Как развиваются и вместе с тем усложняются человеческие сообщества? Некоторые общества малочисленны и неустойчивы, другие обладают большими размерами и высоко структурированы; остальные располагаются между этими крайностями.
ентральный вопрос антропологии — как осмыслить разнообразие человеческих обществ сквозь пространство и время.
Авторы делают упор на выяснение причин, механизмов и паттернов социальной эволюции, которую, несмотря на множественность ее путей, они считают поддающейся объяснению в терминах единой теории.
Они опираются на солидный эмпирический материал, в том числе собранный и ими самими: в книге подробно разбираются девятнадцать кейсов, взятых из разных регионов и эпох.
На их основе они обращаются к теоретическим ориентирам, чтобы понять не только долговременные доисторические культурные последовательности, доступные сегодня, но и многообразие современных обществ.
В постановке таких компаративных и системно-теоретических вопросов одинаково заинтересованы и антрополог, и экономист, и географ, и историк, и политолог, и социолог, поскольку вопросы эти относятся к человеческой природе в целом, общему наследию человечества как вида и его проявлениям в разнообразной окружающей среде и под влиянием разнообразных культурных традиций.
СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие авторов ко второму изданию.
Введение.
Группа на уровне семьи.
Семейный уровень.
Добытчики на уровне семьи.
Семьи при доместикации.
Локальная группа.
Семья и деревня.
Деревня и клан.
Корпоративная группа и форма коллективной организации во главе с бигменами.
Региональная полития.
Простое вождество.
Сложное вождество.
Архаическое государство.
Крестьянская экономика в аграрном государстве.
Эволюция глобального общества.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 552 |
| Обкладинка | твердый |
-
4.898грн.
Схожі товари
Волосы: иллюстрированная история
..
Философская антропология
"Эта книга входит в серию учебников католической теологии (Aматека), несмотря на свой строго философский характер. Это объясняется тем, что человек — исключительно сложное и многостороннее существо. Недостаточно знать, что сказал Бог о человеке и что Он совершил в отношении человека в области сверхъестественного. Необходимо также представить базовую структуру человеческого естества в том виде, как она постепенно раскрывалась человеческому разуму и как она существует в бытии, предшествуя любой культуре.Необходимо подчеркнуть, что книга представляет собой учебник. Это значит, что различные темы излагаются в сжатой манере. Любая из глав могла бы составить обширную монографию, но мы вынуждены были подчиняться ограничительным требованиям учебника. Вследствие этого возможна некоторая неполнота изложения, которую преподаватель должен будет восполнить разъяснениями, а лектор — обращением к другим работам. Тем не менее, мы постарались изложить всё самое главное таким образом, чтобы получился удовлетворительный синтез наших знаний о человеке, добытых посредством разума".Помимо того, что данная книга является прекрасным обзором состояния современной науки, она так же является ярким примером отношения католической церкви к современной науке. Если я не ошибаюсь, Вальверде принадлежит к ордену иезуитов - интеллектуальному ядру католичества, и его мнение будет особо интересно для понимания взаимоотношения современной науки и современной церкви...