| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Центрполиграф, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 400 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
- Артикул: 1174
- Наявність: В наявності
Схожі товари
О старом и новом
Вошедшие в книгу тексты последних лет отобраны и дополнены автором, давая единое изложение трех крупных тем. Первая - историко-философского рода: представлена новая концепция русской философии, где раскрывается ключевая роль "восточно-христианского дискурса" (патристико-аскетического мышдления) - как третьего структурного уровня, упускаемого в обычных схемах, основанных на бинарных оппозициях (Россия - Запад, самобытное - заимствованное и т. п.). Анализ восточно-христианского дискурса ведет к следующей теме: выясняется, что этому дискурсу отвечает особый тип "энергийной онтологии" и новое понятие энергии, отличное от классического понятия Аристотеля. В свою очередь, энергийная онтология влечет за собой "энергийную антропологию", подход, рассматривающий человека в измерении энергии, бытия-действия, и ставящий в центр явления и стратегии "антропологической границы", где трансформируется сам способ бытия человека. Основной вид таких стратегий - духовные практики, такие, как православный исихазм; их философские и психологические проблемы - финальная тема книги. Издание включает в себя следующие разделы и главы: "Предисловие", "Что такое православная мысль" (главы: "I. Дефиниция первая: Бесконечная патристика", "II. Дефиниция вторая: Синтез патристики и аскетики", "III. Дефиниция третья: Дискурс энергии", "IV. Встающая перспектива: Исихазм как миропонимание"), "Неопатристический синтез и русская философия" (главы: "I. Школа", "II.Kehre", "III. Традиция"), "Философский процесс в России как встреча философии и Православия", "Метаморфозы славянофильской идеи в XX веке", "Эпизод 1: Идея Славянского Возрождения", "Эпизод 2: Евразийская идея", "Эпизод 3: Идея неопатристического синтеза", "Перепутья русской софиологии", "Проводы русского идеализма", "Владимир Соловьев и мистико-аскетическая традиция Православия", "Исихазм в Византии и России: исторические связи, антропологические проблемы" (главы: "1. Исторический путь в сравнительной перспективе. Диада Обожение - Освящение", "2. Структуры исихастского сознания", "3. На подступах к решению исихастской апории"), "Исихазм как пространство философии" (главы: "1. Ориентация", "2. Реализация"), "Философия и теология: старые и новые парадигмы отношений", "Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности" (главы: "0. Преамбула", "1. Энергия как измерение бытия", "2. К философскому пониманию виртуальности"), "Трилогия Границы: три текста о Духовной практике" (главы: "1. Конституция: Концепты Духовной практики и Отверзания чувств", "2. Истоки: смерть и неприятие смерти", "3. Слегка неожиданное родство: Духовная практика и экзистенциальная аналитика"), "Summary". Для широкого круга читателей, интересующихся современной ситуацией русской и западной философии, проблемами религиозного сознания и духовной практики. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патрологии, патристики, аскетики, догматического богословия, ересеологии, нравственного богословия, основного богословия (православной апологетики, современной русской религиозной философии, истории русской философии. Для культурологов, психологов, религиоведов, политологов. В ограниченном объеме издание может быть использовано в качестве научного материала для научных сотрудников, преподавателей и студентов духовных учебных заведений, для студентов и аспирантов богословских и гуманитарных вузов и факультетов...
Метод в социальной антропологии
В этом издании малой серии `Conditio Humana` публикуется русский перевод книги одного из крупнейших представителей социальной антропологии первой половины XX в. Альфреда Р. Редклифф-Брауна, впервые изданной в 1958 г. в Чикаго под названием `Method in Social Anthropology` (вторая часть этой книги представляет собой первые главы учебника по социальной антропологии, которые Редклифф-Браун успел написать)...
Культура и коммуникации. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии
В книге Э. Р. Лича (1910—1989), одного из теоретиков британской социальной антропологии, с позиции структурного анализа рассматриваются проблемы терминологии, теории магии и колдовства, предписания и запреты при выборе брачного партнера, логика и мифо-логика, обряды перехода и проч. По замыслу автора, книга адресована студентам-антропологам младших курсов.СОДЕРЖАНИЕ:Введение........................................................................................... 71. Эмпирики и рационалисты: экономические сделки и акты коммуникации 92. Проблемы терминологии............................................................. 153. Объекты, сенсорные образы, понятия.......................................... 254. Сигналы и индексы.................................................................... 3 25 Трансформации.. ............ ........................... ............. 346. Теории магии и колдовства..................................................... 377. Символическое упорядочение мира человеком: границы социального пространства и времени 438. Материальное воплощение абстрактных идей: «сгущение» посредством ритуала 489. Игра оркестра как метафора ритуального действа .................... 5510. Физиологическая основа знаковых/символических построений 5911. Картографирование: время и пространство как взаимосвязанные представления 6212. Ранжированность понятий и пространственная ориентация........ 6513. Примеры бинарного кодирования............................................ 6714. Предписания и запреты при выборе брачного партнера----------- ... 8015. Логика и мифо-логика............................................................ 8516. Начала космологии................................................................. 8817. Обряды перехода (Rites de passage)......................................... 9518. Логика жертвоприношения...................................................... 99Заключение................................................................................. 115Библиография.............................................................................. 118Указатель.................................................................................... 121Я. В. Чеснов. От коммуникации к культуре, или Зачем сэру ЭдмундуЛичу нужно понять другого человека ....................................... 125..