Книга будет полезна всем, кто интересуется историей, и в особенности историей XX в. Показывается, что коллективистическое или устройство общества определяет все сколь-нибудь существенные характеристики социальной жизни, начиная с государства, прав личности и ее автономии и кончая культивируемыми в обществе разновидностями любви, его вкусом и модой. Коммунизм и нацизм сопоставляются со средневековым, умеренно коллективистическим обществом. Книга рассчитана на преподавателей, студентов и аспирантов исторических и философских специальностей. В центре внимания две разновидности общества - общество и нацистское общество. В книге обсуждается история человечества, рассматриваемая с точки зрения противопоставления коллективистической и индивидуалистической форм организации общества.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВЛАДОС, М. |
| Рік видання | 1997 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Возникновение историзма.
В своем обширном обобщающем исследовании автор, крупный немецкий историк и философ истории, поставил своей задачей изобразить пути возникновения историзма и его значимость. Явление историзма, его возникновение и развитие автор считает величайшей духовной революцией, которую пережило западноевропейское мышление.Книга делится на две части. В первой - «Предварительные стадии и история Просвещения» рассматриваются предтечи историзма, подготовившие для него как способа восприятия мира и истории почву - Шефтсбери, Лейбниц, Г. Арнольд, Вико, Лафито и др. Затем исследуются взгляды Вольтера и Монтескье и понимание истории во Франции в их и последующую эпоху (Тюрго, Кондорсе, Дидро, Руссо и др.). В следующих главах рассматривается английское Просвещение (Юм, Гиббон, Робертсон) и английская преромантика (Уолпол, Вуд и др.), особое внимание уделено Ферпосону и Бёрку.Вторая часть «Движение в Германии» содержит четыре главы и посвящена взглядам на историю Лессинга, Винкельмана, Мёзера, Гердера и Гёте.В целом книга дает внушительную и яркую картину развития исторической мысли в Западной Европе и противостоит негативному отношению к историзму как способу мышления.Книга Мейнеке справедливо вошла в золотой фонд европейской историко-философской мысли и приобрела репутацию классического труда наряду с книгой Э. Трёльча «Историзм и его проблемы» (1922; русский перевод 1994 г.)На русский язык книга переводится впервые...
Философия истории
Книга впервые была опубликована в Берлине в 1923 г. издательством «Обелиск». Она написана почти целиком в Петрограде в последние годы перед высылкой, но дополнения и изменения, как видно по тексту, продолжали вноситься до самой публикации. Т. о., взгляд Карсавина на историю, данный здесь, отражает уже и опыт Мировой войны, и Русской революции, и первых лет нового порядка. Из многочисленных небольших работ, выпущенных автором в пору НЭП'а, одна связана весьма тесно с «Философией истории»: это — брошюра «Введение в историю (теория истории)» (Пг, «Наука и школа», 1920). Вышедшая в серии «Введение в науку», она носит пропедевтический характер: Карсавин дает здесь характеристику (по большей части, критическую) основных направлений в теории и методологии истории, а также приводит аннотированный список гл. трудов; все эти направления и труды затем фигурируют и в «Философии истории»...