Издание представляет собой публикацию остававшейся в рукописи статьи Алексея Афанасьевича Дмитриевского, поводом для написания которой послужила работа Е.Е.Голубинского "К нашей полемике со старообрядцами". В книге подробно рассматривается история исправления текста Служебника для издания 1655 г., а также изменения и дополнения, внесенные в его последующие издания не только в XVII в. (как следует из заглавия), но и в синодальный период. Тема книжной справы на Руси в сер. - 2-й пол. XVII в., в первую очередь - исправления Служебника и входящих в него формуляров Литургий, - была и остается весьма животрепещущей не только для историков Церкви и литургистов, но и для церковного народа в целом. Это связано как с тем, что благодаря именно этой справе сформировался тот текст Служебника, по которому Русская Церковь молится и совершает литургию вот уже четвертый век подряд, так и с тем, что именно неприятие изменений в чине Литургии было одним из главных поводов, уведших часть церковного народа в не уврачеванный доныне раскол старообрядчества. Несмотря, однако, на свою важность тема справы Служебника вплоть до кон. XIX в. оставалась почти не изученной. Эта тема затрагивалась в публикациях Е.Е.Голубинского и других крупных ученых, но только А.А.Дмитриевскому удалось установить ход справы с максимальной точностью, что было сделано при помощи впервые введенных в научный оборот А.А.Дмитриевским "кавычных" (корректурных) экземпляров важнейших московских изданий богослужебных книг 2-й пол. XVII в. По вопросу об исправлении Служебника А.А.Дмитриевским была написана большая статья "Об исправлении книг при патриархе Никоне и последующих патриархах", в свое время не напечатанная и публикуемая в данном издании. Книга состоит из его Предисловия, публикации собственно труда А.А.Дмитриевского "Об исправлении книг при патриархе Никоне и последующих патриархах", выдержек из обширной рецензии А.А.Дмитриевского на монографию прот. М.Орлова "Литургия св. Василия Великого", имеющих непосредственное отношение к вопросу истории книжной справы во 2-й пол. XVII в., и указателей. В Приложении публикуются фрагменты рецензии А.А.Дмитриевского на книгу прот. М.И.Орлова "Литургия св. Василия Великого" (СПб., 1909), относящиеся к истории книжной справы в России (по изд.: Сборник отчетов о премиях и наградах, присуждаемых Императорской Академией наук: Отчеты за 1909 г. - СПб., 1912). Научная подготовка издания осуществлена Институтом русского языка РАН. Ответственный редактор издания - В.В.Калугин. Непосредственная подготовка текста - А.Г.Кравецкого. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области литургики, изучением книжной справы на Руси, литургического предания Православной Церкви, для филологов, занимающихся изучением памятников русской церковной письменности, исследованиями в области славянской филологии, церковнославянского и древнерусского языков, изучением древнерусской литературы и гимнографии, истории Русской Церкви, для искусствоведов, культурологов. Книга может быть рекомендована в качестве важного учебного и научного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей, студентов, аспирантов и научных сотрудников богословских вузов и факультетов (учебный предмет "Литургика. (Церковный устав, Литургическое предание)".
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки славянской культуры, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 158 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
По Оке от Коломны до Мурома
Авторы издания предлагают читателю совершить увлекательный водный маршрут по богатой художественными достопримечательностями реке Оке.Ока - не просто "славянская река", как ее называли арабские авторы. Долгое время она была южной границей той части Руси, где складывалось ядро великорусской народности.Ока пересекает с запада на восток одну ил древних русских земель - Рязанскую. Коломна и Муром были когда-то ее границами. Открытая в "дикое поле" Рязанская земля была не особенно надежным "буфером" Москвы. Очень часто полосой драматических столкновений, не только русско-татарских, но и московско-рязанских, становилась именно река Ока. Каждая из сторон стремилась активно проявиться здесь, поэтому по берегам реки расположены особенно оригинальные и яркие памятники искусства. Наряду с чистотой классики здесь чаще встречаешься со своенравностью творческой мысли. За этими памятниками стоят интереснейшие люди, о которых также рассказывается в этой книге...
Хозяйство и быт русских крестьян. Памятники материальной культуры. Определитель
Незаменимое пособие для музеев и частных собирателей всевозможной старины: сельскохозяйственных орудий и инструментов, охотничьего и рыболовного снаряжения,крестьянской мебели, светильников, посуды, средств передвижения и т. д.М. Советская Россия 1959г. 254 с., много иллюстраций на отдельных листахТираж 1200 экз. Вот одна страница из одиннадцатистраничного Предметного указателя: Лопасть, лопасти 71, 84, 242 Лопата — 28, 29 Лопата хлебоетечная 186 Лопатка — 71 Лопаточка — 9 Л осты — 98 Лохань — 183, 196 Лубки _ 94 Лузан — 47 Лука — 233 Лукошко — 196 Лученье — 67 Лыжч-охотничьи — 48 Лыжа — 227 Люлька — 177, 178 Люлька олонецкая — 200, 203 Люшня — 215 Лядунка 58 Мажара — 215, 216 Макитра — 187 Маниха — 52, 53 Масленка — 186, 192 Маслобойка — 188 Мастина — 39 Материалы покрытия — 130 Материалы строительные — 122—124 Матица — 138, 241, 242 Матка-мотня — 60, 62 Махотка — 187 Мачта — 241 Машина трепальная — 80 Медведон — 110 Медведь — 35 Межеумок — 18 Мельница — 80 Мельница — 163—166 Мельница ветряная — 163—166 Мельница водяная — 163, 165, 166 Мельница-мутовка — 165 Мельница на один поста* — 163, 165 Мельница паровая — 166 Мельница пошвенная — 165 Мельница с наливными колесами — 165 Мельница-столбовка — 163, 164 Мелыница-толчея — 166 Мельница-шатровка — 163, 164 166 Мережа — 54, 60, 63, 64 Мерки для пороха — 59 Место (постель) — 177 Мешок кожаный холщевый — 196 Миска — 188, 196 Молотилка — 36 Молотилка конная — 72 Молотило — 34, 71 Молоток — 109, 116 Морда — 51, 62, 63, 64, 116 248 Мот — 94 Мотовило — 92 Мотыга — 29 Мочечница — 80 Мшаники — 124, 155 Мычки — 80 Мялка — 73 Мялка вальная — 75 Мялка корневая — 73 Мялка .круговая — 74 Мялка составная — 73 Мялка щелевая — 73 Мяльце — 73 Набилки — 98 Набой — 240 Набойница — 240 Навозница — 220 Навой — 97 Наворы — 53 Нагрудник — 232 Надглазниии — 227 Нажива — 62, 66 Наземник — 220 Накладка — 211, 212 Наконечник к песту — 194 Наличник шкафа — 176 Налобник — 227 Намордник — 227 Напарья —105 Нарты — 204, 209 Нары — 135 Нарыльник — 227 Насад — 200 Насошка новгородская — 14 Настил — 202 Наугольник — 108 Нахлестки — 206, 215 Нахрапник — 227 Начельник — 227 Нащеп — 204, 205 Нанцечник — 227 Невод — 60, 61, 62 Недоуздок — 227 Нереди — 60 Нитка — 179 Ниты — 98 Ниченки — 98 Ноги — 6, 7, 11, 14 Нож — 73, 116 Ножницы — 80 Нож охотничий •*— 48 Нож хлебный — 188, 196 Нос — 237. 238, 239, 240, 241, 242 Ночва — 184 Обедник — 145 Облобок — 227 Обротка — 227 ..
Byzantinorossica. Свод византийских свидетельств о Руси. Т.4 (до XIII в.)
Книга представляет собой четвертый том Свода византийских источников по истории Руси. Этот том посвящен византийским литературным памятникам - агиографическим, риторическим, эпистолярным, мемуарным и историческим, специальным трактатам (военным, географическим, филологическим), в которых нашли свое отражение свидетельства о Руси, русско-византийских отношениях, русских институтах (монастырях, храмах, воинском корпусе) в средневековом мире. Многие представленные в книге греческие памятники впервые переводятся на русский язык, а ряд таких, как греческое Житие Антония Печерского или Феодосия Печерского, вообще совсем недавно введены в научный оборот и пока даже не опубликованы.Страниц: 480 (Офсет)Масса: 688 гРазмеры: 220x150x35 ммТип обложки: 7Б - твердаяИллюстрации: ЦветныеСОДЕРЖАНИЕ:Свод византийских литературных свидетельствПредисловиеПамятники агиографииДеяния апостола АндреяМученичество святого и всехвального апостолаАндрея Епифания, монаха и пресвитера, о жизни,деяниях и кончине святого и всехвальногопервозванного апостола АндреяМученичество святого и славного первозванногоАндрея апостолаПохвальное слово славному и всехвальномуапостолу Христову Андрею первозванномуОб остальных хождениях и чудесах святогои всехвального апостола АндреяКонстантинопольский СинаксарийЖитие Стефана СурожскогоСинаксарная память Стефана Сурожского, РоссаНикита Давид ПафлагонЖитие ИгнатияПохвала апостолу АндреюРечиИоанн Ксифилин (старший)Житие Павла ЛатрскогоЖитие Нифонта КонстантианскогоЖитие Василия НовогоИоанн Ставракий. Слово на чудеса св. ДимитрияСинаксарное «Житие Антония» (Печерского)Иаков Неаскитиот. Житие Антония ПечерскогоГреческое Житие Феодосия ПечерскогоПамять преподобного Ильи МуромцаЖитие Иоанна ГотскогоПоэтические сочиненияИосиф ПеснописецИоанн Геометр (?)Феодор Продром. «Исторические стихотворения»Стихи из Cod. Marc. gr. 524Историческая и мемуарная литератураСимеон Магистр и Логофет«Брюссельская хроника»Михаил АтталиатИоанн СкилицаПродолжатель СкилицыГеоргий КедринИоанн ЗонараКраткая историяКомментарий к канону XXVIII Халкедонского собораИоанн Псевдо-Зонара. ЛексиконМихаил Глика. АнналыКонстантин МанассиСтихотворная хроникаРоман об Аристандре и КаллифееФеодор Скутариот. Хроникальный обзорНикифор Каллист Ксанфопул. Церковная историяГеоргий АкрополитХроникаЭпитафия прославленному императору ИоаннуДукеАнонимное повествование о крещении Руси.«О крещении росов»Воинские трактатыЛев Мудрый. «Тактика»«Навмахика»Воинский трактатНикифор II Фока. «Стратегика»Никифор Уран. «Тактика»КекавменРиторические сочиненияИоанн МавроподМихаил ПселлМануил СтравороманЕвфимий МалакиЕвстафий СолунскийМихаил ИталикНикифор ВасилакиМихаил Ритор («Солунский»)Михаил Ритор («Анхиальский»)Никита ХониатНиколай МесаритЭпистолографияНиколай МистикЛев ХиросфактКонстантин БагрянородныйАлександр НикейскийИоанн ЦецГеоргий Торник — митрополитМихаил ХониатФеодор II ЛаскарьПрочие тексты«Патриа Константинополя»СудаЕвстафий (Евматий) МакремволитБронтологийАлексей СтудитЕфрем — митрополит РоссииТипикон монастыря ПантократораНиколай III ГрамматикФеодор ВальсамонИменной указательЭтногеографический указатель..