В настоящем академическом издании К.Н. Сербина опубликовала вне серии ПСРЛ Устюжский летописный свод, который известен в научной литературе иначе как Архангелогородский летописец; так он был обозначен в первом издании 1781 г. – по Архангелогородскому архиерейскому дому, в библиотеке которого хранился опубликованный список свода, сделанный в XVII в. Издан текст второй редакции летописи, т.к. к моменту публикации единственный список первой редакции считался утраченным. У.Л.С. был составлен в Устюге Великом в первой четверти XVI в., имеет характер общерусской провинциальной летописи, охватывающий широкий исторический период 852-1598 гг. В ней составитель соединил местную Устюжскую летопись конца XV в. и сокращенную редакцию общерусских летописных сводов, московских, ростовских, новгородских XV в. Он проделал большую редакционную работу над летописными источниками, которая имела определенную тенденцию: всемерно сократить общерусские известия и расширить устюжские; были сделаны большие сокращения, прежде всего опущены рассуждения религиозно-нравственного порядка. Начиная с XII в. в У.Л.С., наряду с общерусскими известиями, появляются местные устюжские известия, с 70-х гг. XV в. эти известия становятся особенно многочисленными. Тем не менее, в своде сохранились отдельные общерусские известия, не встречающиеся в других летописях.
Свод представляет интерес для исследователей, во-первых, тем, что в составе его сохранилась более древняя и более полная редакция Начального свода, отражение которой нигде более не встречается, а во-вторых, и может быть в гораздо большей степени, тем, что летописание в Устюге Великом велось с начала XIII и до конца XVI в. И местные летописные записи за это время содержат интересные, ценные и нигде больше не читающиеся сведения о складывании территории Московского государства на территориях, где с московским влиянием сталкивались интересы двинских колонии Новгорода Великого и народов Приуралья и Поволжья. Описание событий, происходивших в этих районах, содержит богатейший историко-географический материал, наличие которого возможно только в местных летописных сводах, где записи могли делаться или корректироваться на основании показаний самих участников событий. Роль Устюга, его значение в политике московского правительства в XIV-XV вв. отображены в своде с исключительной отчетливостью. У.Л.С. – важный источник для изучения событий как эпохи удельной Руси, так и периода образования Русского централизованного государства.
Для историков, источниковедов, филологов, специалистов в области специальных исторических дисциплин и всех, интересующихся отечественной историей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АН СССР, М. |
| Рік видання | 1950 |
| Кількість сторінок | 127 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.972грн.
Схожі товари
Алтан Тобчи (Золотое сказание). \Серия ППВ
Алтан Тобчи - сочинение Лубсан Данзана, ученого ламы, выдающееся произведение монгольской историографии XVII в. Летопись содержит изложение большей части "Секретной истории монголов", написанной в 1240 г. и известной до сих пор лишь в транскрипции китайскими иероглифами. Обилие поэтических фрагментов, различных форм стихотворений, народных пословиц, присловий и так называемых биликов делает этот памятник незаменимым источником для изучения народного творчества монголов.Перевод с монгольского, введение, комментарий и приложения Н. П. Шастиной.Серия Памятники письменности Востока..
Жизнь двенадцати цезарей\+О знаменитых людях\пер.Гаспарова
Гай Светоний Транквилл, таково полное имя автора, будучи личным секретарем императора Адриана, взялся за этот труд, возможно, для назидательного воздействия на патрона. Сочинение состоит из восьми книг; первые шесть посвящены императорам из рода Юлиев, седьмая – «солдатским» императорам, восьмая – Флавиям. Светоний не занимается историческим анализом, он не исследует экономические и политический проблемы, не описывает подробности многочисленных войн, чем обычно занимались римские историки. Вместо этого он сосредотачивается на подробностях личной жизни императоров, особенностях характера и внешности, привычках; не чурается он и анекдотов. Главная его задача – написать как можно более живописный портрет каждого, из попавших в обзор, бывших императоров. Автор благоразумно заканчивает сочинение на Домициане – последнем из Флавиев. Дело в том, что после него к власти придет Нерва – родоначальник новой императорской династии Антонинов. Адриан, которому служил Светоний, был третьим из этой династии. Антонины на фоне предыдущих правителей выгодно отличались, в народе их даже величали «хорошими» императорами, поэтому автор не стал включать в книгу Нерву и Траяна – родственников Адриана. Если попытаться кратко сформулировать основную идею книги Светония, которую, возможно, он даже не пытался проводить, само так получилось, - абсолютная власть развращает. Перед нами проходит череда правителей Империи, с каждым новым поколением погружающихся во всё большее самодурство, безответственность, развращенность...