций капиталистического накопления. Для экономистов, социологов, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков экономической науки. ..
Мыслить социологически
Книга написана известным британским социологом Зигмунтом Бауманом. В ней автор стремится дать ответ на вопросы, как социология получает знания об обществе и чем оправдано само существование социологии в обществе. Главная цель книги - показать, что социологическое мышление способно стать силой свободного человека. Книга предназначена для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также всех тех, кто интересуется социологическими проблемами общества...
Глубокое интервью \Никколо-М
Книга представляет собой учебное пособие, состоящее из двух частей: методологической и методической. Методологическая часть (первая глава данной книги) предназначена главным образом для социологов. В ней содержится описание познавательных функций так называемых качественных методов исследования, к числу которых относится и глубокое интервью. Вторая, методическая часть, начинающаяся со второй главы, представляет собой учебник широкого профиля. Он предназначен не только для социологов, но и для представителей смежных дисциплин: социальной психологии, журналистики, маркетинга и других. Кроме того, изучение методики глубокого интервьюирования полезно и представителям ряда практических профессий, чья работа основана на контактах с людьми: менеджерам, преподавателям, врачам, учителям и т.д...
Наше постчеловеческое будущее \Philosophy
Известный американский философ вновь обращается к теме будущего человечества: какие перспективы предлагает нам бурное развитие медицины и биотехнологии, к каким социальным и политическим последствиям может привести генная инженерия и, в частности, клонирование человека? Что мы обретем на этом пути?.. И - что потеряем? ..
Патрон-клиентские отношения в истории и современности: хрестоматия
Хрестоматия представляет собой собой публикацию перевода научных статей и отрывков монографий ведущих исследователей клиентелизма и патронажа, таких как Ш. Эйзенштадт, Л. Ронигер, Г. Китчелт, К. Ансела, Дж. Паджета и других. В хрестоматии собраны междисциплинарные тексты по различным дисциплинам – истории, политологии, социологии, антропологии.; книга будет полезна и интересна специалистам в области социальных и гуманитарных наук, в особенности преподавателям и студентам, а также широкому кругу читателей, которых волнуют темы патрон-клиентских отношений, кумовства, клановости, голосования в обмен на услуги...
Загадка капіталу \чорна Наш Формат
Капіталізм у розвиткових країнах і пострадянських країнах зазнав краху. Він несправедливий, недоступний для широких мас і перетворився на привілей своєкорисного клану підприємців і чиновників, — стверджує знаменитий перуанський економіст і громадський діяч Ернандо де Сото. Якщо люди в перехідних країнах — не убогі жебраки, не сліпі в’язні архаїчних культур, що ж заважає їм отримати від капіталізму те саме багатство, що й на Заході? Чому капіталізм процвітає лише на Заході, ніби відділений скляною стіною? Відповідь — дискримінаційна система майнових прав і нездатність продукувати капітал. Капітал — це кров капіталістичної системи, наріжний камінь прогресу і єдина річ, яку бідні країни не можуть випродукувати для себе, хоч би як їхнє населення залучалося до діяльності, притаманної капіталістичній економіці. Інтелектуальна свіжість і гостра полемічна аргументація принесли цій книжці світову славуКнижка «Загадка капіталу» — світовий бестселер від видатного перуанського економіста, реформатора і політичного радника Ернандо де Сото — перекладена тридцятьма мовами...
Насильство та суспільні порядки. Основні чинники, які вплинули на хід історії
Більшість суспільств, які ми називаємо природними державами, обмежують насильство за допомогою політичного маніпулювання економікою. Це формує привілейовані класи, які, своєю чергою, обмежують застосування насильства певними авторитетами. Проте це сповільнює як економічний, так і політичний розвиток держав. А сучасні суспільства, навпаки, створюють відкритий доступ до економічних і політичних організацій, сприяючи політичній та економічній конкуренції.Автори книжки дають основу для розуміння того, чому суспільства відкритого доступу розвиваються краще як із політичного, так і з економічного погляду. А також розповідають про 25 країн, які здійснили перехід від природного типу до держав із відкритим доступом.Автори пропонують концептуальну схему, яка відображає моделі соціальної, економічної, політичної, військової, релігійної та освітньої поведінки. З її допомогою вони пояснюють, як стійкі та прогнозовані соціальні інститути дають раду мінливому, непрогнозованому та незвичному світу. Обговорення цих моделей проілюстровано численними прикладами з історії.Дуґлас Норт — американський економіст, соціальний філософ, історик, лауреат Нобелівської премії з економіки 1993 року.Джон Волліс — професор економіки в Мерилендському університеті, науковий співробітник Національного бюро економічних досліджень.Баррі Вайнґест — політолог та економіст, старший науковий співробітник Гуверівського інституту (Стенфордський університет). Член Національної академії наук та Американської академії мистецтв і наук...
Массовая культура как феномен постиндустриального общества
Настоящая книга посвящена анализу массовой культуры, которая, возникая в условиях индустриального общества, по мере перехода социально-экономической системы на другую - постиндустриальную - стадию развития, модифицируется, приобретает новые формы и изменяет свою социальную роль. В работе показано, что массовая культура в современном обществе выполняет совершенно особые, уникальные функции, не только осуществляя адаптацию ценностей высокой культуры к массовому сознанию, но и выступая в качестве механизма социализации, эффективно выполняя идентификационные стратегии и обеспечивая общественной системе стабильность и устойчивость через конструирование особой виртуальной надстройки над реальностью.ПредисловиеВведение1Массовая культура как феномен постиндустриального общества 1.Массовая культура: от массового индустриального к постиндустриальному и информационному обществу 1.1.Массовая культура: исторические пределы 1.2.Специфика массовой культуры в постиндустриальном обществе 1.3.Массовая культура: от поколения 1960-х к поколению 2000-х 1.4.Массовая культура: феноменологические пределы 2.Функции массовой культуры 2.1.Массовая культура как адаптационный феномен 2.2.Массовая культура как пространство иллюзорных комплексов 2.3.Защитные и рекреационные механизмы массовой культуры 2.4.Массовая культура как система формирования потребительской идеологии 3.Взаимодействие массовой, элитарной и народной культуры в современном социокультурном пространстве 3.1.Индивидуальное и коллективное творчество: динамика соотношения 3.2.Массовое и элитарное в концепции культуры Х.Ортеги-и-Гассета 3.3.Массовое и народное в типологии культуры Г.Гэнса 3.4.Массовая, элитарная и народная культура: сущность, характер соотношения 3.5.Формализация образов и положений в народной культуре: закрепление социального опыта 4.Национальные варианты массовой культуры 4.1.Массовая культура как универсальная культура эпохи глобализации 4.2.Японская массовая культура: историчность как основная особенность 4.3.Советская массовая культура: синтез традиционных ценностей и социалистических идеалов 4.4.Советское искусство для масс: в элитарных формах -- массовое содержание 4.5.Россия последних десятилетий XX века: замещение советского масскульта массовой культурой западного образца2Генезис представлений о массовой культуре в отечественной и зарубежной традиции 1.Проблема массового и элитарного в классической философии 1.1.Осмысление культурных трансформаций рубежа XIX--XX веков в классической философии 1.2.Проблема массовизации в отечественной науке 1.3.Масса как социально-психологический феномен: исследования Г.Тарда, Г.Лебона 2.Постклассическая концепция массовой культуры 2.1.Концепция культуры Х.Ортеги-и-Гассета 2.2.Массовая культура в концепциях массового индустриального общества 2.3.Концепции постиндустриального общества: конвергенция массового и элитарного 2.4.Концепция культуры информационного общества М.Кастельса 3.Постмодернистская концепция культуры: снятие проблемы элитарного и массового 3.1.Концепция культуры Умберто Эко: искусство как конвенциональная система 3.2.Концепция Жана Бодрийяра: массовая культура как культура гиперреальности 3.3.Дискурс телесности в философии М.Фуко и Ж.Бодрийяра3Феноменология массовой культуры 1.Массовая культура и средства массовой коммуникации 1.1.Социокультурное значение информации в механизмах культурного творчества 1.2.Средства массовой коммуникации как глобальная информационная среда 1.3.Система симулякров Ж.Бодрийяра и особенности архаической экономики 1.4.Потребление как деятельность манипулирования знаками 1.5.Реальность СМК как симуляционная реальность: модели Ж.Бодрийяра и П.Вирильо 1.6.Виртуальная реальность: иллюзорное сознание в иллюзорном мире 2.Искусство массовой культуры 2.1.Элитарная и массовая культура как культура книги и экрана 2.2.Разрушение сферы идеального в массовом искусстве 2.3.Символическая вторичность искусства массовой культуры: концепция У.Эко 3.Массовая культура: новая аксиология телесности 3.1.Осмысление феномена телесности в постклассической философии 3.2.Массовая культура и дискурс проблематизации сексуального в постмодернизме 3.3.Диспозитив сексуального у М.Фуко: концепция "власти-знания" 3.4.Знаково-символическая природа соблазна в концепции Ж.Бодрийяра 3.5.Массовая культура как "культура признания" и техника производства истинного 3.6.Телесность как экономическая категория: гендерный аспект 4.Массовая культура как пространство новой архаики 4.1.Время массовой культуры как рекреационный механизм 4.2.Темпоральность мифа и массовой культуры: циклическое время и тавтологическая процессуальность 4.3.Время массовой культуры и мифа: соотношение профанного и сакрального 4.4.Пространство языка как пространство мифа 4.5.Миф как составляющая современной массовой культуры: особенности структурирования пространстваЗаключение..
Седьмое чувство. Под знаком предсказуемости: Как прогнозировать и управлять изменениями в цифровую эпоху
Впервые теория, рассматривающая труднопрогнозируемые редкие события и их влияние на окружающую действительность, была описана Нассимом Талебом в книге «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости» еще в 2007 году.Спустя 10 лет эта тема по-прежнему актуальна. Мир охвачен террористической угрозой, волны беженцев наводняют Европу, нестабильная экономическая ситуация и неожиданные результаты выборов вызывают панику населения. В то же время корпорации продолжают зарабатывать все новые миллиардные состояния, а ученые делают возможными достижения в области медицины. Книга «Седьмое чувство» – это новое осмысление исторических сил, сотрясающих наш мир, и того, как мировые лидеры, бизнес и каждый из нас может с ними справиться.Эта книга не просто изменит то, каким вы видите мир. Она даст вам возможность самим изменить его..
Плутократи. Епоха нових багатих і занепад старої системи
Сучасні багатії перетворилися на глобальну спільноту рівних: у них більше спільного між собою, ніж зі співвітчизниками. Цей новий клас два десятиліття досліджувала Христя Фріланд. Через численні інтерв’ю авторка препарує життя плутократів з глибоким розумінням і навіть співчуттям. Йде слідами російських, мексиканських, індійських олігархів під час буму приватизації, показує гендерні відмінності між «жіночим» середнім класом і «чоловічою» елітою нагорі. Фріланд розповідає, чим відрізняються нинішні багатії від колишніх рантьє, звідки в них гроші і навіщо вони займаються благодійністю. Зокрема приділяє увагу й українським мільйонерам, які теж ухопили ласий шматок пирога.Бестселер The New York Times. Найкраща книга 2013 року за версією Financial Times. Христя Фріланд отримала за «Плутократів» Премію ім. Ліонеля Жельбера (за документальне висвітлення міжнародних справ) та нагороду National Business Book Award за найбільш видатну канадську книжку, що має відношення до бізнесуВідгуки про книжку«Фріланд проводить аналогію з Венецією, яка 700 років тому стала заможною торговою імперією. Місто занепало, коли плутократи закріпили свої переваги, придушивши відкрите динамічне суспільство, завдяки якому місто розквітло. Сьогодні Венеція тоне. Книжка Фріланд спонукає задуматися, чи не тонемо ми теж».— Chicago Tribune«На жаль, це дуже потрібна книжка. Те, що Фріланд навряд чи стане вашим другом у політиці, не має відлякувати. Але прочитавши її, ви гірко посмієтеся, коли пригадаєте гасло нещодвньої конференції консервативної партії: «Для тих, хто тяжко працює».Авторка подає правду без зайвих емоцій. Вона вміє слухати плутократів, і вони з нею говорять».— Guardian«Міс Фріланд добре розкриває звички й мораль нової еліти, але мимоволі показує і те, що ми завжди молилися на гроші, статус і владу. Велике табло демонструє меркантильний рахунок нашого життєвого матчу — і цей рахунок багато про нас розкаже».— New York Journal of BooksЦитатиПро канадський фінансовий секторСвоєкорислива, і в кінцевому підсумку саморуйнівна, ментальність Вол-стріт і Сіті впливала на фінансову політику всього світу, але запанувала не скрізь. Один з винятків — Канада. Тамтешні регулятори висували жорсткіші вимоги до банківських резервів і кредитних операцій, ніж у Лондоні і в Нью-Йорку. В результаті канадський фінансовий сектор не довелося рятувати коштом бюджету, а рецесія (і бюджетний дефіцит) проходила тут м’якше, ніж у Сполучених Штатах. Канадський центробанк досі ділить світ на «кризові економіки» (там, де банки обвалилися) і решту, як-от Канада.Оттава пішла іншим курсом, бо уряд по-іншому розумів свої обов’язки стосовно системи в цілому і по-іншому будував стосунки з банкірами. Засади такого підходу сформував Пол Мартін, міністр фінансів у 1990-ті роки. Мартін до шариковського класу «взяти-й-поділити» не належить — він сам мультимільйонер. «Я знав, що рано чи пізно станеться криза, як і всі, хто вчив історію, — розповів він мені. — Я просто хотів бути впевнений, що криза станеться не в Канаді, а міжнародна епідемія не сильно зачепить канадські банки».Про позиційні блага«Позиційні блага» — це товари і послуги, чия цінність залежить від дефіцитності і бажання інших людей їх мати. Якщо у вас є, то в мене не буде. Місце у Гарварді чи будинок у престижній шкільній окрузі — це позиційні блага. Айфон чи пошта на «джімейлі» — ні.Про світських святихВеликі гроші допомагають виправдати вечори, проведені за роботою. Крім того, супереліту, принаймні до фінансової кризи 2008 року, гріла роль героїв нашого часу — так їх сприймала наша культура. Їхні чесноти проявлялися не в традиційній юдео-християнській формі — Стів Джобс, центральний персонаж іконостасу, був неприємним егоїстичним типом, який без докорів сумління зневажав і ображав працівників, членів родини (зокрема доньку), що вже казати про простих смертних, які наважувалися написати йому імейла. Але без них бізнес не процвітає, тут вони перевершують усіх — ось чому нам так подобається історія про друге пришестя Джобса в «Епл», коли він показав, які нікчеми його перед тим звільнили.Про Джорджа СоросаТридцять років, від 1969-го до 2000-го, його фонд «Квантум» давав інвесторам в середньому 31 відсоток на рік . Якби ви вклали в Сороса десять тисяч доларів у 1969 році, то у 2000-му отримали б 43 мільйони. За даними фонду «Ел-сі-ейч інвестментс», який входить до складу «Едмон де Ротшильд груп», Сорос — найуспішніший інвестор сучасності, станом на 2010 рік він заробив більше, ніж Ворен Бафет, «Волт Дісней» і «Епл»...
Спонтанный хаос. Экономика эпохи рецессии
На протяжении десятилетий мир определяла экономическая идеология, основной смысл которой отражен в следующем высказывании Фридриха фон Хайека (1899 – 1992): «Если рынок оставить в покое и прекратить любое политическое воздействие на него, то это приведет к возникновению спонтанного порядка на благо всего общества».Мировая экономика все сильнее выходит из-под политического контроля, а финансовые операции составляют все более значимую часть мировой экономики.Наступивший финансовый кризис доказал всю несостоятельность этой идеологии. В данной книге экономист международного уровня Эрик С. Рейнерт демонстрирует, каким образом вера в саморегулируемый рынок появлялась и ранее, но господствовала лишь на протяжении весьма недолгих периодов. За каждым из этих периодов следовали экономические и социальные кризисы,напоминающие, скорее, спонтанный хаос, а не спонтанный порядок.Рейнерт объясняет нам мировые последствия того глобального кризиса,который мы сейчас переживаем, а также дает советы относительно желательных экономических мер и идеологического курса, актуальных как для Норвегии, так и для всего мира..