Філософія
Письмо и событие. Эстетическая топография современности
Монография посвящена теме письма в соотношении с местом, временем, событием. Главы монографии: 1. Эстезис современности. К эстетике события. 2. Форма и письмо (1910-1920-е годы). 3. Структура и жизненный мир. Эстетика структурализма (1930-1940-е годы). 4. Семиосфера письма (1960-1980-е годы). 5. Возвышенное и "новый гносис". Событие существования...
Метафизика текста. Коммуникативная логика
Проблема эффективной регуляции человеческого общения сегодня является одной из наиболее актуальных для целого ряда наук и потому имеет междисциплинарный характер. С ней связаны такие важные вопросы, как обеспечение взаимного понимания людей, участвующих в коллективном действии, а также создание системы правил, определяющих рациональность человеческого поведения и адекватную интерпретацию текстов, транслируемых в обществе и направленных на максимальную организацию социальных коллективов. Все эти процессы подчинены определенной логике, исследованию которой и посвящена данная книга. Автор предлагает целостную концепцию, обеспечивающую комплексный подход к решению логико-философских, лингво-психологических и теоретико-познавательных задач, связанных с эффективной организацией социально-значимых текстов, их адекватным осмыслением и соответствующим регулированием коллективных действий...
Метафізичні розмисли
Праця славетного французького філософа і математика Рене Декарта (1596-1650) стосується одвічного питання – душі і тіла: "мислячої" і "просторової" субстанції.Твір включає шість розмислів автора, а також заперечення опонентів з відповідями філософа...
Логические исследования. Том I. Пролегомены к чистой логике / Пер. с нем. Э.А.Бернштейна под ред. С.Л.Франка. Новая редакция Р.А.Громова
«Логические исследования» (1900—1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX—XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в...
Логика смысла / Пер. с фр. Я.И.Свирского
Книга крупнейшего мыслителя современности Жиля Делёза посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философских изысканий тем: что такое смысл? Опираясь на Кэрролла, Ницше, Фрейда и стоиков, автор разрабатывает оригинальную философскую концепцию, связывая смысл напрямую с нонсенсом и событиями, которые резко отличаются от метафизических сущностей, характерных для философской традиции, отмеченной связкой Платон — Гегель. В книгу включена также статья М. Фуко, где дан развернутый комментарий произведений Делёза «Логика смысла» и «Различение и повторение»...
Критика и клиника.
Последняя прижизненная книга Жиля Делёза — сборник эссе, посвященных любимым писателям философа, среди которых Кафка, Мелвилл, Захер-Мазох, Лоуренс, Ницше и др. Развивая идеи своих классических работ, Делёз выступает против сведения литературы к психоанализу, к комплексам, к вечным "папа-мама-пи-пи" секретам. Перспективная задача писателя — поиск собственного языка. Именно в решении этой задачи писатель может соприкоснуться с клиническим опытом или втянуться в еще более опасные становления-другим — животным, звездой, женщиной, ребенком. Литература в этом смысле говорит на иностранном языке — каждый писатель вырабатывает внутри, точнее на границах, своего родного языка новый язык, который только и делает его писателем. Анализу этих языков и посвящена эта книга...
Картезианские размышления (Изд-е второе, стереотипное)
В переводе на русский язык "Картезианские размышления" полностью публикуются впервые. Это большой подарок русскоязычному читателю, которому с Гуссерлем, как говорится, не повезло. Из крупных, важных для развития феноменологии произведений Гуссерля целиком переведены только первый том "Логических исследований", "Лекции по феноменологии внутреннего сознания времени" и "Философия как строгая наука". Прочие переводы - это либо небольшие статьи и доклады, либо отдельные фрагменты крупных работ. На этом фоне выход в свет перевода "Картезианских размышлений", одного из основных произведений позднего периода эволюции гуссерлевской феноменологии, - явление в высшей степени отрадное...
Картезианские медитации
В этом произведении Гуссерль предпринимает попытку систематизации феноменологии в форме неокартезианства и отчасти, в пятой медитации, — лейбницианства. Методическое сомнение Декарта заменяется строгим проведением феноменологической редукции, которая должна открыть сферу трансцендентальной субъективности как бесконечного поля конститутивной работы, т. е. установления смысла любого рода предметности. Чтобы отвергнуть обвинения в солипсизме, в пятой медитации Гуссерль предпринимает попытку описания структуры опыта Чужого, т. е. конституирования выходящего за пределы собственной сферы сознания того или иного Я. Предпринимается попытка определить конститутивные основы различных общностей монад: от пары до человечества. Различного рода сообщества рассматриваются как источники конституирования смысла объективного мира и объективного познания. Для студентов и всех интересующихся современной философией...
Избранные работы. \2005
Феноменология — одна из главных философских инноваций XX в. «Прорыв феноменологии» как философского направления произошел в 1900–1901 гг. и был связан с публикацией двух томов «Логических исследований» Эдмунда Гуссерля (1859–1938). Помещенные в настоящем издании работы не претендуют на полное и систематически связанное представление феноменологии Гуссерля. Однако они дают возможность познакомиться со всеми периодами его феноменологического творчества. Работы упорядочены хронологически и являются воспроизведением уже существующих публикаций, рассеянных, однако, по самым разным изданиям (некоторые из них в настоящее время труднодоступны).СОДЕРЖАНИЕВ. Куренной. Феноменология Эдмунда Гуссерля ... 7Феноменологическое движение...8Развитие феноменологии Гуссерля ... 11Основные темы феноменологии Гуссерля... 13О настоящем издании. 22 Переписка Эдмунда Гуссерля и Готтлоба Фреге. 23 Интенциональные предметы ...31Предисловие к публикации «Интенциональных предметов» Э.Гуссерля. 33Интенциональные предметы ... 36 Логические исследованияТом второй. Часть первая. Исследования по феноменологии и теории познания. 75Введение . 77Выражение и значение.98Сущностные различения. 98Об интенциональных переживаниях и их «содержаниях» ... 129Введение ... 129Сознание как феноменологический состав Я и сознание как внутреннее восприятие ...131Сознание как интенциональное переживание.151 Философия как строгая наука.185Натуралистическая философия ...192Историцизм и миросозерцательная философия.221 Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. книга i .241Введение ... 243Фундаментально-феноменологическое рассуждение ... 249Тезис естественной установки и его выключение. 249Область чистого сознания . 258 Письма Эдмунда Гуссерля к Густаву Шпету .283 Амстердамские докладыФеноменологическая психология... 297I. Чисто феноменологическая психология. Область ее опыта, ее метод, ее функция. 299II. Феноменологическая психология и трансцендентальная проблема.321 Парижские доклады...341 Картезианские медитации.377Введение ... 379V. МедитацияРаскрытие сферы трансцендентального бытия как монадологической интерсубъективности . 383Заключение... 437 Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология ...443Разъяснение трансцендентальной проблемы и функция психологии в этом разъяснении...443..
Идея феноменологии: Пять лекций
Лекции "Идея феноменологии" отражают переломный момент в творчестве Э. Гуссерля, знаменующийся переходом от дескриптивной психологии к эйдетической феноменологии. В них Гуссерль впервые приступает к детальной разработке метода феноменологической редукции, а также основополагающей идеи конституции предметов в сознании. Текст снабжен полновесным научным аппаратом - вступительной статьей, содержательным научным комментарием и терминологическим словарем. Настоящее издание адресовано преподавателям и студентам философских факультетов, а также всем интересующимся историей европейской философии...
Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии
Ключевая работа основателя феноменологии — одного из ведущих направлений современной мысли, подвергающего анализу непосредственные данности сознания — представляет собой подробное введение в феноменологическую проблематику. В книге обосновывается понимание феноменологии как чистой науки, философского метода и мыслительной установки. Традиционные философские вопросы о восприятии и переживании, о сознании и мышлении, о разуме и действительности разворачиваются оригинальным образом. С немецкой обстоятельностью Гуссерль разбирает особенности феноменологической редукции, учения о ноэме и ноэзисе, позиции трансцендентального идеализма...
Гегель (ЖЗЛ)
На творчество великого немецкого мыслителя, жизненному пути которого посвящено настоящее издание, существуют полярные точки зрения. Одни полагают, что с тех пор, как люди мыслят, не было такой всеобъемлющей системы философии, как система Гегеля. Другим его творческое наследие представляется бессмысленным шарлатанством и напыщенной галиматьей. Предлагаемая читателю книга широко известного в России и за рубежом ученого и писателя А. В. Гулыги наряду с интереснейшими биографическими сведениями содержит объективный анализ основных сочинений философа...
Война в эпоху разумных машин
Книга американского философа, профессора Колумбийского университета Мануэля Деланды посвящена истории развития военных технологий, военной теории, военного планирования и штабных игр.Тираж 300 экз.СОДЕРЖАНИЕВведение...................................................... 6Глава 1. Курс на столкновение............19Толчок...........................................................42Полет.............................................................57Поражение.................................................. 75Тактика..........................................................88Стратегия....................................................125Логистика....................................................154Глава 2. Бескровное переливание....182Аппаратное обеспечение........................200Миниатюризация......................................213Программное обеспечение....................227Экспертные знания..................................243Глава 3. Контроль спектра..................258Фотоанализ................................................281Криптоанализ............................................295Интерфейс..................................................315Фрагмент текста:ВведениеОбраз «робота-убийцы» некогда принадлежал исключительномиру научной фантастики. Пока в общем-то ничего не изменилось, но лишь в том случае, если иметь в виду человекоподобноемеханическое устройство, вынашивающее планы завоеванияпланеты. Новейшие системы вооружений, спроектированныеПентагоном, не являются, однако, антропоморфными машинами со «способностями хищника», — это беспилотные летательные аппараты и танки с автоматическим управлением, достаточно «умные», чтобы отбирать и уничтожать свои цели. Хотясуществующие прототипы роботизированного оружия, такие какPROWLER или BRAVE 3000, еще не являются по-настоящемуавтономными, эти новые виды вооружения демонстрируют: хотяв настоящее время искусственный интеллект еще недостаточносовершенен для создания настоящих «роботов-убийц», когда напланете действительно появится синтезированный интеллект,роль хищника будет уже приготовлена для него.Так, PROWLER — это небольшой наземный вооруженныйаппарат, оснащенный примитивной формой «машинного зрения» (способностью анализировать содержание видеокадра),позволяющего ему маневрировать на поле боя и отличать друзейот врагов. По крайней мере, такую цель поставили проектировщики этого робота. На самом деле PROWLER пока испытывает трудности с резкими поворотами и с передвижением попересеченной местности, а его способности различать друзейи врагов слабы. По этим причинам он использовался толькодля выполнения простых задач — например, патрулированиявоенной базы по заранее намеченному маршруту. Мы не знаем,открывал ли он когда-нибудь огонь по нарушителю без контролясо стороны человека, но едва ли этому роботу в том виде, в котором он сейчас разработан, предоставлялось право самостоятельно убивать людей. Скорее всего, телекамера, работающая в качестве визуального датчика, соединена с оператором, и умные способности робота используются на «совещательном»,а не на «распорядительном» уровне. Пока робот лишь упрощаетработу своего удаленного наводчика-человека, самостоятельноосуществляя предварительную обработку части информации илидаже выполняя и передавая предварительную оценку событий,происходящих в его зоне обзора.Но именно различие между совещательными и распорядительными (исполнительными) способностями стирается в других вариантах применения искусственного интеллекта (ИИ)в военных целях. Возможно, самый лучший пример исчезающего различия между чисто совещательной и распорядительной ролью компьютеров можно найти в области военных игр.В военных играх недавнего прошлого компьютеры исполнялироль умных ассистентов: игроки сами принимали решения,отражающиеся на передвижениях и действиях «войск» в игре,тогда как компьютеры подсчитывали эффективность даннойатаки, используя такие понятия, как «показатель поражающегодействия», скорости продвижения тактических единиц, относительная сила данной оборонной позиции или эффективностьотдельного наступательного маневра.С момента их изобретения в начале 19 века военные игрыдавали своим участникам возможность сделать стратегическиевыводы, а офицерам — приобрести «боевой опыт» в отсутствиереальной войны. Эта функция стала еще более важной в случае ядерной войны, то есть войны, которая никогда не веласьи для которой возможна лишь такая подготовка. Но во времяигр личный состав снова и снова не решался переступить чертуядерной войны. Как правило, люди сначала стремятся перебратьвсе возможности переговоров, прежде чем нажимать на роковуюкнопку. Это привело разработчиков военных игр к созданию новых вариантов этой технологии, в которых автоматы полностьюзаменяют личный состав игроков: СЭМ (SAM) и ИВАН (IVAN),как зовут этих роботов, не мешкают с развязыванием Третьеймировой войны. Поскольку выводы, полученные из наблюденийза смоделированными армагеддонами, устроенными боевымироботами, попали даже в стратегические доктрины и планычрезвычайных ситуаций, можно сказать, что эти «роботизированные события» уже начали размывать границу между чистосовещательной и распорядительной ролью умных машин. Теперь робототехнический интеллект прокладывает разныепути в военные технологии, продвигаясь по ним с разной скоростью. Традиционное применение компьютерных технологийв военных целях (радиолокационные системы, радиосети дляконтроля, управления и коммуникаций, навигационные и наводящие устройства для ракет) становятся «умнее» с каждым новымпрорывом в сфере искусственного интеллекта. Механическийразум снова совершит «миграцию» в наступательное и оборонительное вооружения, когда искусственный интеллект дастмашинам новые возможности, позволяющие им «обучаться» насвоем собственном опыте, планировать стратегии для решениязадач разной степени сложности и даже приобретать некоторый«здравый смысл», помогающий исключать из рассуждения неотносящиеся к делу детали. Но не нужно воображать себе полноценных человекоподобных роботов, заменяющих солдат на полебоя, или командующих-роботов, которые заменят человеческийразум в планировании и ведении военных действий. Две этихтехнологии (автономные вооружения и системы управления боевыми действиями) и в самом деле были объявлены Пентагономключевыми целями в военных исследованиях 1980-х и 1990-х годов. Но это заявление, сделанное в документе 1984 года подназванием «Стратегические компьютерные системы», былоне только маневром в области связей с общественностью, нои указанием на то, какую роль однажды суждено сыграть ИИ.Если мы на время отстранимся от того факта, что роботизированный интеллект, вероятно, не пойдет по пути антропоморфного развития, подготовленного для него научной фантастикой,мы сможем без особого труда представить будущее поколениероботов-убийц, посвятивших себя осмыслению своего исторического происхождения. Мы даже можем вообразить специализированных «роботов-историков», занятых отслеживаниемразличных линий технологического развития, давших рождениеих виду. И мы можем представить, что такой робот-историкнапишет совсем не ту историю, что историк-человек. Еслиисторик-человек, возможно, попытается понять, каким образомлюди создали часовой механизм, моторы и другие физическиеприспособления, историк-робот будет уделять больше вниманиятому, как машины влияли на развитие человека. Робот подчеркнул бы, например, следующее: когда часовые механизмы быливедущей технологией на планете, люди представляли себе, будтомир является системой винтиков и колесиков, похожей на часы.Так, Солнечная система вплоть до 19 столетия изображаласьв виде часового механизма, то есть как система без двигателя,извне приводимая Богом в движение. Позднее, когда появилисьдвигатели, люди стали осознавать, что многие естественные системы ведут себя скорее как моторы: они работают на внешнемрезервуаре ресурсов и эксплуатируют работу, выполняемуюциркулирующими потоками материи и энергии.Конечно, историка-робота едва ли будет волновать тот факт,что именно человек собрал первый мотор, ведь роль людей будетрассматриваться всего лишь как роль трудолюбивых насекомых,опыляющих независимый вид машин-цветов, которые на какомто этапе эволюции еще лишены собственных репродуктивныхорганов. Точно так же, когда эти роботы-историки обратятсяк эволюции армий, чтобы проследить историю собственноговооружения, люди будут рассматриваться ими в качестве всеголишь деталей большой военно-промышленной машины, то естьвоенной машины. На сборку этих машин, с такой точки зрения,должны были повлиять преобладавшие в тот момент «машинныепарадигмы». Армии Фридриха Великого, таким образом, могутбыть представлены как один гигантский «часовой» механизм,использующий наемников в качестве винтиков и колесиков.Сходным образом армии Наполеона могли бы рассматриватьсякак «мотор», питаемый из резервуара народов и националистических чувств.Точно так же роботам-историкам не понадобится приписывать основную роль великим полководцам, поскольку последниемогут считаться всего лишь катализаторами для самосборкивоенных машин. На такую сборку, скажет робот-историк,отдельные индивиды влияют не больше, чем коллективныесилы — такие, как демографическая турбулентность, вызываемая миграцией, крестовыми походами и нашествиями. Болеетого, наш историк заметит, что некоторые из этих «машинныхпредков» — например, конусовидная пуля 19 века — противились контролю со стороны человека в течение столетия. Именностолько времени потребовалось военачальникам для того, чтобывстроить силу огнестрельного оружия в четкую тактическуюдоктрину. С тех пор, конечно, конусовидная пуля стала житьсобственной жизнью, показав себя в качестве одного из наиболее опасных обитателей поля боя. В этом смысле можносказать, что технологическое развитие обладает собственнойдвижущей силой, поскольку очевидно, что оно не всегда руководствуется потребностями человека. Как показывает простойслучай конусовидной пули, конкретная технология может дажезаставить людей по-новому сформулировать свои потребности:точность новой п..
В сетях феноменологии.Основные проблемы феноменологии Э.Гуссерль.
Настоящая книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX веке - феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э.Гуссерля, прочитанный им в 1910 году в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций...
В поисках бытия: четвертый путь к сознанию
"Если мы хотим стать осознанными людьми, нам нужно научиться изменять себя, - говорит Гурджиев. - С помощью самопознания и понимания того, каким образом мы связаны с Вселенной, мы можем пробудиться к высшему уровню бытия - если только пожелаем измениться". Все известные гурджиевские фундаментальные принципы и методы трансформации интеллекта, эмоций и тела, составляющие знаменитую систему "Четвертый Путь", представлены в этой книге в виде понятных и точных высказываний самого Гурджиева, записанных и воспроизведенных его ближайшими учениками...
Человек и его перспективы в свете антропогенетики: философский анализ: Монография.
На современном этапе развития молекулярной антропогенетики и генетической инженерии появляется реальная возможность кардинальной модификации биологических основ человека.В центре авторского внимания следующие вопросы: каким видится будущее человечества, каковы те линии соприкосновения, которые имеет антропогенетика с гуманитарными и социальными науками, каковы общественные условия ее развития, мировоззренческие, морально-этические, гуманистические стимулы и препятствия этого развития.Для преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных и естественнонаучных специальностей, а также всех интересующихся философией естествознания, историей науки и культуры, современными проблемами этики и права.ГНАТИК Екатерина НиколаевнаДоктор философских наук. Профессор кафедры онтологии и теории познания факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов, профессор кафедры истории и философии науки Института философии РАН. Автор более 110 научных трудов, в том числе четырех монографий и нескольких статей (в журналах "Вопросы философии", "Безопасность Евразии", "Наука и религия" и др.) по проблемам генетической инженерии, а также ряда учебных пособий по концепциям современного естествознания. Область научных интересов — философские и правовые проблемы биомедицины, генетической инженерии; философские проблемы естествознания...
Философские основания учения о гражданине
Английский философ и политический деятель Томас Гоббс (1588-1679) за свою долгую жизнь был свидетелем многих событий, сотрясавших Европу в XVII в.: и Тридцатилетней войны, и революции Кромвеля. Трактат «Философские основания учения о гражданине» (De Give) (1642) представляет собой систему взглядов, касающихся проблем функционирования государства и прав граждан. Считая гражданский мир наивысшим благом Гоббс, опираясь на Священное Писание, доказывает, что люди, стремясь выйти из естественного состояния войны всех против всех, заключают между собой соглашение, объединяясь в государство. В преддверии гражданской войны Гоббс видит в государстве средство, которое предоставляет людям защиту и мир...
Філософська антропологія
..
Первый, второй и третий человек
В книге рассматриваются архетипические фигуры первого, второго и третьего человека в их разнообразных воплощениях. Второй человек происходит из первого, а третий из второго (с частичным возвратом к первому). Главные черты первого человека - самостоятельность и способность к творчеству, второго - зависимость и подражательность, третьего - посредничество. Первый связан с рождением, возникновением, утверждением, второй со смертью, разрушением, отрицанием, третий с возрождением, восстановлением. В каждом из нас есть и первый человек и второй и третий, но в разном соотношении. Это соотношение меняется не только от человека к человеку, но и в одном человеке от возраста к возрасту. Сходным образом различаются народы и эпохи.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие1. Первые и вторые людиИмена и воплощения первого и второго человекаПришвин и Достоевский о первом и второмчеловекеСальериТри рода людейНародДуракСмехЛюбовьМужчина и женщинаКрасота2. Первый человекЛидер, гений, поэтДар и заслугаРод, рождение, роднойРебёнокПростой человекДурной первый человекПравдаЗаконПраздник3. Второй человекМережковскийГений и талантБрюсовРиторикаЧехов и другиеГоголь и другиеВторой человек в литературе4. Первое и второеПовторНикто и ничтоНольЧёртЛицоРоссия и ЗападИнтеллигенты и нигилистыКоммунизмТоталитаризмРеволюцияВластьНаукаПисьмоКультураИскусствоПервое и второе в пространстве5. Третий, четвёртый, последнийТретий человекЗритель, свидетель, судьяПервый-второй-третийТрое в одномСреднийЧетвёртыйПоследний человек6. РазноеЕщё о первом и второмСмысл жизниСальеризмИнверсияПошлостьОт второго человека к третьемуСмысл и толкУказатель имёнУказатель заметокСокращения..
Метафизика коммуникации
«Метафизика коммуникации» — фундаментальное исследование Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977) по социальной философии. Сначала он исследует личностные основания общности, затем изучает образование, смысловую сферу и характер каждого отдельного классического типа общности. Совершенно заново освещается структурное различие между я - ты - общностью и мы - общностью. Брак, дружеская пара обладают эксклюзивным внутренним пространством и находятся на той ступени единения, которая резко отличает их от всех плюроперсональных общностей, таких, как род, государство и даже семья. Особенно важен вывод о том, что во всех общностях в качестве объединяющего начала выступают определенные ценности. Для Гильдебранда ценности всегда являются качествами бытия, неотделимыми от действительности. Гильдебранд создал своей работой фундамент, в котором нуждается любое социологическое исследование, заслуживающее того, чтобы называться научным. Ибо учение об обществе парит в безвоздушном пространстве, если не познаны сущность и смысл общностей, из которых складывается общество. Это настольная книга философа, богослова, социолога и всех тех, кто нуждается в неизменных критериях сложнейшего человеческого общежития. На русский язык переводится впервые с последнего немецкого издания 1975 года...
Метафізика тілесності
Книга присвячена одній з провідних тем сучасного західного філософського дискурсу – проблемі тілесності. На основі аналізу генези та теоретичної еволюції західної метафізики обґрунтовується концептуальна роль ідей тілесності в її конституванні. Виділяються основні етапи становлення сучасного дискурсу про тілесність, які відображають критичне осмислення, заперечення й зняття метафізичного принципу десоматизації людини та її буття. У книзі досліджуються різні змісти ідеї тілесності в низці соціальних феноменів. Соціальність розглядається у чотирьох головних вимірах: відношення людини до граничних засад буття, власне суспільство, особистісний розвиток, людство перед викликом сучасності.Викладений матеріал має дискусійний характер і спонукає до подальшого дослідження проблеми.У книзі широко використовується історико-філософський матеріал, західні джерела, зокрема феміністична література.ПередмоваТіло як сюжет західної метафізики (замість вступу)Антропологічний поворот у європейській філософіїМетафізична відмова від тіла у філософії Нового часуСпростування принципу десоматизації у філософії Нового часуРозхитування засад філософії самосвідомості та бунт проти раціональності у філософських пошуках ХІХ – початку ХХ ст.Екскурс. Тіло – хвороба – смерть (до К’єркегорової аналітики екзистенціалу відчаю)Метафізичне визнання та обґрунтування тілесності у філософських дослідженнях першої половини ХХ ст.Концепт тіла у філософських дослідженнях другої половини ХХ ст.Соціокультурні експлікації тілесностіСоматичні проекції культурних та соціальних формЕкскурс. Тілесність в обширі архаїчної культуриЛюдське тіло в складі релігійного досвідуЕкскурс. Феміністична критика БібліїСуспільний устрій і антропологічний тип. Тоталітарна вимога зречення свого тіла та її подоланняЕкскурс. Російський дискурс навколо сексуальності та постросійське тоталітарне тілоСамоідентифікація особистості: головні антропологічні подіїЕкскурс. Репресивність культури та флеш-імідж дитиниТри сучасних виклики тілесності: екологічна криза, віртуальні реальності, фемінізмЕкскурс. Постлюдські тіла: трансформація культурних стереотипівПіслямоваПриміткиЛітература..