В книге содержится подробная антропологическая характеристика японцев. Обширный антропологический материал рассматривается в связи с проблемой происхождения японского народа и его многовековой истории.
Анализ распределения отдельных признаков: Изменчивость признаков в исследованных группах, Сопоставление полученных результатов с литературными данными. Выделение антропологических типов: Общая характеристика антропологического типа японцев, Анализ межгрупповых корреляций, Территориальные сочетания признаков, Локальные типы японцев. Основные этапы этнической истории Японских островов и сложение антропологического состава японцев. Возрастные изменения некоторых антропологических признаков у японцев (20-39 лет). Список литературы 123 источника.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1971 |
| Кількість сторінок | 235 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Эволюция человеческих обществ: От добывающей общины к аграрному государству
Как развиваются и вместе с тем усложняются человеческие сообщества? Некоторые общества малочисленны и неустойчивы, другие обладают большими размерами и высоко структурированы; остальные располагаются между этими крайностями.ентральный вопрос антропологии — как осмыслить разнообразие человеческих обществ сквозь пространство и время.Авторы делают упор на выяснение причин, механизмов и паттернов социальной эволюции, которую, несмотря на множественность ее путей, они считают поддающейся объяснению в терминах единой теории.Они опираются на солидный эмпирический материал, в том числе собранный и ими самими: в книге подробно разбираются девятнадцать кейсов, взятых из разных регионов и эпох.На их основе они обращаются к теоретическим ориентирам, чтобы понять не только долговременные доисторические культурные последовательности, доступные сегодня, но и многообразие современных обществ.В постановке таких компаративных и системно-теоретических вопросов одинаково заинтересованы и антрополог, и экономист, и географ, и историк, и политолог, и социолог, поскольку вопросы эти относятся к человеческой природе в целом, общему наследию человечества как вида и его проявлениям в разнообразной окружающей среде и под влиянием разнообразных культурных традиций.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие авторов ко второму изданию.Введение.Группа на уровне семьи.Семейный уровень.Добытчики на уровне семьи.Семьи при доместикации.Локальная группа.Семья и деревня.Деревня и клан.Корпоративная группа и форма коллективной организации во главе с бигменами.Региональная полития.Простое вождество.Сложное вождество.Архаическое государство.Крестьянская экономика в аграрном государстве.Эволюция глобального общества...
Человек экономический. Эссе о происхождении неолиберализма
Неолиберализм шагает по миру триумфальным маршем и представляется нам единственно возможной нормой существования человека и материальных благ. Тем не менее он является всего лишь вершиной айсберга всеобъемлющей антропологической концепции, выработанной на Западе в течение многих веков. Эта концепция предполагает, что социальный мир управляется предпочтениями, которые каждый человек согласует только с самим собой, со своим личным интересом, побуждающим его поддерживать отношения с другими людьми. Представление о человеке как о «счетной машине» выходит далеко за рамки узкой сферы экономики и ложится в основу законченной и последовательной концепции человека заинтересованного, стремящейся подчинить себе все, вплоть до форм нашего мышления, языка и физического воспитания тела.ОглавлениеВведениеТвердая вераЭкономическое становление человекаОсновы антропологических переменСоциальный и исторический факт Нормативное основание нового человечестваПризнаки заболевания и борьба с нимПреобразование жизненных основСтрасти по обогащениюКрутой поворот средневековой философии«Возмутители спокойствия» Счет и расчет Заоблачная бухгалтерияОправдание прибылиНовый мирПолезное как средство политической консолидацииОт общества к индивидуумуМогущество государства, сила страстей«По государственному соображению»Политика как экономическое «управление»Экономика на службе общественного умиротворенияУправлять людьми, правя их интересамиСочетание интересов и ограничение управленческой властиПринцип организацииВсеобщая коммерция или нравственный парадоксЯнсенистская антропологияНичтожность человекаРазоблачение личных интересовЛожь незаинтересованностиКритика дворянской этикиРынок почетаЖелание на страже порядкаОтладить корыстолюбие Недостаточность религииКрутой поворот философииЦарство мошенниковБасня МандевиляЗамысел МандевиляИскусное управлениеКритика МандевиляРоль экономики у МандевиляМандевиль наизнанку, или Новая экономическая моральОт августинианства к утилитаризмуАпология экономической деятельности похвала страстиРобинзониада ЗападаСила желанияТело — источник страстей Гельвеций: апология сильных страстей Эпоха проектов Теория максимизации Аксиоматика экономикиОбщая аксиоматика ценностиЦарство количества Ценность и ощущенияПольза как научный концептСопротивление моралиМаржиналистские расчеты и политикаНаука о «человеке экономическом»О рассчете как о самодисциплинеШансы и рискиМораль и научная политикаДенежный эквивалент удовольствия и страданияКомбинирование обстоятельствРасчет как самоконтрольДеонтологияРациональность как форма нормативностиСпонтанный порядок личных интересовКонституирующее отсутствие и ПровидениеЕстественный порядокРеволюция Адама СмитаДействительные причиныНевидимая рука и имманентностьМолчание БогаОбщество торговцевОграничение управленияЗарождение догматизмаОбщество взаимного надзораОбщество взаимного одобрения и смысл личного интересаВзаимозависимостьПовсеместный контрольВзаимный надзорВысказываться о поведенииНадзирать за правительствомИнструментарий счастьяПольза и общественные институтыВездесущность инструментарияЯзык как инструмент мыслиЯзык денегЭффективность языкаБентам и теория вымыслаЯзык и интересПолитическая фабрика экономического человекаПолитические уловки и человеческая деятельностьГельвеций — философ общественной пользыИндивидуальный интерес и общественная пользаПриоритет общественного благаРоль образования и законодательстваБентам и управление людьмиУправлять — значит объединять частные и общественные интересыГарантировать надеждуОриентировать интересыИсправлять интересы плохого расчетаЗаключениеК чему мы пришли?Экономическое человечество в действииНовый нормативный режимАпогей неолиберализмаВеликие исторические переменыСамопредприятиеГлобальная оценка человеческого поведенияЧему нас учит неолиберализмКризис социальной критикиКапитализм и социальные связиДругой способ мыслить и житьПримечанияОт переводчикаИменной указатель..
Первісні форми релігійного життя
Французький соціолог-позитивіст Еміль Дюркгайм (1858-1917), засновник французької соціологічної школи, у своїй праці досліджує на прикладі тотемної системи в Австралії первісні форми релігійного життя. Книжка читається легко, розрахована на широкий читацький загал і тих, хто цікавиться соціологією...