Філософія
Мой взгляд на литературу \Philosophy
В сборник вошли эссе, статьи и письма знаменитого писателя и философа Станислава Лема, посвященные проблемам литературы, большая часть которых ранее не публиковалась на русском языке...
Метафоры, которыми мы живем. 2008
В книге Дж.Лакоффа и М.Джонсона "Метафоры, которыми мы живем" излагаются основы когнитивного подхода к метафоре --- языковому, когнитивному и культурному феномену. Обсуждаются как научные аспекты изучения этого феномена в лингвистике и философии, так и роль метафоры в современном обществе, в повседневном общении между людьми. Особое внимание обращается на возможности использования метафоры как средства познания действительности, как инструмента организации опыта человека, структурирования его знаний о действительности.Книга, впервые вышедшая на языке оригинала в 1980 г., стала бестселлером в англоязычных странах и получила широкий отклик в научной периодике и публицистике.Книга почти не содержит специальной терминологии и будет интересна как специалистам в области лингвистики и литературоведения, так и широким кругам читателей, интересующихся функционированием языка в современном обществе, проблемами речевого воздействия и связью между языком, мышлением и сознанием...
Максимы\ Паскаль - Мысли (БВЛ)
..
Максимы. Мемуары. \Philosophy
Перед вами подлинный венец французской философской прозы - произведения Франсуа де Ларошфуко. Может ли истинно галльский тонкий цинизм стать изысканной оправой для высокой морали? Вполне, - ибо таковы "Максимы" Ларошфуко. Может ли философ, по определению отрешенный от времени, создать идеально достоверные психологические портреты значительнейших людей своей эпохи? Вполне, - ибо таковы "Мемуары" Ларошфуко! Итак, "нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливыми". Прочитайте - и задумайтесь!.. ..
Или-или. Фрагмент из жизни
Трактат ИЛИ-ИЛИ - одно из первых по-настоящему самостоятельных произведений выдающегося датского философа, теолога и литератора Серёна Кьеркегора. В нем впервые представлена знаменитая диалектика "стадий человеческой экзистенции": эстетической, этической и религиозной. Сочинение, подписанное именем вымышленного "редактора" Виктора Эремиты, композиционно объединяет в себе две части - литературные и философские "записки" некоего молодого "эстетика" и пространные письма его оппонента, этически мотивированного судьи Виллема. К ним примыкает также загадочный "Ультиматум", представляющий достаточно радикальный вариант христианской позиции. Полный русский перевод трактата осуществлен переводчиками впервые (литературное издание в первый раз вышло в издательствах РХГА и "Амфора" в 2011г.). Издание дополнено выдержками из писем и дневников Кьеркегора, снабжено подробными комментариями и примечаниями. Книга адресована философам, культурологам, богослова, историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также всем ценителям философской мысли, литературы и искусства. ..
Избранные произведения по философии и методологии науки
В «Доказательствах и опровержениях» Имре Лакатос (1922— 1974), мыслитель, оказавший значительное влияние на философию и историю науки XX века, разбирает доказательства знаменитой теоремы Эйлера о многогранниках и получающихся при этом парадоксах. В работе «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ» (1970) он выступает одним из наиболее глубоких и последовательных критиков концепции смены парадигм Т. Куна и противопоставляет этому свою методологию научно-исследовательских программ, ставшую одной из лучших моделей философии науки."СОДЕРЖАНИЕ:Порус В.H. Между философией и историей науки: на пути к «гибкой » теории научной рациональности 9ДОКАЗАТЕЛЬСТВА И ОПРОВЕРЖЕНИЯ (КАК ДОКАЗЫВАЮТСЯ ТЕОРЕМЫ) (перевод И. Н. Веселовского)Введение 271. Задача и догадка 352. Доказательство 373. Критика доказательства при помощи контрпримеров, являющихся локальными, но не глобальными 414. Критика догадки при помощи глобальных контрпримеров 46а) Отбрасывание догадки. Метод сдачи 47б) Отбрасывание контрпримера. Метод устранения монстров 48в) Улучшение догадки методами устранения исключений. Частичные исключения. Стратегическое отступление или безопасная игра 63г) Метод исправления монстров 73д) Улучшение догадки методом включения лемм. Рожденная доказательством теорема против наивной догадки 785. Критика анализа доказательства контрпримерами, являющимися глобальными, но не локальными. Проблема строгости 92а) Устранение монстров в защиту теоремы 92б) Скрытые леммы 93в) Метод доказательств и опровержений 99г) Доказательство против анализа доказательства. Релятивизация понятий теоремы и строгости в анализе доказательства 105Замечание 1126. Возвращение к критике доказательства при помощи контрпримеров, которые являются локальными, но не глобальными. Проблема содержания 116а) Возрастание содержания при более глубоких доказательствах 116б) Стремление к окончательным доказательствам и соответствующим необходимым и достаточным условиям 125в) Различные доказательства дают различные теоремы 1287. Проблема пересмотра содержания 131а) «Наивность» наивной догадки 131б) Индукция как основа метода доказательств и опровержений 133в) Дедуктивная догадка против наивной догадки 135г) Увеличение содержания путем дедуктивного угадывания 145д) Логические контрпримеры против эвристических 1548. Образование понятий 157а) Опровержение при помощи расширения понятий. Переоценка устранения монстров и пересмотр понятий ошибки и опровержения 157б) Рожденное доказательством понятие против наивного. Теоретическая классификация против наивной 164в) Пересмотр логических и эвристических опровержений 171г) Противоположность между теоретическим и наивным расширением понятий, между непрерывным и критическим ростом 173д) Пределы увеличения содержания. Теоретические и наивные опровержения 1769. Как критика может математическую истину превратить в логическую 182а) Бесконечное расширение понятий уничтожает смысл и истину 182б) Смягченное расширение понятий может превратить математическую истину в логическую 186Литература 191ИСТОРИЯ НАУКИ И ЕЕ РАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕКОНСТРУКЦИИ (перевод А. Л. Никифорова)Введение 2011. Конкурирующие методологические концепции: рациональная реконструкция как ключ к пониманию реальной истории 203A. Индуктивизм 204B. Конвенционализм 208C. Методологический фальсификационизм 212D. Методология научно-исследовательских программ 217E. Внутренняя и внешняя история 2312. Критическое сравнение методологических концепций: реальная история как пробный камень ее рациональных реконструкций 239A. Фальсификационизм как метакритерий: история «фальсифицирует» фальсификационизм (и любую другую методологическую концепцию) 243B. Методология историографических исследовательских программ. Реальная история в различной степени подтверждает свои рациональные реконструкции 260C. Против априористского и антитеоретического подходов к методологии науки 269Заключение 273Литература 274 ФАЛЬСИФИКАЦИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ПРОГРАММ (перевод В. Н. Поруса)1. Наука: разум или вера? 2812. Фаллибилизм против фальсификационизма 286а) Доматический (натуралистический) фальсификационизм. Эмпирический базис 286б) Методологический фальсификационизм. «Эмпирический базис» 304в) Утонченный фальсификационизм против наивного методологического фальсификационизма. Прогрессивный и регрессивный сдвиг проблемы 3293. Методология научных исследовательских программ 359а) Отрицательная эвристика: «твердое ядро» программы 361б) Положительная эвристика: конструкция «защитного пояса» и относительная автономия теоретической науки 364в) Две иллюстрации: Проут и Бор 369(ßj) Проут: исследовательская программа, прогрессирующая в океане аномалий 370(в2) Бор: исследовательская программа, прогрессирующая на противоречивых основаниях 375г) Новый взгляд на решающие эксперименты: конец скороспелой рациональности 339(гг) Эксперимент Майкельсона-Морли 408(г2) Эксперименты Луммера-Прингсгейма 419(г3) ß-pacnad против законов сохранения 423(г4) Заключение. Требование непрерывного роста 4324. Исследовательская программа Поппера против исследовательской программы Куна 441Приложение: Поппер, фальсификационизм и «Тезис Дюгема-Куайна» 447Литература 463..
Избранное: Трудная свобода.
Эмманюэль Левинас (1905 – 1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного общества. Поддерживая идеи М. Бубера, Г. Марселя, М. Бахтина, других выдающихся мыслителей эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля», «Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером», «Трудная свобода», «Гуманизм другого человека», а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Об онтологическом насилии»...
Избранное: Тотальность и Бесконечное
Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви. В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».СодержаниеПредисловие 7 Введение 7 Связь с существованием и мгновением 10 1. Связь с существованием 10 2. Усталость и мгновение 16 Мир 21 1. Намерения 21 2. Свет 27 Существование без мира 31 1. Экзотика 31 2. Существование без существующего 34 Ипостась 39 1. Бессонница 39 2. Позиция 41 3. Квремени 53 Заключение 61 Комментарии 64 Тотальность и бесконечное. Перевод И. С. Вдовиной 66 Предисловие 66 Раздел I. Тождественное и Иное 73 A. Метафизика и трансценденция 73 Б. Отделение и речь 90 B. Истина и справедливость 113 Г. Отделение и абсолют 130 Раздел II. Интериорность и экономика 132 A. Отделение как жизнь 132 Б. Наслаждение и представление 143 B. «Я» и зависимость 160 Г. Жилище 167 Д. Мир феноменов и выражение 186 Раздел III. Лицо и экстериорность 194 A. Лицо и чувствительность 194 Б. Лицо и лика 199 B. Этическое отношение и время 222 Раздел IV. За пределами лица 246 A. Двойственность любви 248 Б. Феноменология эроса 249 B. Плодовитость 258 Г. Субъективность и эрос 260 Д. Трансценденция и плодовитость 263 Е. Родственные узы и братство 266 Ж. Бесконечность времени 268 Заключение 272 1. От подобного к Самотождественному 272 2. Бытие это экстериорность 272 3. Конечное и бесконечное 274 4. Творение 275 5. Экстериорность и язык 276 6. Выражение и образ 278 7. Против философии Нейтрального 280 8. Субъективность 280 9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности 281 10. За пределы бытия 282 11. Права свободы 283 12. Бытие как доброта — Я — плюрализм — Мир 285 Примечания 287 Комментарии 289 Ракурсы. Перевод И.Б. Маньковской 292 Философия и идея бесконечного 292 1. Автономия и гетерономия 292 2. Примат Самотождественного, или нарциссизм 293 3. Идея Бесконечного 297 4. Идея бесконечного и лик Другого 298 5. Идея бесконечного как желание 299 6. Идея бесконечного и нравственное сознание 300 Apriori и субъективность 303 След другого 309 1. Бытие и Самотождественное 309 2. Необратимое движение 311 3. Потребность и Желание 313 4. Диакония 315 5. След 317 6. След и "Оность" 319 Загадка и феномен 321 Разумный дискурс и сдвиг 321 Призыв к порядку 323 Близость, выражение и загадка 324 Новая модальность 326 Субъективность и Юность" 328 Этика 330Поту сторону Бытия 331Речь и близость 3321. Идеальность и значение 3322. "Пассивный синтез" 3363. Особенное без общего 3374. Языки чувственное 3385. Сознание и наваждение 3416. Знак 3427. От наваждения к заложничеству 3448. Этолишьслово 345Примечания 347Комментарии 349От бытия к иному. Перевод Б.В. Дубина 350К иному 350Запредельное 351В ясном свете утопии 353Примечания 355Философия, справедливость и любовь. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной 356Жак Деррида. Насилие и метафизика. Перевод Л.В. Ямпольской 367I. Насилие свела 373II. Феноменология, онтология, метафизика 381Примечания 399А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер 404Основные труды Э. Левинаса 409Указатель имен 410..
Избранное: Персонализм
Жан Лакруа - один из ведущих представителей французского персонализма - рассматривал персонализм в качестве фундаментального проекта подлинно философского анализа. Персонализм, согласно Лакруа, - это некое вдохновение, интенция, его предмет - человечество в целом, "универсальное в человеке и человечестве". По Лакруа, современными концепциями, наиболее одухотворенными личностными идеями, наряду с персонализмом являются экзистенциализм и марксизм; в соединении этих позиций и их переработке в персоналистском плане Лакруа видел путь к построению подлинно современного учения о человеке. В том вошли следующие работы: "Персонализм: истоки - основания - актуальность", "Персонализм как антиидеология", "Марксизм, экзистенциализм, персонализм", "Чувства и нравственная жизнь", "Смысл диалога", "Морис Блондель, его жизнь и творчество"..
Идеи и знаки: Семиотика, философия языка и теория коммуникации в эпоху Французской революции
Книга является первым в отечественной историко-философской литературе монографическим исследованием "Идеологии" - доминирующего направления во французской философии на рубеже XVIII-XIX вв. Для научных работников и студентов. ..
Західноєвропейська естетика 20 століття
..
Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам".
Трактат «Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам"» («Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philisophiske Smuler») (1846) занимает в творчестве Кьеркегора центральное место, оказавшись по существу в точке схождения его псевдонимических работ и работ, подписанных собственным именем, в центре и сложнейшем конфликтном переплетении его эстетических, этических и религиозных представлений. Трактат задумывался автором как продолжение и смысловое завершение «Философских крох», подписанных именем Иоханнеса Климакуса. Стиль книги отличается исключительной подвижностью интонации, чисто художественными приемами — метафоричностью и ироничностью письма. Переводится и печатается на русском языке впервые. Издание адресовано преподавателям и учащимся, философам, культурологам, историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также самому широкому кругу читателей...
Дневник обольстителя. Афоризмы \Philosophy\пер.
В книгу известного датского философа и писателя Серена Кьеркегора (1813-1855) вошли его лучшие произведения: роман "Дневник обольстителя", раскрывающий идеальную стратегию любовного соблазнения и подчинения юной девушки, а также знаменитые "Афоризмы"...
Дневник обольстителя \ЗК
"Он может бросить на девушку свой молниеносный полный неги и страсти взор, и она почувствует как бы жгучее прикосновение его самого, этим взором он охватывает все ее существо крепче самых жарких объятий!" Невероятное мастерство обольщения и эффективные приемы "пикапа" - в истории изящного соблазнения юной Корделии коварным "эстетиком" Йоханнесом. "Дневник обольстителя" - часть философского труда "Или-или" знаменитого датского философа, писателя, основателя европейского экзистенциализма Сёрена Кьеркегора...
Дао дэ цзин. Канон пути и благодати. Комментарии Маслова А.А.
Сегодня, когда наши познания о внутренней жизни традиции Китая становятся более целостными, имеет смысл вновь всмотреться в зеркало восточной культуры. Нам становится доступной не просто история Поднебесной империи как цепь рядоположенных фактов (что и когда произошло), но сама логика ее развития, столь непохожего на развитие всего остального мира. Постепенно переосмысливается и сам процесс привития традиционных духовных ценностей. Мы осознаем, что два великих мудреца древности - Конфуций и Лао-цзы создали такие учения и дали такой мощнейший духовный импульс к развитию всей дальневосточной культуры, что последующим поколениям оставалось лишь комментировать их.вступ. ст., пер. и коммент. А. А. Маслова.Формат: 170x115x25 мм..
Вспомогательные исторические дисциплины.
Учебник состоит из глав, посвященных палеографии (науке о рукописях), геральдике (науке о гербах), сфрагистике (науке о печатях), хронологии (науке о системе счета времени), метрологии (науке об измерении расстояний, веса, объема), генеалогии (науке о происхождении родов и фамилий) и др. Эти науки объединены понятием "вспомогательные исторические дисциплины", поскольку без них невозможно изучение и понимание прошлого. В книге раскрываются особенности методических приемов каждой из дисциплин, специфика предмета. Главное - помочь студенту всесторонне изучить исторический источник, дать максимальную информацию о его происхождении...
![Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\](https://academplus.com/image/cache/catalog/7869-200x290.jpg "Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\")
Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\
Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891) - самый "неудобный" мыслитель в истории русской философии. Та четкость и ясность, с какой он излагал свои воззрения, которые и сам без стеснения называл "реакционными", приводила в ужас его современников - либеральных интеллигентов. Они страшились его взглядов, отдавая должное силе мысли философа и таланту писателя. Но прямота Леонтьева, уверенность в необходимости быть честным до конца отталкивали и его так называемых "единомышленников" из консервативного лагеря, старавшихся иметь поменьше общего с "кровожадным" Леонтьевым. Удивился бы философ, если б узнал, сколь мало изменилось отношение к его сочинениям более чем за 100 лет? И сегодня так же нелегко приходится мыслителю, который осмелится руководствоваться леонтьевскими принципами: "Во времена неподвижности быть за движение, во времена распущенности - за строгость... быть аристократом при тенденции к демагогии... свободомыслящим при лицемерном ханжестве, набожным при безбожии... то есть не гнуть перед толпой"...
Введение в историю и философию науки / 2-е изд., испр. и доп.
Учебное пособие написано профессорами Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова. Авторы описывают генезис и основные исторические этапы развития науки, рассматривают основные темы современной философии науки: взаимосвязь философии и науки, структура и динамика науки, методы научного исследования, становление современной научной картины мира. Книга адресована студентам вузов, аспирантам, преподавателям и научным работникам, всем, кто интересуется проблемами современной философии науки. Особенно она будет полезна аспирантам для подготовки к экзамену по новой дисциплине кандидатского минимума "История и философия науки".2-е издание, исправленное и дополненное...
Буддийская мудрость
В «Буддийской мудрости» собраны изречения из священных книг буддизма, мысли великих наставников этой мировой религиозно-философской системы, поучительныеистории из их жизни, притчи. В сборник входят высказывания основателя буддизма Гаутамы Будды, таких знаменитыхучителей, как Нагарджуна, Бохидхарма, Атиша, Миларепа, Цонкапа, Судзуки и др.Темы, затрагиваемые в данной книге, разнообразны, но основная — это человек с его неправильным подходом к жизни...
Античная мудрость
«Античная мудрость» является собранием изречений и поучительных историй многих известных и неизвестных широкому кругу читателей философов и мудрецов Древней Греции и Древнего Рима. На страницах книги читатель на основе первоисточников, а не комментариев к ним, может познакомиться с мыслями и устремлениями тех, кто заложил многие направления науки современности, с их ценностями и намерениями, желаниями и поступками. Здесь затрагивается широкий диапазон тем: от строения Вселенной до измененных состояний сознания, от воспитания детей до Природных (Божественных) закономерностей развития человеческого общества, от познания человеком самого себя до управления государством. Знания, заложенные в данной книге, имеют многоуровневую систему считывания информации: читатель понимает только тот уровень знания, который соответствует его уровню сознания. Расширение сознания читателя влечет за собой получение уже иного, более высокого знания из одного и того же высказывания или поучительной истории, что позволяет использовать книгу как учебник, до окончания настоящего воплощения человека. При этом правильная работа (медитация) над тем или иным высказыванием данной книги ведет к расширению сознания читателя. В книге сознательно использованы первоисточники, изданные в XIX в. в связи с частой профанацией истинного мистического смысля в первоисточниках советских времен. Во «Введении» рассматриваются некоторые вопросы трактовки древних знаний современными учеными, действенные способы передачи их (знаний) через пространство и время без профанации основополагающих положений...
Аналитическая философия: Учебное пособие
Данное издание является первым в нашей стране учебным пособием по аналитической философии. В нём всесторонне рассматривается аналитическая философия как сложнейшая совокупность школ и направлений современной философии, характеризующаяся определённой общностью методологических установок. Для студентов, аспирантов, преподавателей, а также всех профессионально интересующихся современной философией.СОДЕРЖАНИЕАвторы 1Содержание 2Введение. Эволюция и основные характеристики аналитической философии 9Материалы и источники ко всему курсу: 24Интернет-ресурсы 251. Истоки формирования аналитической философии1.1 Брентано 261.2 Логико-семантические идеи Г.Фреге 321.2.1. Значение и смысл имен собственных 331.2.2 Значение и смысл предложений 441.3 "Опровержение идеализма" Дж.Э.Мура 562. Программа логического атомизма2.1 Логический атомизм: язык как средство остановки регресса 632.1.1 Расселов анализ связей фактов 642.1.2 Логические конструкции вместо теоретико-познавательных заключений о внешнем мире 652.1.3 Универсалии как логические атомы 662.2 Онтология, эпистемология и философия языка Рассела 682.2.1. Онтологика отношений 692.2.2 Логика и ‘чувство реальности’ 722.2.3 Теория типов 732.2.4 Коррекция определения числа и аксиома бесконечности 752.2.5 Логические фикции и аксиома сводимости 762.2.6 Примитивные значения и теория дескрипций 782.2.7 Эпистемологическая функция суждения 822.2.8 Логические объекты 842.3 Философия языка "Трактата": логика языка versus логика мышления 862.4 Логический атомизм "Трактата": от синтаксиса к онтологии 962.4.1 Синтаксис элементарного предложения 982.4.2 Изобразительная теория предложений 1082.4.3 Онтологические следствия изобразительной теории 1152.4.4 ‘Сказанное’ и ‘показанное’ 1222.4.5 Операциональный принцип контекстности 1273. Программа логического позитивизма (логического эмпиризма)3.1 Критерий верификации 1303.2 Основные положения феноменализма в Венском кружке 1363.2.1 Феноменалистический анализ Морица Шлика 1363.2.2 Первоначальный феноменалистический анализ Рудольфа Карнапа 1413.3 Основные положения физикализма в Венском кружке 1443.3.1 Физикалистский анализ Рудольфа Карнапа 1453.3.1.1 Обращение к семиотике 1453.3.1.2 Материальный и формальный модусы языка 1653.3.1.3 Структура познания 1663.3.1.3.1 Предложения наблюдения 1663.3.1.3.2 Способ подтверждения косвенных высказываний 1673.3.1.4 Вероятность и истинность 1683.3.2 Ганс Рейхенбах 1713.3.3 Карл Гемпель 1763.4 Дискуссия о языке наблюдения 1773.5 Формирование представлений о конвенционализме в философии науки Венского кружка 1833.6 Критика логико-позитивистского анализа 1953.6.1 Философия как логика науки 1953.6.2 Логика как система тавтологий 1963.6.3 Переводимость осмысленных высказываний на физикалистский язык 1984. Львовско-Варшавская логическая школа и ее влияние на АФ4.1 Философия языка и теория истины К.Твардовского 2024.1.1 Семиотика в трудах К.Твардовского 2024.1.2 Твардовский об истине 2054.2 Радикальный конвенционализм К.Айдукевича 2084.2.1 Метод парафразы 2084.2.2 Истоки теории радикального конвенционализма 2114.2.3 Языковое значение и принцип конвенциональности 2154.3 Номинализм Ст.Лесьневского 2234.3.1 Номинализм как эпистемология 2234.3.2 Интенциональное отношение «единичного предложения существования» 2254.3.3 Интуитивный формализм и конструктивный номинализм 2344.4 Обоснование и критика реизма Т.Котарбинским 2394.4.1 Онтология Котарбинского 2394.4.2. Обоснование и критика реизма 2434.4.3 Реизм и материализм 2474.4.4 Дискуссия по вопросам истины и познания в связи с реизмом Котарбинского 2504.5 Многозначные логики Я. Лукасевича 2534.5.1 Возникновение и формализация модальных логик 2534.5.2 Модальные логики 2604.6 Теория истинности А.Тарского 2645. Философия лингвистического анализа5.1 "Лингвистический поворот" в философии ХХ века 2765.2 Концепция "значение как употребление" и ее приложения 2785.3 Анализ обыденного языка 2905.3.1. Общая характеристика направления 2905.3.2 Джон Уиздом 3035.3.3 Гилберт Райл 3065.4 Теория речевых актов Дж.Остина 3155.5 Интенционалистские теории языка (П.Грайс, Дж.Серль) 3205.5.1 Интенционализм Пола Грайса 3225.5.1.1 Первая часть замысла: Анализ-толкование понятия подразумевания 3235.5.1.2 Вторая часть замысла: Анализ-толкование понятия значения языкового выражения в терминах подразумевания 3295.5.2 Грайсов "миф о происхождении языка" 3305.5.2.0 Нулевая стадия 3315.5.2.1 Первая стадия 3315.5.2.2 Вторая стадия 3315.5.2.3 Третья стадия 3325.5.2.4 Четвертая стадия 3325.5.2.5 Пятая стадия 3335.5.2.6 Шестая стадия 3335.5.2.7 Седьмая стадия 3345.5.3 Отношения между ключевыми понятиями Грайсовой доктрины 3345.5.4 Интенционализм Серля: теория речевых актов 3365.5.4.1 Пролегомены Серлевой теории речевых актов 3375.5.4.1.1 Понятия подразумевания (meaning) и значения (meaning) языковых выражений в составе Серлевой теории речевых актов 3385.5.4.2 О содержании и функции речевых актов 3405.5.4.2.1 Таксономия иллокутивных актов 3405.5.4.2.2 Основания этой пятичленной классификации 3415.5.4.3 Речевые акты и лингвистическая теория 3425.5.4.4 Cоотношение между интенционализмом и репрезентационизмом в Серлевой теории речевых актов 3436. Реабилитация метафизической проблематики6.1 Номинализм в аналитической философии 3446.2 Дескриптивная метафизика П.Ф.Стросона 3506.3 "Усовершенствованный реализм" А.Айера 3606.4 Физикалистская метафизика Д.М.Армстронга 3696.5 "Реализм с человеческим лицом" Х.Патнэма 3711. Научный реализм как материализм 3752. Научный реализм как метафизика 3753. Научный реализм как конвергенция 3767. Неопрагматистская критика эмпиризма и холистический тезис7.1 Прагматический анализ 3787.1.1 Неопрагматизм У.Куайна 3827.1.2 Неопрагматизм Н.Гудмена 3877.2 Концепция онтологической относительности и холистический тезис Куайна 3967.3 Холистичность теории интерпретации Д.Дэвидсона 4087.4 Молекуляризм М.Даммита 4188. Связь истины и значения8.1 Стандартная семантика Д.Дэвидсона 4278.2 Инструменталистская семантика (М.Даммит, Г.Кастаньеда) 4398.3 Трансляционная и теоретико-модельная семантика 4418.4 Теоретико-игровая семантика Я.Хинтикки 4439. Аналитическая эпистемология9.1 Бертран Рассел: знание вещей и знание истин 4469.2 Знание и мнение. Проблема обоснованности знаний 4509.2.1 Проблема Гетье 4549.3 Эпистемическая логика 4579.4 Реализм и антиреализм: теоретико-познавательный аспект 4599.5 Парадокс познаваемости и кризис антиреализма 4639.6 Динамика знаний и убеждений 46710. Понятие истины и его применение в аналитической философии10.1 Аналитическое понятие истины 47710.2 Корреспондентная теория истины 47810.3 Дефляционная теория истины 48310.4 Прагматическая теория истины 48910.5 Ревизионная теория истины 49410.6 Релятивистский подход к теории истины 49610.7 Когерентная теория истины 50510.8 Различение между истинностью и обоснованностью знания 51410.9 Аргументы когерентной теории обоснования и перцептуальные утверждения 52611. Конструктивистская парадигма и расширенные теории референции11.1 Эпистемологический и онтологический плюрализм Н.Гудмена 53511.2 Гипотеза лингвистической относительности Сепира — Уорфа 53910.2.1 Эпистемологические основания концепции лингвистической относительности 53911.2.2 Конвенциональность грамматики 54311.2.3 Конвенциональность лексики 54611.3 Конвенциональность истины и значения 55011.3.1 Согласование концептуальных схем 55011.3.2 Онтологический статус концептуальных схем 55411.4. Каузальные теории референции 55911.4.1 Идентифицирующие дескрипции 55910.4.2 Жесткие десигнаторы 56411.4.3 Индексикалы 56911.4.4 Внутренняя реконструкция и внешнее сравнение языковых явлений 57312. Проблема понимания12.1 Концепция понимания языка М.Даммита 58112.2 Аналитические модели объяснения 58812.3 Проблема языка в современных исследованиях по искусственному интеллекту 60012.3.1 Источник компьютерных аналогий 60012.3.2 Критика «машинного функционализма» 60212.3.3 «Машинное» решение проблемы языка мысли 60512.4 Аналитическая философия и герменевтика (К.-О.Апель) 60712.4.1 Исходные концепты при постановке проблемы 61012.4.2 Трансцендентальная прагматика 61313. Аналитическая философия сознания13.1 Проблема психологического объяснения 61913.1.1 Понятие сознания 61913.1.2 Психофизический дуализм и скептические следствия 62113.2. Бихевиористская редукция сознания 62713.2.1. Аналитическая критика картезианской парадигмы 62813.2.1.1. Картезианская модель сознания как результат категориальной ошибки 62813.2.1.2. Устранение категориальной ошибки 62913.3. Критика психологии «первого лица» 63213.3.1 Бихевиоризм 63413.3.1.1 Идея бихевиористской психологии 63413.3.1.2. Логический бихевиоризм 63613.3.2 Критика бихевиоризма 63913.4 Физикализм 64313.4.1 Материалистическая редукция сознания 64413.4.1.1. Редукционизм и автономия психологического объяснения 64413.4.1.2. Существенные свойства и априорная необходимость психофизического тождества 64513.4.1.3. Апостериорная необходимость психофизического тождества 64713.4.2. Физикализм без редукционизма 64913.4.2.1. Тождество типов или тождество токенов 64913.4.2.2. Материализм и множественная физическая реализация 65313.5 Функциональный анализ ментального 65513.5.1 Функционализм и когнитивизм 65513.5.1.1 Элементы функционализма в изучении сознания 65513.5.1.2 Когнитивистская психология 65713.5.1.3 Функционализм и психофизическое тождество 65813.5.2 Вариации функционализма 66013.5.2.1 Функционализм в защиту материального сознания 66013.5.2.2 Функционализм против физикализма 66313.5.3 Трудности функционализма 66513.5.3.1 Проблема отсутствующих качеств 66513.5.3.2 Общие трудности функционализма 67013.5.3.3 «Либерализм» и «шовинизм» в отношении сознания 67313.6 Репрезентативное сознание 67513.6.1 Язык мысли 67613.6.1.1 Парадокс владения языком 67613.6.2 Репрезентативность и концептуальная структура сознания 67813.6.2.1 Репрезентативность перцепции 67813.6.2.2 Концептуальные условия репрезентативности восприятия 68113.6.3 Интенциональное сознание 68513.6.3.1 Концепция интенциональности 68513.6.3.2 Внешние и внутренние условия репрезентации 68714. Аналитическая ф..