В книге академика Ю. Б. Виппера собраны статьи, в которых историческая значимость и эстетическое своеобразие творчества выдающихся писателей (Росара, Грифиуса, Мильтона, Расина, Дидро, Прево, Шиллера и др.) раскрывается в тесной связи с характеристикой тех крупных изменений, которые определяли развитие художественной жизни Западной Европы на протяжении XVI - первой половины XIX века.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Худ.Лит., М. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 318 |
| Обкладинка | тверд |
-
419грн.
Схожі товари
Зарубежные писатели. Энцикл.в 2тт
Зарубежные писатели: Биобиблиогр. словарь: В 2 ч./ Под ред. Н.П.Михальской. — М.: Дрофа, 2003. Два тома: 687+624 стр. Формат: сильно увеличенный.Перед нами два тома издания, предназначенного школьникам и поступающим в вузы (как сказано на обложке), учителям-словесникам и студентам-гуманитариям, а также всем, кто интересуется литературой (как сообщает предисловие). 380 статей охватывают мировую литературу всех времен — от Гомера до лауреата Нобелевской премии 2003 года Джона Кутзее. Такая широта взгляда ошеломляет, но и радует, — мы всегда были сторонниками опережающего чтения. Радует полнота дефиниций: имя на родном языке (кроме японского и китайского), даты жизни писателя — число, месяц, год и место рождения и смерти. Биографии изложены достаточно подробно. Кроме того, авторы взяли на себя тяжелый, но благородный труд проанализировать и пересказать не только знаменитые сочинения, но и ранние, полузабытые или вовсе неизвестные широкой публике. Огромная работа, проделанная составителями словаря, заслуживает подробного разбора и большой статьи. Мы же позволим себе лишь несколько замечаний по поводу отдельных авторов и произведений, давно и хорошо знакомых школьникам, родителям и библиотекарям.Книга сама раскрылась на статье об Александре Дюма-отце. Как известно, великого француза всегда сопровождала любовь читателей и пренебрежение критиков. Хочется поблагодарить М.М.Мишину и Вл.А.Лукова за большую, обстоятельную, но отнюдь не скучную статью о Дюма, в которой, кажется, впервые за много лет предпринята попытка всерьез поговорить о жизни и книгах одного из самых любимых в России французских писателей.Необыкновенно содержательна и глубока статья И.К.Полуяхтовой о Данте. Граф Карло Гоцци и его сказки тоже неплохо себя чувствуют в ее руках. Повезло в этой книге лорду Байрону и Урсуле Ле Гуин. Наконец-то обрел лицо, биографию и творчество автор «Маленького оборвыша» Джеймс Гринвуд.Как известно, наши недостатки — продолжение наших достоинств. Авторы словаря могли бы ограничиться краткой биографической справкой и простым перечнем сочинений избранных ими мастеров слова; сузить круг своих читателей. Но они выбрали более трудный и интересный, а значит, более достойный путь. Не нам их за это упрекать, ведь никто лучше авторского коллектива словаря «Писатели нашего детства» не знает, каково это — писать о великих, да еще для юных умов, столь чутких ко всякой фальши и показной учености.автор рецензии Маргарита Переслегина..
Средневековой мир воображаемого
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, – разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного. Мы узнаем, как в ту пору люди представляли себе время и пространство, как им мыслился мир земной и мир загробный, каковы были представления о теле и почему их ограничивали жесткими рамками идеологии, в каких символических системах и литературных метафорах осмыслялись мир и общество. Здесь же, вслед за автором «Королей-чудотворцев», историком Марком Блоком, Ле Гофф ставит вопрос: какое место надо отвести миру воображаемого в процессе возвращения к обновленной политической истории – к историко-политической антропологии? Можно ли постичь мир воображаемого научными методами, не дав ему ни исказиться, ни раствориться в туманных понятиях, ни заплутаться в лабиринтах иррационального, ни попасть под влияние капризной моды? Как отделить воображаемое от символического и идеологического, как четко определить занимаемую им нишу и каким инструментарием располагает историк для его изучения? Ответы на эти вопросы содержатся в изданной сегодня книге французского медиевиста Жака Ле Гоффа, неутомимо ратующего за «другое» Средневековье, которому он посвятил весь свой исследовательский талант учёногоОГЛАВЛЕНИЕПРЕДИСЛОВИЕ.................................................................................5В ПОДДЕРЖКУ ДОЛГОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ......................................................18I. ЧУДЕСНОЕ........................................................................................23ЧУДЕСНОЕ НА СРЕДНЕВЕКОВОМ ЗАПАДЕI. Основные проблемы и направления в изучении чудесногоII. Опыт составления перечня чудесного для средневекового Запада: план исследованияВведениеДефиницииI. Чудесное, магическое, чудотворноеII. Перечень средневекового чудесногоIII. Истоки и источники чудесного в Средние векаЗаключениеIII. Подведение итогов и определение перспективПримечанияДополнительная библиографияСОБРАНИЕ ЧУДЕСНЫХ ИСТОРИЙ, СЛУЧИВШИХСЯ В ПРОВИНЦИИ ДОФИНЕ В НАЧАЛЕ XIII в ЧУДЕСА ДОФИНЕПеречень «чудес» (mirabilia), известных в иных местах королевства Арльского ПримечанияII. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯПУСТЫНЯ-ЛЕС НА СРЕДНЕВЕКОВОМ ЗАПАДЕ ПримечанияI. Предварительные приготовления II. Роль пространства и времени в период подготовки собора: документы и люди ПримечанияОсновные источникиВРЕМЯ ЧИСТИЛИЩА (III - XIII вв.)I. Средневековое христианство перед проблемой определения сроков пребывания в ЧистилищеII. Время Чистилища и основные проблемы времени в христианском мире1. Время земное и время эсхатологическое2. Пребывание в Чистилище и созерцание Господа3. Время по обе стороны смерти4. Соотношение времени земного и времени потустороннегоIII. Контроль над временем Чистилища: Церковь, корпорация, индивид1. Церковь и время Чистилища2. Родственные узы и корпоративные связи: коллективная память и время Чистилища3. Время Чистилища и индивид ПримечанияВРЕМЯ НРАВОУЧИТЕЛЬНОГО «ПРИМЕРА» (XIII в.) ПримечанияХОЖДЕНИЯ В ПОТУСТОРОННИЙ МИР В СРЕДНИЕ ВЕКА: ВЕРСИИ УЧЕНЫЕ И НАРОДНЫЕI. Предварительные методические замечанияII. Корпус текстовIII. Взаимодействие ученой и народной традиций хождений в потусторонний мирIV. Несколько слов о социально-культурной истории средневековых хождений в потусторонний мирПримечанияIII. ТЕЛОТЕЛО И ИДЕОЛОГИЯ НА СРЕДНЕВЕКОВОМ ЗАПАДЕТелесная революцияТело и душаТело и пространствоПримечанияЯЗЫК ЖЕСТОВ ЧИСТИЛИЩА ПримечанияОТКАЗ ОТ ПЛОТСКОГОГрешная плотьПервородный грех и сексуальностьОбращение АвгустинаОтказ от плотскогоЛюбовь награждает вилланов проказойДобыча адаПримечания БиблиографияIV. ЛИТЕРАТУРА И МИР ВООБРАЖАЕМОГОЛЕВИ-СТРОСС В БРОСЕЛИАНДСКОМ ЛЕСУ. ОПЫТ АНАЛИЗА КУРТУАЗНОГО РОМАНАПримечанияКОДЕКСЫ НОШЕНИЯ ОДЕЖДЫ И ПРИЕМА ПИЩИ В РОМАНЕ КРЕТЬЕНА ДЕ ТРУА «ЭРЕК И ЭНИДА»ПримечанияРЫЦАРИ-ВОИНЫ И ГОРОЖАНЕ-ПОБЕДИТЕЛИ. ОБРАЗ ГОРОДА ВО ФРАНЦУЗСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XII в.ПримечанияУРБАНИСТИЧЕСКАЯ МЕТАФОРА ГИЛЬОМА ОВЕРНСКОГОПримечанияСОЦИАЛЬНЫЕ РЕАЛИИ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕУСТАНОВКИ В НАЧАЛЕ XIII в.: EXEMPLUM ЖАКА ДЕ ВИТРИ О ТУРНИРАХ ПриложениеПротив турниров и зол, из них проистекающихПримечанияV. СНОВИДЕНИЯХРИСТИАНСТВО И СНОВИДЕНИЯ (II - VII вв.)I. Библейское наследиеII. Языческие сновиденияЭволюция отношения язычников к сновидениям в греко-римском мире с II в. по IV в.III. Христианство: неуверенность в трактовке сновиденийI. Усиление интереса к сновидениямII. От сновидения к ересиIII. Тертуллиан — основоположник христианского учения о сновиденияхIV. Происхождение христианского учения о сновиденияхI. Великие перемены и недоверие к снамII. Мотивации для недоверияIII. Августин и сновиденияIV. Сновидения под надзоромЗаключениеПриложение. Сновидения в Ветхом ЗаветеПримечанияНЕСКОЛЬКО СЛОВ О СНОВИДЕНИЯХ ГЕЛЬМБРЕХТА-ОТЦАПримечанияVI. К ФОРМИРОВАНИЮ ПОЛИТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ПО-ПРЕЖНЕМУ СТАНОВЫМ ХРЕБТОМ ИСТОРИИ?ПримечанияИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ..
Поэтика мифа /АП
Е.М.Мелетинский - выдающийся русский литературовед, фольклорист и историк культуры. Книги Мелетинского стали уже классикой современной научной мысли. Работы, собранные в данном издании, посвящены сравнительно-историческому анализу фольклора, мифологии и эпоса. Это книги "Происхождение героического эпоса (Ранние формы и архаические памятники)", "Поэтика мифа", "Средневековый роман. Происхождение и классические формы", "Введение в историческую поэтику эпоса и романа". Труды Мелетинского объединяют мировой фольклор и большие повествовательные жанры европейской литературы. Исходным материалом при обсуждении подобных вопросов для Мелетинского является миф. Отсюда - устойчивое внимание к архаическим традициям, не только представляющим большой самостоятельный интерес, но и имеющим важнейшее парадигматическое значение для позднейших культурных формаций. Изучение структурной типологии традиционных сюжетов и семантики мотивов приводит Е.М.Мелетинского к формулированию концепции литературно-мифологических архетипов. Высокий образец классического масштабного гуманитарного исследования оказывается сегодня важен для восстановления традиции гуманитарного образования в России, формирования новых поколений русской интеллигенции...