Країни та регіони: історія та географія
Эклога. Византийский законодательный свод VIII века; Византийская Книга Эпарха
В издание включены:"Эклога" - византийский законодательный свод, принадлежащий к числу памятников, особо популярных в Византии и соседних с нею славянских государствах; "Византийская Книга Эпарха" - сборник уставов константинопольских цехов X в.Серия: Византийская историческая библиотека.Белая бумага, увеличенный формат.....................................Эклога - Византийский законодательный свод VIII века - принадлежит к числу законодательных памятников, чрезвычайно популярных в Византии и в соседних с ней славянских странах. Эклога важна не только для изучения истории взаимоотношений византийского и славянского общества, она представлял собой сокращённую выборку-компиляцию из кодификации императора Юстиниана, а также последующих актов византийских императоров, с целью сделать законодательство более доступным для населения.Эклога состоит из восемнадцати глав или титулов, посвящённых в основном вопросам гражданского права (займы, завещания, купля-продажа, арендные отношения и другие). Большое место уделено вопросам брака. XVII титул являет собой перечень наказаний за различного рода преступления.Сборник законов Эклоги был весьма популярен в славянских странах, поэтому она оказала влияние на некоторые законодательные памятники славянских народов.Например, некоторые положения Эклоги использовались в судопроизводстве Древней Руси X-XI веков.Эклогу по праву можно считать первым законодательным актом государственного уровня, введшим христианские нормы в брачные отношения.По мнению российского византиниста В. Г. Васильевского Эклога имеет первостепенное значение не только в истории римского права, но «в общей истории человечества»Эклога создана в эпоху правления императора Льва III Исавра в первой половине VIII века (предположительно в 726 году). В неё включены главным образом нормы обязательственного права.Хотя в ней было закреплено рабство, она отражала более высокую ступень развития феодальных отношений, в частности, процедура отпуска рабов на волю значительно упрощалась. В целом, она отразила в себе изменения, произошедшие в общественной и политической жизни Византийской империи, приблизив законодательство к нормам христианской морали.Специальный титул (VIII) в Эклоге, регулировал правоотношения связанные с рабством[1]. Предусматривались новые способы и формы освобождения рабов (например, их отпуск на свободу в церкви)[1]. За такое преступление как дезертирство было возможно обращение в рабство даже свободного человека[1].Значительно влияние на Эклогу оказало христианская религия и её моральная сторона[1]. Ряд положений напрямую ссылался на Евангелие, обосновывая ту либо иную правовую конструкцию[1].Христианские каноны в Эклоге особенно глубоко проникли в брачно-семейные правоотношения (титулы I—VII)[1]. Так вводился, до этого не встречающееся в византийском праве, институт обручения (с 7 лет)[1]. Формально требовалось согласие обручающихся, хотя фактически его давали их родители[1].Брачный возраст был установлен в 15 и 13 лет для мужчин для женщин соответственно[1].Сокращалось число законных поводов к разводу под влиянием христианской церкви[1].Женщина согласно Эклоге находилась в подчиненном положении по отношению к мужу.[1] При этом налицо вырывание имущественного режима в сравнении с римским правом[1]. Например брачные подарки и приданое жены рассматривались уже не как собственное имущество мужа, а лишь как данное ему в управление[1].Согласно нормам наследственного права Эклоги в завещании устанавливалась обязательная доля детей (не менее 1/3 части от общей массы наследства)[1]. При отсутствии завещания были предусмотрены семь разрядов (очередей) наследников к которым последовательно переходило имущество умершего[1].Нормы договорного права в Эклоги упоминаются в титулах (IX—XIII) и в сравнении с Сводом законов Юстиниана, упоминают лишь заем, вклад (хранение), куплю-продажу, товарищество[1]. Договор купли-продажи мог быть заключен как в устной и в письменной форме[1]. В результате воздействия греческого права в договорах купли-продажи появился такой институт как задаток[1].Договор займа в отличие от классического римского права не содержал процентов. Считается, что это также результат влияния христианских канонов[1].Кратко упоминается о таком институте как наем, включавшим в себе в том числе аренду земли. Срок владения ограничивался 29 годами[1].ВЭклоге отражаются нормы по сдаче в аренду государственных, императорских и церковных земель с обязательной ежегодным взносом арендной платы[1]. Однако сдача частных земель не получила широкое распространение в Византии[1].Такой институт как эмфитевзис также отражен в Эклоге[1]. Он устанавливался в форме бессрочной или срочной аренды «на срок до трех поколений, наследующих друг за другом по завещанию или без завещания»[1]. Лицо, получившие эмфитевзис (обычно это был земельный участок), называлось эмфитевт[1]. Он обязался своевременно вносить платежи собственнику. Кроме того в его обязательства входило забота о «сохранении и улучшении недвижимости[1]». В случае если эмфитевт в течение трех лет не осуществлял соответствующие платежи он мог быть лишен прав на имущество[1].Нормам уголовного права в Эклоге посвящен титул XVII. Данный титул получил наибольшее распространение в последующих законодательных сводах Византии[1].Особую часть в уголовном праве Византии, отраженном в Эклоге, занимают преступления против государственной власти (государственная измена, фальшивомонетничество и иное)[1]. Кроме того, отдельно выделялась статья о лицах, осуществляющих восстание против императора[1]. Организаторы и пособники по данным видам преступлений рассматривались как желающие «все разрушить» и поэтому «в тот же час должно предать смерти»[1].Преступления против христианской религии также выделялись в особую группу[1]. Преследовались такие деяния как ложная клятва «божественных евангелиях», отречение от христианской веры в плену, колдовство, знахарство, изготовление различного рода амулетов и участие в языческих или еретических движениях (например, манихейство и монтанизм)[1].Наказание за убийство или причинение различного рода телесных повреждений дифференцировалось в зависимости от того, были ли эти преступления совершенны с умыслов или по неосторожности[1]. Например, «если кто-либо бил своего раба плетьми или палками и раб умер, то не осуждается господин его как убийца». А в тех случаях если он осуществил это намеренно («неумеренно его истязал, или отравил его ядом, или его сжег»), то наступала ответственность[1].Встречаются в Эклоге также такие преступления против собственности как грабеж, поджог, уничтожение чужого имущества, разграбление чужих могил[1].Многие статьи в Эклоге посвящаются преступлениям посягающим на установленный государством строй брачно-семейных и нравственных отношений (вытравление плода, прелюбодеяние, вступление в связь с монахиней, крестницей, девушкой, скотоложство, кровосмешение, изнасилование и т. д.)[1].Система наказаний в Эклоге стала более жесткой в сравнении со Сводом законов Юстиниана[1]. За многие совершенные преступления предусматривалась смертная казнь[1]. Членовредительские наказания (отрезание носа, вырывание языка, отсечение руки, ослепление, оскопление) теперь распространялись не только на преступления совершаемые рабами, но на свободных людей[1]. Кроме того, встречались такие позорящие наказания такие как острижение бороды и сбривание волос[1]. Конфискация имущества также нашла свое отражение в Эклоге[1]. За ряд противоправных деяний и преступления наказание дифференцировалось в зависимости от социального положения виновного лица[1]. Согласно статье 22 титула XVII Эклоги для сановных лиц за связь с чужой рабыней полагался крупный штраф[1]. При этом, за совершения данного деяния «простым человеком» предусматривался штраф, а также сечению плетьми[1]. Наказание за связь с девушкой «без ведома её родителей» для лиц «состоятельных», лиц «среднего благосостояния», а также для «бедных и неимущих» также было различным[1]. В случаях если данное деяние совершалось первой группой лиц, то наказанием для них была выплата компенсации, размер которой напрямую зависел от имущественного положения, то для второй наказанием могла стать порка, острижение и даже высылка (статья 29 титул XVII)[1]. Несмотря на наличие дифференциации наказания по ряду статей в зависимости от социального положения, в подавляющем большинстве других статей уголовная ответственность не ставилась в зависимость от него[1].В свою очередь социальное неравенство различных слоев населения также прослеживалось в нормах посвященных доказательствам (титул XIV)[1]. Так в Эклоге предполагается, что «свидетели, имеющие звание, или должность, или занятие (или благосостояние), наперед считаются приемлемыми»[1]. Тогда как «свидетели неизвестные», то есть лица низшего уровня социального положения, в случаях если показания данные ими оспаривались в суде могли быть подвергнуты допросу под плетьми[1].В связи с тем, что в Эклоге не отражались нормы правоотношения связанные с приобретением и потерей права собственности, сроки давности и иные положения гражданского законодательства, судам при рассмотрении различных дел приходилось обращаться к Своду законов Юстиниана[1].Во многочисленных списках Эклога дополняется Земледельческим, Морским и Военным законами[1]. Особую роль из них имел Земледельческий закон так как в нём отражались нормы регулирующие отношения, складывавшиеся в сельских общинах[1]. Исследователями установлено, что существовало две основных редакции (версии) Земледельческого закона[1]. Первая, наиболее ранняя, имеющая особую ценность в качестве источника обычного права соответствующего периода[1]. Вторая, более поздняя, отразившая высокую степень социальной дифференциации общества[1]. Место и время подготовки ранней редакции Земледельческого закона вызывают разногласия среди исследователей[1]. Одни относят его к концу VII века (времена правления Юстиниана II), другие считают, что он имеет явно южноиталийское происхождение[1]. При этом, наиболее распространенной версией считается точка ..
Швейцария. Инвестиционный путеводитель: Экономика. Право. Налогообложение. Недвижимость. Цифры и факты. Контактная информация
Настоящий справочник содержит сведения по всем ключевым аспектам ведения бизнеса, инвестирования и проживания в Швейцарии. Справочник включает главы общего характера, знакомящие читателя с политической и экономической ситуацией в стране, а также главы более узкой тематики, касающиеся вопросов права, налогообложения и иных практических аспектов. Сводные таблицы, описания кантонов, библиография и раздел с контактной информацией облегчают работу со справочником и повышают его практическую ценность...
Чунь цю Цзо чжуань. Комментарий Цзо к «Чунь цю»
Чунь цю Цзо чжуань является, как и Ши цзи ("Исторические записки") Сыма Цяня и Го юй ("Речи царств"), ценнейшим источником по истории различных царств древнего Китая в период Чуньцю (771-453 гг. до н.э.). В данную книгу вошел перевод первых пяти глав памятника (из двенадцати), в которых описываются события с 722 по 627 г. до н.э. Переводу с комментариями предпослана вступительная статья, содержащая некоторые результаты исследования источника. ..
Чжуд-ши. Памятник средневековой тибетской культуры
«Чжуд-ши» — классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран.Излагаются основные положения тибетской медицины, представлены теоретические установки и лекарственное сырье. Впервые на русском языке описаны методы диагностики, технология приготовления лекарственных форм, способы назначения и техника проведения различных процедур. Во вступительной статье дан краткий обзор истории тибетской медицины, освещена проблема авторства трактата...
Центрально-Восточная Европа во второй половине ХХ века: В 3 т.,Т.2: 1966-1989. От стабилизации к кризису
ТОМ ВТОРОЙОТ СТАБИЛИЗАЦИИ К КРИЗИСУ (1966-1989)(ответственный редактор д.и.н. Б.А.Шмелев)Во втором томе трехтомного издания "Центрально-Восточная Европа во второй половине XX века" продолжается начатое в первом томе комплексное исследование социально-экономических и политических проблем развития стран ЦВЕ. Детально рассмотрены причины кризиса политической системы в странах "реального социализма", замедления темпов экономического развития, показаны поиски путей выхода из нарастающего экономического кризиса. Подробно освещены социальная политика, попытки разработать "новую концепцию социализма". Особое место занимает анализ положения и роли стран ЦВЕ в международных отношениях в 60-80-е годы. Специальный раздел посвящен особенностям развития отдельных стран ЦВЕ...
Центрально-Восточная Европа во второй половине ХХ века: В 3 т., Т.3: Трансформации 90-х годов (ч.1,2) Трансформации 90-х г.\ две книги
ТОМ ТРЕТИЙТрансформации 90-х годов. Часть I(ответственный редактор д.э.н. С.П.Глинкина)Первая часть заключительного третьего тома монографического исследования "Центрально-Восточная Европа во второй половине XX века" посвящена анализу постсоциалистической трансформации, включающей переход от административно-командной к рыночной экономике, от авторитаризма к демократии и правовому государству. 90-е годы XX века - это время поиска странами ЦВЕ новых экономических и политических союзников в мире в условиях резко изменившейся геополитической ситуации и глобализационных вызовов. В монографии рассматриваются причины, ход и далеко неоднозначные последствия социально-экономических и политических преобразований в регионе ЦВЕ.ТОМ ТРЕТИЙТрансформации 90-х годов. Часть II(ответственный редактор д.э.н. С.П.Глинкина)Вторая часть третьего тома монографического исследования "Центрально-Восточная Европа во второй половине XX века" посвящена анализу особенностей развития отдельных стран ЦВЕ в 90-е годы. Авторы описывают ход революционных преобразований в экономике и политике стран ЦВЕ, анализируют успехи и болевые точки трансформационных реформ, делают прогнозы относительно перспектив развития конкретных стран в едином европейском пространстве. Представлены политические портреты многих государственных деятелей стран ЦВЕ, оказавших наибольшее влияние на историю этих государств в постсоциалистический период развития.В конце тома дана библиография российских и зарубежных научных работ по теме, систематизированная с учетом структуры трехтомного исследования...
Центральная Азия. Источники, история, культура
В сборник вошли материалы научной конференции, посвященной 80-летию выдающихся российских ученых, археологов и историков Е.А. Давидович и Б.А. Литвинского. В конференции приняли участие и представили доклады, вошедшие в книгу, ученые из ведущих научных центров России, а также археологи и востоковеды Узбекистана, Таджикистана, Великобритании, США, Франции, Германии, Италии.СодержаниеВместо введения [Т.К. Мкртычев]. — 3М.Б. Мейтарчиян. Центральная Азия. Источники, история, культура. Международная конференция, посвященная 80-летию Е.А. Давидович и Б.А. Литвинского. Москва, 2003. — 7Библиография печатных работ Елены А. Давидович. — 20Библиография печатных работ Б.А. Литвинского. — 33П. Бернар. Тахт-и Сангин: подведение итогов. — 70Е.В. Абдуллаев. Мани и платоники. — 73В.П. Андросов. Проблемы перевода и истолкования в отечественной буддологии и индологии. — 81Е.В. Антонова. Об останках животных в памятниках Бактрийско-маргианского археологического комплекса (БМАК). — 105И.А. Аржанцева, О.Н. Иневакина. Еще раз о росписях Афрасиаба: новые открытия, которым четверть века. — 118Н.С. Байтматова. Заметки к сводчатой архитектуре Средней Азии (IV-III тыс. до н.э. — VIII в. н.э.). — 145А.С. Балахванцев. Старая Ниса: хронология и интерпретация. — 172С.Я. Берзина. Стеклянный медальон из Самарканда. — 191John Boardman. The Oxus Treasure Scabbard in London: A Closer Look. — 205С.Б. Болелов. К вопросу о южных и юго-западных связях Хорезма во второй половине I тысячелетия до н.э. по археологическим данным (древнехорезмийский археологический комплекс). — 215М.А. Бубнова, М.С. Шемаханская. Металл Памира. — 235Н.М. Виноградова. Поселение Кангурттут — земледельческий памятник эпохи поздней бронзы в Юго-Западном Таджикистане. — 242П.Г. Гайдуков, А.А. Молчанов. Новые находки куфических монет в Ильменском Поозерье. — 266З.С. Галиева, О.И. Иневаткина. Исторический ландшафт Самаркандского Согда (на примере долины Дурменсая). — 275М.А. Дандамаев. Камбиз — царь Вавилона. — 292Devin DeWeese. The Yasavī Order and the Uzbeks in the Early 16th Century: The Story of Shaykh Jamāl Ad-Dīn and Muḥammad Shïbānī Khān. — 297T.A. Денисова. О некоторых приёмах исследования малайских арабографических хроник. — 311Г.И. Джапаридзе. По поводу одного сообщения «’Аджа’иб ад-дунйа» (Айюбидское посольство в Грузии). — 332В.А. Завьялов. Подражания и инновации в кушано-сасанидской керамике. — 340Pierfrancesco Callieri. The Sakas in Afghanistan: Evidence from the Glyptics. — 359Г.А. Кошеленко, В.А. Гаибов. Александр Македонский побеждает при Иссе. — 365Е.Е. Кузьмина. К вопросу о современном состоянии проблемы происхождения индоиранцев. — 383Голиб Курбанов. Золотые монеты (ашрафи) Шейбанидов конца XVI в. в коллекции Университета Тюбингена (Германия). — 412Г.М. Курпалидис. Сочинение Мухаммада ибн Ахмада ал-Кураши «Ма’лим ал-курба фи ах̣кāм ал-хисба» («Верные указатели относительно заповедей по [устройству] дела мухтасиба») как важнейший источник по практической деятельности мухтасиба второй половины XIII — первой четверти XIV в. — 419И.Л. Кызласов. Особенности тюркской рунологии (см. файл на academia.edu). — 427Л.Р. Кызласов. Тюркско-иранское культурное и языковое взаимодействие в его историческом освещении. — 450Jeffrey D. Lerner. Greek Ceramic Period IV of Aï Khanoum. — 464Giro Lo Muzio. On a Buddhist Subject in the Paintings of Kara Tepe (Old Termez). — 477Т.К. Мкртычев, Дж.Я. Ильясов. Терракотовые плакетки из Тохаристана (см. файл на academia.edu). — 497Aleksandr Naymark. Isma‘il Samani and the People of Varakhsha; or, Why the Bukhar Khuda Palace did not Become a Mosque. — 524Е.Е. Неразик. Древние города Хорезма и пути их развития (IV в. до н.э. — IV в. н.э.). — 543В.Н. Пилипко. Заметки о ранних Аршакидах. — 562М.Н. Погребова, Д.С. Раевский. Звериный стиль скифской эпохи как lingua franca евразийских степей. — 578Н.В. Полосьмак, Л.П. Кундо. Пазырыкцы в поисках красного цвета. — 589И.В. Пьянков. Социальный строй древнеземледельческих народов Средней Азии (опыт исторической реконструкции). — 600В.А. Ранов, А.Г. Амосова. Некоторые итоги исследования нижнепалеолитической стоянки Кратау. — 621Э.В. Ртвеладзе. Буддийские памятники Кампыр-тепа (к вопросу о времени проникновения буддизма в Северную Бактрию). — 640Н.И. Сериков. Необычный путеводитель по Ирану (В.В. Бартольд и его читатели). — 652Н.М. Смирнова. О ранних подражаниях монетам Евкратида. — 664B.C. Соловьёв. Н.А. Маев — первый русский исследователь Восточной Бухары. — 681Domenico Faccenna. Un particolare tipo di cotta, a scaglie semicircolari rivolte in alto (a scaglie inverse), nei rilievi gandharici. — 692Henri-Paul Francfort. Note on the “Acrobat and Bull” Motive in Central Asia. — 711Richard N. Frye. Archaeology and Numismatics in Recovering the Past. — 717Frank L. Holt. The Problem of Poseidon in Baktria. — 721Л.А. Чвырь. Шаманство и ислам у уйгуров Синьцзяна. — 727М.С. Шемаханская. Этапы производства металлов на территории Бактрии-Тохаристана — от бронзы к полиметаллическим сплавам с цинком. — 748Г.В. Шишкина. Сооружение у стен Исбискета. — 755Л.Т. Яблонский. Археолого-антропологическая гипотеза к проблеме формирования культур сакского типа. — 776 Список сокращений. — 792..
Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов: археология, история, этнология, культура.
Настоящий сборник включает в себя материалы и статьи, представленные на международную научную конференцию "Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов: археология, история, этнология, культура", посвященную 100-летию со дня рождения выдающегося российского археолога и востоковеда, доктора исторических наук, заслуженного деятеля науки Таджикистана Александра Марковича Беленицкого (1904-1993).В книгу вошли материалы, отражающие самый широкий круг вопросов по тематике конференции: Археология и история оседло-земледельческих и кочевых цивилизаций древней и средневековой Центральной Азии. Согдийская цивилизация. Религии и культы доисламской Центральной Азии. Военное дело в древней и средневековой Центральной Азии. Центральная Азия в древней и средневековой письменной традиции. Искусство древних и средневековых народов Центральной Азии. Этнография Центральной Азии. Культурогенез народов Центральной Азии.Книга большого форматаСодержание От ответственного редактора. — 9Раздел 1. Жизнь и научное творчество Александра Марковича Беленицкого. — 11Д. Абдуллоев. Основные вехи жизненного пути А.М. Беленицкого. — 11Г.А. Беленицкая. Материалы к биографии А.М. Беленицкого (Из семейного архива). — 13В.А. Лившиц. Из воспоминаний об Александре Марковиче Беленицком. — 16Б.И. Маршак, В.И. Распопова. Александр Маркович Беленицкий и Пенджикент. — 19В.М. Массон. А.М. Беленицкий как эталон творческого союза востоковедения и археологии. — 22И.Н. Медведская. День Археолога в пенджикентской экспедиции эпохи Муаллима. — 24В.А. Мешкерис. А.М. Беленицкий и проблема изучения доарабской художественной культуры Средней Азии. — 27Б.Я. Ставиский, Работа A.M. Беленицкого в Средней Азии. — 30И.М. Стеблин-Каменский. Философия Муаллима [с приложением: И.М. Стеблин-Каменский. Стихи, посвящённые Муаллиму (Александру Марковичу Беленицкому)]. — 32B.Г. Шкода. Несколько встреч с Александром Марковичем Беленицким. — 39R.N. Frye. Aleksandr Markovich Belenitsky and al-Biruni. — 41Л.М. Всевиов. Список опубликованных работ А.М. Беленицкого. — 46 Раздел 2. Центральная Азия в древности. — 55 А.А. Анарбаев. Ахсикет на перекрестке трансконтинентальных дорог. — 55Г. Бабаяров. Тюрко-согдийские контакты в период Тюркского каганата (на примере системы управления историко-географическими областями Среднеазиатского Междуречья). — 57К.М. Байпаков. Изучение, сохранение и музеефикация городища Отрар. — 61A.С. Балахванцев. Среднеазиатские дахи в IV-II вв. до н.э.: происхождение, хронология и локализация. — 64Л.С. Баратова. К истории денежного обращения в Южном Согде. — 68C.Б. Болелов. Кушано-бактрийский археологический комплекс по материалам раскопок Кампыртепа. — 71Э.Ф. Гюль. К проблеме тюрко-согдийского культурного симбиоза. — 75Е.П. Денисов. Эфталиты, Химатала, Хутталь и Охоан-Хоана в связи с этнической историей Бактрии-Тохаристана. — 79B.А. Дмитриев. Географическое описание Средней Азии в «Деяниях» Аммиана Марцеллина. — 83М. Добрович. К вопросу о личности главного героя памятника Кюли-чору. — 86B.А. Завьялов. Оборонительные сооружения Антиохии Маргианской (Гяур Калы Старого Мерва). — 90C.С. Иванов. Новые находки кинжалов сакского периода в Кыргызстане. — 99Дж.Я. Ильясов. Орлатское тавро. — 102Т.М. Кормов. Погребения военной знати Западного Предкавказья и проблема происхождения конницы катафрактов у сарматов. — 104С.Г. Кляшторный. Древнетюркские рунические памятники как исторический источник. — 109A.И. Колесников. Дополнительные источники по истории раннесредневекового Ирана и его восточных соседей. — 112Е.Е. Кузьмина. Конь в культуре иранцев. — 116B.А. Лившиц. Кеш (Шахрисябз) в согдийских текстах и монетных легендах. — 119П.Б. Лурье. Счастливый правитель, царь Пенджикента Чегин Чур Билгä. — 127А. Мусакаева. Подражание монетам Асбара. — 132Е. Нева. Технические особенности ювелирного искусства Средней Азии в древности. — 136A.К. Нефёдкин. Военное дело древних иранцев по данным «Сказания о Зарере». — 138B.П. Никоноров. К вопросу о парфянском наследии в сасанидском Иране: военное дело. — 141A.В. Омельченко. Влияние природных и антропогенных факторов на систему расселения в предгорных районах Средней Азии в античное время (на примере Восточной Кашкадарьи). — 180B.Н. Пилипко. Парфия и Гиркания: соотношение понятий (О «гирканском» мятеже I в. н.э.). — 184В.Ф. Платонов. Многоствольная флейта древнего Пенджикента. — 187Э.В. Ртвеладзе К истории Кампыртепа (Александрии Оксианской). — 189Л.М. Сверчков. Александр Македонский в Маргании. — 191B.С. Соловьёв. Датировка и интерпретация настенной живописи Тавки. — 194А.И. Торгоев. Заметки о раннесредневековой керамике Пайкенда. — 196Ю.С. Худяков. К истории боевых колесниц в древней Центральной Азии. — 200Д.А. Щеглов. Среднеазиатский поход Александра Македонского: цели кампании. — 207C.А. Яценко. Персидский костюм от Ахеменидов к Сасанидам: традиции и новшества. — 210A.D.Н. Bivar. Andragoras: Independent Successor of the Seleucids in Parthia. — 212М. Compareti, S. Cristoforetti. Proposal for a New Interpretation of the Northern Wall of the «Hall of the Ambassadors» at Afrasyab. — 215J. Gaslain. Arsaces I, the First Arsacid King? Some Remarks on the Nature of Early Parthian Power. — 221A.I. Naymark. The Meaning of «Tamghas» on Sogdian Coins. — 225М.J. Olbrycht. Creating an Empire: Iran and Middle Asia in the Policy of Seleukos I. — 231St J. Simpson. Glass and Small Finds from Sasanian Contexts at the Ancient City-Site of Merv. — 235М. Tezcan. The Concept of Qut among the Ancient Turks and its Comparison with Xvarena in Ancient Iranians. — 242Yu.B. Ustinova. Werewolves and Men’s Societies in the Bactrian Art: the Kobyakovo Torque. — 244Xinru Liu. Hellenistic Residue in Central Asia, 300-1000 CE. — 245 Раздел 3. Центральная Азия и её соседи в исламскую эпоху. — 249 Г.А. Агзамова. Некоторые вопросы организации военного дела в среднеазиатских ханствах. — 249О.Ф. Акимушкин. Байсунгур-мирза, сын Шахруха. Заметки к портрету Тимурида второго поколения. — 251А.В. Арапов. Проблема правления султана Халила и Казан-хана в реконструкции чагатайской истории в 1330-1340-е гг. — 253Е.А. Беговатов. Заметка по нумизматике прикаспийских государств рубежа X-XI вв. (Саманиды, Ма’муниды, Бунды, Зийариды). — 259A.Р. Варданян. К аттрибуции знаков на дирхемах Саджидов 282-288 гг.х. из Барда’а и «Арминии». — 261С.В. Дмитриев. Копьё Алмамбета. — 266B.А. Кольченко. Новопокровский средневековый некрополь (по материалам раскопок 1930 г.). — 269В.Н. Настич. Хронограммы на монетах монгольских улусов XIII в. — 276О.А. Папахристу. Археологические материалы по производству тигельных сталей в Средней Азии и глава «О железе» минералогического трактата Бируни: опыт сопоставления. — 278A.В. Пачкалов. О распространении джучидских монет в Средней Азии. — 283П.Н. Петров, А.М. Камышев. Чуйская долина по нумизматическим данным (XIII — первая половина XIV вв.). — 286Р.Ю. Почекаев. Правовое наследие Монгольской империи в государстве Тимуридов (по данным летописей, нумизматического и актового материала). — 291Цж.Р. Рассел. Жизнь дороги и дорога жизни: отражение одной метафоры в живописи и литературе среднеазиатских культур и армянского средневековья. — 295B. Свентославский. Сведения о Центральной Азии в отчётах посланников папы римского Иннокентия IV к хану монголов в 1245-1247 гг. — 298Г.Л. Семёнов. Базары Пайкенда. — 303З.И. Усманова. К истории мемориальных комплексов Шахрисябза и его округи. — 306A. Alemany. Sources on Alano-Khazar Relations. — 308P. Brun. The Fortified Farm-Houses of Merv (Turkmenistan) in the 18th — early 20th centuries. — 311A.S. Matveev. The Quality v. Quantity: Some Basic Features of the Mongol Military System. — 315J.М. Smith, Jr. Mongol Warfare with Chinese Weapons: Catapults — and Rockets? — 320É. de la Vaissière. The Northern Side of the Zarafshan according to Ibn Ḥawqal. — 323L. Venegoni. The Reorganization of the Mongol Army under the Heirs of the House of Tolui and the Role of non-Mongol Tümen in the new Portions of the Mongol Empire. A Comparison between Īl-Khānīd and Yuan Military Manpower. — 326 Раздел 4. Религии и культы Центральной Азии. — 329 К. Абдуллаев. Сердоликовая гемма с изображением Иисуса Христа из Самаркандского музея. — 329Б. Аманбаева. Сакральные горы Кыргызстана. — 331А.А. Амбарцумян. Пророчества Джамаспа и оракулы Гистаспа. К интерпретации зороастрийских апокалиптических традиций. — 334Б.И. Вайнберг. Уникальное терракотовое изделие из древнего Хорезма. — 340Н.Ю. Вишневская. Штампованные изображения орла на керамических сосудах XI-XII вв. из Самарканда. — 342Ш.С. Камолиддин. Из истории домусульманских культов Средней Азии. — 344Т.В. Мармонтова. Тенгрианство как традиционная система мировоззрения кочевников. — 347Т.К. Мкртычев. Буддийское и небуддийское искусство Бактрии-Тохаристана (I-V вв. н.э.). — 350Н.Б. Немцева. Машады в мемориальном зодчестве Средней Азии. — 354Ю.Н. Нуралиев. О сохранившемся в таджикской народной медицине способе приготовления авестийского ритуального напитка хаомы. — 358И.В. Пьянков. О погребальном обряде бактрийцев. — 360Р.Р. Рахимов. Костёр новобрачных у таджиков (поиски истоков особенностей ритуала). — 365Б.П. Шишло. Тамыр — податель и проводник животворной влаги. — 369А.Я. Щетенко. Прото-Шива или прото-Брахма: к интерпретации изображений на печатях Мохенджо-Даро. — 374F. Grenet. The Cult of the Oxus: a Reconsideration. — 377U. Jäger. Rhyta in pre-Muslim Central Asia — Appearance, Form and Use: Libation in Multi-religious Contexts or Simple Drinking Vessels? — 379E. Kageyama. Stone Funerary Bed’s Facade in the Victoria & Albert Museum. — 383J.A. Lerner. Aspects of Assimilation: the Funerary Practices and Furnishings of Central Asians in China. — 386T. Osawa. The Relation between the Deer Cult and the Kingship of the Ancient Turks. — 391 Раздел 5. Varia. — 394 Д. Абдуллоев. Доисламская традиция хранения зерна у таджиков (VII-XX вв.). — 394H.E. Васильева. Роль А.Н. Оленина в определении научной цели экспедиции Р. Кер Портера в Иран. — 399 Список сокращен..
Царь Петр и король Карл. Два правителя и их народы
В сборник вошли статьи российских и шведских историков о двух выдающихся правителях XVII-XVIII вв.- русском царе Петре I и шведском короле Карле XII, чье противоборство определило судьбу Европы на много лет вперед. Большинство статей основано на шведских архивных материалах, прежде неизвестных в России.Евгений Анисимов. Петр ВеликийСверкер Уредссон. Карл XIIПер Арне Будин. Петр Великий и церковьКарл Густав Андреи. Каролинское благочестие и его влияние на Карла XIIХанс Баггер. Реформы Петра Великого в РоссииГун нар Артеус.Карл XII и его армияЭлизабет Лёфстранд. Петр Великий и русские женщиныМария Линдстедт Крунберг. Каролинские женщиныАлександр Кан. Шведско-русские культурные связи в XVI-XVIII веках..
Холокост: Убийство евреев в 1933-1945 гг. Документы. Свидетельства. Литература. \ ДААТ/Знание
Шоа (греч. Холокост) - исключительное историческое явление. Дело не только в евреях, Шоа имеет огромное общечеловеческое значение: хладнокровное уничтожение миллионов жизней явилось отрицанием многовековой европейской цивилизации с провозглашенными ею гуманистическими и либеральными ценностями.В человеческой истории Вторая мировая война - самое грандиозное убийственное событие, "внутри ее" самое грандиозное событие - Шоа. Неслучайно именно это уничтожение евреев вызвало к жизни новую юридическую формулировку: "преступление против человечества".Эти книга для самого широкого круга читателей. Здесь голоса ученых, писателей и поэтов, палачей и жертв, свидетелей и участников событий Шоа. Их трагический хор - поминание. И предупреждение: путь ненависти, по которому нацисты и их пособники прогнали европейских евреев, повторившись, может привести все человечество в тупик самоубийства......................Содержание и иллюстрацииЧИТАТЕЛЯМПРЕДИСЛОВИЕГЛАВА 1. ШОА ГЛАЗАМИ ИСТОРИКОВ1.1 И. Бауер. Прошлое, которое не уйдет прочь1.2 Я. Тальмон. Истоки Катастрофы и возрожденияИсточники:ГЛАВА 2. "ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ"Организация и выполнение2.1 Аб Мише. Из книги "Посреди войны. Посвящения"2.2 И.К. Фест. Из книги "Гитлер. Биография"ИсточникиГЛАВА. 3. НАЧАЛО ШОА (ГЕРМАНИЯ)Лишение евреев гражданских прав3.1 Из Программы НСДРП - Национал-социалистической рабочей партии Германии3.2 Указ от 11 апреля 1933 г. (дополнение к Закону от 7 апреля 1933 г., запрещающему общественную деятельностьнеарийцам)3.3 Из речи Гитлера в Рейхстаге 15 сентября 1935 г. припринятии Нюрнбергских законовНюрнбергские законы. (15 сентября 1935 г.)3.4 (а) Закон о защите германской крови и чести3.4 (б) Закон об имперском гражданстве (гражданстве германского Рейха)3.5Указ о гражданстве в Рейхе от 14 ноября 1935 г. (на основании Закона об имперском гражданстве)3.6 Из Отчета Гестапо (сентябрь 1935 г.) о реакции населенияГермании на Нюрнбергские законыАнтиеврейский бойкот 1 апреля 1933 г.3.7 Указания членам НСДРП [национал-социалистической партии] по организации бойкота3.8 Из дневника Геббельса.Реакция евреев Германии3.9 Л. Фейхтвангер. Из романа "Семья Опперман" (о судьбе еврейской буржуазной семьи)3.10 Обращение общенемецкой организации ортодоксальных религиозных общин к канцлеру Германии3.11 Прошение Общегерманского Союза евреев-ветеранов"Хрустальная ночь" и принуждения к эмиграции3.12 Акция против евреев" (предварительный секретный отчет тайной политической полиции и СД председателюправительства Г. Герингу)3.13"Операция против евреев 9-10 ноября 1938 г." (из отчета Службы безопасности за 1938 г.)3.14 Указ об исключении евреев из германской экономики (12 ноября 1938 г.)3.15 Распоряжение рейхсминистра по делам науки, образования и культуры от 16 ноября 1938 г.Мытарства евреев-беженцев3.16 Г. Габе. Из романа "Миссия"3.17 Из газеты "Нью-Йорк Таймс", 07.06.19393.18 А. Гитлер. Выступление в Рейхстаге 30.01.1939 г.Принятие окончательного решения3.19 Из показаний свидетеля Д. Вислицени па Нюрнбергском процессе (3 января 1940 г.)ИсточникиГЛАВА 4. ПОДГОТОВКА К ИСТРЕБЛЕНИЮПланирование нацистами гетто и массовых убийств4.1 Директивные указания полиции безопасности по решению"еврейского вопроса" на оккупированных территориях(телеграмма от 21.09.1939 г.)4.2Приказ Г. Геринга от 31.07.1941г4.3 Из Протокола конференции в Ванзее"Соблюдение секретности"4.4 Приказ Гейдриха от 16.04.19424.5 Распоряжение штаба Гиммлера (1943 г.)Источники.ГЛАВА 5. ОККУПАЦИЯ. ЕВРЕЙСКИЕ ГЕТТОНачало оккупации5.1 Я. Хонигсман. Из книги "Катастрофа еврейства Западной Украины"Гетто: "еврейское самоуправление"5.2 И. Трунк. Из статьи "Типология Юденратов в Восточной Европе"5.3 Л Гарфункель. Ил книги "Разрушение еврейского КаунасаБыт5.4 А. Вайс. Из статьи "Взаимоотношения между Юденратами и еврейской полицией"5.5 Аб Мише. Из книги "Посреди войны. Посвящения"5.8 Из выступления Председателя Юденрата Вильнюсского гетто Я.Генса5.9 Аб Мише. Из книги "Черновой вариант"5.10 Э. Рингельблюм. О. Ш. ["Онег Шабат"]Дети5.11Из рассказов очевидцев (оккупированный Минск)5.12 Я. Корчак. Дневник5.13 П. Фридман. Я никогда не увидел еще одной бабочки5.14 А. Галич. Из поэмы "Кадиш"ИсточникиГЛАВА 6. МАССОВЫЕ УБИЙСТВА НА ОККУПИРОВАННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ СССР.Общий обзор6.1 Из обращения Гитлера к германскому народу в связи снападением на СССР 22 июня 1941 г6.2 И.Арад. Катастрофа советского еврействаДирективные указания6.4 Об обращении с евреями на территории рейхскомиссариата Остланд (Директивы Лозе, рейхскомиссара Остланд от 13.08.1941 г)0.4 Из приказа начальника штаба верховного командования вермахта Кейтеля от 12.09.1941 г.6.5 Из приказа командующего 11 армией вермахта на Восточном фронте (1941 г.)Уничтожение6.0 Из дневника Е. Бувидайте-Куторгене6.9 В. Гроссман. Из рассказа "Старый учитель"6.10 Из завещания Э.Элькеса, руководителя Юденрата Каунасского гетто6.11 Из свидетельства М. Бурштейн об уничтожении евреев поселка Лениндорф (Украина, 1941 г.)6.12 Из рапорта гебитскомиссара г. Слуцка Карля генерал-комиссару Белоруссии Кубе от 30 октября 1941 г6. 13 Из свидетельских показаний К. Новаковской об уничтожении евреев г. Ровно (Украина) в ноябре 1941г6. 14 Из свидетельских показаний В. Бурносовой об уничтожении евреев г. Себежа (Псковская область, 1942 г.)6.15 Из приказа командира карательного отряда от 11 сентября 1942 г. (Брянская область, Россия)6.16 Из оперативного рапорта айнзацкоманды 10-а (Бельцы, Бесарабия)6.17 Л. Гинзбург. Из книги "Бездна"6.18 Из показаний немецкого военнослужащего об уничтожении евреев Винницы и Браилова (Украина)6.19 Из приказа Гиммлера 2-му кавалерийскому полку СС от 1 августа 1941 г.6.20 Из рапорта 2-го кавалерийского полка СС об исполнении указаний Гиммлера в ходе акции в районе Припятских болот (Украина, август 1942г.)6.21 А. Вознесенский. Зов озера6.22 Из оперативной сводки о действиях айнзацгрупп с 15 по 30 сентября 1941 г.6.23 Из итогового отчета айнзацгруппы-А о действиях в Прибалтике с начала оккупации до середины октября 1941 г.6.24 Из отчета начальника СС и полиции Галицийского округа (Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская области, Украина)6.25 Е. Гехтман. "Рига" (из очерка в "Черной книге" - сборнике материалов об уничтожении евреев СССР)6.26 С. Норовой. Из книги "Гибель еврейского населения Одессы во время фашистской оккупации"6.27 Из Акта, составленного специальной комиссией 02.05.1944 г., сразу после освобождения Богдановки (материалы ЧГК)6.28 В. Гроссман. Из очерка "История Минского гетто" (в "Черной книге")6.29 С. Глейх. Дневник (отрывки)6.30 Из Актов ЧГК об уничтожении еврейских колоний в Крыму6.31 Из отчета о судебном процессе по делу о зверствах в оккупированном Харькове (проведен в 1944 г. в г. Харькове после его освобождения советскими войсками)6.32 Из переписки создателей немецких "душегубок" об их применении (отчет об инспекционной поездке на Украину)6.33 Письмо 9-летнего Бори Гершензона из Умани в Еврейский Антифашистский Комитет (1944 г.)6.34 Б. Слуцкий. Из стихов о войне6.35 Ш. Спектор. Из статьи "Трагедия в Бабьем Яру"6.36 Л. Озеров. Бабий Яр6.37 Аб Мише. Из книги "Посреди войны. Посвящения"6.38 И. Оренбург. Бабий ЯрЗаметание следов6.39 Из показаний свидетеля П. Блобеля на судебном процессе в НюрнбергеИсточникиГЛАВА 7. ФАБРИКИ СМЕРТИ ЕВРЕЕВ ЕВРОПЫКонцентрационные лагеря: история и функции7.1 А. Вайс. Категории лагерей: их характер и роль в осуществлении "окончательного решения еврейского вопросаКонвейер смерти7.2 В. Гроссман. Треблинский ад7.4 В. Гроссман. Из романа "Жизнь и судьба"7.4 Э. Визель. Из автобиографической повести "Ночь"7.6Аб Мише. Из книги "Черновой вариант" (свидетельства о концлагере Освенцим)7.7"Г Боровский. "Пожалуйте в газовую камеру"7.8Из свидетельских показаний И. Клаймана на судебномпроцессе Эйхмана в Иерусалиме в 1961 г7.9Р. Д. Лифтон. Медицинские убийства в Аушвице7.10В. Франкль. Из книги "Поиски человеком его значимости: введение в терапию словом"Завершение Шоа - "Марши смерти"7.11 Ш.Краковский. Марши смерти в период эвакуации лагерейИсточникиГЛАВА 8. "ПОСЛЕ ВСЕГО ЭТОГО"8.1И. Каценельсон. Из поэмы "Песнь об убиенном еврейском народе"8.2Из выступления Гиммлера перед командирами СС в Познани (Польша)4 октября 1944 гИсточникиЭПИЛОГАвторыУказатель основных имен, мест, терминовЗвания СС и их соответствие воинским званиям немецкой и советской армий времени Второй мировой войныПримечанияПриложение к отчёту Айнзацгруппы-Ао массовых убийствах евреев в 1941-1942 гг.Руководители нацистов на демонстрации"Научное определение расовой чистоты"Евреи Баден-Бадена на пути в концлагерьДва еврейских мальчика перед соучениками. Надпись на доске:"Евреи - наши главные враги. Остерегайтесь евреев!"Издевательства над евреями. Польша.Оккупированная Польша. Избиение еврея на улице.Члены Айнзацгруппы, прибывшие на рабочее место - массовую казнь.Евреи роют себе могилу перед казнью.Массовое убийство евреев-мужчин.Массовое убийство женщин и детей. Перед казнью. Латвия, Лиепая.Голод в гетто. Варшава.Транспорт гетто. Варшава.Ворота лагеря Освенцим-Бжезинка (Биркенау)Дети Освенцима.На пути к газовой камере.Коробки с "Циклоном-Б"- отравляющим веществом для убийства людей в газовых камерах.Пытки заключённых. Концлагерь Бухенвальд. Германия.Надзирательницы. Концлагерь Берген-Бельзен, Германия.Медицинские эксперименты: охлаждение заключённого в ванне со льдом. Концлагерь Дахау, Германия.Разгрузка газовой камеры в Освенциме. Рисунок бывшего узника Д.Олере.............................Составитель и редактор Анатолий Кардаш(Аб Мише).лауреат медали общества "Дом Януша Корчака в Иерусалиме" Научные консультанты:д-р Ицхак Арад (Яд ва-Шем),д-р Леон Волович,д-р Людмила Дымерская-Цигельман(Еврейский университет в Иерусалиме)ДААТ-ЗНАНИЕМосква-Иерусалим 2003Материальная поддержка изданияУрилов Илья ХанукаевичИздатель Иосиф БегунХудожественное оформление Юлия Дозорец.твердый переплет, увеличенный формат..
Хожение за три моря Афанасия Никитина ЛП-1986
В книгу вошли: "Летописный извод", "Троицкий извод", "Сухановский извод", написанные по старо- славянскому, и перевод этих текстов А. Желтякова и Л. Семенова. ..
Хогэн моногатари - Сказание о годах Хогэн
В 1156 г. три крупных феодальных дома столкнулись между собой в борьбе за верховную власть. Четвертой стороной борьбы были крупные буддийские монастыри. Все участники располагали собственными воинскими формированиями и разделились на два враждующих лагеря. Один из этих лагерей в качестве претендента на престол выдвигал экс-императора Сутоку, другой - его брата Госиракава. Об отдельных эпизодах этих событий уже через несколько десятков лет после их окончания стали рассказывать перед многими слушателями под аккомпанемент японской лютни бива слепые сказатели бива-хоси. Слушатели собирались в буддийских храмах, и в феодальных поместьях, и при императорском дворце, и среди полей и провинций. Интерес слушателей усугубляется тем, что средневековые японцы верили, будто рассказы о погибших героях способствуют упокоению их душ. ..
Хадрамаут. Археологические, этнографические и историко-культурные исследования. Труды Советско-Йеменской комплексной экспедиции. Т.1
В сборнике содержатся первые результаты работ международной Российско-Йеменской комплексной экспедиции РАН, созданной для проведения многолетних научных исследований на территории республики Йемен. Публикация позволит ввести в научный оборот огромный материал, впервые детально характеризующий многие стороны материальной и духовной культуры древних и современных жителей Южной Аравии. Издание содержит множество фотоиллюстраций...
Финно-Угры и Славяне
«Финно-угры и славяне. Доклады первого советско-финляндского симпозиума по вопросам археологии. 15-17 ноября 1976 года»Содержание сборника: Рыбаков Б.А. Космогоническая символика чудских шаманских бляшек и русских вышивок. Мейнандер Карл. Биармы. Шаскольский И.И. Проблемы этногенеза прибалтийско-финских племен. Юго-восточной Прибалтики. Эря-Эско Аарни. Славяно-карельские культурные связи в 9-13 вв. Кирпичников А.Н. Историко-археологические исследования древней Корелы. Седов В.В. Этнический состав населения Новгородской Земли. Лехтосало-Хиландер. Пиркко-Лииза. Связи западных финов с Восточной Европой в эпоху викингов. Рябинин Е.А. Чудские племена Древней Русси по археологическим данным. Хирвилуото. Анна-Лииза. Связи между Финляндией и районом Рижского залива в эпоху викингов и крестовых походов. Дубов И.В. Тимеревский комплекс -протогородской центр в зоне славяно-финских контактов. Сало Унто. К истории и предыстории системы провинций западной Финляндии. Голубева Л.А. Весь, скандинавы и славяне 10-11 вв. Хурре Матти. Концепции финских археологов о происхождении племени карелов и культуры Карелии в эпоху железного века. Карпелан Кристиан. Финские саамы в железном веке. Назаренко В.А. Об этнической принадлежности Приладожских курганов...
Устюжский летописный свод
В настоящем академическом издании К.Н. Сербина опубликовала вне серии ПСРЛ Устюжский летописный свод, который известен в научной литературе иначе как Архангелогородский летописец; так он был обозначен в первом издании 1781 г. – по Архангелогородскому архиерейскому дому, в библиотеке которого хранился опубликованный список свода, сделанный в XVII в. Издан текст второй редакции летописи, т.к. к моменту публикации единственный список первой редакции считался утраченным. У.Л.С. был составлен в Устюге Великом в первой четверти XVI в., имеет характер общерусской провинциальной летописи, охватывающий широкий исторический период 852-1598 гг. В ней составитель соединил местную Устюжскую летопись конца XV в. и сокращенную редакцию общерусских летописных сводов, московских, ростовских, новгородских XV в. Он проделал большую редакционную работу над летописными источниками, которая имела определенную тенденцию: всемерно сократить общерусские известия и расширить устюжские; были сделаны большие сокращения, прежде всего опущены рассуждения религиозно-нравственного порядка. Начиная с XII в. в У.Л.С., наряду с общерусскими известиями, появляются местные устюжские известия, с 70-х гг. XV в. эти известия становятся особенно многочисленными. Тем не менее, в своде сохранились отдельные общерусские известия, не встречающиеся в других летописях.Свод представляет интерес для исследователей, во-первых, тем, что в составе его сохранилась более древняя и более полная редакция Начального свода, отражение которой нигде более не встречается, а во-вторых, и может быть в гораздо большей степени, тем, что летописание в Устюге Великом велось с начала XIII и до конца XVI в. И местные летописные записи за это время содержат интересные, ценные и нигде больше не читающиеся сведения о складывании территории Московского государства на территориях, где с московским влиянием сталкивались интересы двинских колонии Новгорода Великого и народов Приуралья и Поволжья. Описание событий, происходивших в этих районах, содержит богатейший историко-географический материал, наличие которого возможно только в местных летописных сводах, где записи могли делаться или корректироваться на основании показаний самих участников событий. Роль Устюга, его значение в политике московского правительства в XIV-XV вв. отображены в своде с исключительной отчетливостью. У.Л.С. – важный источник для изучения событий как эпохи удельной Руси, так и периода образования Русского централизованного государства.Для историков, источниковедов, филологов, специалистов в области специальных исторических дисциплин и всех, интересующихся отечественной историей...
Упанишады. 3тт.
В это издание Упанишад включены воспроизводимые репринтным способом три книги, изданные Главной редакцией восточной литературы издательства "Наука" (ныне — Издательская фирма "Восточная литература" РАН) в 1964-1967 гг. в сериях "Памятники литературы народов Востока" и "Памятники письменности Востока", в последовательности, предложенной переводчиком ("Брихадараньяка", "Чхандогья" и упанишады меньшего объема, переведенные полностью или частично).Книга 1 - Брихадараньяка упанишада. Книга 2 - Упанишады. Книга 3 - Чхандогья упанишада...
Упанишады. 3-е изд. Сыркина \пер.\гладкая
В однотомное издание упанишад включены воспроизводимые репринтным способом три книги, изданные Главной редакцией восточной литературы издательства "Наука" (ныне — Издательская фирма "Восточная литература" РАН) в 1964-1967 гг. в сериях "Памятники литературы народов Востока" и "Памятники письменности Востока", в последовательности, предложенной переводчиком ("Брихадараньяка", "Чхандогья" и упанишады меньшего объема, переведенные полностью или частично), а также перевод "Атмабодхи" (первая публикация — 1965 г.) — еще одного памятника древнеиндийской философской литературы, примыкающего, как и упанишады, к традиции классической веданты, и список работ А.Я.Сыркина, посвященных упанишадам...
Упанишады. 2-е изд. Сыркина \пер.\матовая
В однотомное издание упанишад включены воспроизводимые репринтным способом три книги, изданные Главной редакцией восточной литературы издательства "Наука" (ныне — Издательская фирма "Восточная литература" РАН) в 1964-1967 гг. в сериях "Памятники литературы народов Востока" и "Памятники письменности Востока", в последовательности, предложенной переводчиком ("Брихадараньяка", "Чхандогья" и упанишады меньшего объема, переведенные полностью или частично), а также перевод "Атмабодхи" (первая публикация — 1965 г.) — еще одного памятника древнеиндийской философской литературы, примыкающего, как и упанишады, к традиции классической веданты, и список работ А.Я.Сыркина, посвященных упанишадам...
Универсалии восточных культур
Строится ли культура вокруг определенного «каркаса», составными элементами которого являются мировоззренческие универсалии? Если таковые признаются, то что под ними следует подразумевать? Допустимо ли расширительное, отличное от традиционного историко-философского толкования, понимание культурных универсалий? Каковы средства описания последних? Что такое «словарь» ключевых, знаковых понятий, которые наиболее ярко представляют универсальные особенности индийской, китайской и арабо-мусульманской культур? Допустимо ли полагать, что не универсалии, а другие механизмы определяют характер культуры? Ответы на поставленные в книге вопросы отражают возможность разнообразных подходов к проблеме универсалий восточных культур. Коллективная монография посвящена исследованию культурных оснований, обеспечивающих специфику индийской, арабо-мусульманской и китайской цивилизаций. «Восточные» категории и понятия рассматриваются не замкнуто в контексте той или иной культуры, а в сопоставлении с соответствующими категориями западной философии. Труд отличается полемическим характером. Впервые читателям предлагается Словарь основных категорий и понятий трех восточных цивилизаций.СОДЕРЖАНИЕОт редактора 5В. С. Степин. Мировоззренческие универсалии как основание культуры 14М.Т.Степанянц. Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века 42В. К. Шохин. Индийские категориальные системы и 16 падартх ньяи 58В.Г.Лысенко. Концепция универсалий в вайшешике и в лингвистической философии Индии 77О.В.Мезенцева. Концепция Бога в индийской философии нового и новейшего времени 122Е.А.Фролова. Концепции греха в исламской теологии и философской мысли 141Н.В.Ефремова. Проблема бессмертия в философии классического ислама 180А. И.Кобзев. Категория «философия» и генезис философии в Китае 200А.И.Кобзев. Категории и основные понятия китайской философии и культуры 220А.В.Никитин. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской мысли 244Альтернатива «универсализму»А.В.Смирнов. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением 290 Словарь категорий и понятий 318Индийская традиция (Н.В.Исаева, В.Г.Лысенко, О.В.Мезенцева, В.К.Шохин) 318Арабская традиция (А.В.Смирнов) 346Китайская традиция (А.И.Кобзев) 383Summary 429Contents 430..
Украинцы (Серия "Народы и культуры")
Украинцы - третья книга серии «Народы и культуры», выпускаемой Институтом этнологии и антропологии РАН. В ней с позиций современной науки рассматриваются проблема происхождения украинцев, их этническая история, антропологический облик, формирование украинского языка. Значительное внимание уделено вопросам расселения украинцев в мире на протяжении последних 200 лет. Как и в других работах серии, в монографии освещаются особенности традиционной хозяйственной деятельности украинцев, ремесла и промыслы, поселения и жилища, пища и одежда. Раскрываются характерные черты семейного быта украинцев, нормативные отношения, календарные обычаи и обряды, народные верования и знания, декоративно-прикладное искусство. Хронологические рамки работы - преимущественно XIX-XX вв.Для специалистов в области этнологии, истории и других гуманитарных наук и всех интересующихся историей и культурой украинцев...