Содержание
Очерки по исторической типологии культуры. Вступление 11
Реализм 21
1. Реализм как «первичный стиль» (Феномен знания & познавательный процесс & манифестация знания) 21
2. Методологические импликации 49
3. Реализм как система транзитивных отношений 50
Примечания 77
«Исторический авангард» как подсистема постсимволистской культуры 98
1. Понятие авангардистского художественного сознания 99
2. Катахреза & метонимия 116
3. Эволюция «исторического авангарда» 151
4. От «исторического авангарда» к «неоавангарду» 160
Примечания 170
О Древнерусской культуре, русской национальной специфике и логике истории
Предисловие 197
I. Раннее средневековье
0. Изучение средневековой культуры как системы в русской медиевистике 204
1. Co-объект и второй субъект 210
2. «Быть» -> «хотеть» 225
3. Культура в конъюнкции с природой 230
4. Всеобщность конъюнктивного принципа 234
5. Проблема негативной оценки в раннесредневековой аксиологии 239
6. От анализа к синтезу 251
7. Взаимозависимость физического и метафизического миров 258
8. Форма смысла и форма текста 265
II. Позднее средневековье
1. Акция и реакция в истории культуры 275
2. От согласованности к обособленности 279
3. Дистрибутивность неконъюнкции и антиконъюнкции 297
4. Квазиконъюнкция 312
III. Русский Ренессанс
1. Двойное отрицание 320
2. Социодизъюнкция 328
3. Сакральное или мирское и сакральное «или» 338
4. He-история, дискретный генезис, история противостояния 346
5. Дизъюнктивное построение текста 353
6. От XVI в. к XVII в 366
IV. Неофициальный традиционализм vs. официальный мессианизм (vs. неофициальный мессианизм)
О традициях в культуре
1. Запасная культура 380
2. Спасительная государственность и спасающая ее антигосударственность 391
И т.д. (вместо послесловия) 406
Примечания 410
Система фольклорных жанров (метафизика фольклора)
1. Жанр и история 447
2. Сказки/былины 456
3. Лирическая песня и частушка 470
4. За пределом жанра. Вместо заключения 479
Примечания 481
Новый историзм как момент истории
(по поводу статьи A.M. Эткинда «Новый историзм, русская версия») 487
1. Себя толкующая история 487
2. Слабый постисторизм 489
3. Die ewige Wiederkehr прогресса 493
4. Сильный постисторизм 495
5. Ars historica— аргумент против историографии 501
6. Победа без поражения противника 504
7. Междоусобица старого и нового 510
8. «Зачем Колумб Америку открыл?» 519
Примечания 528
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Аграф, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Этносфера: история людей и история природы \ИБ
Вновь к читателю приходят уникальные произведения выдающегося русского историка, географа и этнолога Л.Н. Гумилева, печатавшиеся на протяжении почти 30 лет в специализированных малотиражных изданиях и составившие основу главного теоретического труда ученого - теории этногенеза. Своеобразие данного сборника заключается в том, что наряду с теоретическими статьями в него были включены также научно-популярные произведения, в которых рассматриваются такие сложные и малоизученные явления в этногенезе, как антисистемы и этнические химеры. Книгу дополняет СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ ПО ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА Л.Н. ГУМИЛЕВА, составленный одним из учеников автора - В.А. Мичуриным...
Философия истории.
Книга посвящена рассмотрению оснований исторического процесса. В ней анализируются столь значимые проблемы современного обществознания, как наличие в совокупном общечеловеческом опыте жизневоспроизводства неких сквозных зависимостей, схем, структур, специфицирующих природу традиционных единиц истории, начиная с народа (государство, нация) и кончая родом Homo sapiens в целом (тотальность цивилизации). Для обществоведов, широкого круга читателей...
Русская культурная семантика: Эмоции, ценности, жизненные установки.
Книга посвящена исследованию отношения между русским языком и русской культурой с помощью детального семантического анализа ряда терминов эмоций, ценностей и жизненных установок. Основная идея, объединяющая это исследование, состоит в том, что значения некоторых слов и выражений отражают культурно-значимые представления, то есть значения этих слов содержат в себе способы мышления, которые разделяются носителями языка. Культурная значимость исследуемых слов и выражений демонстрируется путем обнаружения семантической связи между их значениями и значениями ряда ключевых слов и идей русского языка. Языковая и культурная специфика исследуемых слов устанавливается путем сравнения их значений со значениями их переводных и культурно-значимых эквивалентов в английском языке. В книге предлагаются семантические толкования исследуемых слов и выражений на Естественном Семантическом Метаязыке (ЕСМ). В работе впервые предпринимается исследование по определению экспонентов семантических примитивов ЕСМ и их синтаксических свойств в русском языке. ЕСМ является культурно-нейтральным инструментом лингвистического и культурного анализа и позволяет сформулировать результаты исследования свободным от этноцентрической предвзятости образом. Книга расширяет представление о русской культуре и способах мышления, заключенных в русском языке. Результаты исследования могут быть применены в преподавании русского и английского языков, межкультурной коммуникации, семантики, грамматики, лингвистической типологии, а также в исследованиях по билингвизму, когнитивным наукам и культурной и межкультурной психологии. Книга предназначена для специалистов в области лингвистики, межкультурной коммуникации, антропологической лингвистики, студентов, аспирантов, преподавателей русского и английского языков...