На основе шумерских и аккадских клинописных источников, археологических находок и обширной литературы автор этой книги рассказывает о развитии общественно-экономических отношений и культуры в древнем Двуречье, колыбели древнейшей цивилизации в бассейне рек Тигра и Евфрата.
С этой областью связано много сказаний и легенд (библейский рай, сказание о потопе, легенда о возведении вавилонской башни и др.); она привлекала к себе внимание на протяжении всей истории человечества, ибо здесь рано появились не только высокоразвитое земледелие и городская цивилизация, но и письменность.
От описания географических условий автор переходит к описанию процесса заселения страны и организации общественного управления, начиная с общины, через города-государства к деспотиям Вавилона и Ассирии.
Много внимания уделено законодательству Хаммурапи, а также образованности в Двуречье.
В заключение дается обзор шумерского и аккадского литературного творчества.
В целом книга дает рельефную картину жизни населения древнего Двуречья и является ценным вкладом в историю Ближнего Востока.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Артия, Прага |
| Рік видання | 1967 |
| Кількість сторінок | 270 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Древняя Месопотамия \обл.\ 2-е изд., испр.и доп.
Книга профессора Чикагского университета А. Лео Оппенхейма содержит краткий очерк политической истории Вавилонии и Ассирии, а также материальной и духовной культуры древней Месопотамии (шумеров, вавилонян и ассирийцев). Автор сообщает о появлении первых городов на этой территории, рассказывает о религии, искусстве, литературе, медицине, математике, астрономии в древней МесопотамииДревняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации Серия: По следам исчезнувших культур Востока..
Забытое царство
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге ``Ур халдеев``, посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.Алалах - важнейшее звено в цепи культур Эгейского мира и М. Азии эпохи бронзового века, один из памятников ближневост. археологии «библейского периода», косвенно освещающий сиро-палестинский и ближневост. контекст реалий и событий, впосл. отраженных в Библии. Город стоял при устье р. Оронт, на Амукской равнине, контролируя важнейшие торговые пути. На этом, а также на экспорте древесины было основано его процветание. Небольшой вытянутый холм (750? 100 м) раскопан в сев. части экспедицией Британского музея (1937-1939, 1946-1949) под руководством Л. Вулли. Выделено 17 строительных уровней, первый из к-рых восходит к нач. II тыс. до Р. Х. (по др. версии - к сер. III тыс.) Наиболее важны 7-й и 4-й уровни, где найдены остатки царского архива, ок. 515 текстов (т. н. тексты А.). Это позволило узнать древнее имя города, подвластного правителям Ямхада в XVIII-XVI вв. и царству Митанни XV-XIV вв. до Р. Х. Тексты А., за немногими исключениями (письмо и гадательный текст по-хеттски), написаны по-аккадски, клинописью на глиняных табличках. Это списки ценза, гос. договоры, контракты на покупку и обмен деревень, на заем и выдачу в кредит денег и др...
Гаоны Вавилонии и формирование средневековой еврейской культуры
Эпоха гаонов (VI-XI вв.) занимает важнейшее место в истории иудаизма. Гаоны были главами талмудических академий в Вавилонии. Со временем они добились превосходства над более древним палестинским центром, после чего большая часть еврейской диаспоры признала их своими религиозными и духовными лидерами.Благодаря многогранной деятельности гаонов именно вавилонский вариант иудаизма, основанный на Вавилонском Талмуде, получил наибольшее распространение в новых еврейских центрах в Северной Африке и Европе. Монография Роберта Броди описывает интеллектуальную и общественную деятельность гаонов в широком историко-культурном контексте.Особое внимание уделяется борьбе вавилонских академий с различными конкурирующими институтами власти и духовными авторитетами - от соперников в среде ортодоксального иудаизма до сектантов и вольнодумцев, отвергающих раввинистическую традицию вообще. Автор также прослеживает влияние арабской культуры на творчество еврейской интеллектуальной элиты...