Отмар Шпанн — интересный, но малоизвестный в России австрийский социолог, экономист, философ первой половины XX в., продолжатель романтической традиции западноевропейского мышления.
«Философия истории» представляет собой попытку построения чрезвычайно оригинальной целостной концепции генезиса, характера и смысла исторического процесса, полемичной по отношению как к натуралистической точке зрения на ход исторического развития, так и к гегелевской диалектике истории.
Работы О. Шпанна ранее на русский язык не переводились.
Книга представляет интерес для историков, философов, социологов.
СОДЕРЖАНИЕ
КНИГА ПЕРВАЯ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О СУЩНОСТИ ИСТОРИИ
I. История как современность прошлого
II. История философии истории
III. Вопросы и проблемы, связанные с определением понятия истории
IV. Сущность исторического события: реструктуризация целостности
V. Замечания по поводу исторических понятий и исторической методологии
КНИГА ВТОРАЯ
УЧЕНИЕ ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЯХ
I. Обзор категорий и теорем
II. Реструктуризация как фундаментальная категория целостности, пребывающей во времени
III. Совершенство и несовершенство, бытие и долженствование
IV. Последовательность противоположностей, или диалектика
V. Порядок реструктуризации
VI. Основание и развертывание
VII. Следствия из того факта, что основание и развертывание — основная категория порядка реструктуризациибластях
IX. Непрерывность и разрыв
X. Творческое соответствие и напряжение как причины реструктуризации
XI. Полное осуществление и преждевременное прекращение. Ненатуралистичность напряжения
XII. Внутриобщественные напряжения; напряжения в государственной жизни и взаимопроникновение культур
XIII. Напряжения, порождаемые предварительными условиями существования общества: структурой населения, расой и окружающей средой
XIV. Резюме теории иерархии напряжений
XV. Носители напряжений, прежде всего великие лидеры и их антиподы
XVI. Единообразие во времени (происхождение, видовая устойчивость; круговорот, неогенез, временные стадии; судьба)
XVII. Единообразие, присущее различным эпохам. Их классификация и существующая между ними обратная связь
XVIII. Осуществляющаяся во времени самостоятельная жизнь структурных элементов исторических целостностей (свобода и судьба)
КНИГА ТРЕТЬЯ
МЕТАФИЗИКА ИСТОРИИ
I. Натуралистический и идеалистический подходы к вопросу об историческом развитии
II. Теория творчества как фундамент философии истории
III. Темпорализация творчества (продолжение изложения теории творчества)
IV. Ход истории и ее закон
Шёндорфер У. Послесловие к австрийскому изданию
I. Предварительные размышления о сущности истории
II. Учение об исторических категориях
III. Метафизика истории
Именной указатель
Терминологический глоссарий
Справка об авторах
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | СпбГУ изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 489 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Мировой порядок \Neoclassic \Политика
В своей новой книге "Мировой порядок" Генри Киссинджер анализирует современное состояние мировой политики и приходит к неутешительному выводу о провале единой системы баланса сил и необходимости реконструкции международной системы...
Теория и история историографии
Книга "Теория и история историографии" (1917) является завершающей частью "Философии духа" - самого крупного труда выдающегося итальянского мыслителя нашего времени Бенедетто Кроче. В то же время книга представляет собой самостоятельное исследование органической связи истории и философии применительно к различным историческим эпохам развития мышления, начиная с античности...
Цивилизационное сознание и историческое знание: проблемы взаимодействия
Современная теория цивилизаций - это прогрессивная парадигма социально-исторического знания или проявление `нового расизма? Ответ на этот вопрос обосновывается в книге как теоретически, анализом статуса цивилизационных представлений в науке, так и практически, на примерах цивилизационных представлений в обществе разных стран мира: от древних Греции и Китая до Западной Европы и России. Приводится различение между цивилизационной самоидентификацией как проявлением исторического сознания и формирующимся на этой основе историческим знанием. Анализируется изменяющееся взаимодействие в них исторического воображения и достоверного знания. Показано, на каких этапах и в какой форме цивилизационные представления способствовали расширению или ограничению конкретного знания о прошлом. Для специалистов - историков, социологов, культурологов, политологов, философов, а также студентов и широкого круга читателей...