Монографии исследуется история расселения и миграций иранских племен и народов в северной части Средней Азии (на Туранской низменности) на расширенной источниковедческой базе (палеография, экология, исторические модели, археологические материалы и письменные источники). В работе предпринята попытка создания единой картины расселения и взаимодействия иранских племен и народов в пустынной зоне Средней Азии в древности, от начала ее заселения до эпохи тюркизации
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВОСТ ЛИТ, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 359 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Иран и иранцы до Ахеменидов
Первый фундаментальный труд об истоках блестящей Ахеменидской цивилизации, созданной, как и замечательные памятники мировой культуры Ригведа и Авеста, потомками древних ариев-индоиранцев. Работа, охватывающая историю нескольких тысячелетий – от бронзового века до создания первых иранских империй, основана на скрупулезном исследовании оригинальной интерпретации самых разнообразных источников: лингвистических материалов, древневосточных текстов, сообщений античных авторов, археологических данных. Автор убедительно обосновывает связь ариев с определенными археологическими культурами, по-новому трактует спорные проблемы древневосточной хронологии и природу античной исторической традиции ..
Сасанидский Иран: История и культура
Данная книга представляет авторскую переработку избранных публикаций автора за период с 60-х гг. ХХ в. до начала ХХI в., которые получили высокую оценку специалистов и не утратили своего научного значения. Серьезным изменениям подверглись две монографии - "Иран в начале VII века (Источники, внутренняя и внешняя политика, вопросы административного деления)» (Л., 1970; пер. с. пер.: Тегеран, 1977) и «Завоевание Ирана арабами (Иран при "праведных" халифах)» (М., 1982). Переработка их заключалась главным образом в привлечении новых синхронных эпохе источников (сасанидских и арабо-сасанинских монет, административных печатей домусульманского времени, сирийских текстов), которые значительно уточняют и дополняют сведения исторических хроник, составленных позже описываемых в них событий и сохранившихся в более поздних списках. Кроме этих двух больших работ, в настоящее издание включены статьи о ключевых вопросах истории и культуры раннесредневекового Ирана, таких как проблема рабства в державе Сасанидов, отношения государственной власти к конфессиональным меньшинствам, роль христианства в духовной жизни иранского общества, особенности денежного обращения в Иране, последствия арабских завоеваний, характеристика зороастрийских литературных памятников, отражающих устойчивость традиций древней иранской религии в условиях враждебного окружения приверженцев ислама, и т. д...
Сборник летописей" 2тт (уголки сточены)
Джами ат-таварих (монг. Судрын чуулган; в русской традиции — Сборник летописей) — историческое сочинение на персидском языке, составленное в начале XIV века визирем государства Хулагуидов Рашид ад-Дином по приказанию ильхана Газана. Газан-хан, бывший полиглотом и знатоком истории, особое внимание уделял истории собственного народа. В 1300-1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310-1311. Труд Джами ат-таварих представлял последнее слово персидской историографии своего времени. По словам И.П. Петрушевского, он был «среди исторических трудов данного периода на персидском языке единственным в своем роде по замыслу и выполнению». Новизна труда заключалась в попытке написать действительно мировую историю. До этого никто из персидских историков даже не ставил себе такой задачи, вся история доисламского мира («от Адама до Мухаммеда») мыслилась лишь как предыстория ислама, история немусульманских народов игнорировалась вовсе. Сотрудники Рашид ад-Дина поняли, что история арабов и персов есть, по выражению Абдаллаха Кашани, только одна из рек, впадающих в море всемирной истории. Джами ат-таварих должен был включать историю всех известных в то время народов от «франков» на Западе до китайцев на Востоке. Признавалась необходимость изучать историю немусульманских народов в их традиции и по их источникам. Хотя по форме Джами ат-таварих — это традиционное описание государств и династий, большим достоинством труда является наличие сведений этнического, культурного и бытового характера. ..