В настоящей книге исследованы предыстория и эволюция социального насилия, а также последовательно совершенствовавшиеся механизмы культурно-психологического контроля над агрессивными импульсами.
Подробно обсуждена гипотеза техно-гуманитарного баланса, ее эмпирические основания, следствия и выводы.
Для верификации гипотезы приведены сравнительно-исторические расчеты, демонстрирующие, что в долгосрочной ретроспективе с ростом технологической мощи и демографической плотности коэффициент кровопролитности общества (отношение среднего числа убийств в единицу времени к численности населения) не возрастал, а наоборот, неустойчиво снижался.
Показано, что всякая технология несет с собой угрозу для общества, но лишь до тех пор, пока она психологически не освоена; после этого технология тем менее опасна, чем потенциально более разрушительна.
Крупным планом выделены переломные фазы общечеловеческой истории, ставшие творческим ответом культуры на антропогенные кризисы.
Проанализированы механизмы обострения и преодоления таких кризисов.
Через призму исторического опыта рассмотрены кризисы современной цивилизации и сценарии дальнейшего развития событий.
Книга будет полезна историкам, психологам, социологам, политологам, философам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
| Введение: О парадоксе человеческого существования | |||
| Глава 1. | Агрессия и ее ограничения в природе | ||
| 1.1. | Понятие агрессии, ее истоки и внешние пределы. "Пирамида агрессии" в экосистеме | ||
| 1.2. | Эволюционные кризисы: системно-синергетическая модель | ||
| 1.3. | Агрессия -- информация -- интеллект | ||
| 1.4. | Внутривидовая агрессия: правило этологического баланса. Феномен злокачественной агрессии | ||
| Глава 2. | Предпосылки и регуляция социального насилия | ||
| 2.1. | "Голубь с ястребиным клювом": об экзистенциальном кризисе антропогенеза | ||
| 2.2. | Гипотеза техно-гуманитарного баланса. Психологический механизм обострения антропогенных кризисов | ||
| 2.3. | Следствия и верификация гипотезы. Коэффициент кровопролитности общества | ||
| 2.4. | Становятся ли люди "менее агрессивными"? Эффекты послепроизвольного поведения | ||
| 2.5. | Почему же война? | ||
| Глава 3. | Культура самоорганизации в исторической развертке. Качественные скачки в развитии человечества | ||
| 3.1. | Циклы и векторы истории | ||
| 3.2. | Насилие, солидарность и эволюция интеллекта в палеолите | ||
| 3.3. | Неолитическая революция: у истоков социоприродной и межплеменной кооперации | ||
| 3.4. | ":Чтобы сильный не притеснял слабого": город и право | ||
| 3.5. | "Мораль бронзы" и "мораль стали": загадки осевой революции | ||
| 3.6. | Предыстория и становление "индуст-реальности" | ||
| 3.7. | Гуманизм кровопролитного века | ||
| 3.8. | Что же мы узнали о прошлом, и есть ли у истории "законы"? | ||
| Глава 4. | Сладкоголосая Сирена Будущего | ||
| 4.1. | Чем отличается будущее от прошлого? | ||
| 4.2. | Тест на зрелость планетарной цивилизации. (Очерк сценария выживания) | ||
| 4.3. | Там, за горизонтом... | ||
| Образ человека и политическая практика. (Вместо послесловия) | |||
| Литература | |||
| Summary and Contents | |||
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛКИ (УРСС), М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Психология и психоанализ власти 2тт
Это первая отечественная хрестоматия по психологии власти.Власть и свобода, власть и насилие, власть и авторитет, власть и личность. Что скрывается за многогранным феноменом власти, феноменом господства одного над другим, личности над массами, лидера над ведомыми? Об этом книга, адресованная психологам, социологам, политологам, профессиональным политикам, широкому кругу профессионалов, для которых актуальны проблемы власти и лидерства.В первый том хрестоматии вошли разделы: "Власть", "Политическая психология лидерства".Во второй том хрестоматии вошли разделы: "Политическая психология лидерства", "Социальная психология лидерства", "Психология власти, "Психоанализ власти"...
Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993)
Распространилась ли та революция, что привела от экономики дара, характерной для большинства докапиталистических обществ, к экономике в стиле «ты мне — я тебе», свойственной современным обществам, на все области существования, как молчаливо предполагают те, кто стремятся применить ко всем практикам модель расчета издержек и выгод (в том числе к образованию или же браку, понимаемому как экономический обмен услугами производства и воспроизводства)? Завершилась ли она хотя бы в той сфере, что основана исключительно на учреждающей тавтологии «business is business»?Выявляя предпосылки воображаемой антропологии, свойственной теории экономики в ее господствующем определении, Пьер Бурдье в этой работе требует создать другую теорию, которая порвала бы с идеей индивидуальных решений, свободных от любых ограничений, и заменила бы понятие чистого и совершенного рынка понятием экономического поля, структурированного силовыми отношениями и символической борьбой.Таким образом, он показывает, не обращаясь к рассчитывающему и абсолютно прозрачному сознанию homo economicus или же к логике «ограниченной рациональности», что «разумный» характер большинства разновидностей экономического поведения можно объяснить согласованием субъективных надежд и объективных возможностей.СодержаниеОт редакторов французского издания Лекция 1 апреля 1993 года Лекция 8 апреля 1993 года Лекция 29 апреля 1993 года Лекция 6 мая 1993 года Лекция 13 мая 1993 года Лекция 27 мая 1993 года Лекция 3 июня 1993 годаЛекция 10 июня 1993 года Лекция 17 июня 1993 года Значение курса о «социальных основаниях экономического действия» в творчестве Пьера БурдьеПослесловие. Экономика и социальные науки: альтернатива бессилию экономических теорий? Приложение. Резюме курса, опубликованное в ежегоднике Колледж де Франс Бурдье Пьер - Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993) - От редакторов французского издания Эта книга включена в программу публикации курсов Пьера Бурдье в Коллеж де Франс. Через несколько месяцев после своей последней лекции в этом институте, прочитанной в марте 2001 года, Бурдье опубликовал сокращенную версию своего последнего курса (прочитанного в 2000-2001 гг.) под заглавием «Наука о науке и рефлексивность». Курс лекций «О государстве» вышел в 2011 году, после его смерти, а в 2013 году— «Мане. Символическая революция», что соответствует 1989-1992 и 1998-2002 учебным годам. Затем состоялась публикация «курса по общей социологии», который читался Пьером Бурдье в течение первых пяти лет его преподавания в Коллеж де Франс, с апреля 1982-го по июнь 1986 года: первый том, в котором были собраны лекции, читавшиеся с некоторыми перерывами в 1981-1982 и 1983-1984 учебных годах, вышел в 2015 году, второй - в 2016 году, в нем были собраны три следующих года. Данный курс, прочитанный в 1992-1993 учебном году и названный Бурдье «Социальные основания экономического действия», состоит из девяти лекций, каждая из которых длительностью примерно 1 час 20 минут. Лекции проходили еженедельно по четвергам в первой половине дня, в период с апреля по июнь 1993 года. Издание этого тома следует редакторским решениям, которые были приняты при публикации курса, посвященного государству, и нацелены на совмещение верности тексту и читабельности. Опубликованный текст соответствует транскрипту лекций, как они были прочитаны. В одном случае (лекция от 29 апреля 1993 года) из-за отсутствия записи в начале курса рассуждения Пьера Бурдье были восстановлены на основе письменных записей одного слушателя. Как и в предыдущих томах, трансформация устной речи в письменную сопровождается незначительной редактурой, в которой мы стремились соблюсти подход, применявшийся самим Бурдье, когда он редактировал свои лекции и семинары: нами были внесены определенные стилистические исправления и сглажены огрехи устной речи (повторения, слова-паразиты и т. п.). Немногочисленные отрывки, которые оказались плохо или вовсе не слышны, были отмечены многоточием в квадратных скобках. Некоторые слова или фрагменты фраз были добавлены при редактуре текста, чтобы упростить чтение или прояснить слишком краткие формулировки; поскольку самим Бурдье они не произносились, то были заключены в квадратные скобки. Деление на разделы и параграфы, промежуточные заголовки и пунктуация - редакторские. «Скобки», в которых Бурдье отходит от основной линии, трактуются по-разному в зависимости от их объема и отношения к контексту. Самые краткие заключены в тире. Когда отступления приобретают определенную независимость и указывают на разрыв в цепочке рассуждений, они отмечены скобками, когда же слишком длинные, то могут выноситься в самостоятельный раздел. Постраничные сноски в большинстве своем относятся к одному из трех типов. Первые указывают тексты, на которые Бурдье специально (или в некоторых случаях неявно) ссылается. Всякий раз, когда источники последних удалось установить, в случае необходимости из этих текстов приводятся короткие цитаты. Ссылки второго типа должны указать читателю на тексты Бурдье, предшествующие данному курсу или написанные после него, которые содержат более подробное обсуждение затронутых тем. В сносках третьего типа даны элементы контекстуализации, например связанные с отсылками, которые могли бы оказаться непонятными для современного читателя или же слабо связанными с французским контекстом. В приложении воспроизводится резюме курса, которое было в свое время опубликовано в «Ежегоднике Коллеж де Франс - курсы и работы». Также в данное издание включена, помимо описания положения курса в творчестве Бурдье, статья Робера Буайе, который помещает курс 1992-1993 учебного года в определенный контекст, в частности соотносит его с теорией регулирования, одним из основателей которой он является, и с современной экономической наукой...
Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня: Хрестоматия
На всем пространстве бывшего СССР проблемы этнического характера более чем актуальны. Парламентарии и журналисты, партии власти и оппозиционные круги, квалифицированные эксперты и рядовые граждане, горожане и сельские жители - все страстно обсуждают вопросы взаимоотношений между представителями разных рас и национальностей, языков и культур, вероисповеданий и традиций.В предлагаемой книге собраны работы психологов, социологов и публицистов, в которых рассматриваются особенности национальных менталитетов и межнациональных отношений в странах СНГ. При этом были подобраны лишь такие статьи, авторы которых стремятся к позитивному решению этнических проблем.Хрестоматия предназначена практическим психологам, политическим деятелям, а также всем тем, кто в связи со своей работой либо по месту проживания находится в постоянной контакте с людьми разных национальностей...