Автобиографическое эссе «Исповедь англичанина, любителя опиума» после первой же (поначалу анонимной) публикации в «Лондон мэгазин» (1822) произвело настоящий фурор: чопорная британская публика прежде не видала такой яростной искренности, такого накала откровения.
В книгу вошел лучший и самый полный вариант знаменитого романа Де Квинси вместе с позднейшим продолжением «Suspiria De Profundis», где автор живописует личный опыт употребления лаудана — спиртового раствора опиума.
Содержание:
Нина Дьяконова. Томас де Квинси – повествователь (статья), стр. 5-24
Томас Де Квинси. Исповедь англичанина, употреблявшего опиум (очерк), стр. 25-108
Томас Де Квинси. Suspiria de Profundis, составляющие продолжение «Исповеди англичанина, употреблявшего опиум» (сборник, перевод С. Сухарева), стр. 109-166
Сергей Антонов. Примечание. Исповедь англичанина, употреблявшего опиум, стр. 167-212
Сергей Сухарев. Примечание. Suspiria de Profundis, составляющие продолжение «Исповеди англичанина, употреблявшего опиум», стр. 213-220
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | м'яка |
-
800грн.
Схожі товари
Бунт на продажу. Как контркультура создает новую культуру потребления
Эта книга о том, как контркультура, антикорпоративное движение и леворадикальная оппозиция современной экономической системе помогли созданию того самого потребительского общества, которое так страстно критикуют радикалы. Предлагаемые ими решения – индивидуализм, бунт, протест против массовой культуры, проявляющийся во всем, от одежды до стиля жизни, – на самом деле создают новые рынки для потребителей. Эти рынки осваивает, развивает и обслуживает современный бизнес, успешно интегрируя бунтарей-революционеров в общество потребления. Все, что объявляется радикальным, революционным или подрывным, на поверку оказывается еще одной маркетинговой уловкой продавцов контркультуры.О бунте: бунт стал одной из самых сильных движущих сил самоидентификации в современном мире. Сегодня люди готовы платить большие деньги за кусочек контркультуры, подобно тому как раньше они платили за любые другие атрибуты социального статуса.О работе: сегодня мы больше не хотим иметь престижную работу, не хотим быть просто докторами наук или юристами. Крутая работа – Святой Грааль современного бизнеса; весь корпоративный мир сходит с ума, избавляясь от традиционных офисов, снимая галстуки и вылезая из деловых костюмов; люди переносят рабочие кабинеты в мансарды или в бывшие заводские корпуса, надевают рваные джинсы и банданы и устанавливают гибкий график работы, чтобы продемонстрировать свою творческую натуру. В итоге все это выглядит так, словно коммуна хиппи оказалась под управлением профессиональных менеджеров.О крутизне: крутизна стала главным атрибутом среди новых признаков статуса в современном урбанизированном обществе, затмив традиционные ориентиры. Не каждый может стать богатым, не каждый может войти в элиту общества, но зато каждый может прослыть крутым...
Тюремная субкультура в России: от повседневной жизни до государственной власти
Книга посвящена проблемам тюремной субкультуры и ее влиянию на постсоветское общество. Противопоставляются два типа обществ - `большое` и `маленькое`. Этими терминами обозначаются современное общество и общество, чья модернизация еще не завершена. В последнем повседневные отношения отделены от официальных норм. Между этими разделенными мирами - пустота, в которой могут выжить лишь структуры типа мафии. В книге раскрывается природа `красной мафии`. Исследование тюрьмы оказывается зеркалом российского общества в целом. В книге приведены результаты социологических опросов заключенных в России, Казахстане и во Франции.Для студентов, аспирантов и преподавателей социологических, экономических и других вузов, а также для широкого круга читателей...