Книга представляет собой одну из первых целенаправленных попыток последовательного и системного использования логико-математических методов для осмысления и описания различных аспектов эволюции человеческого общества, проведенную творческим коллективом, включающим в себя представителей очень разных научных направлений: историков, математиков, физиков, экономистов, биологов, географов, антропологов. Всех этих ученых объединяет стремление преодолеть старую дилемму отличия «физиков и лириков» в науке путем синтеза гуманитарных и естественно-научных методов исследования социальной эволюции, путем применения достижений современных методов логико-математического моделирования к описанию общественных процессов. Целью исследований является развитие междисциплинарного подхода на основе выявления и логико-математического описания общих закономерностей эволюции и самоорганизации социальных систем с целью более глубокого понимания — на основе имитационного математического моделирования — конкретных социально-экономических и исторических процессов.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся новыми тенденциями в современной науке и проблемами интеграции точных, естественных и социальных наук.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КомКнига (УРСС), М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 184 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Анналы экономической и социальной истории. Избранное
Современная историческая наука, вне всякого сомнения, начинается именно с деятельности Школы Анналов.Даже простое перечисление достижений анналистов выглядит более чем впечатляюще. Основоположники школы радикально изменили традиционный понятийный аппарат истории, предложили принципиально новый метод работы с историческими источниками, сделали возможным использование методов других гуманитарных наук, наконец, благодаря их исследованиям появились новые отрасли науки — историческая психология, историческая антропология и др. Научная революция, совершенная основателями Школы Анналов — М. Блоком и Л.Февром, - самая важная в истории исторической науки начиная с XVII в., когда в историю впервые были введены методы научной критики. Школа Анналов, или, как предпочитают ее называть принадлежащие к ней историки, "новая историческая наука", остается одним из самых динамичных направлений современной историографии. Идеи и принципы, выдвинутые анналистами, лежат в основе работ, вошедших в этот сборник.СОДЕРЖАНИЕ:Елена Браун. Школа Анналов — «Новая историческая наука»ТОРГОВЛЯ И ПРОМЫШЛЕННОСТЬАндрэ Сайюс. Изменения методов торговли в средневековой ИталииАнри Пирен. Крупная экспортная торговля в Средние века: Вина ФранцииИосиф Кулишер. Крупная промышленность в XVII и XVIII веках: Франция, Германия, РоссияМорис Бомон. Производственная активность Германии после войны 1914-1918 гг.Гюстав Меке. По поводу пятилетнего планаФИНАНСЫ И БАНКИГуннар Миквиц. Проблема золота в АнтичностиА. Андреадес. Военные финансы Александра ВеликогоМарк Блок. Проблема золота в Средние векаЕ. Гутман. Проблемы золота сегодня: как увеличить мировые резервыАнри Озер. Размышления об истории банков в Европе Нового времени, с конца XV века до конца XVIII векаЖ. Батман. Банковская система ШвейцарииСОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯАльбер Жирар. Иностранцы в экономической жизни Испании в XVI и XVII векахМарк Блок. Немецкая колонизация в ПольшеГеорг Иоанн Братиану. Прикрепление к земле и фискальный режим. Опыт сравнительной румыно-славяно-византийской историиН.С.Б.Грас. Бизнес и история бизнесаЛюсьен Февр. Экономическая история и жизнь. Урок одной выставкиК. Асакава. Роль религии в экономической и социальной истории ЯпонииГюстав Мекке. Проблема населения в СССРГОРОД И ТРАНСПОРТАндре Пиганьоль. Средиземноморье и Римская империяПьер Вилар. Рельс или дорога: Их роль в общей транспортной проблеме в ИспанииДавид Волкович. Кризис морских перевозокМорис Халъбвакс. «Большой Берлин»: Гигантская агломерация или крупный город?Шарль Жийар. Проблемы истории дорог. Открытие ГотардаОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА, ИСКУССТВОАнри Пирен. Образование купцов в Средние векаМарк Блок. Историческое образование и экономическая деятельность: Пример АмерикиПьер Абрахам. Искусства и науки, свидетельства социальной истории ..
Информация и самоорганизация. Макроскопический подход к сложным системам. Перевод с английского. Серия "Синергетика: от прошлого к будущему"
В книге выдающегося немецкого физика-теоретика, одного из основоположников синергетики Германа Хакена, развит оригинальный подход к описанию сложных макроскопических систем.Всесторонне и новаторски исследована взаимосвязь информации и самоорганизации на основе принципа максимума информационной энтропии в применении к широкому кругу неравновесных процессов. На качественно новом уровне рассмотрен синергетический подход к проблеме распознавания образов, а также сформулированы принципы синергетического компьютера.Автор изящно применяет предлагаемые им методы для исследования самых разных систем, от биологических до квантовых. Книга насыщена примерами из физики, химии, биологии, экономики, психологии.В новом издании по сравнению с предыдущими дополнительно рассматривается взаимосвязь между шенноновской информацией и семантической информацией. Добавлены также новые главы, посвященные фундаментальным вопросам, связанным с квантовой информацией и квантовыми вычислениями.Книга представляет несомненный интерес для специалистов --- физиков, химиков, математиков, а также для аспирантов и студентов...
Метаистория. Историческое воображение в Европе XIX века \Серия: Studia Humanitatis
Книга известного американского ученого, специалиста в области истории сознания Хейдена Уайта «Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века» вышла в свет на Западе еще в 1973 г. У нас она стала достоянием читательской аудитории лишь в 2002. Сам Уайт в предисловии к русскому изданию называет период, в который рождалась «Метаистория», структуралистским.Хейден Уайт (Hayden White, 1928), профессор истории сознания в Университете Калифорнии в Санта-Круз, автор новаторских работ Тропики дискурса (1978), Содержание формы (1987), Фигуративный реализм (1999) и др. Метаистория (1973) - первая монография Уайта, принесшая автору мировую известность. Метаистория - это проект поэтики историографии, а не философии истории, и базисной пресуппозицией этого проекта является убежденность автора в том, что пока историки продолжают использовать обычные грамотные речь и письмо, их репрезентации феноменов прошлого, равно как и мысли о них, останутся литературными - поэтическими и риторическими - отличными от всего, что считается специфически научным дискурсом...............................Введение: Поэтика истории (Фрагмент)Эта книга посвящена истории исторического сознания в Европе XIX века, но она предназначена также и для участия в современной дискуссии по проблемам исторического знания. Как таковая, она представляет собой взгляд на развитие исторического мышления в течение особого периода его эволюции и общую теорию структуры того образа мысли, который называется «историческим».Что это значит мыслить исторически и каковы уникальные характеристики собственно исторического метода исследования? Эти вопросы на протяжении XIX века обсуждались историками, философами, социальными теоретиками, но обычно в контексте того предположения, что им будут даны недвусмысленные ответы. «История» рассматривалась как особый тип существования, «историческое сознание» — как особый образ мысли, а «историческое знание» — как автономная сфера в спектре гуманитарных и естественных наук.Однако в XX веке эти вопросы рассматривались несколько менее самоуверенно и с опасением, что определённые ответы могут быть невозможными. Континентальные европейские мыслители — от Валери и Хайдеггера до Сартра, Леви-Строса и Мишеля Фуко — высказали серьёзные сомнения в ценности специфически «исторического» сознания, подчеркнули фиктивный характер исторических реконструкций и оспорили претензию истории на место среди наук.В то же время англо-американские философы написали массу книг об эпистемологическом статусе и культурной функции исторического мышления, книг, которые, взятые в целом, оправдывают серьёзные сомнения в статусе истории и как строгой науки, и как подлинного искусства2*. В результате двух этих линий исследования создается впечатление, что историческое сознание, которым западный человек так гордился с начала XIX века, может быть ничем иным, как теоретическим основанием идеологической позиции, с которой западная цивилизация рассматривает свои отношения не только с предшествующими ей культурами и цивилизациями, но и с современными и соседствующими в пространстве3*. Короче говоря, историческое сознание можно рассматривать как специфически западный предрассудок, посредством которого задним числом доказывается предполагаемое превосходство современного индустриального общества.Мой анализ глубинной структуры исторического воображения в Европе XIX века нацелен на обоснование нового взгляда на современную полемику о природе и функциях исторического знания. Этот анализ ведется на двух уровнях. Во-первых, рассматриваются труды признанных мастеров европейской историографии XIX века и, во-вторых, труды выдающихся философов истории того же периода. Главная цель состоит в определении родственных характеристик различных представлений об историческом процессе, которые реально проявляются в работах классических рассказчиков. Другая цель — определить различные возможные теории, которыми философы истории в то время обосновывали историческое мышление. Для выполнения этих целей я буду рассматривать историческую работу как то, чем она наиболее очевидно является — как вербальную структуру в форме повествовательного прозаического дискурса, предназначенную быть моделью, знаком прошлых структур и процессов в интересах объяснения, чем они были, посредством их представления 4*.Короче говоря, мой метод — формалистский. Я не буду пытаться решать, является ли работа данного историка лучшим или более верным изложением специфической совокупности событий или сегмента исторического процесса, чем какого-то другого историка; я скорее попытаюсь установить структурные компоненты этих изложений.С моей точки зрения, эта процедура оправдывает внимание к историкам и философам, отличающимся классическими достижениями, теми, чьи труды до сих пор служат признанными моделями возможных методов постижения истории: историкам Мишле, Ранке, Токвилю и Буркхардту и философам истории Гегелю, Марксу, Ницше и Кроче.Рассматривая этих мыслителей, я буду обсуждать проблему, кто из них представляет наиболее верный подход к историческому исследованию. Их статус как возможных моделей исторической репрезентации или концептуализации не зависит от природы «данных», которые они используют для подтверждения своих обобщений или теорий, привлеченных ими для объяснения; этот статус скорее зависит от последовательности, согласованности и освещающей силы их видения исторического поля. ..................................................