Психологія
Сладкие грёзы. Чем философия мешает науке о сознании
Сладкие грёзы» — одна из важнейших работ о сознании, вышедших за последние годы. Ее автор — видный американский философ Дэниел Деннет — получил широкое признание еще в 1991 году, после публикации труда «Объясненное сознание», фактически обратившего само научное исследование сознания в поле «бурных битв» соперничающих теорий. В «Сладких грёзах» Деннет еще раз пересматривает и обновляет свою концепцию, учитывая главные эмпирические достижения в этой области за последнее время и новейшие теоретические проблемы.В «Объясненном сознании» Деннет предложил заменить популярную, но несостоятельную модель сознания как шоу, разыгрывающегося в мозге (модель Картезианского Театра), на модель Множественных Набросков, согласно которой оно представляет собой своего рода ментальное программное обеспечение, перестраивающее функциональную архитектуру мозга. Принимая в расчет достижения психологии, когнитивной нейронауки и разработки в области искусственного интеллекта, в «Сладких грёзах» Деннет меняет и эту модель на новую — модель «славы в мозге», за которую состязается все несознательное, «желающее» стать сознательным. Отталкиваясь от этой теории, автор разворачивает исследование самых разных вопросов, которые «продолжают взрывать поле» философских дискуссий.С присущей ему ясностью и живостью Деннет иллюстрирует свои аргументы множеством ярких примеров. Он пишет о «Чутье на Зомби», искажающем множество теоретических построений философов и ученых, и защищает гетерофеноменологию (разработанный им метод построения объективной науки о сознании) от непрекращающихся нападок и возражений. Старый мысленный эксперимент Фрэнка Джексона о Мэри, изучающей цвет, получает новое опровержение в мысленном эксперименте о РобоМэри, а рассуждение о знаменитом карточном фокусе «Настроенная колода» призвано показать, что Трудная Проблема сознания, сформулированная Дэвидом Чалмерсом, является, возможно, лишь вымыслом плохо работающего воображения теоретиков. Все эти сложнейшие проблемы Деннет решает в блистательной ироничной форме, в очередной раз доказывая свое незаурядное полемическое мастерство.СОДЕРЖАНИЕ:Введение (Д.Б.Волков)Предисловие1.Чутье на Зомби: уничтожение интуиции? 1.Естественно-научный поворот 2.Реакционеры 3.Затруднение с зомби 4.Широкий функционализм и минимализм 5.Будущее одной иллюзии2.Подход к сознанию от третьего лица 1.Ученые с Марса 2.Народные теории и философия 3.Пересмотр гетерофеноменологии 4.Дэвид Чалмерс как гетерофеноменологический субъект 5.Точка зрения Второго Лица3.Объясняя "магию" сознания 1.Неблагодарная задача объяснять волшебство 2.Устранение публики 3.Настроенная Колода4.Квалиа -- тo, ради чего стоит жить? 1.Квале, ускользающая добыча 2.Слепота к изменениям и вопрос о квалиа 3.Сладкие грезы и кошмар мистера Клапграса5.Что знает РобоМэри? 1.Мэри и голубой банан 2."Конечно", она удивится 3.Тебе надлежало быть там! 4.РобоМэри 5.Запертая РобоМэри6.Мы все еще объясняем сознание? 1.Продираясь к консенсусу 2.Борьба за власть 3.Есть ли также Трудная Проблема? 4.Так как же насчет "квалиа"? 5.Заключение7.Теория сознания как эха фантазии 1.Ускользающая слава 2.Повтор8.Сознание: сколько это в настоящих деньгах?Цитируемая литератураИменной указательПредметный указатель............................ДЕННЕТ Дэниел КлементСодиректор Центра когнитивных исследований Университета Тафтса, профессор философии Университета Тафтса. Родился в 1942 году. Учился в Гарварде и Оксфорде. Широкую известность Деннету принесла публикация монографии «Объясненное сознание» (1992), в которой он предлагает физикалистскую теорию сознания, основанную на функционалистских представлениях. Он является также автором книг «Глаз разума», «Виды психики», «Пространство для свободы», «Опасная идея Дарвина», «Дети мозга», «Разрушая чары», «Свобода эволюционирует» и многих других. Помимо своих взглядов на природу сознания Деннет известен критикой религии (является активным членом движения Brights) и отстаиванием совместимости свободы воли и детерминизма...
Бостонский зомби: Д.Деннет и его теория сознания
Сознание --- одно из самых загадочных явлений в природе; уже сотни лет оно занимает умы философов. Но среди их умозаключений до сих пор не было ни одного полностью удовлетворительного. Только в последние десятилетия наметился значимый прогресс в вопросе изучения природы сознания. В связи с открытиями в нейрофизиологии, когнитивистике, конструировании искусственного интеллекта появилась надежда объяснить этот удивительный феномен.Один из самых известных современных мыслителей Дэниел Деннет убежден, что его подход в исследовании сознания гарантирует успех. Об этом подходе, о теории сознания Деннета написана данная книга. Но ее вряд ли можно причислить к апологетической литературе; автор книги, несмотря на общую симпатию к американскому философу, попытался объективно оценить аргументы Деннета. Действительно ли они могут объяснить субъективный внутренний опыт? Дают ли они исчерпывающие ответы? Так ли успешны мысленные эксперименты Деннета, и нет ли в них внутренних противоречий? Смог ли американский философ адекватно ответить на критику со стороны своих главных оппонентов, Дж. Сёрла и Д. Чалмерса, и убедить других философов в собственной правоте?На страницах этой книги развернулась живая дискуссия между лучшими философами англоязычного мира и нашими соотечественниками. Едва ли выводы читателей книги будут одинаковыми; но никто из них, отправившись в интеллектуальное путешествие по современной теории сознания, не вернется туда же, откуда начинал путь. Изменится мировоззрение, изменятся представления о принципиальном внутреннем единстве личности, о том, что знание собственного внутреннего мира полно и безошибочно, что субъект имеет непосредственный доступ к значениям и смыслам. Очевидные факты могут показаться иллюзией; ведь неслучайно Деннета называли дьяволом материализма и отрицающим сознание философом-зомби.Для философов, психологов и всех заинтересованных читателей.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеВведение 1.Психофизическая проблема 2.Дуалистическое решение Декарта 3.Теория предустановленной гармонии Лейбница 4.Материалистические решения Гоббса и Ламетри 5.Сознание в теориях XX века. Бихевиоризм 6.Когнитивная революция 7.Современные подходы к решению проблемы сознания. Научный или философский вопрос? 8.Наука и философия в решении проблемы сознания 9.Д.Деннет и его подход к психофизической проблеме 10.Три кампании Деннета по разрешению проблемы сознания 11.Структура книги1Интенциональная установка 1.Трудная и легкие проблемы. С чего начинать? 2.Интенциональность как отличительная черта психического. Тезис о нередуцируемости 3.Феноменология. Автономная наука о сознании 4.Бихевиоризм. Сознание несущественно 5.Логический бихевиоризм 6.Резюме. Отправные точки 7.Альтернативное решение Деннета. Теория интенциональных систем 8.Аргумент Китайская комната. Исходная и производная интенциональность 9.Критика семантического реализма Сёрла 10.Недостатки инструментализма 11.Тропический реализм Деннета2Модель множественных набросков 1.От Мистерианцев к объясненному сознанию. Интроспекция и гетерофеноменология 2.Картезианский театр и картезианский материализм 3.Модель множественных набросков 4.ММН и метафора "славы в мозге"3Дисквалификация квалиа 1.Нерешенная трудная проблема 2.Квалиа как водораздел. Оптимистические и пессимистические теории 3.Деннет о квалиа 4.Цвет -- это квалиа? 5.Цвет как реляционное качество 6.Аргумент Инвертированный спектр 7.Аргумент Знания. Что не знает Мэри? 8.Аргумент Зомби 9.Критика эпифеноменализма4Центр нарративной гравитации 1.Игра "Психоанализ". Автобиографии без автора 2.Лабиринт философских альтернатив 3.История о появлении Я 4.Условия появления личности. Нормативное определение 5.Свобода воли и ответственность 6.Синхронное тождество. Сколько личностей может быть в одном теле в одно время? 7.Личность -- вымышленный персонаж 8.Личность -- результат коллективного творчества 9.Асинхронное тождество личностиЗаключениеСписок литературыПримечания..
Об интеллекте \Хокинс
В книге "Об интеллекте" Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики и описывающую систему "память-предсказание" как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге "Об интеллекте", лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта - не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта...
Парадокс мудрости: Научное опровержение "старческого слабоумия". Революционный взгляд на мышление человека
Оказывается, старый мозг отличается от молодого не в худшую, а в лучшую сторону! Главное свойство старого мозга хорошо известно всем под названием "мудрость". Как показывают исследования, знания и впечатления, накопленные человеком в течение жизни, со временем переходят из количества в качество. В отличие от молодого человека, старик видит ситуацию в целом, внутренняя взаимосвязь явлений открывается ему путем "озарения".До Э.Голдберга, ученика знаменитого русского нейропсихолога А.Лурии, никому не удавалось проникнуть в загадку человеческой мудрости и продемонстрировать, что мудрость - не эфемерная абстракция, а физическая реальность.В своей популярно написанной книге он обращается не только к медицинским данным, но и привлекает обширный культурный материал, приводя множество примеров отличной работы мозга в старости.Чрезвычайно полезны советы автора, как сохранить и приумножить возможности мозга...
Потреблятство: Болезнь, угрожающая миру \Ультра.Культура
Что такое потребительство - образ жизни или заразная болезнь? Зачем люди покупают вещи: потому что они в них нуждаются или потому, что в них нуждается пожирающий их микроб потреблятства? Группа американских журналистов и экономистов создала телевизионное шоу, в котором изучала поведение своих соотечественников - самых оголтелых и безудержных потребителей современности. На основе этого цикла передач и возникла книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счет всего остального человечества...
Думай і багатій \КСД
Після доленосної розмови зі знаменитим мультимільйонером та філантропом Ендрю Карнеґі ще у студентські роки Наполеон Гілл вирішує прислухатися до його порад і на основі життєвих історій багатих та успішних вивести універсальну формулу успіху, якою зможуть користуватися звичайні люди, що не мають мільйонних статків, але прагнуть досягнути вершин. 13 кроків до багатства й успішності від Наполеона Гілла — це дієвий шлях для кожного, хто вирішив рухатися вперед. Абсолютний бестселер Книжка, що змінила свідомість мільйонів людей Офіційно затверджена версія, схвалена Фондом Наполеона Гілла..
Супермозг. Думай как Шерлок Холмс
Можно ли научиться мыслить так же четко и рационально, как Шерлок Холмс, или его безупречная логика и кристальная ясность ума — лишь выдумка писателя? Да, убеждена Мария Конникова, известный американский психолог и журналист. Рассматривая эпизоды из книг Конан Дойла в свете современной нейробиологии и психологии, она шаг за шагом, непринужденно и увлекательно раскрывает ментальные стратегии, которые приводят к четкому мышлению и глубокому пониманию явлений и фактов. В книге описано, как, по примеру великого сыщика, при желании и определенной тренировке мы можем обострить свое восприятие, развить логику и творческий потенциал.Книга ранее выходила под названием «Выдающийся ум: мыслить как Шерлок Холмс»...
Победа. Испытанные военные тактики для достижения успеха в бизнесе и жизни
Продолжая исследовать психологические аспекты успеха в бизнесе и личной жизни, автор предлагает воспользоваться принципами военного искусства, чтобы в повседневных сражениях со сложными обстоятельствами одерживать победу за победой.Для широкого круга читателей...
Искусство мыслить незаурядно
В своей книге Пол Слоан приводит детальное руководство к действию в области искусства мышления, как формулировать сильные идеи, думать нестандартно. Книга поможет отточить навыки нешаблонного мышления, аналитического подхода в решении проблемных ситуаций, действенной аргументации и внедрения идей в жизнь. Автор рекомендует такие методики и наборы упражнений, которые полностью применимы в ежедневной практикеОтход от стереотипного мышления выделит вас из толпы и поможет решить проблемы инновационным способом. "Искусство мыслить незаурядно" поможет вам генерировать грандиозные идеи, думать по-новому и преуспеть в вашей карьере и бизнесе.Книга "Искусство мыслить незаурядно" продемонстрирует, как использовать следующие техники:- латеральное мышление;- аналитическое мышление;- умение решать проблемы;- выигрышные методы аргументации;- улучшение памяти;- реализация ваших идей."Эта изумительная книга показывает, как отбросить ваши банальные умственные привычки, убеждения и предположения и перейти на другие более мощные, новые и выгодные способы мышления. Если вы хотите повлиять на этот мир, то читайте эту книгу".Чак Фрей, основатель и издатель, Innovation Tools.com"В это занимательной книге Пол Слоан разоблачает некоторые из наиболее распространенных ошибок, которые мы допускаем в нашем мышлении, и объясняет, как их исправить. Не волнуйтесь, это не заумная теория - автор использует головоломки и анекдоты, чтобы сделать обучение безболезненным. Если вы размышляете над покупкой этой книги - вы уже думаете в правильном направлении!".Юрген Вольфф, автор книги "Focus: The power of targeted thinking"Оглавление:Содержание книги Пола Слоана "Искусство мыслить незаурядно".Вступление.Необходимость иного мышления.Примите во внимание противоположную точку зрения.Научитесь противостоять предположениям.Анализируйте проблемы.Задавайте вопросы.Используйте комбинационное мышление.Применяйте параллельное мышление.Думайте творчески. Отличные способы повышения степени вашей личной креативности.Используйте латеральное мышление.Думайте о вещах, о которых не думает никто другой.Оценивайте идеи.Принимайте сложные решения.Развивайте вербальное мышление.Используйте математическое мышление.Научитесь работать с вероятностями.Используйте зрительные образы.Развивайте свой эмоциональный интеллект.Станьте хорошим собеседником.Аргументы для победы.Обдумывайте.Повышайте емкость своей памяти.Экспериментируйте, терпите поражения и учитесь новому.Рассказывайте истории.Мыслите с юмором.Думайте позитивно.Установите цели.Определите приоритеты и концентрируйтесь на них.Превратите размышления в действия.Типичные ошибки в процессе мышления.Повысьте эффективность работы своего мозга.Игры для людей, которые управляют незаурядным мышлением.Подведение итогов: список занятий для людей, управляющих незаурядным мышлением.Приложения:Ответы.Библиография и дополнительные информационные источники...
Семинары, кн.11. Четыре основные понятия психоанализа \2-е изд.
Одиннадцатый семинар французского психоаналитика Жака Лакана, прочитанный им в 1964 году, посвященный четырем основным понятиям психоанализа. ОГЛАВЛЕНИЕI. Отлучение ...7Что дает мне право? Элемент комического в чистом виде. Что такое praxis? Между наукой и религией. Истерик и желание Фрейда. Бессознательное и повторениеII. Бессознательное Фрейда и наше собственное ...23Первобытное мышление. Причина есть только у того, что не клеится. Зияние, препона, находка, потеря. Прерывность. Синьорелли.III. О субъекте уверенности ...35Ни бытие, ни небытие. Конечность, желания. Уклончивость. Бессознательное имеет этический статус. В теории все предстоит делать заново. Фрейд-картезианец. Желание истерического субъекта.IV. Сеть означающих ...49Мысли в бессознательном. Колофон сомнения. Ниспровержение субъекта. Введение в повторение. Реальное - это то, что всегда возвращается на прежнее место.V. TUCHE и AUTOMATON ...60Психоанализ - не разновидность идеализма. Реальное как травма. Теория сновидения и пробуждения. Сознание и представление. Бог бессознателен. Объект а в игре fort-da. О взгляде в качестве объекта а.VI. Расщепление между глазом и взглядом ...75Расщепление субъекта. Искусственность травматизма. Морис Мерло-Понти. Философская традиция, Мимикрия. Всевидящий. Сновидение и выставление напоказ.VII. Анаморфоза ...88Об основах сознания. Взгляд как. привилегированный объект а. Оптика слепцов. Фаллос в картине.VIII. Линия и свет ...101Желание и картина. История с банкой из-под сардин. Экран. Мимикрия. Орган, Ты никогда не глядишь на меня там, где я тебя вижу.IX. Что такое картина? ...11бСущество и его подобие. Экран-приманка. Укрощение взгляда и обман зрения. Взгляд сзади. Жест и прикосновение. Выставление напоказ и invidia. Перенос и влечениеX. Присутствие аналитика ...133Проблемы переноса. Аналитический обскурантизм. Ablata causa. Другой уже здесь. Бессознательное надо искать снаружи. Статья в International Journal.XI. Анализ и истина, или Закрытие бессознательного ...146Говорить правду, лгать, обманываться. Я лгу и я мыслю. Гомункул или $. Законность психологии. Иллюзия и поправка к пей. Перенос - это приведение в действие реальности бессознательного.XII. Сексуальность в теснинах означающего ...159Реальность бессознательного является сексуальной. О китайской астрономии. Против Юнга и против герменевтики. Десексуализация реальности. Входная дверь в бессознательное. Анна О. и желание Фрейда.XIII. Демонтаж влечения ...172XIV. Частичное влечение и его контур ...185Die ganze Sexualstrebung. Всякое влечение частично. Влечение, пол, смерть. Пресловутые стадии. Schaulust. Садомазохизм.XV. От любви к либидо ...199Субъект и Другой. Поле нарциссизма. Разница полов. Поле влечения: Видеть меня, слышать меня, сосать меня, срать на меня. Миф о ломтике. Поле Другого и возврат к переносуXVI. Субъект и Другой: отчуждение ...217Сексуальная динамика. Aphanisis. Пиажетическая ошибка. Vel. Кошелёк или жизнь! Почему?XVII. Субъект и Другой (2): Aphanisis ...231Вопрос о Vorstellungsreprвsentanz. Свобода. Представление и гегельянская ловушка. Желание Декарта. Скептицизм, уверенность, и субъект, якобы знающий. Буковки. Ценность опытов Павлова.XVIII. О субъекте, якобы знающем, о первой диаде и о благе ...246Доверие, оказанное аналитику. НАУКА. Где субъект, якобы знающий, там и перенос. Верование. Отчуждение, увиденное в fort-da. Отчуждение в наслаждении.XIX. Об истолковании переноса ...261Поле собственного Я и поле Другого. Метафора. Истолкование не допускает любого смысла. Неопределенность и определенность субъекта. Любовь, перенос, желание. Раб. Идеал собственного Я и маленькое а.В заключениеXX. В тебе более тебя ...279Я люблю тебя, но, поскольку, необъяснимо, люблю в тебе что-то более тебя - объект а, - то тебя увечу.Примечание Ж.-А. Миллера ...293Послесловие Жака Лакана (01.01.1973) ...295..
Семинары, кн. 8. Перенос.
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1969-1970 годы. Тема семинара - 'Перенос'.Содержание: I. В Начале Была Любовь Истоки Любви. Комментарий К Пиру ПлатонаII. Обстановка И Персонажи III. Метафора Любви IV. Психология Богача (Павсаний) V. Медицинская Гармония (Эриксимах) VI. Осмеяние Сферы (.Аристофан) VII. Атопия Эроса (Агафон) VII. От Эпистемы К Мифу IX. Выход Из Потустороннего Мира X. Агалма XI. Межцу Сократом И Алкивиадом Объект Желания И Диалектика КастрацииXII. Перенос В Настоящем XIII. Критика Контрпереноса XIV. Требование И ЖеланиеНа Оральной И Анальной Стадиях XV. Оральное, Анальное, Генитальное XVI. Психея И Комплекс Кастрации XVII. Символ Ф XVIII Реальное Присутствие. Миф Об Эдипе Сегодня:Комментарий К Трилогии О Куфонтенах Поля КлоделяXIX. Нет Синь XX. Надругательство Над Тюрлюром XXI. Желание Пансе XXII. Структурное Разложение От Большого I К Маленькому ЛXXIII. Смысловой Сдвиг В Понимании Идеала XXIV. Идентификация Посредством«Единственной Черты» XXV. Тревога И Ее Связь С Желанием XXVI. Тени Сон, Человек XXVIIi. Аналитик И Его Скорбь ..
Культурная эволюция : как изменяются человеческие мотивации и как это меняет мир
В своей новой книге Рональд Инглхарт проверяет разработанную им эволюционную теорию модернизации на базе данных, созданной с 1981 г. в рамках проектов Всемирное исследование ценностей и Европейское исследование ценностей, охватывающих более 100 стран и 90% населения земного шара. Исследование Р. Инглхарта показывает, что мировоззрение общества определяется уровнем экзистенциальной безопасности. Богатые общества становятся более открытыми и толерантными, в них повышается уровень доверия, защищаются права меньшинств, что дает людям бóльшую свободу выбора жизненных решений. Все это способствует распространению демократии и ведет к увеличению среднего уровня счастья.Содержание:Глава 1. Краткий обзор книгиРасширяя горизонтыГрафики, а не уравненияГлава 2. Эволюционная теория модернизацииКраткий обзорКлассическая теория модернизации и эволюционная теория модернизацииСвидетельства значимости экзистенциальной безопасностиКультурные изменения и трансформации всего обществаПознание и эмоции как источники изменения ценностейАльтернативное объяснение: рациональный выборБыстрые и медленные культурные измененияОсновные гипотезыГлава 3. Становление постматериалистических ценностей на Западе и в миреГлава 4. Глобальные культурные закономерностиЭкономическое развитие и изменение ценностейУстановки, связанные с модернизацией, стабильны и сравнимы на межстрановом уровнеМакрошкала Самовыражение/Индивидуализм/АвтономияДве основные шкалы изменений ценностейВыводыГлава 5. Конец секуляризации?Секуляризация движется со скоростью межпоколенческого замещения населенияКонец секуляризации?Глава 6. Быстрые и медленные культурные изменения: траектории норм, управляющих гендерным равенством и сексуальной ориентациейКраткий обзор главыТеория и гипотезыКультурная эволюция и сдвиг к нормам индивидуального выбораРост экзистенциальной безопасности и культурные измененияЭволюционная теория модернизацииГипотезыДанные и методыЭмпирический анализ и результатыВыводыГлава 7. Феминизация общества и снижение желания воевать за страну: индивидуальная составляющая Долгого мираВведение: феминизация обществаТеорияМетоды, выборки, инструментыРезультатыЛонгитюдные результатыВыводыГлава 8. Экономическое развитие и демократияЭкономическое развитие и демократияРоль ценностей самовыраженияВлияние ценностей самовыраженияОбъясняя сдвиги к демократии и от демократииМобилизация социальная и когнитивная: изменчивость баланса политических навыковПерераспределение и демократияВыводыГлава 9. Меняющиеся источники счастьяОбзорРазвитие, свобода и счастье: глобальная перспективаМожет ли измениться уровень счастья?Теоретические основания: человеческое развитие и счастьеУвеличивает ли растущая свобода выбора уровень счастья и удовлетворенности жизнью? Анализ данныхРезультатыВзаимосвязь экономического развития и счастья в одной точке времениЭкономическое развитие и счастье в двух типах странСубъективное благополучие и социальный коллапс: случай РоссииРоль системы верования: Религия или свободный выбор как источник счастьяПриносит ли свобода выбора счастье? Анализ причин изменений уровня субъективного благополучияВыводыГлава 10. «Тихая революция» наоборот: возвышение Трампа и популистских авторитарных партийОбзорВведениеКультурный откат и возникновение ксенофобских популистских авторитарных партийПочему ксенофобский авторитаризм сильнее сейчас, чем 30 лет назад?Отличительные особенности отношения к иностранцамКривая слонаПолитическая мобилизация предопределяет рост и спад неравенстваГлава 11. Наступление общества искусственного интеллекта Выводы Приложение 1Парадокс Истерлина Приложение 2Рональд Франклин Инглхарт — американский социолог и политолог, профессор Мичиганского университета, руководитель лаборатории сравнительных социальных исследований в Высшей школе экономики...
Мой продуктивный мозг. Как я проверила на себе лучшие методики саморазвития, и что из этого вышло
Кэролайн Уилльямс, журналист и редактор, взяла на себя непростую, но увлекательную задачу — разобраться в самых передовых методиках тренировки мозга и улучшения памяти, внимания и ориентации в пространстве. Она прочитала сотни научных публикаций, встретилась с десятком нейробиологов и психологов, приняла участие во множестве экспериментов. Вы узнаете об уникальном опыте автора и сможете выбрать лучшие методы тренировки своей памяти и внимания. Почему книга достойна прочтенияВы узнаете о самых передовых тренингах внимания и памяти.Вы начнете лучше понимать механику работы собственного мозга и научитесь максимально полно использовать его потенциал.Кто авторКэролайн Уилльямс — научный журналист и редактор. Ее статьи регулярно выходили в New Scientist, The Guardian, BBC Future, BBC Earth и других информационных ресурсах. Работала продюсером и репортером на радио BBC и регулярно вела подскасты для New Scientist. Кэролайн получила степень бакалавра биологических наук Экстерского университета и степень магистра научной коммуникации Имперского колледжа Лондона...
Машина влияния
Книга Виктора Мазина «Машина влияния» написана на стыке психоанализа, медиатеории и антропологии.Понятие машины влияния возникает в XVIII веке и воплощается в самом начале XIX века в описании Джеймса Тилли Мэтьюза – пациента лондонского Бедлама. Дискурсивная конструкция этой машины предписана политическими событиями, научными открытиями и первой промышленной революцией. Следующая машина влияния, которая детально исследуется в книге, описана берлинской пациенткой Виктора Тауска Наталией А. Представление об этой машине сформировалось во время второй промышленной революции начала ХХ века. Третья машина, условия формирования которой рассматриваются автором, характеризует начало XXI века. Она возникает на переходе от аналоговых технологий к цифровым, от производственного капитализма к потребительскому, от дисциплинарного общества к обществу контроля.ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ:41. Маркетинг содействует плавной работе машины влиянияЕсли с середины XVIII по середину XX века господствовал производственный капитализм, то затем ему на смену, как известно, пришел капитализм потребительский. Кроме того, от индустриализации человечество перешло к гипериндустриализации, то есть к культуриндустрии, к промышленному производству представлений, аффектов, к серийному созданию индивидов, обслуживающих либидо-энергией циркуляцию капитала. Основой потребительского капитализма стал маркетинг.Маркетинг имеет прямое отношение к машине влияния, к тому, что мы называем условиями её конкретизации. Товаром на рынке в результате маркетинга оказывается сам потребитель, его психика, которая подвергается индустриализации, его сознание, его внимание подчиняются активному, если не сказать агрессивному влиянию культуриндустрии. Сегодняшний потребитель — тот, кто продает себя, свое внимание, сознание, время; тот, кто предоставляет рыночным механизмам свое психическое пространство. Впрочем, все это — не акт доброй воли, а работа машины влияния когнитивного капитализма.Здесь как раз и стоит поговорить об индустриализации души. Душа — объект серийного производства представлений. Психика — продукт особой индустрии, детально описанной Адорно и Хоркхаймером в качестве культуриндустрии. Об индустриализации души, в частности, говорит Ганс Магнус Энценсбергер в своем одноименном эссе 1969 года. Он не просто описывает эту отрасль, но называет ее ключевой в индустрии ХХ века, растущей даже куда быстрее, чем военно-промышленный комплекс. На продажу выставлен, как пишет Энценсбергер, и существующий порядок, «основная задача которого — расширять и тренировать наше сознание, чтобы его эксплуатировать». Причем процесс индустриализации души начался вместе с индустриализацией как таковой, и Джеймс Тилли Мэтьюз тому свидетель: «Решающая причина для сближения шизофрении и технологии очевидна: машина — это весьма уместная метафора для субъективности вывернутой наизнанку, ставшей синтетическим объектом или даже деталью машинерии. Механизация души предшествует развитию технического бреда: в машине влияния отражается не что иное, как отчуждение и объективация субъективности». Со времен Мэтьюза и первой промышленной революции немало воды утекло, и сейчас речь в индустрии сознания идет о том, чтобы контролировать не столько самое это сознание, сколько мозг, от него освобожденный. Впрочем, нейронная машинерия уже была известна и Мэтьюзу, которому машина вытягивала мозг, и Шреберу, чьи нервы трепали божественные лучи.Машина влияния напрямую обрабатывает мозг, промывает его флюидами, причем, если тогда она делала это в политических целях, то теперь нет ни политических, ни целей, есть лишь экономический режим приручения.Индустриализация души — это в том числе и объяснение работы психики сегодня, во времена сервоцентризма, в терминах нейропсихологии. Картирование мозга и локализация в нем психических процессов дает так называемую объективную картину. Субъект в этом отношении в лучшем случае — мираж мозга, отброшенное содержание. Нейромашинерия порождает иллюзии автономного мышления, подконтрольного действия, она утверждает: это вам только кажется, что вы самостоятельно мыслите, на деле ваши мысли генерирует ваш мозг. Мысли контролирует орган. Мозг оказывается машиной влияния, которую мы никак не способны контролировать, да и кто такие в этом случае «мы»? Отбросы реального мозга? На наших глазах произошла трансформация идиоматики, заменившая бессознательное на подсознание, душу на сознание, сознание на мозг. Даниэль Пауль Шребер эти преобразования буквально предвидел, и еще раньше это продемонстрировала машина влияния Джеймса Тилли Мэтьюза, которая то вытягивала мозг, то требовала вживления в него магнита, то запускала в мозг различные идеи, которые там свободно плавали часами, то напрямую прибегала к мозговорам, brain-sayings. Мозговоры — не только неопосредованные символическим переговоры машины с мозгом, но и воровство мозга. Обслуживающие машину влияния убийцы — воры мозга, мозговоры. Если двести лет назад только Джеймс Тилли Мэтьюз знал тайны мозга, то теперь это стало общим местом. Машина влияния напрямую обрабатывает мозг, промывает его флюидами, причем, если тогда она делала это в политических целях, то теперь нет ни политических, ни целей, есть лишь экономический режим приручения, если не сказать порабощения мозга, наиболее выгодного его размещения на рынке товаров. Сегодня на глазах исчезает психиатрическое представление о душевных заболеваниях, о которых писал Джон Хаслам; сегодня речь тем более не идет о психоаналитическом понимании нелокализованного психического расстройства и его психогенной этиологии в духе Виктора Тауска. Сегодня причина всему — мозг, и вот уже люди, ощущая расстройства мозга, завещают его ученым. Но мозг не только расстраивается и болит, он же чувствует счастье и наслаждается.В лакановском ключе можно сказать, что капитализм перешел от политики извлечения прибавочной стоимости к политике, ее дополняющей, — прибавочного наслаждения. Наслаждение для Лакана всегда уже прибавочное; сегодня оно стало таковым и для рынка, на котором можно найти Genuss plus повсеместно в маркетинге — от месседжа на упаковке фиников до названия радиостанции, от как бы особой разновидности товаров до туристических программ. Переход к маркетингу прибавочного наслаждения оказывается ключевым для смещения от эксплуатации желаний к эксплуатации влечений, равно как и для смены Закона, основанного на Именах-Отца, к Закону контроля за долгом наслаждения. Третья машина влияния прибывает в наваждении гипериндустриального наслаждения.Еще одна немаловажная черта гипериндустриального общества — превращение науки, создающей представления о мире и человеке, о мозге и нейронах, в технонауку, которая предполагает сращивание науки с производством, потреблением, капиталом. Или, иначе говоря, наука становится индустрией знаний, отраслью капиталистической экономики. Именно с этой формой всемогущего знания, полного, законченного, абсолютно господского знания, мы сталкиваемся в технонауке сегодняшнего когнитивного капитализма. Можно сказать, технонаука устремлена к буквальному воплощению фрейдовского «человека как бога на протезах» или даже просто к созданию тотальных божествен- ных протезов без человека, без мыслящего-желающего субъекта, без нехватки. То, чего не мог представить себе Фрейд, — так это возврата именно через науку всемогущества мыслей эпохи анимизма. И это совершенно очевидно именно в случае технонауки, которая призвана заниматься не только изменением так называемой окружающей среды, но и более важными божественными делами — творением и починкой «естественного», в частности human engineering’ом, термином, который, по Лакану, «как нельзя лучше указывает на привилегированность позиции исключения по отношению к человеческому объекту». Технонаучная идеология создает бесконечные объекты наслаждения, а виртуальные технологии устраняют различие между внутренним миром и миром внешним, или, как предсказывает в своем эссе Энценсбергер, индустриализация души (слóва, которым, как он пишет уже в 1969 году, никто, кроме священников, поэтов и музыкантов, не пользуется) приведет к полному «уничтожению различий между частным и общественным сознанием». Стиранию подвергается процесс дифференциации как таковой, будь то между внешним и внутренним, или личным и публичным.Технонаука как дискурс полноты, завершенности субъекта нацелена на воображаемый идеал, на позитивное устранение той самой нехватки субъекта, которая служит непреложным в своей негативности условием субъективации.Здесь-то и приходит на ум мысль Лакана, движущаяся вслед за мыслью Фрейда о том, что дискурс науки приводит в действие вечный двигатель отбрасывания, в результате чего возвращаются призраки анимизма. В седьмом семинаре Лакан напоминает о том, что в искусстве имеет место вытеснение Вещи, в религии — ее смещение, в науке — отбрасывание. Весь дискурс науки, говорит Лакан, этим Verwerfung и предначертан. Отбрасывание, с одной стороны, касается субъекта, превращенного в объект рынка, исследования, программирования. С другой стороны, оно отбрасывает саму возможность неполноты, того самого не-всего (pas-tout), которое принципиально для психоаналитического дискурса. Технонаучный дискурс в планомерном самоуничтожении нацелен на трансформацию реального. Вещь должна предстать как таковая во всей своей воображаемой полноте. Сегодняшняя научная концепция человеческого индивида как невербальной когнитивно-бихевиоральной машины — тому свидетельство. Разум, на который уповало Просвещение, превратился в счетную (и просчитываемую) машину, причем априори проигрывающую в своих способностях своему же порождению в виде компьютера.Технонаучная объективация моделирует человека по образу и подобию компьютера. Теперь не только Шребер, но и техноученые знают основной язык — язык нейронных сетей, в которых локализованы мысли, вечно возвращающиеся на свое место в реальном, так что ни о языке, ни о мыслях говорить не приходится. Технонаука как дискурс полноты, завершенности суб..
Коллективный разум. Как извлечь максимум из интеллектуального разнообразия, которое вас окружает
За последние несколько лет нейрофизиологи сделали множество важных открытий, касающихся человеческого мозга и способных существенно облегчить задачу межличностного взаимодействия. В этой книге специалист по когнитивной нейробиологии Дона Маркова и ее коллега Энджи Макартур рассказывают о различных типах мышления и моделях восприятия, способах оперативной суперконцентрации и быстрого переключения внимания на поставленные задачи, выстраивают алгоритм эффективных коммуникаций отдельных личностей в команде. Рисунки, таблицы, тестовые задания и диаграммы превосходно иллюстрируют материал и помогают усвоить и применить на практике методику авторов.Дона Маркова – нейробиолог, основатель компании Professional Thinking Partners, организующей обучение высшего руководства и топ-менеджмента корпораций по всему миру. Среди клиентов компании – Microsoft, PepsiCo, Frito-Lay, Genera Electric, Royal Dutch Shell, Bolthouse Farms, Xerox.Энджи Макартур – генеральный директор Professional Thinking Partners, соучредитель SmartWired и Smart Parenting Revolution, эксперт в области коммуникации и методик обучения, инициатор проекта Worldwide Women’s Web...
Как наслаждаться посредством Другого. Культурная логика многонационального капитализма
Книга включает три статьи одного из самых знаменитых и самобытных интерпретаторов лакановских идей применительно к современной культуре, Славоя Жижека, некоторые книги которого уже известны российскому читателю — "Возвышенный объект идеологии", "Хрупкий абсолют", "Добро пожаловать в пустыню реального", "13 опытов о Ленине".Три статьи данной "тетради" объединены не только лакановской методологией, но и предметом рассмотрения — глобализацией, универсализацией, кибернетизацией, природой этнических конфликтов. Эти темы поворачивают книгу лицом к широкому кругу читателей...
Жизнь и творения Зигмунда Фрейда
Эрнест Джонс (1879–1958) — известный психолог и психоаналитик, сыгравший основополагающую роль в становлении психоанализа в Англии и США, был учеником и одним из ближайших сподвижников Зигмунда Фрейда более тридцати лет.Данная книга составлена на основе написанной Э. Джонсом биографии Фрейда в трех томах и содержит обширную информацию о его жизни, научной деятельности и литературном наследии. Автору удалось совместить глубочайшее уважение к наделенной яркой индивидуальностью личности Фрейда с бесстрастным научным анализом его сложной жизни, эволюции его мышления и творчества.Книга адресована как специалистам в области психоанализа, так и самому широкому кругу читателей.СОДЕРЖАНИЕКраткие сведения об авторе книrи ... 5 Предисловие Лайонеля Триллинrа ... 6 Из первоrо предисловия автора ... 14 КНИ[А ПЕРВАЯ. [оды формирования и великие открытия. (1856 1900) .. 17 [лава 1. Первые rоды жизни (1856 1860) .. 19 [лава 2. Детство и юность (1860 1873) . 27 [лава 3. Выбор профессии (1873) .. 33 [лава 4. Студент медик (1860 1881) .. 37 [лава 5. Карьера врача (1881 1885) . 47 [лава 6. История с кокаином (1884 1887) .56 [лава 7. Помолвка (1882 1886) .. 68 [лава 8. Женитьба (1886) . 87 [лава 9. Личная жизнь (1883 1890) .95 [лава 10. Невролоr (1883 1897) ... 118 [лава 11. Период Брейера (1882 1894) . 129 [лава 12. Ранняя психопатолоrия (1890 1897) ... 152 [лава 13. Период Флисса (1887 1902) .. 160 [лава 14. Самоанализ (1897) . 178 [лава 15. Личная жизнь (1890 1900) .. 183 [лава 16. Толкование сновидений (1895 1899) .. 193 КНИ[А ВТОРАЯ. [оды зрелости (1901 1919) ...201 [лава 17. Выход из изоляции (1901 1906) . 203 [лава 18. Начало международноrо признания (1906 1909) .211 [лава 19. Международное психоаналитическое объединение (1910 1914) ... 228 [лава 20. Оппозиция .. 248 [лава 21. Разноrласия . 258 [лава 22. Комитет . ... 271 [лава 23. [оды войны ... 277 [лава 24. Образ жизни и деятельности .. 293 [лава 25. Характер и личность .. 304 КНИ[А ТРЕТЬЯ. Последний период (1919 1939) .. 315 [лава 26. Воссоединение (1919 1920) .. 317 [лава 27. Разлад (1921 1926) .. 336 [лава 28. Проrpесс и удары судьбы (1921 1925). 354 [лава 29. Слава и страдания (1926 1933) ... 374 [лава 30. Последние rоды в Вене (1934 1938) .407 [лава 31. Лондон конец .. 419 Именной указатель .. .. .. . ... . . 435 Предметный указатель ... . ... . . .. .. ... ... 445..
Драйв. Что на самом деле нас мотивирует
Это книга о мотивации. О том, что же на самом деле мотивирует людей к выдающимся результатам. Возможно, вы подумали: ну конечно же - это деньги. Много денег. В конце концов, люди ведь работают ради денег, да и практика «сделай А и я дам тебе Б» стала чуть ли не классикой менеджмента. Удивительно слышать, что это в корне неверно! В своем провокационном бестселлере Дэниел Пинк убедительно доказывает, что в информационную эпоху бихевиористская система мотивации, основанная лишь на вознаграждении за достижение результата, стала не просто бесполезна, но и в ряде случаев прямо вредит и сотрудникам, и фирме. Но как же тогда мотивировать персонал достигать целей и побеждать конкурентов? Нужно сделать акцент на природном стремлении каждого человека к совершенству, мастерству и независимости и нанимать только тех людей, у которых сильна внутренняя мотивация. Это не так сложно, как может показаться, а в книге вы найдете простые и понятные инструменты построения новой системы мотивации. Почему книга достойна прочтенияПотому что это самая важная книга о мотивации, написанная в мире за последние годы.Книга в корне меняет наше представление о факторах, влияющих на результаты работы, на мотивацию к труду, на творчество. Все свои мысли автор подкрепляет более чем убедительными результатами сотен психологических исследований о поведении людей.Вторая половина книги весьма практична — автор дает множество инструментов и методов создания новой системы мотивации. Это уникальная смесь гуманистической психологии и реальной практики управления...........Так что же на самом деле нас мотивирует? Предисловие к русскому изданию ВведениеОзадачивающие головоломки Гарри Харлоу и Эдварда ДесиЧасть первая Новая операционная система Глава 1 Взлет и падение системы Мотивация 2.0 Глава 2 Семь причин, по которым метод кнута и пряника (часто) не помогает… Глава 2а …и особые условия, в которых он может быть эффективен Глава 3 Тип I и Тип XЧасть вторая Три элемента Глава 4 Автономия Глава 5 Мастерство Глава 6 ЦелеустремленностьЧасть третья Тип I. Практикум Тип I для индивидуальных целей: 9 стратегий для пробуждения внутренней мотивации Тип I для организационных целей: 9 способов внести позитивные изменения в работу компании, офиса или отдела Основные правила вознаграждения: как платить людям в соответствии с принципами типа IТип I с точки зрения родителей и педагогов: 9 идей о том, как помочь нашим детям Список для чтения: 15 важнейших книг Мнения экспертов: шесть бизнес-гуру и их точка зрения Поддерживаем форму: 4 упражнения, позволяющие стать и оставаться мотивированным Краткое изложение книги Глоссарий Руководство по ведению дискуссий: 20 способов завязать разговор и поддержать беседу Узнайте больше — о себе и об этой темеБлагодарности Примечания ..
Действуй как лидер, думай как лидер
Эрминия Ибарра, профессор с мировым именем, преподаватель INSEAD, бросает вызов общепринятому мнению о лидерстве. Согласно ее концепции «восприятия извне», чтобы научиться думать как лидер, вам необходимо начать действовать как лидер. При помощи практических инструментов из этой книги вы сможете стать лидером, которому доверяют, ради которого не боятся рисковать, которого уважают и которым восхищаются...
Гипноз. Внушение. Телепатия \Бехтерев
Владимир Михайлович Бехтерев - выдающийся невропатолог, психиатр, психолог, физиолог. Окончил Медико-хирургическую академию в Петербурге; участник Русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Возглавил первую в России психофизиологическую лабораторию. В Военно-медицинской академии организовал одно из первых в мире нейрохирургических отделений. В мае 1918 года создал и возглавил Институт мозга. Вопросами гипноза, внушения и телепатии В. М. Бехтерев занимался на протяжении всей своей творческой жизни. В этот сборник вошел ряд его работ, посвященных методам воздействия на личность и толпу, внушаемости в бодрствовании и гипнотическом состоянии, сектам и их приемам обработки людей. Ныне эти работы кажутся еще актуальнее, чем в момент написания...
Воля к смыслу \В.Франкл
Одна из самых авторитетных, блестящих, богатых на афоризмы и точные формулировки работ основоположника логотерапии, психиатра и невролога Виктора Франкла. Этот классический труд не утратил своей актуальности и написан столь доступно, что круг его читателей практически не ограничен. Автор выстраивает иерархию целей и ценностей и исследует многомерный потенциал личности, вмещающей в себя целый мир и ответственной за происходящее в ее судьбе. Говоря об экзистенциальном вакууме, стрессах и кризисах, воле к смыслу и жизни, о психологии и религии, Виктор Франкл дает ответы на вопросы, важные для любого современного читателя.Содержание:ПредисловиеВведение. Ситуация психотерапии и позиция логотерапииЧасть I. Основания логотерапииМетаклинические предпосылки психотерапииСамотрансцендентность как человеческий феноменВ чем смысл «смысла»? Часть II. Применение логотерапииЭкзистенциальный вакуум: вызов психиатрииЛоготерапевтические техникиМедицинское служениеЗаключение. Измерения смыслаПослесловие. Дегуруфикация логотерапии..