Філософія
Сочинения в 6-ти томах. Т.6 (Веч.мир+Антропол.с.прагм.т.зр.+метафиз)
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. 1784 (5).Ответ на вопрос: что такое просвещение? 1784 (25).Рецензия на книгу И.Г. Гердера «Идеи философии истории человечества», часть 1. 1785 (37).Метафизические начала естествознания. 1786 (53).О вопросе, предложенном на премию Королевской берлинской академии наук в 1791 году: какие действительные успехи сделала метафизика в Германии со времени Лейбница и Вольфа? (177).К вечному миру. 1795 (257).Спор факультетов. 1798 (311).Антропология с прагматической точки зрения. 1798 (349).Об основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике. 1798-1803 (589).Примечания (655).Перевод латинских, греческих и французских слов и выражений (703).Указатель имен (707).Предметный указатель (709).Библиография (717)....
Сочинения в 6-ти томах. Т.5 (Крит.способности суждения)
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:В. Асмус. Проблема целесообразности в учении Канта об органической природе и в эстетике (5).О применении телеологических принципов в философии. 1788 (65).Первое введение в критику способности суждения. 1789-1790 (99).Критика способности суждения. 1790 (161).Примечания (531).Перевод латинских слов и выражений (543).Указатель имен (545).Предметный указатель (546)...
Сочинения в 6-ти томах. Т.1й
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:От издательства (5).Т. Ойзерман. Иммануил Кант - родоначальник классической немецкой философии (7).Мысли об истинной оценке живых сил. 1746 (51).Исследование вопроса, претерпела ли земля в своем вращении вокруг оси, благодаря которому происходит смена дня и ночи, некоторые изменения со времени своего возникновения. 1754 (83).Вопрос о том, стареет ли Земля с физической точки зрения. 1754 (93).Всеобщая естественная история и теория неба. 1755 (115).Новое освещение первых принципов метафизического познания. 1755 (263).Применение связанной с геометрией метафизики в философии природы. 1756 (315).О причинах землетрясений. 1756 (337).Новые замечания для пояснения теории ветров. 1756 (349).План лекций по физической географии и уведомление о них. 1757 (365).Новая теория движения и покоя. 1758 (375).Единственно возможное основание для доказательства бытия бога. 1763 (391).Примечания (511).Указатель имен (528).Предметный указатель (530)...
Современная философия: Учебник для магистров
Книга представляет собой оригинальный и последовательный курс современной философии. Проводится тщательный анализ аналитической и континентальной философии - их противостояния, развития и возможностей синтеза. Особое внимание уделяется широкому спектру основных философских направлений, трудам их выдающихся представителей. Поле философии предстает как напряженный поиск, в процессе которого достижения сменяются творческими поражениями, а взлеты - падениями. Со страниц книги философия предстает не только хранительницей беспримерного культурного наследия, но и кладезем концептуальных проектов, необходимых для конструирования будущего в экстраординарных условиях современного общества. Для бакалавров, магистров и аспирантов высших учебных заведений. Представляет интерес для широкого круга читателей...
Собрание сочинений в 8 тт.
Настоящее восьмитомное собрание сочинений Канта приурочено к 200-летию избрания его членом Петербургской академии наук. Юбилейное издание отличается от предыдущего своей полнотой: практически здесь собрано все существенное, что было издано на русском языке. Второе отличие — качество переводов. Восстановлены, насколько это было возможно, классические переводы, выполненные Н. Лосским, В. Соловьевым, П. Флоренским. Уточнена терминология. Особенно тщательно сверен с оригиналом и заново прокомментирован текст «Критики чистого разума». «Критика способности суждения» и (в значительной степени) «Антропология» переведены заново. Большую помощь в подготовке юбилейного издания оказали немецкие коллеги — Архив Канта (Марбург) и издательство Феликс Майнер (Гамбург), предоставившее для перевода последние издания работ Канта, а также вышедшие тома нового исследовательского альманаха «Кант-форшунген». Содержание томовСодержание І томаСОДЕРЖАНИЕА. Гулыга. Революция духа: Жизнь и творчество Иммануила КантаМЫСЛИ ОБ ИСТИННОЙ ОЦЕНКЕ ЖИВЫХ СИЛ. 1749. Пер. Б. А. ФохтаИССЛЕДОВАНИЕ ВОПРОСА, ПРЕТЕРПЕЛА ЛИ ЗЕМЛЯ В СВОЕМ ВРАЩЕНИИ ВОКРУГ ОСИ, БЛАГОДАРЯ КОТОЮМУ ПРОИСХОДИТ СМЕНА ДНЯ И НОЧИ, НЕКОТОРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СО ВРЕМЕНИ СВОЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ. 1754. Пер. Б. А. ФохтаВОПРОС О ТОМ,СТАРЕЕТ ЛИ ЗЕМЛЯ С ФИЗИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. 1754ВСЕОБЩАЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ НЕБА. 1755. Перевод В. А. Костицына и Б. А. ФохтаНОВОЕ ОСВЕЩЕНИЕ ПЕРВЫХ ПРИНЦИПОВ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ. 1755. Пер. Б. А. ФохтаФИЗИЧЕСКАЯ МОНАДОЛОГИЯ. 1756. Пер. П .А. ФлоренскогоО ПРИЧИНАХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ. 1756. Пер. Б. А. ФохтаНОВЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ДЛЯ ПОЯСНЕНИЯ ТЕОРИИ ВЕТРОВ. 1756. Пер. Б. А. ФохтаПЛАН ЛЕКЦИЙ ПО ФИЗИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ И УВЕДОМЛЕНИЕ О НИХ. 1757. Пер. Б. А. ФохтаНОВАЯ ТЕОРИЯ ДВИЖЕНИЯ И ПОКОЯ. 1758. Пер. Б. А. ФохтаЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА. 1763. Пер. Б. А. ФохтаПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание ІІ томаСОДЕРЖАНИЕОПЫТ НЕКОТОРЫХ РАССУЖДЕНИЙ ОБ ОПТИМИЗМЕ. 1759МЫСЛИ, ВЫЗВАННЫЕ БЕЗВРЕМЕННОЙ КОНЧИНОЙ ВЫСОКОБЛАГОРОДНОГО ГОСПОДИНА ИОГАННА ФРИДРИХА ФОН ФУНКА. 1760ЛОЖНОЕ МУДРСТВОВАНИЕ В ЧЕТЫРЕХ ФИГУРАХ СИЛЛОГИЗМА. 1762ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В ФИЛОСОФИЮ ПОНЯТИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН. 1763НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО. 1764ОПЫТ О БОЛЕЗНЯХ ГОЛОВЫ. 1764ИССЛЕДОВАНИЕ ОТЧЕТЛИВОСТИ ПРИНЦИПОВ ЕСТЕСТВЕННОЙ ТЕОЛОГИИ И МОРАЛИ. 1764УВЕДОМЛЕНИЕ О РАСПИСАНИИ ЛЕКЦИЙ НА ЗИМНЕЕ ПОЛУГОДИЕ 1765/66ГРЕЗЫ ДУХОВИДЦА, ПОЯСНЕННЫЕ ГРЕЗАМИ МЕТАФИЗИКИ. 1766О ПЕРВОМ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧИЯ СТОРОН В ПРОСТРАНСТВЕ. 1768О ФОРМЕ И ПРИНЦИПАХ ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМОГО И ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНОГО МИРА. 1770РЕЦЕНЗИЯ НА СОЧИНЕНИЕ МОСКАТИ "О СУЩЕСТВЕННОМ РАЗЛИЧИИ В СТРОЕНИИ ТЕЛА ЖИВОТНЫХ И ЛЮДЕЙ". 1771О РАЗЛИЧНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ. 1775ДВЕ СТАТЬИ ОТНОСИТЕЛЬНО "ФИЛАНТРОПИНА". 1776 —1777ЗАМЕТКИ В КНИГЕ "НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО"Пер. Б. А. ФохтаПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание ІІІ томаСОДЕРЖАНИЕКРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА. 1781. Пер. Н. О. ЛосскогоПредисловие к первому изданию [A]Предисловие ко второму изданию [B]ВведениеI. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Трансцендентальная эстетикаЧАСТЬ ВТОРАЯ. Трансцендентальная логикаОтдел первый. Трансцендентальная аналитикаКнига первая. Аналитика понятийКнига вторая. Аналитика основоположенийОтдел второй. Трансцендентальная диалектикаКнига первая. О понятиях чистого разумаКнига вторая. О диалектических выводах чистого разумаII. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕИЗ ПЕРВОГО ИЗДАНИЯ [А] «КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМАПримечанияПеревод латинских и древнегреческих слов и выраженийУказатель именПредметный указательСодержание ІV томаСОДЕРЖАНИЕПРОЛЕГОМЕНЫ КО ВСЯКОЙ БУДУЩЕЙ МЕТАФИЗИКЕ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ПОЯВИТЬСЯ КАК НАУКА. 1783. Пер. B. C. СоловьеваОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ МЕТАФИЗИКИ НРАВОВ. 1785. Пер. Л. Д. Б.МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ. 1786. Пер. В. П. ЗубоваКРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА. 1788. Пер. Н. М. СоколоваПримечанияПеревод латинских слов и выраженийУказатель именПредметный указательПеревод важнейших терминовСодержание V томаСОДЕРЖАНИЕКРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ. 1790. Пер. М.И. ЛевинойПредисловиеВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Критика эстетической способности сужденияЧАСТЬ ВТОРАЯ. Критика телеологической способности сужденияПриложение. Первое введение в "Критику способности суждения”. Пер. Ю. Н. ПоповаПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание VІ томаСОДЕРЖАНИЕРЕЛИГИЯ В ПРЕДЕЛАХ ТОЛЬКО РАЗУМА. 1793. Пер. Н. М. Соколова, А. А. СтоляроваМЕТАФИЗИКА НРАВОВ. 1797. пер. С. Я. Шейнман-Топштейн, Ц. Г. АрзаканьянаЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА. УЧЕНИЯ О ПРАВЕВВЕДЕНИЕ В МЕТАФИЗИКУ НРАВОВВВЕДЕНИЕ В УЧЕНИЕ О ПРАВЕУЧЕНИЯ О ПРАВЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЧАСТНОЕ ПРАВОУЧЕНИЯ О ПРАВЕ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПУБЛИЧНОЕ ПРАВОЧАСТЬ ВТОРАЯ. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА. УЧЕНИЯ О ДОБРОДЕТЕЛИI. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О НАЧАЛАХЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ПО ОТНОШЕНИЮ К САМОМУ СЕБЕ ВООБЩЕЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О НАЧАЛАХ ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ДОБРОДЕТЕЛИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМII. ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О МЕТОДЕЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О МЕТОДЕ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ЭТИЧЕСКАЯ ДИДАКТИКАПримечания (А. В. Михайлов)К современному состоянию текстологической работы над "Метафизикой нравов»Перевод латинских слов и выраженийПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание VІІ томаСОДЕРЖАНИЕК ВЕЧНОМУ МИРУ. ФИЛОСОФСКИЙ ПРОЕКТ. 1795. Пер. А. В. ГулыгиПриложенияСПОР ФАКУЛЬТЕТОВ. 1798. Пер. М. И. ЛевинойПервый разделВторой разделТретий разделАНТРОПОЛОГИЯ С ПРАГМАТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. 1798. Пер. М. И. ЛевинойПЕРВАЯ ЧАСТЬ. Антропологическая дидактикаВТОРАЯ ЧАСТЬ. Антропологическая характеристикаПРИЛОЖЕНИЕ О ВОПРОСЕ, ПРЕДЛОЖЕННОМ НА ПРЕМИЮ КОРОЛЕВСКОЙ БЕРЛИНСКОЙ АКАДЕМИЕЙ НАУК В 1791 ГОДУ: КАКИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ УСПЕХИ СОЗДАЛА МЕТАФИЗИКА В ГЕРМАНИИ СО ВРЕМЕНИ ЛЕЙБНИЦА И ВОЛЬФА? 1791. Пер. Н. О. ЛосскогоЧАСТЬ ПЕРВАЯ. История новейшей трансцендентальной философииПриложенияПримечанияУказатель именПредметный указательСодержание VІІІ томаСОДЕРЖАНИЕI. СТАТЬИРецензия на книгу И.Шульца "Опыт руководства к учению о нравственности". 1783. Пер. Ц. Г. АрзаканьянаИдея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. 1784. Пер. И. А. ШапироОтвет на вопрос: Что такое просвещение? 1784. Пер. Ц. Г. АрзаканьянаРецензии на книгу И.Г. Гердера "Идеи к философии истории человечества". 1785. Пер. Ц. Г. Арзаканьяна и И. Д. КопцеваО вулканах на Луне. 1785. Пер. Ю. П. Байрачного, М. О. Башкирцевой и др.Предполагаемое начало человеческой истории. 1786. Пер. И. А. ШапироЧто значит ориентироваться в мышлении? 1786. Пер. И. Д. Копцева и А. И. ПанченкоО применении телеологических принципов в философии. 1788. Пер. Ю. Н. ПоповаО неудаче всех философских попыток теодицеи. 1791. Пер. Т. В. ВасильевойО поговорке "Может это и верно в теории, но не годится для практики". 1793. Пер. Н. ВельденбергКонец всего сущего. 1794. Пер. А. В. ГулыгиОб органе души. 1796. Пер. М. И. ЛевинойО вельможном тоне, недавно возникшем в философии. 1796, Пер. И. Д. КопцеваБлагая весть о близком заключении договора о вечном мире в философии. 1796. Пер. И. С. АндревойО мнимом праве лгать из человеколюбия. 1797. Пер. Н. ВальденбергЗаявление по поводу наукоучения Фихте. 1799. Пер. А. В. ГулыгиІІ. ЛЕКЦИИЛогика. 1800. Пер. И. К. Маркова и В. А. ЖучковаО педагогике. 1803. Пер. С. ЛюбомудроваIII. ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА. Пер. Ю. М. Каган, М. И. Левиной и др.IV. ИЗ РУКОПИСНОГО НАСЛЕДИЯОб основанном на априорных принципах переходе от метафизических начал естествознания к физике. Пер. Ц. Г. Арзаканьяна(Черновые заметки). Пер. В. А. ЖучковаО внутреннем чувстве. Пер. А. В. ГулыгиПримечанияУказатель именПредметный указатель..
Размышления о смертной казни
Тема смертной казни, ее правомерности либо неправомерности как меры наказания человека за преступление, является одной из наиболее общественно значимых юридических и этических проблем для государств современного мира. Известнейший французский философ и писатель Альбер Камю и не менее известный английский писатель и публицист Артур Кестлер были едва ли не первыми европейскими интеллектуалами, которые со всей остротой и актуальностью поставили перед обществом проблему правомерности такого вида наказания. ..
Пролегомены ко всякой будущей метафизике,могущей возникнуть в смысле науки
"Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки" - одно из ключевых произведений Канта, где в краткой форме излагается суть философии критического идеализма - трансцендентальный метод. "Пролегомены" вышли из печати весной 1783 года и, по мысли автора, должны были облегчить восприятие его главного труда - "Критики чистого разума", увидевшей свет двумя годами раньше. Равнодушие, с каким была встречена эта работа, жалобы читателей на сложность текста, поверхностные рецензии, позволяющие думать о непонимании ученой общественностью философских взглядов, содержащихся в ней, заставили Канта немедленно приступить к написанию ее сокращенного варианта, точнее - компендиума. Тем более что это отвечало кантовской мысли о большей доступности сложных произведений, высказанной в одном из писем: "Каждое философское сочинение нужно уметь изложить доступно, иначе под покровом мнимого глубокомыслия может таиться бессмыслица. Однако с популярного изложения нельзя начинать далеко идущие изыскания"...
Критика чистого разума. Пер.Лосского.
"Критика чистого разума" – философский труд И. Канта, впервые опубликованный в 1781 г. и оказавший значительное влияние на развитие европейской и русской мысли XIX и XX вв. Ключевой вопрос "Критики", исследование познавательной возможности разума, как никогда актуален в век интернет-технологий в нашем стремительно меняющемся мире. Исследуя тайны разума, Кант пришел к выводу, что все наши представления о мире возможны только в категориях пространства и времени. Оставалось только понять, чем именно являются пространство и время. Это чисто объективные реалии или плод человеческого воображения?..
Критика чистого разума. \АП
«Критика чистого разума» Иммануила Канта — одна из вершин мировой философской мысли, произведение, оказавшее значительное влияние на развитие европейской и русской мысли XIX и XX веков. Идеи Канта, выдвинутые им в этом фундаментальном сочинении и далее творчески развитые его многочисленными по следователями, оказали существенное влияние на развитие целого ряда дисциплин, таких как гносеология, онтология, психология, этика, философия религии. В настоящем издании это произведение дается в переводе выдающегося русского философа Николая Онуфриевича Лосского с его предисловием и всеми необходимыми примечаниями и пояснениями, облегчающими работу с текстом. Книга может быть рекомендована философам, религиоведам, а также всем интересующимся развитием мировой философской мысли. ..
Критика чистого разума (СоС)
"Критика чистого разума", по словам неокантианца В. Виндельбанда, является "основной книгой немецкой философии". Работа состоит из введения и двух отделов: I. Трансцендентальное учение о началах и II. Трансцендентальное учение о методе. Задачи "Критики чистого разума" определялись Кантом через необходимость изменить метод исследования в метафизике и совершить в ней революцию...
Критика чистого разума (Антол.Мысли) 2011\2012
Иммануил Кант - величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший неоценимый вклад в развитие современной философской традиции, оказавший огромное влияние на умы европейцев и работы позднейших идеалистов - Фихте, Шеллинга, Гегеля."Критика чистого разума" - фундаментальный труд Канта, ставший поворотной точкой в истории мировой научной и философской мысли...
Критика способности суждения (СоС)
"Критика способности суждения" - одно из основополагающих произведений в истории мировой эстетической мысли. Выдающийся немецкий философ дал здесь глубокую и оригинальную разработку наивысших теоретических проблем: своеобразие эстетической сферы, ее отличия от нравственности, от всех других видов человеческой деятельности; проблемы "гения" и творческого воображения и т. д. "Критика способности суждения" постоянно находилась в центре внимания и русских мыслителей XIX - XX веков. И сегодня она дает богатую пищу для размышлений в области философии, красоты и искусства...
Критика практичного розуму
"Критика практичного розуму" Імануеля Канта - друга частина його славнозвісної "критичної трилогії", присвячена певним фундаментальним проблемам моралі, один із чільних творів світової філософської думки...
Критика практического разума (СоС)
Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону и Иммануилу Канту. В настоящее издание вошли основополагающие работы великого немецкого философа "Основы метафизики нравственности", "Критика чистого разума", "Метафизика нравов в двух частях"...
Изнанка и лицо.\ Антол.мысли
В данной книге представлено философское наследие лауреата Нобелевской премии Альбера Камю.Философию Камю, как и всякую хорошую литературу, невозможно пересказать. С ней можно заговорить, соглашаясь и возражая, но ставя на кон не абстрактные аргументы, а опыт собственной «экзистенции», метафизическую выверенность своей судьбы, в которой появится мудрый и глубокий собеседник. И здесь важна одна ницшеанская максима, с очевидностью близкая Камю и утверждающая сродство мысли с целостностью экзистенциального опыта, выражение которого без литературы немыслимо: «мы должны непрестанно рожать наши мысли из нашей боли и по-матерински придавать им все, что у нас есть: кровь, сердце, огонь, веселость, страсть, муку, совесть, судьбу, рок». Этому вторит Камю в ранних «Записных книжках»: «Философия значит столько, сколько значит философ. Чем больше величия в человеке, тем больше правды в его философии». Так творчество нерасторжимо сплетается с метафизической траекторией судьбы, не только свидетельствуя, но и творя ее...
Избранное: выход из лабиринта
Первая публикация на русском языке сочинений немецкого историка, философа, социолога, искусствоведа, культуролога Эриха Калера (1885—1970). В издание вошли его книги «Смысл истории» (1964) и «Выход из лабиринта» (1967), которым, как и всему творчеству Э. Калера, свойственна яркая гуманистическая направленность. В них автор обращается к решению актуальных проблем науки и культуры, политики и социологии, возникших на протяжении XX в. и во многом до сих пор не утративших своей остроты в силу их общечеловеческой значимости.Смысл историиСмысл смыслаИстория историиСмысл историиПримечанияКомментарииВыход из лабиринтаПредисловиеЧасть перваяКультура и эволюцияЕстествознание и историяЖивучесть мифаРеальность утопииДополнение к Части IЧасть втораяПрирода символаЧто такое искусство?Искусство и историяДополнения к Части IIЧасть третьяРазновидности бессознательногоРаспад художественной формыИстина, добро и красотаДополнения к Части IIIПримечанияКомментарииВ. И. МатузоваЭрих Калер: Размышляя о судьбах человечестваПримечанияБиблиографияУказатель имен. Составитель И.А. Осиновская..
Запад. Совесть или пустота\ Путь к нигилизму\Абсурдный мир+На вершинах нигилизма
Альбер Камю - французский философ и писатель, близкий к экзистенциализму, получил нарицательное имя "Совесть Запада", лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года. Высшим воплощением бытия человека он считал борьбу с насилием и несправедливостью, в основе которой лежит понятие о высшем нравственном законе или совести человека. Мартин Хайдеггер - самый известный немецкий философ XX века, который исследовал, в том числе, проблему личности в современном мире, истоки заброшенности человека, одиночества, тревоги, заботы, страха, свободы и т.д. Особое место в работах Хайдеггера отводится нигилизму, развитие которого он связывал с философией Ницше, и влиянию нигилизма на "запустение Земли". В книге, представленной вашему вниманию, собраны наиболее значительные произведения Камю и Хайдеггера, посвященные проблемам развития западной цивилизации, культуры, философии и человеческому бытию...
Грановский
Книга посвящена жизни и деятельности Тимофея Грановского известного профессора Московского университета (1813 - 1855). В ней определяется позиция Грановского в социально-политической жизни России 40 - 50-х годов XIX века, проводится анализ его «органической теории» развития исторического процесса...
Бунтующий человек
Альбер Камю (1913–1960) — французский писатель, драматург, один из основателей французского «атеистического» экзистенциализма, лауреат Нобелевской премии по литературе. Основные философские произведения мыслителя — «Миф о Сизифе» (разработка философии и эстетики «абсурда») «Бунтующий человек» (полемика с нигилизмом, рассматриваемым как предпосылка теории и практики тоталитаризма), «Письма к немецкому другу» и «Шведские речи».К написанию «Бунтующего человека» Камю приступил в феврале 1950 г. Через год, в марте 1951 г., основной текст книги был завершён. Отдельные главы — о Ницше и Лотреамоне — были опубликованы в журналах до выхода книги. «Бунтующий человек» был опубликован в 1951 г. в издательстве «Галлимар»...