В этой книге речь пойдет о повседневной жизни средневекового человека, окружающем его быте: о жилище, городском и сельском, о мебели, утвари, пище, одежде; о том, как все это добывалось, изготовлялось, перевозилось по суше и по морю; о сельском хозяйстве, ремесленной технике, транспорте; о санитарии и гигиене, болезнях и эпидемиях, представлениях об устройстве человеческого организма и медицинской помощи.
Анализ предметного мира, который дан в этой книге, поможет глубже понять культуру и изобразительное искусство европейского средневековья. Книга прекрасно иллюстрирована цветными и черно-белыми фото средневековых источников и станет незаменимой, как для профессионалов, так и для людей, интересующихся таинственной и романтичной эпохой средних веков.
Мелованная бумага
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Искусство, М. |
| Рік видання | 1978 |
| Кількість сторінок | 176 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Славянские древности \Нидерле Л.
Любор Нидерле (1865—1944) — знаменитый чешский археолог, этнограф и историк-славист, член Чешской Академии наук.Он окончил философский факультет Пражского университета, стал основателем и первым директором Археологического института в Праге (1919—24). Сначала занимался первобытной и античной, а затем славянской археологией. В 1893 г. вышла его книга «Человечество в доисторические времена», где изложена археология всей Европы от палеолита до средневековья включительно.В 1902—34 гг. он опубликовал многотомный труд «Славянские древности», отличающийся научной точностью и объективностью (настоящее издание представляет собой сжатое изложение этого многотомного издания). В нём собрано всё, что тогда было известно о славянах IX—XII вв., и показана яркая и самобытная славянская культура. Опираясь на археологические данные и сопоставляя их с общеисторическими, филологическими и этнографическими материалами, Нидерле установил культурную общность славян в средние века.Крайним скептиком Любор Нидерле был в вопросах славянского этногенеза: он считал, что ничего достоверного о древнейших славянах неизвестно, что лишь средневековые славянские материалы поддаются научному определению.В 1931 г. вышла его работа «Руководство по славянской археологии», в которой подведены итоги его чисто археологических исследований.Рассчитана на специалистов-славяноведов, студентов высших учебных заведений и широкие круги советских читателей.Работа выдающегося чешского археолога-славяноведа конца XIX - начала XX века Любора Нидерле - "Славянские древности" - это "классика жанра". Это единственная в своем роде подлинная энциклопедия истории и культypы древних славян. Уже на протяжении века на этот капитальный тpyд ссылаются в своих работах все исследователи в этой области, без него невозможно обойтись при изучении жизни древних славян.Теперь российскомy читателю вновь доступен и сам первоисточник. Данное издание представляет собой сделанное автором сжатое изложение многотомного издания "Славянских древностей".Множество иллюстраций, картыОсновные главы:Пpаславянское единство: его пpоисхождение и pазвитие.Пpоисхождение славянПрародина славян.Пеpвые истоpические известия о славянах и наименования последних.Искусство, письмо и другие знания.Религия вера и культ.О характере и культуре славян...
Лекции по истории Средневековья
Т.Н. Грановский - русский историк и общественный деятель, профессор всеобщей истории Московского университета, основатель российской медивистики. В настоящем издании публикуются его лекции 1848 - 1849 гг. по истории средневековой Европы, неопубликованные лекции, а также лекция "О переходных эпохах в истории человечества". Широта подхода Грановского к исторической науке выразилась и в его философском взгляде на нее. В изучении прошлого ученого всегда интересовали не только факты и их прагматическое изложение, но и методологическое осмысление истории, место этой науки в развитии человечества...
Индивид и социум на средневековом Западе
Арон Яковлевич Гуревич - известный ученый-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, автор множества работ по истории европейского Средневековья, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространенному взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими ее от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей как Августин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" - неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. По убеждению автора, именно проблема личности могла бы в наши дни стать центральной задачей исторической антропологии.Содержание:К читателюОб этой книгеИндивид и социум на средневековом ЗападеИндивид Средневековья и современный историкИндивид и обществоИсландия: архаический индивидуализмБыл ли Сигурд героем?Герой и ритуалАфоризмы житейской мудрости: «Речи Высокого»Личность в сагеСудьба в сагеВера и невериеЭгиль Скаллагримссон: скальд и оборотеньКороль Сверрир: стереотип или индивидуальность?Сословное сознание и личностьРыцарь в жизни и в поэзии«Городской воздух делает свободным»«Великий неизвестный»Маргиналы: еретик и ведьмаХудожник и его самосознаниеОт рождения до смерти и после нееДетство в Средние века?Биография и смертьPersonaliaОт Античности к Средневековью: Аврелий АвгустинАвтобиография: исповедь или апология?Абеляр: «неукрощенный единорог»Сугерий и аббатство Сен-ДениОтлох: сомнения в существовании БогаБрат Салимбене – «средний человек»«Persona» в поисках личностиТеология: persona divina или persona humana!Бертольд Регенсбургский: притча «О пяти фунтах»На исходе СредневековьяДанте: живой в потустороннем миреМифотворчество как автобиография: Петрарка«В этом безумии есть метод»Individuum est ineffabile (несколько заключительных замечаний)ЭКСКУРСЫА. Индивид в архаическом коллективеБ. Московская дискуссия о личности и индивидуальности в историиВ. Понятие «индивид» в скандинавистике: от Грёнбека к СёренсенуГ. Личность Августина: иная точка зренияД. Монах в «объятиях» собратьевЕ. Кастрация Абеляра и кастрация в монастыре УоттонЖ. Петрарка «наедине с собой»: вновь к спору о методологии изучения истории личности3. Язык бюрократии и язык автобиографииИ. Казус лорда МеллифонтаК. «Историческая поэтика личности»..