Настоящая книга состоит из двух частей, органически связанных между собой по своему содержанию.
В первой части рассматриваются государственная административная система, храмовое управление, судопроизводство, брачное право, финансовая система и воинская повинность в Вавилонии в VII–IV вв. до н. э.
Вторая часть книги является пересмотренным и дополненным изданием моей работы «Иранцы в ахеменидской Вавилонии», которая содержит лекции, прочитанные в ряде американских университетов и опубликованные в США на английском языке в 1992 г.
Для специалистов по истории Месопотамии, а также всех интересующихся историей древнего Ближнего Востока.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ФилФакСПбГУ, СПб. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 222 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.922грн.
Схожі товари
Общество и культура древнего Двуречья \Серия: Новые горизонты
На основе шумерских и аккадских клинописных источников, археологических находок и обширной литературы автор этой книги рассказывает о развитии общественно-экономических отношений и культуры в древнем Двуречье, колыбели древнейшей цивилизации в бассейне рек Тигра и Евфрата.С этой областью связано много сказаний и легенд (библейский рай, сказание о потопе, легенда о возведении вавилонской башни и др.); она привлекала к себе внимание на протяжении всей истории человечества, ибо здесь рано появились не только высокоразвитое земледелие и городская цивилизация, но и письменность. От описания географических условий автор переходит к описанию процесса заселения страны и организации общественного управления, начиная с общины, через города-государства к деспотиям Вавилона и Ассирии. Много внимания уделено законодательству Хаммурапи, а также образованности в Двуречье. В заключение дается обзор шумерского и аккадского литературного творчества. В целом книга дает рельефную картину жизни населения древнего Двуречья и является ценным вкладом в историю Ближнего Востока...
Сасанидский Иран: История и культура
Данная книга представляет авторскую переработку избранных публикаций автора за период с 60-х гг. ХХ в. до начала ХХI в., которые получили высокую оценку специалистов и не утратили своего научного значения. Серьезным изменениям подверглись две монографии - "Иран в начале VII века (Источники, внутренняя и внешняя политика, вопросы административного деления)» (Л., 1970; пер. с. пер.: Тегеран, 1977) и «Завоевание Ирана арабами (Иран при "праведных" халифах)» (М., 1982). Переработка их заключалась главным образом в привлечении новых синхронных эпохе источников (сасанидских и арабо-сасанинских монет, административных печатей домусульманского времени, сирийских текстов), которые значительно уточняют и дополняют сведения исторических хроник, составленных позже описываемых в них событий и сохранившихся в более поздних списках. Кроме этих двух больших работ, в настоящее издание включены статьи о ключевых вопросах истории и культуры раннесредневекового Ирана, таких как проблема рабства в державе Сасанидов, отношения государственной власти к конфессиональным меньшинствам, роль христианства в духовной жизни иранского общества, особенности денежного обращения в Иране, последствия арабских завоеваний, характеристика зороастрийских литературных памятников, отражающих устойчивость традиций древней иранской религии в условиях враждебного окружения приверженцев ислама, и т. д...
Эпос о Гильгамеше. ЛП ("О все видавшем")
Эпос о Гильгамеше — величайшее поэтическое произведение древневосточной литературы. Он представляет интерес для читателя нашего времени не только как высшее достижение художественно-философской мысли одной из первых цивилизаций мира и как древнейшая из известных нам крупных поэм (она старше «Илиады» более чем на тысячу лет). Особый интерес легенды о Гильгамеше заключается также и в том, что ее развитие можно проследить на протяжении длительного времени, так как до нас дошли записи эпических песен, посвященных этому герою, отстоящие друг от друга на полторы тысячи лет. Возможность изучить развитие эпического произведения на протяжении веков, разумеется, очень важна для теоретического исследования эпической поэзии вообще. Песни о Гильгамеше записаны клинописью на глиняных «таблицах» на четырех древних языках Востока — шумерском, аккадском, хурритском и хеттском. Древнейшие тексты — шумерские, в художественном же отношении наиболее важна аккадская поэма о Гильгамеше. ..