В пособии излагаются методы исследования археологических памятников и объектов на базе современных теоретических обобщений. На основе примеров исследований реальных археологических памятников пособие вводит будущего историка, археолога, этнографа, музееведа, искусствоведа в основной круг этих методов исследования.
Для студентов исторических факультетов вузов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Высшая школа, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.498грн.
Схожі товари
Іван Мазепа \обл.
Художньо-документальна книжка про гетьмана Лівобережної України Івана Мазепу (1644 – 1709), його нелегку і драматичну долю. Крім життєпису, історичний нарис містить цікаві документи: вірші, думи Івана Мазепи, любовні послання Мазепи до юної Мотрі Кочубей, дипломатичне листування, універсали та інше...
Труды Государственного Эрмитажа. Том XX.
СодержаниеА.М. Микляев, В.А. Семёнов. Свайное поселение на Жижицком озере. — 5Я.В. Доманский. Новый комплекс колхидской культуры из Абхазии. — 23Г.И. Смирнова. Курганы у села Перебыковцы — новый могильник скифской архаики на Среднем Днестре. — 37М.П. Завитухина. Раннетагарский могильник Барсучиха V. — 68И.П. Засецкая. Савроматские и сарматские погребения Никольского могильника в Нижнем Поволжье. — 87Н.Г. Горбунова. Керамика поселений Ферганы первых веков нашей эры. — 114К.В. Каспарова, М.Б. Щукин. Могильник Могиляны-Хмельник в Ровенской области. — 147Р.С. Минасян. Поселение и могильник на берегу озера Узмень. — 169 Резюме. — 186Список сокращений. — 190Твердый переплет, большой формат...
История Ирана и иранцев: От истоков до наших дней
Наука об Иране не заняла место, какое бы ей полагалось, и иранский мир мы знаем поверхностно. Как будто на него накинули большое покрывало, сквозь которое просвечивают лишь отдельные огни: Сузы, Персеполь, Самарканд, Герат, Исфахан, Шираз, миниатюры, стихи... Все эти светочи должны были бы сверкать, им бы полагалось быть такими же яркими, как несравненная синева иранского неба, как обширные пустыни Ирана из золотого песка, как его обнаженные горы, как его теология света, как своды его храмов, облицованные лазурными изразцами, как его исфаханские розы, как его поэты с их "неподражаемой простотой". Для нас он расплывается в разнородном скоплении исламских стран, хоть и там проявляет сильную индивидуальность. Вместе с тем, история Ирана тесно связана со всемирной историей. Знать ее необходимо любому историку, любому образованному человеку. Как можно читать и понимать Библию, не зная о Вавилонском пленении и об освободительном указе Кира, "помазанника Яхве", по словам Второ-Исайи? Как можно изучать историю Греции, игнорируя персидские войны, Геродота, рожденного иранским подданным, Александра и его завоевание мира? Кого оставит равнодушным приход магов, иранских царей-жрецов, к колыбели Христа? Кто посмел бы забыть, сколь фундаментальное значение для Римской империи имела долгая борьба с парфянами и Сасанидами? Как бы мы воспринимали индийцев, если бы не знали, что индийский ислам, как минимум отчасти, возник под влиянием иранского? А разве куртуазная любовь нашего прекрасного средневековья зародилась не в стране катаров, до которой докатились отзвуки того, что происходило в долинах Месопотамии? Подобные, вопросы можно множить до бесконечности...