Есть несколько предположений о зарождении мира и развитии земной цивилизации. Одним из которых является мнение Эриха фон Дэникена о происхождении вселенной благодаря внеземным цивилизациям и инопланетным существам. В подтверждение его теории и была создана эта книга. Здесь вы найдете точные сведения, кропотливо собранные автором, основанные на археологических фактах, изучении многих существующих религий, где зафиксированы визиты инопланетян.
Содержание:
Предисловие
Введение
Глава 1
Существуют ли в космосе антропоморфные
существа? - Рост без кислорода? - Жизнь
развивается повсюду
Глава 2
Фантастическое путешествие во Вселенную - Визит
богов - Следы на камне
Глава 3
Возраст географических карт 11000 лет -
Загадочная равнина Наска - Знаки для богов -
Канделябр из Писко - Непонятный Тиауанако -
Базовый лагерь богов - Шумерские правители и
неосуществимые годы правления - Набор
сумасшедших фактов -
Убийственные фразы - Галерея портретов
всемогущих
Глава 4
И Библия была права - Уничтожение города -
Опасный ковчег - Ной-инопланетянин - Дары для
пришельцев
Глава 5
Гилъгамеш и Энкиду - Древнейшее предание о
полетах человечества - Что такое истина?
Глава 6
Небесные колесницы над Индией - Водородный
взрыв в древности - НЛО в древней стране на Ниле
- О бессмертии фараонов - Огненные колесницы
везде и повсюду - Капсула времени для будущего
Глава 7
Танцплощадка для великанов - Пирамиды и
случайности, связанные с ними - Хеопс солгал? -
Визит богов одиннадцать тысячелетий тому назад -
Возрождение мумий
Глава 8
Контакт с космосом - Загадки решаются - Великое
переселение богов - Несравненная надгробная
плита Паленке - Ничего не видят лишь слепцы -
Змеи на небосводе - Тысячелетняя вычислительная
машина - Восхитительные нестыковки
Глава 9
Существуют ли молекулы памяти? - Пророки едят
книги - Космическое пра-воспоминание - Сны из
прошлого- Идеи созревают
Глава 10
Зверолюди? - Объяснение Грехопадения - Когда
боги дали генетический код - Моисей как главный
свидетель - Карантин для избранных - Может ли
бог ошибаться? - Земное для инопланетян -
Растревожить осиное гнездо
Глава 11
Войны во Вселенной - Разум прибыл из космоса -
Планета Земля приняла беглецов - Жизнь повсюду -
Универсальный человек
Глава 12
Знания племени догонов - Послание из системы
Сириуса - Доказательства имеются - Суть дела -
Языковые подпорки - Орел приземлился - Боги,
извергающие пламя - Японские мифы о
происхождении - Временные сдвиги в древних
текстах - Фигуры догу -
Профессора против Дэникена - Откуда прибыли
инопланетяне? - Космические корабли
яйцеобразной формы - Сообщения очевидцев -
Вознесение Илии - Чепуха в научной упаковке
Глава 13
В стране тысячи богов - Ничто не ново под Луной -
Боги были телесны - Календарь для вечности -
История повторяется - Загадочный взрыв в Сибири
- Виманы над древней Индией - Отчаянная
обезьяна в своем летающем ящике - Ужасное
оружие прошлого - Небожители и их транспортные
средства - Об искусственном оплодотворении много
тысяч лет назад - Тайная книга пророка Еноха -
Происхождение и истоки труда - Приземление 200
стражей неба - Пророк Енох в своем космическом
корабле - Эзра
тоже говорил с инопланетянами - Полет Авраама по
околоземной орбите - Необычное путешествие во
времени Иеремии и Авимелеха -
Запрограммированный человек - Несведущий бог?
Глава 14
Чем была библейская манна? - Технические
указания в древнееврейских писаниях - Deus est
machina - Создание с двумя черепами - Машина,
создающая манну - Подземные города - Стартовая
площадка в дремучих лесах - Каменная библиотека
- Послание индейцев племени кайяпо
Глава 15
Послание ангела Морония - Книга на металлических
пластинах - Поразительная история Ефера и Нефия
- Свитки Мертвого моря - Салем, будущий
Иерусалим - Культурные параллели в Южной
Америке
Глава 16
Поездка в Анды - Чавин де Уантар - Откуда
взялись чертежи и техника для строительства? -
Как храм строился из ничего - Херувимы и число
семь - Непонятая стела Раймонди - Для кого было
создано это место паломничества? - Храм Соломона
в Южной
Америке - В поисках следов - Божественный компас
- Наставления для будущего
Глава 17
Иезекииля не посещали видения - НАСА и
библейский текст - Бомба с часовым механизмом -
Иезекииль летал высоко в горы - Измерения -
Подмена текста
Библии - Бронзовый человек - Преступление
раскрывается - Совпадение или нет?
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КСД, Х. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Введение в историческую антропологию: Опыт решения логической проблемы философии истории.
В книге развернут опыт решения логической проблемы философии истории через постепенное определение и уточнение понятий человека, человечества и его «коллективных субъектов». Опыт поставлен на основе последовательного проведения идеи о четырехмерности истории и ее событийных «тел». Достоинством книги является ее диалоговый характер. Диалог ведется с ведущими представителями философско-исторической мысли XIX—XX вв. Взаимодействие авторской мысли и мысли его «оппонентов» приводит к неожиданным и ценным результатам, наиболее значимыми из которых являются формирование оригинального видения и во многом новое осмысление европейской интеллектуальной истории XVIII—XX вв. Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей, интересующихся вопросами философии истории и методологии исторического знания.СОДЕРЖАНИЕПредисловие...............................................9ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. К НОВОМУ ТИПУ «ТОТАЛЬНОЙ ИСТОРИИ»ИСТОРИЯ И НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА................................19Составные части исторического знания.................19Является ли история куновской «нормальной» наукой?...20ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА.........................28Становление социальной истории.......................28Революция в «нормальной науке».......................31Историография — не наука!............................34СООБЩЕСТВА ИСТОРИКОВ И УЧЕНЫХ..............................41ОТ ИММАНЕНТНОСТИ К ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ.......................46ОТ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ К ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ..........52Франция: становление исторической науки..............52«Анналы»: ментальности в истории.....................55Плодотворный кризис..................................59Примечания.................................................65ЧАСТЬ ВТОРАЯ. НА ИСТОРИОСОФСКОМ ПОЛЕ: ИСТОРИЯ В ТИСКАХ МЕЖДУ ВЕЩЬЮ И ЭГОИСТОРИЗМ И ИСТОРИЦИЗМ..........................................69Спекулятивная философия истории..........................69Историзм.................................................71Четыре органа репрезентации..............................73Кризис спекулятивных и метаисторических концепций........75Развитие исторической мысли: от Дильтея к Анкерсмиту.....77ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ...........................81Англо-американские корни эпистемологической философии....81Кант как Конт............................................83Коллингвудовская герменевтика............................88ПОСТМОДЕРНИЗМ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НОСТАЛЬГИЯ..........................91Постмодернизм как «радикализация историзма»...............91«Ужас полдня».............................................97НОСТАЛЬГИЯ И МИФ................................................100« Тоска по раю»..........................................100Сверхсознание или Логос?.................................101Четырехчерное прошлое....................................105Мифическое яйцо исторической ностальгии..................109Сакральность мифа и профанность истории..................112ЭКСКУРС В ЮНГОВСКУЮ ТИПОЛОГИЮ...................................116Психологические функции и установки......................116Юнг и Аугустинавичуте: рациональность против иррациональности............121Экстраверсия-интроверсия.................................122Символ, идея, архетип....................................127Интертипные отношения....................................133Асимметричные отношения.................................136Общие выводы для нашею исследования......................140Возвращение Бога.........................................143НЕОКАНТИАНСТВО И НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО................................148Аксиология неокантианства................................148Антипозитивистская установка зрелого неокантианства......154Позднее неокантианство: вместо отнесения к «ценности» — проявление «формы»....157Критика Трельча — гегельянец против неокантианца.........164Риккертианство как совершенная критическая форма.........170МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ................................178Прогноз об историзации метафизики........................178Почему Шпенглер так популярен?...........................184Значение спекулятивной историософии......................188ОБЩЕНАУЧНЫЙ КОНТЕКСТ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ..................192Неудержимая позитивизация истории .......................192Культурологизация Духа и социалицизация Культуры.........199Этнография — наука историческая..........................209Гирц: выход из антропологического тупика.................212Рождение историзма от ... «естественного чеювека»........216Этнография как история longue durée......................225Историческая семиотика Лотмана...........................230Семиология как основа монадологии........................233Семиотический анализ мифа как языка собственных имен.....236Примечания......................................................245ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. В ГЛУБИНАХ МЕТАИСТОРИИ: ПОИСК СОБСТВЕННЫХ ОСНОВАНИЙCOGITO И SENSATION............................................255«Переживание-выражение-понимание».......................255Концепт Sensation.......................................262Господство «человека рационального».....................266ИСТОРИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ......................................269«Легкая» борьба и трудный диалог........................269Автономия исторического сознания........................275АНТРОПОЛОГИЯ ПРОТИВ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ............................278СОБЫТИЕ И ЭПОХА...............................................281I век до нашей эры: становление событийности............281« Человек рациональный» как историческая проблема.......284ВОСХОЖДЕНИЕ К СОБЫТИЮ.........................................291Гносеологический и онтологический аспекты Sensation.....291Событие как платоновская идея...........................293Идеализм как инфляция платоновской идеи.................298Событие-бытие...........................................301Свобода в событии ......................................305О «КОЛЛЕКТИВНЫХ СУЩНОСТЯХ» В ИСТОРИИ..........................310О КАУЗАЛЬНОСТИ И ТЕЛЕОЛОГИИ...................................315УНИВЕРСАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ.........................................326Священная история как основа универсальной истории......326Значение периодизации в истории.........................328Дерелятивизация истории ................................330«Дочерние варианты» события: опыт и эксперимент.........335Предыстория исторического сознания......................339ПРОГНОЗЫ ИСТОРИКОВ............................................342«Прогнозирование прошлого»: основы ретросказательной техники......342Сценарное моделирование будущего........................347Практическая польза прогнозов...........................348Прогнозирование «мелких» и «крупных» событий............350ЭМАНСИПАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ............................360Демифологизация XVII—XVIII столетий.....................360Историзация сознания как процесс мифозамещения..........366Историзация как материализация времени..................368ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ........................371Кризис истории — кризисность эпохи......................371Ловушка каузальности....................................373Перекосы «процессуальности» и «контекстуальности» ......376ЭСТЕТИКА И ИСТОРИЯ............................................387ИЕРАРХИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЙ........................................392МИФ О ФЕНИКСЕ.................................................399НАЧАЛО НОВОГО ВРЕМЕНИ.........................................403СТРУКТУРИРОВАНИЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ...............................408Ритмика откровения и циклика жизни......................408История и темпоральность: духовное тело на скелете цифр.....411Все дело в «идеях-золушках».............................414Исторические понятия, имена и «идеальные типы» Вебера...416О «духе» и «стиле» Нового вречени.......................421Примечания....................................................426ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ XVI—XX столетий С ВЕРШИНЫ 1750-1850 годовSENSATION КАК «ПРАКТИКУЮЩИЙ РАЗУМ»............................431Рукопожатие через века с лордом Болингброком............431Контекстуальный и процессуальный аспекты Sensation......433Sensation не инструмент, а «дар Божий»................ 438Точка отсчета — 1750 год................................439СТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ.............................449Рождение «гражданского общества»........................449Метафизика суверенитета и социальности..................452Обмирщение жизни и секуляризация мысли..................454ГЕНЕЗИС ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ................................472Становление эпистемологии истории.......................472Робинзонада деизма......................................477Verum et factum convertuntur............................486Вико: рационализация Священной истории..................490Историософские проекты Просвещения......................496СТАНОВЛЕНИЕ «ЧЕЛОВЕКА РАЦИОНАЛЬНОГО»..........................502Формирование основной модели............................502Формирование экономической и политической моделей.......508Что первичнее: демократическая или либеральная идея?....512О «доброте» человеческой природы........................517БИОГРАФИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ЭПОХЕ...........................519ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ МЫСЛИ В РАМКАХ ЭПОХИ......................527Построение нарративной интриги..........................527Начальность Лейбницевой мысли...........................530Значение гегелевской системы............................538Недооцененный Шеллинг...................................540Кризис идеализма........................................542Становление позитивизма.................................553Социализм...............................................557Миссия эпохи Просвещения................................563«СЛОИ» И «СРЕЗЫ» ИСТОРИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ.......................568ВЕК НАУКИ (1780—1880 гг.).....................................574Институционализация научного сообщества........
Философия права/ Пер. с немецкого, 2004.
Выдающийся немецкий ученый-правовед обосновывает взгляд на право как на культурную ценность. Исходным пунктом его анализа являются приоритет и исключительная ценность личности в праве. Определяя право как волю к справедливости, Радбрух подчеркивает, что законы, «пожирающие» эту волю, недействительны и не должны исполняться. Автор развивает свою мысль, анализируя отдельные институты права: собственность, договор, брак, и указывает пути внедрения своих идей в юридическую практику. Ставшая классикой философско-правовой мысли книга Густава Радбруха органично вписывается в традиционную и остроактуальную поныне полемику о сущности права.СОДЕРЖАНИЕЮмашев Ю.М. Предисловие переводчикаДействительность и ценность Философия права, как наука о ценности права Научные направления в философии права Понятие права Право и мораль Право и обычай Цель в праве Философско-правовое учение о политических партияхАнтиномии идеи права Действие права Философия истории праваФилософия религии праваПсихология юристаЭстетика праваЛогика правовой наукиЧастное и публичное правоЛицоСобственностьДоговорБракНаследственное правоУголовное правоСмертная казньПомилованиеФилософия праваПроцессПравовое государствоЦерковное правоМеждународное правоВойнаПриложенияПять минут философии праваЗаконное неправо и надзаконное право..
Христианская философия
В книге публикуются основные труды выдающегося русского богослова и философа В.В.Зеньковского, определявшего свои взгляды, как "опыт христианской философии". Русская христианская философия, считал Зеньковский, выросла из православного мировоззрения русского народа и развивалась под постоянным влиянием Православия. Истинно русская философия никогда не порывала с Верою во Христа, и все лучшее, что создано в ней, озарено светом Православия. Суть русской христианской философии состоит в стяжании Духа Святого. Творческая сила и свобода человека зависят от его Веры в Бога и достигают высшей ступени с благодатной помощью Божией. Только через Церковь и Благодать происходит восстановление утраченного в результате первородного греха единства человеческого духа (раздвоения разума и сердца) и преображения человечества для вечной жизни. В настоящем издании впервые объединены два главных труда Зеньковского, "Основы христианской философии" и "История русской философии", причем последний публикуется только в той своей части, которая касается христианской философии. Сознательно опускаются очерки философских систем, являющихся эпигонством западных идей и не относящихся к истинно русской христианской философии...