В VII–VIII томах новой серии Полного собрания русских летописей переиздается Воскресенская летопись – один из важнейших памятников русского летописания XVI века.
Издание предваряется предисловием Б. М. Клосса, в котором рассказывается о новых списках Воскресенской летописи и истории ее изучения последних лет.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки русской культуры, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
10.152грн.
- Артикул: 10792
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Исправление книг при патриархе Никоне
Издание представляет собой публикацию остававшейся в рукописи статьи Алексея Афанасьевича Дмитриевского, поводом для написания которой послужила работа Е.Е.Голубинского "К нашей полемике со старообрядцами". В книге подробно рассматривается история исправления текста Служебника для издания 1655 г., а также изменения и дополнения, внесенные в его последующие издания не только в XVII в. (как следует из заглавия), но и в синодальный период. Тема книжной справы на Руси в сер. - 2-й пол. XVII в., в первую очередь - исправления Служебника и входящих в него формуляров Литургий, - была и остается весьма животрепещущей не только для историков Церкви и литургистов, но и для церковного народа в целом. Это связано как с тем, что благодаря именно этой справе сформировался тот текст Служебника, по которому Русская Церковь молится и совершает литургию вот уже четвертый век подряд, так и с тем, что именно неприятие изменений в чине Литургии было одним из главных поводов, уведших часть церковного народа в не уврачеванный доныне раскол старообрядчества. Несмотря, однако, на свою важность тема справы Служебника вплоть до кон. XIX в. оставалась почти не изученной. Эта тема затрагивалась в публикациях Е.Е.Голубинского и других крупных ученых, но только А.А.Дмитриевскому удалось установить ход справы с максимальной точностью, что было сделано при помощи впервые введенных в научный оборот А.А.Дмитриевским "кавычных" (корректурных) экземпляров важнейших московских изданий богослужебных книг 2-й пол. XVII в. По вопросу об исправлении Служебника А.А.Дмитриевским была написана большая статья "Об исправлении книг при патриархе Никоне и последующих патриархах", в свое время не напечатанная и публикуемая в данном издании. Книга состоит из его Предисловия, публикации собственно труда А.А.Дмитриевского "Об исправлении книг при патриархе Никоне и последующих патриархах", выдержек из обширной рецензии А.А.Дмитриевского на монографию прот. М.Орлова "Литургия св. Василия Великого", имеющих непосредственное отношение к вопросу истории книжной справы во 2-й пол. XVII в., и указателей. В Приложении публикуются фрагменты рецензии А.А.Дмитриевского на книгу прот. М.И.Орлова "Литургия св. Василия Великого" (СПб., 1909), относящиеся к истории книжной справы в России (по изд.: Сборник отчетов о премиях и наградах, присуждаемых Императорской Академией наук: Отчеты за 1909 г. - СПб., 1912). Научная подготовка издания осуществлена Институтом русского языка РАН. Ответственный редактор издания - В.В.Калугин. Непосредственная подготовка текста - А.Г.Кравецкого. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области литургики, изучением книжной справы на Руси, литургического предания Православной Церкви, для филологов, занимающихся изучением памятников русской церковной письменности, исследованиями в области славянской филологии, церковнославянского и древнерусского языков, изучением древнерусской литературы и гимнографии, истории Русской Церкви, для искусствоведов, культурологов. Книга может быть рекомендована в качестве важного учебного и научного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей, студентов, аспирантов и научных сотрудников богословских вузов и факультетов (учебный предмет "Литургика. (Церковный устав, Литургическое предание)". ..
Сравнительные жизнеописания. Полн.изд.в одном томе\2008
В данном томе собраны все дошедшие до нашего времени жизнеописания (46 парных жизнеописаний и 4 отдельных биографии), вышедшие из под пера великого древнегреческого философа, историка и моралиста Плутарха из Херонеи (около 46 - около 127). Все тексты представлены в классическом переводе известного русского филолога и переводчика античной литературы В. А. Алексеева...
Антропологический код древнерусской культуры.(Studia historica).
На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.ОГЛАВЛЕНИЕВведение ....................................................................................................... 7Глава IФилософско антропологическое осмысление культуры ........... 311. Антропологизация теории культуры ................................................ 312. Философско антропологический подход к феноменукультуры .............................................................................................. 403. Философско антропологическая типологияи периодизация культуры .................................................................. 48Глава IIТелесный код языческой культуры .............................................. 621. Представления о телесности мира ................................................... 672. Телесный код человека ..................................................................... 903. Основные принципы культуры периода «Тела» ............................. 107Глава IIIПринятие христианства: переходный период ............................. 1291. Мир как Творение ............................................................................. 1292. Человек как Душа .............................................................................. 1433. Формирование «душеполезной» культуры ...................................... 1664. Личностный тип культуры XI—XIII вв. .......................................... 186Глава IVРасцвет культуры «Души» ............................................................. 2041. Особенности развития Руси во второйполовине XIII—XV вв. ........................................................................ 2042. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека .......................... 2163. Апогей средневековой культуры ...................................................... 239Глава VКризис культуры «Души» в XVI в. ............................................... 2681. Формирование культуры внеличностного типа ............................. 2682. Торжество «чина» в культуре ............................................................ 2903. Замкнутость и статичность культурной системы ........................... 315Глава VIПереход от культуры «Души» к культуре «Разума» .................... 3331. Новое решение проблемы человека ................................................. 3332. От старины к новизне ....................................................................... 3613. Динамичность и открытость культуры ............................................ 387Заключение ................................................................................................... 410Литература .................................................................................................. 420Указатель имен .......................................................................................... 451..