першоджерела
Памятники ср\век Латинской Литературы 10-12 веков
В 1970 г. в издательстве «Наука» вышел сборник «Памятники средневековой латинской литературы IV–IX веков». Это была первая попытка познакомить советского читателя с важнейшей из средневековых западноевропейских литератур, ранее почти ему неизвестной.Настоящий сборник служит продолжением названного. Он построен по тому же плану: две большие статьи, посвященные двум большим периодам латинской средневековой литературы, затем небольшие заметки об отдельных авторах или группах авторов, и при них — переводы образцов их произведений.Два периода, охватываемые настоящим сборником, — это X–XI века, время подступа к так называемому высокому средневековью, и XII век, время расцвета так называемого высокого средневековья.Это эпоха, когда средневековая европейская культура раскрывается во всей своей полноте и своеобразии, а также во всей своей противоречивости. XII век часто называют «средневековым возрождением», а культуру XII века — «средневековым гуманизмом». Эти понятия, сплошь и рядом употребляемые буржуазной наукой без достаточного прояснения и обоснования, до сих пор не получили должного раскрытия в отечественной науке. Задача настоящего сборника — предложить достаточный материал для обсуждения проблемы средневекового гуманизма.Проявления средневекового гуманизма многообразны. Он находит выражение и в богословских сочинениях, и в светских панегириках; и в религиозной лирике, и в мирской песне; и в ученом подражании античным образцам, и в живой разговорности сатиры или притчи. В соответствии с этим многообразен и материал настоящего сборника. Читатель найдет здесь и первые образцы любовной лирики, и медитативные элегии, и страстные гимны, и поэмы на античные сюжеты, и первый в Европе рыцарский роман, и первые средневековые драмы, и сочинения историков крестовых походов, и сочинения богословов и философов. Почти все памятники, публикуемые в этом томе, появляются на русском языке впервые...
Палеографический и лингвистический анализ Новгородских берестяных грамот
Тексты грамот и переводы с разночтениямиМонография, подготовленная ведущими советскими специалистами, посвящена палеографическому, фонетическому, морфологическому, синтаксическому и лексическому анализу берестяных грамот, выполненному В. И. Борковским, Л.П. Жуковской, Р.И. Аванесовым, П.С. Кузнецовым, Н.Б. Бахилиной. Издание сопровождается древнерусским текстом и переводом грамот, указателями, списком сокращений, многочисленными фотоиллюстрациями.Ответственный редактор В. И. Борковский . Москва АН СССР 1955г. 214с. табл. вклейки Твердый переплет, Энциклопедический формат...
Норито Сэммё
Впервые на русском языке дан полный перевод двух важнейших памятников древнеяпонской письменности - норито, текстов заклинаний и молитвословий в их позднейшей записи, и сэмме - собрания указов. В предисловии переводчик Л. М. Ермаков подробно исследует значение норито и сэмме в японской культуре, мифологический строй памятников, указывая на особенности их поэтики в сравнении с китайской моделью вселенной. ..
Новгородские летописи. В 2-х книгах
..
Немецкие анналы и хроники X-XI столетий \Серия: Исторические источники
В настоящий сборник вошли русские переводы нескольких памятников средневековой латинской историографии. Местом их составления были германские земли, а написаны они на латинском языке. Первый раздел включает анналы - по-годные записи важнейших исторических событий, ведшиеся при монастырях и городских соборных капитулах. Это "Кведлинбургские анналы" - ценный источник по истории Германской империи в X - первой четверти XI века, "Альтайхские анналы" - важный источник по истории Восточной Европы вплоть до 1073 года. Также публикуются "Аугсбургские анналы", которые отразили позицию одной из противоборствующих сторон (императорской партии) в Саксонской войне, разразившейся во второй половине XI века. Особенно ценны "Хильдесхаймские анналы", принадлежащие к большой анналистической традиции: различные их части написаны в разное время, наиболее интересны сведения по истории первой половины XI и самого начала XII столетий. Во втором разделе тома печатаются две крупные немецкие хроники, посвященные преимущественно событиям XI века. Это "Деяния архиепископов гамбургской церкви" бременского каноника Адама (ок. 1075), а также "О Саксонской войне" Бруно (1082). Первая хроника - почти единственный источник сведений по истории Скандинавии и Балтийского региона в середине XI вв., а также по истории миссионерства. Вторая - яркий памфлет, направленный против императора Генриха IV и его сторонников и составленный участником и очевидцем многих событий борьбы за инвеституру, близким соратником архиепископа Вернера Мерзебургского. Издание предназначено для историков-медиевистов, всех интересующихся историей Западной и Восточной Европы в средние века. На русском языке впервые. СодержаниеПредисловие (В. В. Рыбаков)Анналы (И. В. Дьяконов)Кведлинбургские анналыАльтайхские анналыАугсбургские анналыХильдесхаймские анналыЧасть первая, взята из Исидора, Малых Лоршских и Херсфельдских анналовЧасть вторая, оригинальная и современнаяЧасть третья, взята из Больших анналов ХильдесхаймаЧасть пятая, взятая из Падерборнских анналовХроникиАдам Бременский. Деяния архиепископов гамбургской церкви (В. В. Рыбаков)Книга IКнига IIКнига IIIКнига IVЭпилог магистра Адама, [обращённый] к епископу ЛиемаруБруно. О Саксонской войне (И. В. Дьяконов)Пролог к Саксонской войнеНачинается Саксонская война..
Мифы и сакральные тексты религий мира.
В хрестоматии приведены фрагменты мифов, сакральных текстов и других источников, характеризующих религии древних цивилизаций, современные национально-государственные и мировые религии.Все разделы книги, посвященные соответствующим религиям, предваряются краткими справками об их важнейших письменных источниках.Цитируемые тексты снабжены комментариями.Подстрочные примечания поясняют важнейшие собственные имена и географические названия, при необходимости приводятся сведения об источниках.Источники указаны в конце текста или в подстрочных примечаниях.Текстовые разделы хрестоматии содержат глоссарии, разъясняющие важнейшие мифологические имена и понятия, встречаемые в публикуемых текстах преимущественно более одного раза, и не поясняемые в подстрочных примечаниях.Приводится список литературы.Пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, учителей обществоведческих дисциплин, всех интересующихся проблематикой истории религии.СОДЕРЖАНИЕПРЕДИСЛОВИЕВВЕДЕНИЕ. МИФОЛОГИЯ1. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ РЕЛИГИЯ2. РЕЛИГИИ МЕСОПОТАМИИ3. ЗОРОАСТРИЗМ4. РЕЛИГИИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕМ РИМЕ5. ЯЗЫЧЕСТВО ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН6. РЕЛИГИИ ИНДИИ7. ИУДАИЗМ8. СИНТОИЗМ9. КОНФУЦИАНСТВО10. ДАОСИЗМ11. БУДДИЗМ12. ХРИСТИАНСТВО13. ИСЛАМЛИТЕРАТУРА...................Фрагменты текста: Я спросил: «Что есть Ислам?» Отвечал Пророк: «Чистота речей и радушие». Ясказал: «А что есть вера?» Отвечал он: «Терпение и благодетельность». Спросил я:«Кто же лучший для Ислама?» Отвечал он: «Тот, чьи язык и руки не причиняют вредамусульманам». Сказал я: «А что есть лучшего в вере?» Он ответил: «Доброерасположение». Я вопросил: «О Пророк Божий! Что есть лучшая хиджра?» Сказал он:«Когда ты бежишь сущего, ненавидимого Господом твоим». И спросил я: «И что за лучшая молитва?» И ответил Пророк: «Долгое благочестие».[218](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Есть подаяние всему, иподаяние телу есть пост».[242](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал.) «Муса сказал: «ОГосподи! Кто самый достойный из слуг Твоих, по разумению Твоему?» Ответил Бог:«Тот, кто прощает, когда есть у него мощь (отомстить за себя)»».[243]Вот что нашел я вырезанным на рукояти меча Пророка: «Прости тем, кто обижаеттебя; соединись с тем, кто отталкивает тебя; делай добро тому, кто делает тебе зло, иговори правду, хотя бы сие было против тебя».[246](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Все в руке Божьей: Онпрекращает недуги, Он ниспосылает ночь и день. В Его руке - равновесие, Он стесняети возвышает».[260](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Ключ к раю - этосвидетельство, что нет Бога, кроме Аллаха».[273](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Накорми голодного,навести больного и освободи пленного»...(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Любовь к этому миру -вот начало всех грехов».[1080]Пророк взял меня (за руку) и сказал: «Будь в мире этом как чужеземец, как странник впути, и считай себя среди людей, как среди могил».[1085](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Человека в Судный деньприведут и бросят в огонь (адский), и кишки его тотчас выпадут в пламени, и будет онтам корчиться и вертеться, и кружиться, как осел на мельнице. И люди выйдут из огня искажут ему: «О ты, такой и этакий! Что ты делаешь? Не ты ли повелевал нам творитьдобро и запрещал дурное?» Ответит он: «Я повелевал вам творить добро, а сам его нетворил, и запрещал дурное вам, сам же погряз в нем»».(Изречения Мухаммада: Сборник достоверных хадисов_________________________________Глоссарий к разделу «Ислам»Азраил (Израил) - ангел, вестник смерти.Аййуб(библейский Иов) - пророк Аллаха.Аллах - единый, единственный и всемогущий Бог религии ислама.Ахмад - одно из имен последнего пророка Аллаха - Мухаммеда.Геенна - ад.Дауд (библейский Давид) - пророк Аллаха.Джибрил (Джебраил, Джабраил, библейский архангел Гавриил) - один из четырех,наряду с Микалом, Исрафилом и Азраилом, приближенных к Аллаху ангелов,передающих приказания и раскрывающих волю Аллаха пророкам.Джинны - сотворенные из огня духи, верующие в Аллаха или подчиняющиеся Иблису.Иблис - дьявол, враг Аллаха; др. - шайтан. Первоначально -ангел, но за отказвыполнить приказ Аллаха и поклониться Адаму был изгнан с небес (2:32; 7:10-12), за чтопоклялся повсюду совращать людей(7:15-16).Ибрахим (библейский Авраам) - пророк Аллаха, общий праотец арабов и евреев,основатель единобожия.Иса - один из пророков Аллаха, предшествовавших Мухаммеду; соответствуетбиблейскому Иисусу Христу, но без божественной природы.Исмаил (библейский Измаил) - пророк Аллаха, сын Ибрахима.Исраил (библейский Иаков (Израиль)) - патриарх, сын Исаака и внук Авраама,родоначальник «двенадцати колен Израиля».Исрафил - ангел, вестник Страшного суда.Исхак (библейский Исаак) - пророк Аллаха, сын Ибрахима.Йакуб (библейский Иаков) - пророк Аллаха.Йунус (библейский Иона) - пророк Аллаха.Марйам - Мария, мать Исы.Микал (Михаил) - ангел, наблюдатель за механизмом вселенной.Муса - пророк Аллаха, соответствующий библейскому Моисею.Мухаммед (Мухаммад, Мохаммад, Мохаммед, Магомет) - основатель ислама,почитаемый мусульманами как «посланник Аллаха», «печать пророков», главный ипоследний пророк ислама.Нух - пророк Аллаха, соответствующий библейскому Ною.Рамадан - месяц поста. По преданию, в этот месяц Мухаммед получил первоеоткровение.Сад - аллегория рая.Сулайман (библейский Соломон) - сын Дауда, пророк Аллаха.Фираун- царь, при котором жил Муса; библейский фараон.Хадж (хаджж) - паломничество в Мекку к Каабе, одна из главных обязанностеймусульманина.Харун (библейский Аарон) - брат Мусы, пророк Аллаха.Шайтан - см. Иблис; соответствует библейскому термину сатана................ЛИТЕРАТУРАУЧЕБНЫЕ И СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ1. Адзiночанка В.А. Рэлiгiязнауства: Вучэб. дапам. - Мн., 2001.2. Атеистический словарь/ Под общ. ред. М.П.Новикова. - М., 1983.3. Баландин Р.К. 100 великих богов. - М., 2003.4. Васильев Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. - М., 2006.5. Всемирное писание: Сравнительная антология священных текстов / Под общ. ред.П.С. Гуревича. - М., 1995.6. Иллюстрированная история религии: В 2 т. - М., 1992. 7. История религии: Учебник: В2 т. / Под ред. И.Н. Яблокова. -М.,2001.8. История религий древности. Хрестоматия / Авт.-сост. М.Э. Михейкина. - М., 1993.9. Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиоведение: Учебник. - Ростов н/Д.; Х.,2004.10. Короткая Т.П. Религиоведение: религии в Беларуси: Учебное пособие. - Мн., 2004.11. Костюкович П.И. Религиоведение: Учеб. пособие. - Мн., 2001.12. Котерелл А. Мифология: Энциклопедический справочник. -Мн., 1999.13. Круглов А.А. Основы религиоведения. - Мн., 2002.14. Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. -Мн., 1998.15. Легенды и мифы древнего мира / Авт.-сост. М.В.Адамчик. -Мн., 2005.16. Мифологический словарь / Гл. ред. Е.М.Мелетинский. - М., 1990.17. Мифологический словарь. - М., 1991.18. Мифы в искусстве старом и новом. - СПБ., 1994.19. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. - М., 1987, 1988.20. Наглядно о религиях. - Мн., 1998.21. Народы и религии мира: Энциклопедия. - М., 1998.22. Основы религиоведения: Учеб. / Под ред. И.Н.Яблокова. -М.,2000.23. Пушнова Ю.Б. История мировых религий: крат, курс лекций для вузов. - М., 2005.24. Религиоведение: Учеб. пособие / Под ред. М.Я.Ленсу и др. -Мн., 2003.25. Религиоведение: Учебное пособие / С.А.Данилевич, О.В. Дьяченко, В.М.Лисичкин идр.; Под ред. В.В.Старостенко. -Могилев, 2001.26. Словарь мифов / Пер. с англ. - М., 2001.27. Старостенко В.В. Религиоведение: учеб. пособие. - Могилев, 2005.28. Тихонравов Ю.В. Религии мира: Учебно-справочное издание. - М., 1996.29. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. - М., 1976.30. Учебный словарь-минимум по религиоведению / Под ред. И.Н.Яблокова //Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. -М., 2002.31. Штоль Г.В. Мифы классической древности. - М., 1999.ПЕРВОИСТОЧНИКИ И ИССЛЕДОВАНИЯ К РАЗДЕЛАМ1. Древнеегипетская религия32. Бадж Э.А.Уоллис. Египетская книга мертвых. - М.; СПб., 2004.33. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. - М., 1996.34. Бадж Э.У. Легенды о египетских богах. - М., 1997.35. Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету. - М., 2005.36. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. И.Брагинского. - М., 1973.37. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. - СПб., 1993.2. Религии Месопотамии38. Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон. - Смоленск, 2001.39. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. И.Брагинского. - М., 1973.40. Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие: В 2 ч. / Под ред.М.А.Коростовцева, И.С.Кацнельсона, В.И.Кузищина. - М., 1980.41. Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии. Пер. с аккад. /Сост. В.К. Афанасьевой и И.М. Дьяконова. - М., 1981.3. Зороастризм42. Авеста: Избранные гимны. - Душанбе, 1990.43. Зороастрийская мифология. - СПб., 1997.44. Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты) / Авт.-сост.Ю.М.Алиханова, В.Б.Никитина, Л.Е.Померанцева. - М.,1984.45. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. И.Брагинского. - М., 1973.46. Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие: В 2 ч. / Под ред.М.А.Коростовцева, И.С.Кацнельсона, В.И.Кузищина. - М., 1980.4. Религии в Древней Греции и Древнем Риме47. Аполлодор. Мифологическая библиотека / Пер. с древнегреч. В.Г.Боруховича. - М.,2004.48. Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с древнегреч. Н.Гнедича, В.Жуковского. - М., 2004.49. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. - М., 1992.50. Книга оракулов. Пророчество Пифий и Сивилл. - М., 2002.51. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. - Мн., 1989.52. Легенды и сказания Древнего Рима и Древней Греции / Сост. А.А.Нейхардт. - М.,1988.53. Мифы и легенды народов мира. Ранняя Италия и Рим / А.И.Немировский. - М., 2004.54. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. - М., 1996.55. Парандовский Я. Верования и легенды греков и римлян. -М., 1971.56. Словарь античности. - М., 1989.57. Тахо-Годи А.А. Гречес..
Кодзики. Мифы древней Японии
«Кодзики» – свод древнейших японских мифов, записанных в трех свитках придворным историографом О-но Ясумаро и преподнесенных им императрице Гэммэй в 712 году. В книгу вошел первый свиток «Записей о деяниях древности», снабженный замечательным научным комментарием переводчика и словарем имен собственных. Книга рассчитана как на специалистов филологов, историков, культурологов, так и на широкий круг читателей, интересующихся мифологией...
Кодзики. Записи о деяниях древности \черная
Книга представляет собой комментированный перевод древнейшего памятника японской письменности "Кодзики" ("Записи о деяниях древности"). Три свитка этого памятника содержат мифы от сотворения Неба и Земли до появления божественных предков первых императоров, древние предания, песни и сказки, а также изложенные в хронологичском порядке события японской истории до начала VII в. и генеалогию японских императоров. "Кодзики" являются священной книгой синтоизма - национальной религии японцев. Первый свиток "Записей о деяниях древности" включает в себя свод древнейших японских мифов. Полный перевод памятника публикуется впервые. В книге использованы иллюстрации из альбома "Нихонбунка-но рэкиси" (Токио, 1979. Т.1), а также фамильные гербы древних японских родов. ..
Книга правителя области Шан \ППВ-черная серия
"Книга правителя области Шан "- один из наиболее значительных памятников общественно-политической мысли древнего Китая. В нём излагается учение Шан Яна (IV в до н. э. ) - одного из основателей школы легистов (школы закона), отстаивавшей деспотическую форму правления. В труде излагаются цели и методы управления государством.Учение Шан Яна, воспринятое конфуцианцами в III в. до н. э. - III в. н. э., способствовало превращению конфуцианства в государственную идеологию и оказало огромное влияние на дальнейшее развитие законодательства и правовых отношений не только Китая, но и многих стран Дальнего Востока...
Киево-Печерский патерик. 1991
Увазі читачів пропонується репринтне видання книги "Києво-Печерський патерик" - найбільш древньої пам’ятки української культури. Академік М. С. Грушевський вважав, що Патерик та Кобзар були особливо популярними українськими книгами. Патерик був складений монахами Печерського монастиря в період його розквіту, напередодні зруйнування Київської Русі татарськими ордами. В ньому зібрані розповіді про життя відомих членів монастирської общини, їх побут тощо. Підготував Патерик до видання проф. Д. Абрамович, один з найавторитетніших знавців древньої літературної спадщини, на основі самого першого списку 1462 р. Ним же написаний вступ та коментар до книги. Видавництво доповнило книгу післямовою канд. філол. наук В. І. Крекотня. Розраховано на широке коло читачів, для шанувальників історії, бібліофілів і збирачів книг...
История происхождения законов янычарского корпуса (Мебде-и Канун-и Йеничери Оджалы Тарихи)
Настоящая работа ставит своей целью перевод и обзорное исследование одного из ценных источников по данной теме — трактата Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. Речь идет о турецком сочинении начала XVII в., представленном рукописью из собрания ИВ АН СССР (шифр —А 249). Сочинение известно по описанию тюркских рукописей Института народов Азии (ныне ИВ АН СССР) под названием Мебде-и канун-и йеничери оджагы, не совсем точно переданном е заголовке описания его составителями; оно посвящено истории и организации янычарского корпуса. Название сочинения не является авторским. Оно приведено на титульном листе рукописи, по всей видимости ее владельцем, в следующем виде: Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи («История происхождения законов янычарского корпуса»). На том же титульном листе приведено и другое название, кем-то (возможно, одним из владельцев рукописи, хорошо ознакомившимся с ее содержанием) зачеркнутое: Йеничери оджагынын султан Ахмед-хан хазретлеринин кануннамеси («Законоуложение Его Величества султана Ахмед-хана относительно янычарского корпуса»). Здесь же имеются краткие записи различного содержания, свидетельствующие о том, что рукипись побывала в руках нескольких владельцев. Среди этих записей есть и такая: Perovsky, 1861. Она указывает на то, что рукопись принадлежала видному русскому государственному деятелю Л. А. Перовскому, известному собирателю восточных древностей...
Исландские саги. БВЛ
Исландский народ называют самым литературным народом мира. Его называют также народом поэтов. Страсть к сочинению стихов и к мастерству в стихосложении — исландская национальная черта. Древнеисландская саговая литература очень многообразна. Из огромного количества сохранившихся до нас старых ирландских сказаний нами были выбраны для перевода образцы из двух групп саг. Первая содержит древнейшие из героических саг, а именно — относящиеся к циклу Кухулина. В таком виде, особняком, они стоят обычно и в древних ирландских рукописных сборниках. Нами подобраны те из них, которые изображают наиболее яркие моменты из жизни этого героя. Вторая группа составлена из саг довольно различных эпох и циклов. Общим для всех этих повестей является преобладание в них вместо героического элемента фантастики и трагических коллизий чувства. В комментариях к отдельным сагам или прядям даются сведения об их особенностях, исторической основе, переводах на русский язык, библиографии, а также объясняются отдельные слова и выражения, встречающиеся в них. * * * Исландские саги. Составление, вступительная статья и примечания М. И. Стеблин-Каменского Ирландский эпос. Вступительная статья и примечания А. А. Смирнова Иллюстрации к исландским сагам Рокуэлла Кента (воспроизводятся по изданию: The Saga of Gisli, Son of Sour. N. Y., 1936)..
Искусство войны. (Новое время)
Вторую книгу антологии `Искусство Войны` составили такие выдающиеся памятники военной мысли, как трактат Н.Макиавелли `О военном искусстве`, избранные работы Наполеона, Мольтке и др. ..
Искусство войны. (Артхашастра, Сунь Цзы и т.д.)
В антологию вошли замечательные памятники военной мысли, представляющие разные исторические эпохи - от Древнего Востока до Возрождения: знаменитый китайский трактат "Сунь-цзы", фрагменты древнеиндийской книги "Артхашастра", произведения Вегеция и Макиавелли. ..
Иисус Христос в документах истории
Издание содержит свод важнейших исторических документов об Иисусе Христе, как примыкающих к каноническим Евангелиям, так и находящихся вне библейской литературы. Это своеобразное пособие всем изучающим Новый Завет, вне зависимости от того, историк ли это, религиовед, богослов или просто верующий. Публикуемые материалы представляют объективную историческую ценность. Почти в каждом разделе представлены выдержки из сочинений раннехристианских писателей, непосредственно касающихся того или иного документа. В сборник включен специальный иллюстративный материал: изображения монет, чеканенных в Иуд в наместничество Понтия Пилата, обломок мраморной плиты с его посвятительной надписью, погребальная урна с именем Каиафы, Другие иллюстрации показывают, каким виделся Иисус ранним христианам, как развивался его образ в первые века существования Церкви. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям, документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть документов впервые дается в переводе на русский язык. Настоящее издание сборника в его переработанном и дополненном виде учитывает практически все замечания и предложения, прозвучавшие со стороны научной общественности в адрес предыдущих изданий. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства. Для воспитанников и студентов духовных учебных заведений, студентов богословских вузов и факультетов, для специалистов, занимающихся изучением евангельской и новозаветной истории, библеистики, библейской археологии, общей церковной истории, основного богословия (православной апологетики), церковного искусства, религиоведения, всеобщей истории, филологов, культурологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся исторической личностью Господа Иисуса Христа и христианством...
Изборник. (БВЛ) (Литература Древней Руси)
Том представлен произведениями первых семисот лет русской литературы и включает три раздела — 'Первое трехсотлетие'( 'Повесть временных лет», «Поучение Владимира…»Сост. и общая редакция тома Л.Дмитриева и Д.Лихачева...
Заново составленное пинхуа по истории пяти династий
Данная книга содержит народный исторический роман XIII века - образец одного из жанров китайской простонародной повествовательной литературы. Перевод сопровождается исследованием и комментариями. ..
Житие Сильвестра, папы Римского" в агиографическом своде Андрея Курбского
«Житие Сильвестра, папы Римского» и религиозная полемика в конце XV— XVI в. «Житие Сильвестра, папы Римского» было добавлено к основному корпусу текстов отнюдь не случайно. Большую часть в произведении занимает обличение иудаизма: почти 18 листов из 27 (л. 5773—594 06.20). Неудивительно, что имя Сильвестра стало актуальным еще в конце XV в., во время «еретической бури» на Руси. «Книга» «Селивестра папы Римского» упомянута архиепископом Геннадием Новгородским в его известном послании 1489 г. Иоасафу против «жидовствующих», где перечислена бывшая у еретиков литература [Лурье 1955: 320]. За месяц до этого, 26 января того же года, сотрудник Геннадия дьякон Герасим Поповка отправил из Новгорода своему учителю игумену Иосифу Волоцкому, одному из главных обличителей еретиков, «и вс’С старце; книг# селивестрд nantf ри- склго» [Вол-505: 167 об.; Лурье 1955: 136, 140]. Через несколько лет, в 1493 г., такая же книга была послана из новгородского архиепископского кружка в Соловецкий монастырь [Лурье 1955: 136, сн. 17].Следы соловецкой рукописи теряются, но судьбу волоколамского списка, по счастью, можно проследить...
-314x594.jpg "Древняя Русь в свете зарубежных источников. 5 тт (полный комплект)")
Древняя Русь в свете зарубежных источников. 5 тт (полный комплект)
Данная хрестоматия является попыткой максимально осветить историю Руси посредством источников. Состоит она из пяти томов, подготовленных коллективом авторов, выдающихся специалистов в своей сфере. Особую ценность представляет публикация материалов, которые не переводились на русский язык, либо были опубликованы в труднодоступных академических изданиях. Впервые в хрестоматии они собраны воедино, переведены и снабжены комментариями.Первый том хрестоматии содержит фрагменты сочинений античных и раннесредневековых авторов, написанных на древнегреческом и латинском языках и составляющих свод древнейших источников по истории Северного Причерноморья и Восточной Европы. Хронологический охват материала — от Гомера (VIII в. до н. э.) до Иордана и Равеннского Анонима (VII в. н. э.). Публикация каждого фрагмента в русском переводе сопровождается вступительной статьей и историко-филологическими комментариями. Второй том содержит публикацию византийских памятников в переводах с греческого языка, в которых отражены события истории народов Восточной Европы, Руси и ее соседей в IV—XIII вв. Первая часть издания посвящена раннеславянской истории и эпохе Великого переселения народов, затронувшего южные территории нашей страны, Причерноморье, Нижнее Подунавье, Северный Кавказ. Во второй части публикуются свидетельства о Древней Руси. В византийских источниках отразились взаимоотношения Византии с Русью и кочевниками Причерноморья, а также различные стороны военно-политической, дипломатической, династической, торговой, экономической, церковной, административно-правовой жизни восточноевропейского региона эпохи "византийского тысячелетия".Третий том посвящен источникам на арабском, персидском и еврейском языках. В сборнике приводятся фрагменты географических, исторических и энциклопедических трудов, записок путешественников, эпистолярных сочинений. Хронологический охват материала — IX-XVI вв. Четвертый том содержит переводы избранных западноевропейских (немецких, польских, французских, итальянских, венгерских, чешских) источников IX—XIII вв., написанных, как правило, на латинском языке. Среди них — тексты самых различных жанров: анналы и хроники, жития, правовые документы, послания. Все тексты снабжены археографическими справками, историко-филологическим комментарием и избранной библиографией, приложены многочисленные генеалогические таблицы, терминологический глоссарий, развернутые указатели личных имен, а также географических и этнических названий. Пятый том посвящен древнескандинавским источникам. Скандинавские письменные памятники IX-XIV вв. представляют собой одну из самых больших групп среди иностранных источников, содержащих сведения по истории Древней Руси. В их число входят скальдические стихи, рунические надписи, историографические сочинения, исландские саги (родовые, королевские, о епископах, о древних временах), норвежские гомилиарии и жития святых, исландские географические сочинения, исландские анналы. В качестве иллюстраций использованы фотографии рунических камней, прорисовки изображений с готландских камней, инициалы и маргиналии из средневековых исландских рукописей, а также рисунки скандинавских художников XIX в.: Халвдана Эгедиуса, Кристиана Крога, Герхарда Мюнте, Эйлива Петерссена, Эрика Вереншёлля, Вильхельма Ветлесена...
Домострой
"Домострой" - памятник русской письменности XVI века, энциклопедия семейной жизни, домашних обычаев, традиций русского хозяйствования. Это складывавшийся в Новгороде на протяжении XV века, уникальный сборник житейских советов и рекомендаций, направленных на достижение праведности, укрепление семьи, здоровья, рациональное ведение домашнего хозяйства, создание и поддержание изобилия в доме. Впоследствии текст был редактирован известным церковным и государственным деятелем, духовником Ивана Грозного, священником Кремлевского Благовещенского собора Сильвестром. "Домострой" был широко распространен и известен в Древней Руси как общедоступное руководство к "правильному устроению жизни". Это бесценный источник истории русского языка и русской жизни XV-XVI веков. ..