Книга посвящена истории объединения наири-урартских племен; образованию, возвышению и упадку государства Биайнили-Урарту (XIII - VI вв. до н. э.).
Детальное изучение урартских и ассирийских клинописных источников позволило автору уточнить локализацию ряда стран, племен и племенных объединений, населенных пунктов. В ряде случаев приведены данные хеттских, античных, древнегрузинских и древнеармянских источников. Материалы текстов раскрывают эпизоды военно-политической истории Урарту: военные походы Урарту и Ассирии, их цели и маршруты, датировки этих событий.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ФилФакСПбГУ, СПб. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 368 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.782грн.
Схожі товари
История русов. Древнейшая эпоха. 40 - 3 тыс. до н.э. Том 1-2. (В одной книге)
Русы появились 40 тысячелетий назад. Они были первонародом, который не только создал земную цивилизацию, но дал человечеству первоязык и в смешение с архантропами породил все существующие этносы и народности нашей планеты, при этом сохранив свой облик, свой язык, свои традиции, свою мифологию и свой мировоззренческий космизм... Современная наука позволяет нам утверждать это с полным основанием. В увлекательной и доступной форме излагается фундаментальное открытие в области этногенеза и древнейшей истории человечества, сделанное известным историком и этнологом Ю.Д.Петуховым.Для всех интересующихся тайнами древней истории...
Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета)
Эта книга приглашает читателя погрузиться в мир древнейших известных нам письменных культур — египетской, шумерской, аккадской, хетто-хурритской, ханаанейской, а также тесно взаимосвязанной с ними и вместе с тем уникальной древнееврейской культуры, в лоне которой рождаются библейские тексты. Первоистоки, первоначала — истории, цивилизации, литературы, нашей общей судьбы — о них эта книга. Для студентов гуманитарных факультетов университетов, и прежде всего — культурологов, филологов, философов, религиоведов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами духовной и художественной культуры. ..................СодержаниеВведениеРаздел I ЕГИПЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРАВВЕДЕНИЕНовое открытие Египта «Книга лучше расписного надгробья...»Особенности египетской мифологииЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА (ХХХ-ХХН вв. до н.э.)Ритуально-магическая поэзия и автобиографические надгробные надписиДидактика и афористикаЛИТЕРАТУРА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА (XXII-XVI вв. до н.э.)«Роман XX в. до н.э.» («Рассказ Синухе»)Первая робинзонада («Потерпевший кораблекрушение»)Первый сказочный свод («Сказки папируса Весткар»)Религиозные гимны и религиозно-философская поэзияДидактическая литератураЛИТЕРАТУРА НОВОГО ЦАРСТВА (XVI-VIII вв. до н.э.)Историко-культурная ситуация II Переходного периода и начало новой эпохи«Бог единственный, нет другого, кроме тебя!» (Реформа Эхнатона и монотеизм Моисея)Правление Рамессидов и библейская история«Книга мертвых» и идея загробного воздаянияСказки немифологического содержания с мифологическим подтекстомСказки и повествования исторического характераЛюбовная лирикаЛИТЕРАТУРА ДЕМОТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА (VIII в. до н.э. - III в. н.э.)Раздел II ШУМЕРСКАЯ ЛИТЕРАТУРАОткрытие исчезнувшей цивилизации. Мир из глины и тростникаСпецифика шумерских текстов и принципы их классификации.Исторические надписи и хроникиОсобенности шумерской мифологии. Космогонические и этиологические сказанияМифологические сказания об Инанне и ДумузиПервая легенда о райском садеМиф о сотворении человека и сказания о бедствиях людейРождение героического эпосаЛирические жанрыТексты ЭдубыРаздел III АККАДСКАЯ (ВАВИЛОНСКАЯ И АССИРИЙСКАЯ) ЛИТЕРАТУРАСинтез двух культур и литературОсобенности аккадской (вавилонской) мифологии.Космогоническая поэма «Энума элиш» («Когда вверху...)Сказания о бедствиях людей и гибели ВселеннойГероический эпосЛирические жанрыДидактика, афористика, исторические надписиРаздел IV ХЕТТО-ХУРРИТСКАЯ ЛИТЕРАТУРАХурритская литература в хеттской адаптацииЛитература Несийского периода и Древнехеттского царстваХеттская литература Среднего и Нового царств (XV—XIII вв. до н.э.)Раздел V ХАНААНЕЙСКАЯ (ФИНИКИЙСКАЯ) ЛИТЕРАТУРАХанаан и Финикия на перекрестке культурСпецифика ханаанейской мифологииУгаритский героический и мифологический эпосРаздел VI ДРЕВНЕЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРАВВЕДЕНИЕДревнееврейская культура в контексте мировой.Структура и жанровый состав Танаха (Ветхого Завета)Мировоззренческие основы древнееврейской литературы.Бог, мир и человек в ТанахеИсторические условия формирования текстов библейского канона.Танах как синтез исторического опыта еврейского народа и как воплощенная метаисторияФольклорные основы Танаха. Особенности стихосложенияТОРА (ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЕВО) КАК ЕДИНЫЙ РЕЛИГИОЗНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭПОСКосмогония Книги БытияАнтропогония Книги БытияНачало опыта добра и зла и истории как противостояния добра и зла (притчи о грехопадении, о Каине и Авеле)Гибель первого мира (библейское сказание о потопе)Начало послепотопного мира и первые знаки беды (Завет с Ноем и семь заповедей сынов Ноевых, притчи о Хаме и Вавилонском столпотворении)Истории патриархов в Книге Бытия - истории Завета и ОбетованияЭпос об Исходе: преодоление рабства и путь к истинной свободеСинайское Откровение и рождение народа Завета. Десять ЗаповедейЭПИЧЕСКИЕ КНИГИ РАЗДЕЛА НЕВИИМ («ПРОРОКИ»)Книга Йегошуа бин Нуна (Иисуса Навина) как образец библейского воинского эпоса.'.Героические образы Сэфер Шофтим (Книги Судей)Личность и история в 1-2-й Книгах Самуила и 1-й Книге Царей (1-3-й Книгах Царств)Коллизия «Пророк и Царь» в 1-й и 2-й Книгах Царей (3-й и 4-й Книгах Царств)ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИЭтическая концепция пророков и специфика жанра пророческой книгиПервые «письменные» пророки - Амос, Гошеа (Осия)Мечта о мировой гармонии: Книга пророка Йешайагу (Исайи)Йирмейагу (Иеремия) - поэт скорби и утешенияВидение Славы Божьей: Книга пророка Йехэзкэля (Иезекииля)ЛИРИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ В СОСТАВЕ ТАНАХАПоэтика Книги Хвалений (Псалтири)Поэтика Песни Песней«ЛИТЕРАТУРА ПРЕМУДРОСТИ» В СОСТАВЕ ТАНАХА (ФИЛОСОФСКАЯ ПРИТЧЕВАЯ ТРАДИЦИЯ)Поэтика Книги Притчей СоломоновыхКнига Ийова (Иова): Проблема теодицеи и своеобразие ее художественного решенияКотлет (Экклесиаст): Философский смысл и художественное своеобразиеПРИТЧЕВАЯ НАЗИДАТЕЛЬНАЯ ПОВЕСТЬ (КНИГА РУТ, КНИГА ЙОНЫ,КНИГА ЭСТЕР)«ВНЕШНИЕ КНИГИ». НЕКАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ, СВЯЗАННЫЕ С МИРОМ ТАНАХАИсторические хроники (1-я и 2-я Книги Маккавеев) и повести-притчи(Книга Иудифи, Книга Товита)Афористика: Премудрость Йегошуа Бен-Сиры (Иисуса, сына Сирахова)ЖАНР АПОКАЛИПСИСА В ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕНравственно-философский смысл Книги Даниэля (Даниила) и ее жанровая спецификаАпокрифическая апокалиптика (Книга Еноха)САДДУКЕИ, ФАРИСЕИ, ЕССЕИ. КУМРАНСКИЕ ТЕКСТЫЗаключениеПримечанияСписок сокращений названий книг БиблииКраткий словарь терминовУказатель литературных произведенийУказатель личных именЛитература................Галина Синило - Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета)Г.В. Синило. - М.: Флинта : МПСИ, 2008. - 848 с.ISBN 978-5-89349-715-1 (Флинта)ISBN 978-5-9770-0048-2 (МПСИ) ..
Вестник древней истории. 1987\4
Содержание:Кузищин В. И. - 70-летие Великого Октября и задачи советского антиковедения - 3–14Инадзе М. П., Хазарадзе Н. В. - Основные итоги научных исследований в области древней истории, филологии и археологии в Грузии (1978–1987 годы) - 15–32Ревяко К. А., Ханкевич О. И. - Развитие исследований в области древней истории в Белоруссии (работа кафедры истории древнего мира и средних веков БГУ в 1977–1987 годах) - 33–39Вейнберг И. П. (Даугавпилс) - Изучение истории древнего мира в республиках Советской Прибалтики (70–80-е годы) - 40–48Антонова Елена В. - К исследованию семантики антропоморфных статуэток первобытных земледельцев (на материале анауской культуры) - 49–60Андреев Юрий Викторович - Архаическая Спарта: культура и политика - 70–86Колосовская Ю. К. (Москва) - Муниципализация рудничного округа Дакии - 87–99Ходза Елена Нисоновна - Терракотовые статуэтки юношей с петухами в собрании Гос. Эрмитажа (к проблеме типологии и интерпретации) - 100–117Никитин А. Б., Согомонов А. Ю. - Оттиски печатей и клейма на керамике сасанидского времени из Мервского оазиса - 118–123Шелов Д. Б. - Монеты-стрелки в Нижнем Побужье - 124–131Дандамаева Мириам Магомедовна - Письмо из селевкидского Урука (к вопросу о «смерти» аккадского языка) - 132–141Ссорин-Чайков Н. В. - К вопросу об историко-археологической основе некоторых эпических стереотипов (описание вооруженного воина в ирландском героическом эпосе) - 141–152Лелюхин Д. Н. - Г.М. Бонгард-Левин, А.А. Вигасин. Образ Индии. Изучение древнеиндийской цивилизации в СССР. М., 1984 (на английском языке) - 153–157Орел В. Э. - А.А. Королев. Древнейшие памятники ирландского языка. М., 1984 - 157–164Кнабе Георгий Степанович - К специфике межличностных отношений в античности (обзор новой зарубежной литературы) - 164–181Лелеков Л. А. (Москва) - Д.С. Раевский. Модель мифа скифской культуры. М., 1985 - 181–186Завьялов В. А., Никоноров В. П., Устинова Ю. Б. - Новые аспекты эллинизации Востока. H.-P. Francfort. Fouilles d’Ai-Khanoum. III. Le sanctuaire du temple à niches indentées. 2. Les trouvailles. P., 1984 (MDAFA. T. XXVII) - 187–191Борщ И. Е. - Указатель литературы по истории античного мира, опубликованной в СССР в 1985 г. - 192–215Лопухова О. Б., Ляпустина Е. В. - X Всесоюзная авторско-читательская конференция «Вестника древней истории» (Москва, 3–5 июня 1987 г.) - 216–228Позднякова Н. А. - Псевдо-Аристотель. Рассказы о диковинах. (Пер. и комм., окончание) - 229–251От редакции - З.В. Удальцова (1918–1987) - 252–253..