Філософія
Философская герменевтика: понятия и позиции
Книга посвящена философской герменевтике как науке о понимании текста и как науке о понимании мира в целом. Она состоит из двух частей: в первой рассматриваются основные понятия герменевтики текста, во второй – концепции отдельных авторов, исследующих процесс понимания мира человеком.Книга предназначена для преподавателей и студентов философских факультетов, представителей других гуманитарных дисциплин, а также для широкого круга читателей...
Философия: учеб. для ВУЗов (2006)
Автор учебника Л.Г. Спиркин — член-корреспондент РАН, создатель популярнейших в 60-80-е годы учебников по философии. Настоящий учебник состоит из четырех частей: вводного слова, где характеризуется предмет философии, рассматривается соотношение философии и мировоззрения; историко-философского раздела; основ общей философии, где представлены учение о бытии, проблемы человека и его бытия в мире, вопросы души, сознания и разума, теория познания; социальной философии, где дан философский анализ общества, характеризуются его материальные основы, раскрываются и анализируются формы его духовной жизни, рассматриваются тенденции его развития.Для студентов высших учебных заведений. Представляет интерес для аспирантов и преподавателей вузов, а также широкого круга читателей...
Философия: учеб. для ВУЗов (1999)
..
Философия: учеб. для ВтУЗов. - (Сер. "Disciplinae")
Издaние клacсичeскoго, одного из нaиболeе популярных отечeственныx учeбникoв пo филoсофии. В нeобхoдимом для техничecкиx cпециaльноcтей oбъемe pacсмотрeны оcновные вопроcы филocофии c aкцентом нa их aктуaльнoй пpоблeматике. Приведенo мнoжecтвo примepов из естественных наук для их иллюстрации. В приложениях систематизированы основные философские школы и направления, даны сведения о наиболее значимых мировых философах, каждая глава содержит контрольные вопросы и задания...
Трактаты \Спиноза
Опубликованный в серии "Из классического наследия" том избранных произведений Бенедикта Спинозы (1632 - 1677) включает два важнейших трактата, в которых изложены политические теории выдающегося мыслителя XVII в. Текст трактатов дается по изданиям: Б.Спиноза. Богословско-политический трактат. М., 1935. и Политический трактат. М., 1910. ..
Сферы. Макросферология. В трех томах: Том I: Пузыри. Том II: Глобусы. Том III: Пена. Плюральная сферология
«Сферы» (Sphären) - первая часть трехтомного "философского романа" известного немецкого философа Петера Слотердайка,. Работа посвящена анализу концепта сферы в западноевропейской интеллектуальной культуре. Символ сферы, как замечает Слотердайк, является одним из самых значимых и распространённых образов западноевропейского стиля мышления. Исследуется использование сферы как символического описания Бога, космоса, феноменов человеческой психики, а также изобразительное значение сферической формы в искусстве."Глобусы" - вторая часть трехтомного "философского романа" известного немецкого философа Петера Слотердайка, носящая подзаголовок "Макросферология" и посвященная реконструкции основных этапов процесса, известного нам под именем "глобализации". Началом этого процесса автор считает утверждение метафизических представлений первых греческих философов об универсуме как о всеобъемлющем шаре, продолжением - научное, политическое и экономическое освоение европейским человечеством поверхности "последнего шара" (т.е. Земли), а завершением - формирование планетарной системы телекоммуникаций. Макросферы (космологические, религиозные, социальные и политические системы) - дальнейшие расширения описанных в первом томе внутренних телесно-душевных, или микросферических, пространств, выступающих в роли иммунных систем, обеспечивающих физическую и ментальную безопасность своих обитателей. Согласно Слотердайку, вся классическая философия выступает в форме макросферологии - созерцания тотального шара и всеобъемлющей иммунной структуры, тогда как главной характеристикой современности (или модерна) является освобождение от метафизического моноцентризма и переход к пониманию жизни как мультифокального, полиперспективного и гетерархического феномена."Пена. Плюральная сферология" - заключительная часть философской трилогии Петера Слотердайка "Сферы", впечатляющей попытки реконструкции истории человечества с точки зрения имманентной топологии человеческого существования. Развивая программные идеи первых двух томов, Слотердайк разворачивает в "Пене" философскую теорию современной эпохи, главной характеристикой которой он считает освобождение от метафизического моноцентризма и переход к пониманию жизни как децентрализованного, мультифокального и полиархического явления В остроумном образе пены находит свое выражение плюрализм проектов мира, что позволяет автору, с одной стороны, дать оригинальное философско-антропологическое истолкование современного индивидуализма, а с другой стороны - описать характер той связи которая объединяет индивидов в относительно стабильную структуру в социологической традиции именуемую "обществом". Таким образом, именно в морфологии человеческих жизненных пространств может быть найден ключ к пониманию существа самых актуальных антропологических и социальных проблем. В этой связи получают философское осмысление такие социально-политические, культурные и технические феномены, как современная архитектура и "общество всеобщего благосостояния", концептуальное искусство и политический терроризм, орбитальные космические полеты и оружие массового уничтожения.СПб., Наука, 2005,2007,2010гг. 652с.+1024с.+928стр.Твердый переплет, увеличенный формат...
Средневековая философия (обл)
Предлагаемый читателю курс истории средневековой философии, выросший из лекций автора, читавшихся им в течение ряда лет студентам и аспирантам философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, характеризует углубленность проблемного анализа в сочетании с конкретными историческими реалиями. На фоне цивилизационных процессов поздней Античности и Средневековья книга трактует возникновение религиозной философии и ее многовековое развитие в условиях господства христианства в Западной Европе и Византии, мусульманства на Ближнем Востоке и в арабизированной Испании.По сравнению с первым изданием 1979 года заново написаны I-III разделы, частично - V раздел, IV и VI исправлены.Для студентов и аспирантов философских факультетов, преподавателей философии и для широкого круга читателей...
Сочинения: В 2-х тт. (СоС)
Настоящее издание воспроизводит двухтомное собрание сочинений Спинозы 1957 года с новой вступительной статей и комментариями. Оно включает в себя `Богословско - политический трактат`, `Этику` и другие известные произведения. Вслед за Декартом Спиноза принимает геометрию за методический образец. Доверенность cogito становится аксиоматическим основанием и внешним образом философия разворачивается в дедуктивную систему, ordine geomettrico. Однако, по словам Гуссерля, `эта аксиоматическая основа лежит глубже,чем основа геометрии`…, обретая собственную почву в самодостоверности субстанции как субъекта. Вокруг этого и вращается скрытая за геометрическими построениями мысль Спинозы. Для философов, историков, а также всех, интересующихся вопросами философии...
Семиотика: Антология
Предлагаемый читателю сборник составили работы, в настоящее время относимые к семиотике языка и литературы. Суть их — в последовательном сближении и, наконец, в слиянии исследований языка и литературы под определенным углом зрения — семиотическим. В сборнике широко представлены различные направления семиотики, развивавшиеся на протяжении столетней истории дисциплины; представлены работы ведущих специалистов прошлых лет в области семиотики — Ж. Пиаже, Р. Якобсона, Р. Барта, К. Леви-Стросса, и др., как и наших современников и соотечественников.Для лингвистов, студентов-филологов и всех, кто интересуется проблемами гуманитарного знания...
Семиотика и авангард
Коллективное исследование культуры Авангарда последнего столетия в ее связи с Семиотикой, проведенное группой авторов и составителей под руководством Ю.С.Степанова, охватывает значительный пласт явлений современной мировой культуры и представляет несомненный интерес для широкого круга читателей. Во-первых, весьма широк диапазон представленных регионов: здесь рассматривается процесс генезиса Авангарда в России, Франции, Германии и в Англоязычном мире. Значительная часть книги отведена традиции глубинной семиотики в России, развивавшейся в тесном контакте с Авангардом. Во-вторых, расширено понимание Авангарда. Он рассматривается не только как направление в отдельных видах искусства, но и как образ жизни, образ мышления, образ творчества. Отсюда и жанровая особенность книги: в ней собраны тексты из истории и современности- от Бл.Августина и Л.Потебни до авторов сегодняшнего дня; тексты теоретические, поэтические и экспериментальные; тексты на русском языке, оригинальные тексты на иностранных языках и их переводы. В-третьих, Авангард и Семиотика в исследовании представлены не статично, в застывших или готовых формах, а в процессе становления (материалы взяты из самого "горячего" мирового Авангарда - как начала века, так и современного), Семиотика и Авангард рассматриваются как взаимодействующие и взаимодополняющие явления - анализ и синтез, исследование и творчество. Но самое важное, авторами-составителями предпринята попытка вычленить во всем спектре Авангарда и Семиотики единый код современной культуры. Книга будет полезна всем интересующимся теоретическими и практическими вопросами творчества и жизнедеятельности культуры...
Протей. Очерки хаотической революции.
Главы этой книги - «Введения (Хаос и Абсурд)», «Метаморфозы», «Фракталы», «Богочеловек» и др. не фиксируются универсальными библиотечными классификациями. Это нечто более сложное - необыкновенное разнообразие и свобода любых классификаций, исходящая от современных людей -особая ментальная среда, что, возможно, следует называть просто «информация». Лейтмотивом служит ее древнее проявление - Протей, греческое божество, смотритель за порядком, но сам - символ непредсказуемости поведения и перемен облика, гармонии и хаоса Его облик отвечает новейшим научным исследованиям о роли хаотических процессов в мире, о теории хаоса рядом с гармонией и Эволюцией. Стиль изложения - от строгих очерков до художественных экспериментов. Книга рекомендуется научным работникам, студентам, аспирантам - всем, вовлеченным в современную ментальную среду.СОДЕРЖАНИЕI. Введения (Gates) 9 Введение № 1. Предмет и композиция этой книги. Эволюционный семиотический ряд. (Gate 1) 9 Введение № 2. Возможность иной семиотической системы: Жан Бодрийяр «Система вещей» (Gate 2) 21 Введение № 3. Новые ключевые слова (Gate 3) 28 Введение № 4. О стиле (Gate 4) 29 Введение № 5. Хаос — это абсурд. Абсурд — это хаос (Gate 5) 33 Введение № 6. Наука о хаосе и искусство. Одна иллюстрация: Джеймс Глейк и Семен Кирсанов (Gate 6) 35 Введение № 7. Абсурд. Наука об Абсурде и искусство. «Воображаемая логика» Н. А. Васильева и художники текста «Обэриуты» (Gate 7) 36 Введение № 8. Исторический комментарий к основным терминам. Протей (Gate 8) 37 Введение № 9. Семиотика, семиотическое. Исторический комментарий. Этическая роль семиотики (Gate 9) 38 Введение № 10. Эволюция. Исторический комментарий. Возможна ли христианская философия эволюции (Gate 10) 43 Введение №11. Главная линия этой книги — не «история», а «эволюция». Отличие эволюции от истории. Чечня: беда и величие духа (Gate 11) 49 Введение№12. Отдельный очерк. Художник Петр Захарович Захаров, Захаров-«Чеченец» (1816—1846) (Gate 12) 52 Введение № 13. О заглавных буквах (Gate 13) 60 II. Аналогии 62 1. Вводные замечания 62 2. «Спокойные аналогии», «аналогии как равновесия» в культурной предыстории. Греческое «кюдос» 62 3. «Аналогии как равновесия». «Не вполне спокойные аналогии» у Аристотеля — опыт исчисления аналогий в рамках пропорций 63 4. «Спокойные аналогии» у Бодлера и символистов. «Библиотека Всемирной аналогии» 65 5. От статики к динамике. Перелом от Символизма к Авангарду. От «Всемирной аналогии» к «Всемирному репортажу» и далее к Абстракции 68 6. Отдельный очерк. Пруст и Моне — параллельное возникновение абстракции в русле фигуративной традиции (сюжет с водяными лилиями) 73 III. Метаморфозы 88 1. Вводные замечания. Метаморфозы, или ряды «Параллельной изменчивости» 88 2. Гомологические ряды Н. И. Вавилова у растений 89 3. Неясность (затемненность) концепта «Закон» в этом ряду 90 4. Мимикрия — приспособление, параллельная изменчивость с телеологической направленностью 91 5. Один мелкий, но культурологически важный случай: детский страх «Он меня съест...» 91 6. Мимикрия при полном отсутствии биологической целесообразности. Мимесис в искусстве. Концепт «Стиль» 92 7. Трехчастная организация древнего индоевропейского общества по Ж. Дюмезилю как основа концептуальных явлений. «Доктрина, или концепция, 3-х стилей» в Европе 93 8. «Концепция 3-х стилей» в современной Европе. «Стиль — это сам человек» 96 9. Стиль — языковое поведенческое приспособление к среде 97 10. Многочисленные благотворные последствия становления концепта «Стиль» 99 11. Завершение эволюционного ряда «Метаморфозы» («Ряды параллельной изменчивости») в виде нескольких его абстрактных звеньев — логико-математических концептов. Функции и логарифмы 102 12. Ф у н к ц и и. Некоторые виды функций, существенные в лингвистическом отношении 103 13. Пропозициональная, или высказывательная, функция 108 14. Логарифмы. Логарифмы как дескрипции 110 15. Отдельный очерк. Имена и дескрипции. Завершение эволюционного ряда «Метаморфозы» как переход к ряду «Абстракция». Абстракция и язык 112 IV. Ритмы 124 1. Вводные замечания 124 2. Основной, базовый, ритм (в языке и музыке) 124 3. Устойчивость базовых ритмов в культуре. Пример ритмической аналогии: рус. «Ах вы сени, мои сени, сени новые мои» и одна строка Аристофана 126 4. Отдельный очерк. Опыт построения общей модели русской речевой цепи и русского стиха 127 5. Пахотная борозда — один из древнейших ритмов в культуре. Древнегреческое «бустрофедон» — пахота на волах и способ письма 139 6. По линии начертания — от «Пахотной борозды» к изобразительному искусству кубизма 139 7. Число и числовой ряд — абстрактное выражение ритма, «Online» 146 8. Типы явлений «On line» в абстрактном виде. Их математические параллели в системе А. Н. Колмогорова 1960-х гг. (Комбинаторный подход; Вероятностный подход; Алгоритмический подход и различение «цитации» и «дескрипций»). Одна биологическая параллель 149 9. Некоторые культурологически важные абстрактные параллели «On line» после А. Н. Колмогорова. Оценка вычислительного процесса у Я. Хинтикки 155 10. Некоторые культурологически важные абстрактные параллели «On line» после А. Н. Колмогорова. «Вероятность как предрасположение» у К. Поппера 157 11. Вторжение творческого порыва в абстрактные ритмы — «Случайности» в поэтическую строку и Хаоса с Абсурдом в поэтическую теорию 158 12. Отдельный очерк. Гениальность, Хаос и Абсурд «On line» в поэтической строке. Рембо, Малларме, Валери 161 13. Опыт культурологического обобщения по линии логики. Логика «лицевой стороны» и логика «изнанки». Логика Абсурда 171 V. Фракталы „ 188 1. Вводные замечания 188 2. Числа Фибоначчи. Начальные наблюдения над фракталами в естественной среде (в экологии животных и растений) 192 3. От Фибоначчи к Ферхюльсту и Мандельброту 200 4. Фракталы в современном изобразительном искусстве (в «Абстракции» и «Авангарде») 203 5. Неотчетливые фракталы в русской литературе XIX—XX вв. М. Ю. Лермонтов, А. Блок, В. Набоков 210 VI. Богочеловек в наши дни 217 1. Вводные замечания 217 2. Германские скульптурные кресты XII—XIV вв 217 3. Итальянские образы XV—XVI вв 219 4. Перелом к иной (многоплановой) концептуализации. Дюрер (1506) 221 5.Отдельный очерк. Христос у Достоевского и Рембрандта 222 6. Одна своеобразная линия в русской послереволюционной культуре — образ Христа в тени образа Богоматери. В. И. Мухина и другие 245 7. Образ Христа в модернизме и постмодернизме 246 VII. Заключение. Мера хаоса и портрет человека 247 Литература 255 ..
Принятие решений как интеллектуальная деятельность
В работе предложен новый подход к трактовке теории принятия решений. Впервые в систематической форме рассматриваются проблемы принятия решений в контексте организации интеллектуальной деятельности. Излагается теория критического мышления, авторская концепция теории вопросно-ответных процедур (ВОП), анализируется зависимость между процедурой принятия решений и особенностями функционирования (ВОП). Рекомендуется студентам, аспирантам, специализирующимся в областях философии и политологии, права и менеджмента, психологии и социологии, преподавателям, а также специалистам, занятым в разных сферах научной и практической деятельности...
Преступление и кара, подвиг и награда. \Philosophy
Книга П.А.Сорокина (1889-1968) "Преступление и кара, подвиг и награда" - первое крупное произведение 24-летнего ученого. Сразу же после своего выхода в свет оно было высоко оценено русской научной общественностью ...
Опыты научные, политические и философские
Наиболее интересной и объемной работой величайшего английского мыслителя Герберта Спенсера (1820-1903), одного из родоначальников позитивизма и основателя органической школы в философии, является предлагаемое вашему вниманию произведение "Опыты научные, политические и философские"...
Общественные классы
Книга "Общественные классы", изданная в Томске в 1917 г., несмотря на социальные потрясения, которые переживала Россия в тот год, привлекла к себе внимание многих ученых (в частности, П. А. Сорокина), давших ей очень высокую оценку. Книга и по сей день не утратила своего научного значения и будет полезна всем, кто интересуется историей происхождения классов и классовой борьбы. В настоящий том, помимо "Общественных классов", вошел еще один труд С. И. Солнцева - "Введение в политическую экономию" (1922). После смерти ученого обе эти книги не переиздавались.Издание адресовано экономистам и социологам, всем, кто интересуется историей социальной мысли России.Книга является весьма подробным историческим разбором различных взглядов на то, чем являются социальные классы, на классовую структуру общества; обзором основных существоваших на момент ее написания теорий социальных классов...
Об усовершенствовании разума\АнтМысли\+Этика+Бог-политТракт+ПолитТракт+О Боге,чел-ке+Прилож..метафизич.мысли
Вашему вниманию представлены сочинения Бенедикта Спинозы ОБ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ РАЗУМА...
Новая философская энциклопедия в 4-х томах
Новая философская энциклопедия дает обзор мировой философии во всем богатстве ее основных понятий, произведений, исторических традиций, школ, имен, обобщает достижения российских и зарубежных философских исследований за последние десятилетия, является самым полным в отечественной литературе сводом философских знаний на рубеже тысячелетий. Энциклопедия содержит около пяти тысяч статей, авторами которых являются более четырехсот известных ученых — специалистов в различных областях философии.«Новая философская энциклопедия» в 4 томах подготовлена Институтом философии Российской академии наук и Национальным общественно-научным фондом. Это второе отечественное издание такого рода и масштаба. Первым была «Философская энциклопедия» в 5 томах (М.: Советская энциклопедия, 1960-1970), включавшая более 4500 статей, сыгравшая положительную роль и в ряде случаев до настоящего времени сохраняющая научную ценность. Однако в целом она уже не отвечает современным требованиям: во-первых, из-за идеологической заданности, которая, как было заявлено издателями, состояла в том, чтобы «содействовать широкому распространению марксистско-ленинской философии»; во-вторых, за последние 30 лет достигнуты значительные успехи в исследовательской работе, появились новые философские идеи, школы, имена. По сравнению с создателями 5-томной «Философской энциклопедии» мы имеем два счастливых преимущества: можем использовать их опыт и в то же время работать в условиях идеологической раскованности. Наше уважение к труду предшественников выражается в том, что мы предлагаем другую, заново выполненную систематизацию философского знания (отсюда и название «Новая философская энциклопедия»), подчеркивая тем самым, что предыдущая «Философская энциклопедия» сохраняет свое (как минимум историческое) значение.Цель «Новой философской энциклопедии» состоит в том, чтобы дать соответствующее современному уровню науки обобщенное представление о мировой философии во всем богатстве ее основных понятий, произведений, исторических традиций, школ и имен. Зарубежный и отечественный опыт философских слова¬рей и энциклопедий является разнообразным – ориентирован на различные общественные слои и реализует различные стратегии.Тематически статьи разделяются на следующие группы:– персоналии, круг которых охватывает в основном профессиональных философов и дополняется ограниченным числом философствующих ученых, писателей;– философские направления, школы и учения;– понятия и термины, существенные как для всей истории философии, так и для определенных направлений и отдельных мыслителей;– философские произведения, выбор которых определяется их значимостью для историко-философского процесса или для определенного философского направления.Статьи в «Новой философской энциклопедии» печатаются в алфавитном порядке. Названия философских проблем и направлений, состоящие из двух и более слов, помещаются таким образом, чтобы на первом месте стояло слово, несущее логический смысл. Связь между статьями фиксируется с помощью соответствующих ссылок, помечаемых курсивом. Сокращения в данном издании минимальны. Их список прилагается в конце каждого тома. Персоналии и произведения на китайском, арабском и индийском языках даются в русской транскрипции. Редколлегия стремилась дать материал в авторской редакции, в том числе и библиографию.Энциклопедия позволяет увидеть современный уровень философских исследований в стране, в ней шире представлены те области, которые наиболее успешно развивались в последние годы. «Новая философская энциклопедия» включает около 5000 статей. В качестве авторов привлечены более 400 известных отечественных специалистов по различным областям философского знания, в от¬дельных случаях (главным образом для самоизложения концепций) привлекались выдающиеся зарубежные философы.При подготовке данного издания внесены также некоторые уточнения и дополнения. В частности, в первом томе помещена статья, посвященная 80-летию Института философии РАН в четвертом – именной указатель по всем томам...
Мир Востока: Философия: Прошлое, настоящее, будущее
В настоящей монографии исследуется наименее изученная причина принципиального изменения статуса так называемой восточной философии - эволюция самой философской мысли на Востоке, рассматриваемой через мозаику различных ее проявлений. "Прошлое" (первый раздел книги) представлено суфизмом, поскольку присущие любой культуре мистические течения, будучи ориентированными на приближение к Абсолюту через обращенность в себя, наименее связаны с внешним миром и веяниями времени. "Настоящее" (второй раздел) знакомит с основными направлениями современной мысли на Востоке, акцентируя внимание на реформаторстве. В третьем разделе предпринята попытка уловить "Будущее" - новейшие тенденции в развитии восточных философий - через участие представителей этих философий в диалоге культур и компаративистские исследования. Для научных работников - философов и востоковедов, студентов, аспирантов, которым книга может служить учебным пособием. Для исследователей различных аспектов религиоведения, сектоведения, догматического богословия, нравственного богословия, основного богословия (христианской апологетики), всеобщей истории. Для культурологов, историков, психологов. В ограниченном объеме издание может быть использовано в качестве дополнительного учебного и научного материала для научных сотрудников, преподавателей и студентов духовных учебных заведений, для студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов...
Мегаистория. К исторической типологии культуры.
Профессор Констанцского университета (ФРГ) И.П. Смирнов, автор монографий «Художественный смысл и эволюция поэтических систем»(1977), «Психодиахронологика» (1994), «Ното homini philosophus...»(1999) и др., в «Мегаистории» подводит итог своим многолетним занятиям по моделированию культурной динамики.Под «мегаисторией» Смирнов подразумевает смену таких ансамблей культуры, как раннее средневековье, Ренессанс, барокко и т.д. Этот диахронический процесс прослеживается на русском материале вплоть до возникновения авангардистской культуры 1910-1930 годов. Авторская претензия состоит в том, чтобы сформулировать на метаязыках логики и риторики правила связного перехода культуры от ее архаических форм к последующим стадиям развития.СодержаниеПредисловие 5 Очерки по исторической типологии культуры. Вступление 11Реализм 211. Реализм как «первичный стиль» (Феномен знания & познавательный процесс & манифестация знания) 212. Методологические импликации 493. Реализм как система транзитивных отношений 50Примечания 77«Исторический авангард» как подсистема постсимволистской культуры 981. Понятие авангардистского художественного сознания 992. Катахреза & метонимия 1163. Эволюция «исторического авангарда» 1514. От «исторического авангарда» к «неоавангарду» 160Примечания 170О Древнерусской культуре, русской национальной специфике и логике историиПредисловие 197I. Раннее средневековье0. Изучение средневековой культуры как системы в русской медиевистике 2041. Co-объект и второй субъект 2102. «Быть» -> «хотеть» 2253. Культура в конъюнкции с природой 2304. Всеобщность конъюнктивного принципа 2345. Проблема негативной оценки в раннесредневековой аксиологии 2396. От анализа к синтезу 2517. Взаимозависимость физического и метафизического миров 2588. Форма смысла и форма текста 265II. Позднее средневековье1. Акция и реакция в истории культуры 2752. От согласованности к обособленности 2793. Дистрибутивность неконъюнкции и антиконъюнкции 2974. Квазиконъюнкция 312III. Русский Ренессанс1. Двойное отрицание 3202. Социодизъюнкция 3283. Сакральное или мирское и сакральное «или» 3384. He-история, дискретный генезис, история противостояния 3465. Дизъюнктивное построение текста 3536. От XVI в. к XVII в 366IV. Неофициальный традиционализм vs. официальный мессианизм (vs. неофициальный мессианизм)О традициях в культуре1. Запасная культура 3802. Спасительная государственность и спасающая ее антигосударственность 391И т.д. (вместо послесловия) 406Примечания 410Система фольклорных жанров (метафизика фольклора)1. Жанр и история 4472. Сказки/былины 4563. Лирическая песня и частушка 4704. За пределом жанра. Вместо заключения 479Примечания 481Новый историзм как момент истории(по поводу статьи A.M. Эткинда «Новый историзм, русская версия») 4871. Себя толкующая история 4872. Слабый постисторизм 4893. Die ewige Wiederkehr прогресса 4934. Сильный постисторизм 4955. Ars historica— аргумент против историографии 5016. Победа без поражения противника 5047. Междоусобица старого и нового 5108. «Зачем Колумб Америку открыл?» 519Примечания 528..
Критика цинического разума \Philosophy
"Философия улицы!" - так говорили о книге Петера Слотердайка, имея в виду философию, вышедшую за стены библиотек и университетских аудиторий. В отличие от академических работ, книга Слотердайка вызывала интерес по нескольким причинам: она сняла у молодых интеллектуалов комплекс вины за происходящее в мире, позволила совершать "реальные" поступки, не отказываясь от моральных принципов. Только моральный троечник имеет возможность самосовершенствоваться.Глубокая, ироничная и веселая книга профессора П.Слотердайка, автора книг "Мыслитель на сцене. Материализм Ницше", "Серьезная причина быть вместе", "Солнце и смерть. Диалогические исследования" и др., с интересом и удовольствием будет прочитана и профессиональными философами, и любителями...
Критика цинического разума
Книга посвящена изучению разнообразных проявлений цинического сознания в искусстве, философии, политике и повседневности и обоснованию противостоящей им активной и плодотворной кинической (то есть восходящей к кинику Диогену, фигура которого на этих страницах представляет alter ego автора) позиции...